אגרעסיווע לענדלארדס

אלעס איבער רענטן און קויפן א הויז

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

באקסער בוים
שר האלף
תגובות: 1857
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 31, 2017 12:41 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באקסער בוים »

גאנץ אינטערעסאנט דא מיטצוהאלטן ווער ס'איז א לענדלארד און ווער א טענענט..
איך האב בכלל נישט קיין מיינונג איבער די נושא, ס'איז זשאסט געשריבן אין די וועלט אריין.
אוועטאר
איטשע חסיד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 305
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג סעפטעמבער 09, 2022 3:16 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע חסיד »

באקסער בוים האט געשריבן:
גאנץ אינטערעסאנט דא מיטצוהאלטן ווער ס'איז א לענדלארד און ווער א טענענט..
ביידע קענען זיין אגרעסיוו און זיך אויפפירן ווי אוממענטשן, מ׳דארף וויסן די מציאות
אין חדר האט מען מיר גערופן איטשע, היינט הייס איך שוין איטשע חסיד…
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

מפי השמועה האט געשריבן:
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:
מפי השמועה האט געשריבן:
איך ווייס פון א לענדלארד וואס כדי ארויסצוזעהן אן אלטן טענענט וואס שטייט אים פשוט אין וועג, לעשט ער אויס די סטיעם אינמיטן די ביטערע פרעסטן, וואס ווערט קאנטראלירט אין זיין הויז, ער מאכט אים פון צייט צו צייט אזא פלוצלינגדיגע אמוויסענדיגע בלעקאוט ועוד ועוד אשר אכמ"ל
אזוי ווי שוין דערמאנט ביי אנדערע,
אויב ברויך די דירה ווערן ליידיג און דער טענענט שלעפט ארום און פארפאקט דעם לענדלארד איז דאס פונקט אזוי רשעות מצידו אפילו ער באצאלט רענט. א לענדלארד מעג צוריק באקומען זיין דירה אויב דער ליעס איז שוין אפגעלאפן און ס’ברויך נישט נעמען פינף יאר (מעשה שהי’) צו טרעפן א נייע דירה.

די בלוט פונעם טענענט איז נישט רויטער ווי די בלוט פון דעם לענדלארדס טאכטער וואס ווארט אויפן דירה און וואוינט דערווייל מיט פינף קינדער אין א איין רומיגע דירה. מענשטן האבן פארגעסן וואס מיינט יענעמס א חפץ. כ”ש ווען מ’באצאלט נישט געהעריג אויך נישט.
דאס אידישע שפראך פארמאגט גענוג און נאך ווערטער וויאזוי צו מסביר זיין פאר א אידישע טענענט אז ער דארף זייער וויכטיג זיין דירה און ער זאל זעהן צו טוהן השתדלות צו טרעפן א נייע. "הקול קול יעקב והידים ידי עשו"
די ווערטער זענען גוט נאר פאר א טענענט וואס איז גרייט צו הערן. זייער אסאך טענענטס קענען אייך דערציילן פון טענענטס וואס איז נישט געווען מיט וועם צו רעדן אפילו נאכן טון השתדלות.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
נוסח אשכנז
שר חמש מאות
תגובות: 573
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2020 1:12 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נוסח אשכנז »

אחד הרבנים האט געשריבן:
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:
מפי השמועה האט געשריבן:
איך ווייס פון א לענדלארד וואס כדי ארויסצוזעהן אן אלטן טענענט וואס שטייט אים פשוט אין וועג, לעשט ער אויס די סטיעם אינמיטן די ביטערע פרעסטן, וואס ווערט קאנטראלירט אין זיין הויז, ער מאכט אים פון צייט צו צייט אזא פלוצלינגדיגע אמוויסענדיגע בלעקאוט ועוד ועוד אשר אכמ"ל
אזוי ווי שוין דערמאנט ביי אנדערע,
אויב ברויך די דירה ווערן ליידיג און דער טענענט שלעפט ארום און פארפאקט דעם לענדלארד איז דאס פונקט אזוי רשעות מצידו אפילו ער באצאלט רענט. א לענדלארד מעג צוריק באקומען זיין דירה אויב דער ליעס איז שוין אפגעלאפן און ס’ברויך נישט נעמען פינף יאר (מעשה שהי’) צו טרעפן א נייע דירה.

די בלוט פונעם טענענט איז נישט רויטער ווי די בלוט פון דעם לענדלארדס טאכטער וואס ווארט אויפן דירה און וואוינט דערווייל מיט פינף קינדער אין א איין רומיגע דירה. מענשטן האבן פארגעסן וואס מיינט יענעמס א חפץ. כ”ש ווען מ’באצאלט נישט געהעריג אויך נישט.
דאס אנרופען דעם טענענט ווי כאילו ער זיצט אין יענעמס דירה איז אבי געהאקט, סיי על פי דיני תורה, סיי עפ״י דיני דמלכותא און סיי עפ״י מענטשליכען שכל.
דער לענדלארד האט אים נישט אריינגענומען לשם מצוה. ער האט אים אריינגענומען פאר פרנסה (ביזנעס). ער באצאלט פאר דעם. יעצט ווען די האסט מחליט געווען אז די דארפסט שוין נישט קיין פרנסה פון דארט אדער אז די ווילסט מאכן מער פרנסה פון דעם דורך ארייננעמען א צווייטען, איז דער טענענט (יא, דער באנדיט וואס האט געארבייט ביז יעצט דריי וואכן א חודש צו באצאלן דיין מארטגעדש…) נישט קיין באל מיט וואס מען קען זיך ארומווארפן, יעצט נעם איך אים אריין יעצט שיק איך אים אוועק וכו׳ דאס איז א משפחה מיט קינדער וואס דיין דירה איז זייער דאך איבערן קאפ. יא, עס איז זייער שווער צו טרעפן א נייע דירה, און פאר די זעלבע סיבה - ווייל איז דא ווייניג דירות- ערלויבסטו זיך צו בעטן די העכסטע רענט מעגליך. יא, ס׳איז טאקע דיין דירה אבער די האסט דאס געניצט אלס א מיטל צו מאכן געלט/דעקן מארטגעזש וכו׳ יעצט קען מען יענעם נישט ארויסשטעלן אויפן גאס. דאס וואס מאנכע זאגן אז דער טענענט מאכט זיך נישט וויסענדיג, איז עפ״ר נישט אמת, עס איז פשוט נישטא קיין דירות, ווען עס וואלט געווען וואלסטו דאך אים נישט ארויסגעשטעלט.
מאן יימר אז דעם לענדלארדס טאכטער קומט די דירה ענדערש ווי דעם טענענט המוחזק וואס וואוינט יעצט דארט.

ב.ד.וו. איינער געדענקט די מעשיות מיט די פריצים וואס האבן ארויסגעווארפען דעם מאשקע פונעם קרעטשמע פארן נישט באצאלן די ראטע? איך מיין וואס האט ער אזוי שלעכט געטוהן דער פריץ? עס איז דאך זיין אייגענטום און ער דארף מאכן געלט.
ע"פ דין תורה בין איך בכלל נישט זיכער אז דו ביסט גערעכט, און דיני דמלכותא מיט מענטשליכע שכל האבן זיך גאנץ ווייניג
צוזאמגעטראפן...

לכאורה דארפסטו אויך פארשטיין אז אויב א טענענט וויל ארויסגיין דארף ער באצאלן פארן לענדלאר רענט ביז ער טרעפט א נייע טענענט, ער האט נישט געצאלט רענט לשם מצוה ער האט דאך געוואוינט דארט און ווייל די ווילסט יעצט גיין לאזטו דעם לענדלאר אין די ליפטן?.. ער איז נישט קיין באל מיט וואס מ'קען זיך ארומווארפן, יעצט דארף איך יא דיין דירה יעצט נישט...

אקעי צום ענין...
אויב האט מען געסיינט א ליעס לאמיר זאגן אויף א יאר, און אפגעשמועסט אז נאך דעם דארף ער גיין האט דער טענעט נישט קיין רעכט צו בלייבן אפילו ער צאלט ערליך רענט, און די זעלבע פארקערט די לענדלאר קען נישט קומען אינמיטן די ליעס און זאגן איך דארף די דירה פאר מיין טאכטער און גיי פון דא.

אויב אבער מען האט נישט געמאכט קיין ליעס אדער די ליעס איז שוין אפגעלאפן און מ'האט עס נישט באנייט דאן איז זיכער דא אזא זאך ווי געבן נאוטעס, פונקט ווי ביי א דזשאב איז אנגענומען אז מ'געט נאוטעס צוויי וואכן פאר מ'גייט (זוי מיינעך) די זעלבע איז דא אויב א לענדלארד דערזעט זיך אז ער דארף זיין דירה איז נישט נארמאל ווען ער זאגט פארן טענענט אז מארגן דארפסטו גיין, נאר ער זאל געבן א חודש צוויי צו וויפל די אנגענומענע צייט איז.

און יא, די דירה באלאנגט פארן לענדלאר פולי, און די טענענט וואוינט דארט נאר ווילאנג די לענדלארד לאזט אים, איינמאל די רשות סטאפט זיך דארף ער גיין.

און ביידעוועי די מעשה מיט מאשקע און די פריץ גייט אז די פריץ איז געווען באלעבאס נישט נאר אויפן קרעטשמע נאר אויך אלעס אינסייד די קרעטשמע אינקלודעט די מענטשן סאו ווען מאשקע האט נישט געצאלט די רענט האט אים די פריץ צוגעבינדן און ריינגעווארפן אין גריב און געלאזט אויסגיין הונגעריגערהייט, איך גלייב נישט אז ס'איז דא היינט אזעלכע פריצות'דיגע לענדלארדס וואס ווארפן אריין זייערע טענענטס אין גריבער אן עסן אויב צאלט ער נישט די ערשטע, די ערגסטע איז רופן מארשלס...
.Hey there! I am using Ivelt
מפי השמועה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3935
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 11, 2022 10:06 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מפי השמועה »

אזויפיל איז אמאל זיכער, פאר דו דינגסט א דירה, פרעג זיך ביטע גוט גוט נאך אויף דעם לענדלארד, אויב ער איז בגדר אדם, אדער...
abeg
שר שבעת אלפים
תגובות: 7621
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 20, 2016 3:43 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך abeg »

מפי השמועה האט געשריבן:
אזויפיל איז אמאל זיכער, פאר דו דינגסט א דירה, פרעג זיך ביטע גוט גוט נאך אויף דעם לענדלארד, אויב ער איז בגדר אדם, אדער...
וכן להפיך
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד

שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
אחד הרבנים
שר האלף
תגובות: 1281
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 09, 2019 10:34 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אחד הרבנים »

נוסח אשכנז האט געשריבן:
אחד הרבנים האט געשריבן:
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:
מפי השמועה האט געשריבן:
איך ווייס פון א לענדלארד וואס כדי ארויסצוזעהן אן אלטן טענענט וואס שטייט אים פשוט אין וועג, לעשט ער אויס די סטיעם אינמיטן די ביטערע פרעסטן, וואס ווערט קאנטראלירט אין זיין הויז, ער מאכט אים פון צייט צו צייט אזא פלוצלינגדיגע אמוויסענדיגע בלעקאוט ועוד ועוד אשר אכמ"ל
אזוי ווי שוין דערמאנט ביי אנדערע,
אויב ברויך די דירה ווערן ליידיג און דער טענענט שלעפט ארום און פארפאקט דעם לענדלארד איז דאס פונקט אזוי רשעות מצידו אפילו ער באצאלט רענט. א לענדלארד מעג צוריק באקומען זיין דירה אויב דער ליעס איז שוין אפגעלאפן און ס’ברויך נישט נעמען פינף יאר (מעשה שהי’) צו טרעפן א נייע דירה.

די בלוט פונעם טענענט איז נישט רויטער ווי די בלוט פון דעם לענדלארדס טאכטער וואס ווארט אויפן דירה און וואוינט דערווייל מיט פינף קינדער אין א איין רומיגע דירה. מענשטן האבן פארגעסן וואס מיינט יענעמס א חפץ. כ”ש ווען מ’באצאלט נישט געהעריג אויך נישט.
דאס אנרופען דעם טענענט ווי כאילו ער זיצט אין יענעמס דירה איז אבי געהאקט, סיי על פי דיני תורה, סיי עפ״י דיני דמלכותא און סיי עפ״י מענטשליכען שכל.
דער לענדלארד האט אים נישט אריינגענומען לשם מצוה. ער האט אים אריינגענומען פאר פרנסה (ביזנעס). ער באצאלט פאר דעם. יעצט ווען די האסט מחליט געווען אז די דארפסט שוין נישט קיין פרנסה פון דארט אדער אז די ווילסט מאכן מער פרנסה פון דעם דורך ארייננעמען א צווייטען, איז דער טענענט (יא, דער באנדיט וואס האט געארבייט ביז יעצט דריי וואכן א חודש צו באצאלן דיין מארטגעדש…) נישט קיין באל מיט וואס מען קען זיך ארומווארפן, יעצט נעם איך אים אריין יעצט שיק איך אים אוועק וכו׳ דאס איז א משפחה מיט קינדער וואס דיין דירה איז זייער דאך איבערן קאפ. יא, עס איז זייער שווער צו טרעפן א נייע דירה, און פאר די זעלבע סיבה - ווייל איז דא ווייניג דירות- ערלויבסטו זיך צו בעטן די העכסטע רענט מעגליך. יא, ס׳איז טאקע דיין דירה אבער די האסט דאס געניצט אלס א מיטל צו מאכן געלט/דעקן מארטגעזש וכו׳ יעצט קען מען יענעם נישט ארויסשטעלן אויפן גאס. דאס וואס מאנכע זאגן אז דער טענענט מאכט זיך נישט וויסענדיג, איז עפ״ר נישט אמת, עס איז פשוט נישטא קיין דירות, ווען עס וואלט געווען וואלסטו דאך אים נישט ארויסגעשטעלט.
מאן יימר אז דעם לענדלארדס טאכטער קומט די דירה ענדערש ווי דעם טענענט המוחזק וואס וואוינט יעצט דארט.

ב.ד.וו. איינער געדענקט די מעשיות מיט די פריצים וואס האבן ארויסגעווארפען דעם מאשקע פונעם קרעטשמע פארן נישט באצאלן די ראטע? איך מיין וואס האט ער אזוי שלעכט געטוהן דער פריץ? עס איז דאך זיין אייגענטום און ער דארף מאכן געלט.
ע"פ דין תורה בין איך בכלל נישט זיכער אז דו ביסט גערעכט, און דיני דמלכותא מיט מענטשליכע שכל האבן זיך גאנץ ווייניג
צוזאמגעטראפן...

לכאורה דארפסטו אויך פארשטיין אז אויב א טענענט וויל ארויסגיין דארף ער באצאלן פארן לענדלאר רענט ביז ער טרעפט א נייע טענענט, ער האט נישט געצאלט רענט לשם מצוה ער האט דאך געוואוינט דארט און ווייל די ווילסט יעצט גיין לאזטו דעם לענדלאר אין די ליפטן?.. ער איז נישט קיין באל מיט וואס מ'קען זיך ארומווארפן, יעצט דארף איך יא דיין דירה יעצט נישט...

אקעי צום ענין...
אויב האט מען געסיינט א ליעס לאמיר זאגן אויף א יאר, און אפגעשמועסט אז נאך דעם דארף ער גיין האט דער טענעט נישט קיין רעכט צו בלייבן אפילו ער צאלט ערליך רענט, און די זעלבע פארקערט די לענדלאר קען נישט קומען אינמיטן די ליעס און זאגן איך דארף די דירה פאר מיין טאכטער און גיי פון דא.

אויב אבער מען האט נישט געמאכט קיין ליעס אדער די ליעס איז שוין אפגעלאפן און מ'האט עס נישט באנייט דאן איז זיכער דא אזא זאך ווי געבן נאוטעס, פונקט ווי ביי א דזשאב איז אנגענומען אז מ'געט נאוטעס צוויי וואכן פאר מ'גייט (זוי מיינעך) די זעלבע איז דא אויב א לענדלארד דערזעט זיך אז ער דארף זיין דירה איז נישט נארמאל ווען ער זאגט פארן טענענט אז מארגן דארפסטו גיין, נאר ער זאל געבן א חודש צוויי צו וויפל די אנגענומענע צייט איז.

און יא, די דירה באלאנגט פארן לענדלאר פולי, און די טענענט וואוינט דארט נאר ווילאנג די לענדלארד לאזט אים, איינמאל די רשות סטאפט זיך דארף ער גיין.

און ביידעוועי די מעשה מיט מאשקע און די פריץ גייט אז די פריץ איז געווען באלעבאס נישט נאר אויפן קרעטשמע נאר אויך אלעס אינסייד די קרעטשמע אינקלודעט די מענטשן סאו ווען מאשקע האט נישט געצאלט די רענט האט אים די פריץ צוגעבינדן און ריינגעווארפן אין גריב און געלאזט אויסגיין הונגעריגערהייט, איך גלייב נישט אז ס'איז דא היינט אזעלכע פריצות'דיגע לענדלארדס וואס ווארפן אריין זייערע טענענטס אין גריבער אן עסן אויב צאלט ער נישט די ערשטע, די ערגסטע איז רופן מארשלס...
איך גיב נישט רעכט פארן טענענט, אבער וואס זאל ער טוען אז ער האט נישט ווי צו גיין? יא, פאר די פארדינגסט דיין דירה נאר פאר זעקס חדשים וכדו׳ נעם אריין אין קאפ אז די ריסק אז דיין טענענט גייט נישט האבן ווי צו גיין איז זייער גרויס. ווייל ווען עס איז דא ווי צו גיין נעמט ער ווען נישט דיין דירה.
Chiem Rosenberg 2435
שר מאה
תגובות: 200
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 27, 2022 10:27 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Chiem Rosenberg 2435 »

אחד הרבנים האט געשריבן:
נוסח אשכנז האט געשריבן:
אחד הרבנים האט געשריבן:
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:
מפי השמועה האט געשריבן:
איך ווייס פון א לענדלארד וואס כדי ארויסצוזעהן אן אלטן טענענט וואס שטייט אים פשוט אין וועג, לעשט ער אויס די סטיעם אינמיטן די ביטערע פרעסטן, וואס ווערט קאנטראלירט אין זיין הויז, ער מאכט אים פון צייט צו צייט אזא פלוצלינגדיגע אמוויסענדיגע בלעקאוט ועוד ועוד אשר אכמ"ל
אזוי ווי שוין דערמאנט ביי אנדערע,
אויב ברויך די דירה ווערן ליידיג און דער טענענט שלעפט ארום און פארפאקט דעם לענדלארד איז דאס פונקט אזוי רשעות מצידו אפילו ער באצאלט רענט. א לענדלארד מעג צוריק באקומען זיין דירה אויב דער ליעס איז שוין אפגעלאפן און ס’ברויך נישט נעמען פינף יאר (מעשה שהי’) צו טרעפן א נייע דירה.

די בלוט פונעם טענענט איז נישט רויטער ווי די בלוט פון דעם לענדלארדס טאכטער וואס ווארט אויפן דירה און וואוינט דערווייל מיט פינף קינדער אין א איין רומיגע דירה. מענשטן האבן פארגעסן וואס מיינט יענעמס א חפץ. כ”ש ווען מ’באצאלט נישט געהעריג אויך נישט.
דאס אנרופען דעם טענענט ווי כאילו ער זיצט אין יענעמס דירה איז אבי געהאקט, סיי על פי דיני תורה, סיי עפ״י דיני דמלכותא און סיי עפ״י מענטשליכען שכל.
דער לענדלארד האט אים נישט אריינגענומען לשם מצוה. ער האט אים אריינגענומען פאר פרנסה (ביזנעס). ער באצאלט פאר דעם. יעצט ווען די האסט מחליט געווען אז די דארפסט שוין נישט קיין פרנסה פון דארט אדער אז די ווילסט מאכן מער פרנסה פון דעם דורך ארייננעמען א צווייטען, איז דער טענענט (יא, דער באנדיט וואס האט געארבייט ביז יעצט דריי וואכן א חודש צו באצאלן דיין מארטגעדש…) נישט קיין באל מיט וואס מען קען זיך ארומווארפן, יעצט נעם איך אים אריין יעצט שיק איך אים אוועק וכו׳ דאס איז א משפחה מיט קינדער וואס דיין דירה איז זייער דאך איבערן קאפ. יא, עס איז זייער שווער צו טרעפן א נייע דירה, און פאר די זעלבע סיבה - ווייל איז דא ווייניג דירות- ערלויבסטו זיך צו בעטן די העכסטע רענט מעגליך. יא, ס׳איז טאקע דיין דירה אבער די האסט דאס געניצט אלס א מיטל צו מאכן געלט/דעקן מארטגעזש וכו׳ יעצט קען מען יענעם נישט ארויסשטעלן אויפן גאס. דאס וואס מאנכע זאגן אז דער טענענט מאכט זיך נישט וויסענדיג, איז עפ״ר נישט אמת, עס איז פשוט נישטא קיין דירות, ווען עס וואלט געווען וואלסטו דאך אים נישט ארויסגעשטעלט.
מאן יימר אז דעם לענדלארדס טאכטער קומט די דירה ענדערש ווי דעם טענענט המוחזק וואס וואוינט יעצט דארט.

ב.ד.וו. איינער געדענקט די מעשיות מיט די פריצים וואס האבן ארויסגעווארפען דעם מאשקע פונעם קרעטשמע פארן נישט באצאלן די ראטע? איך מיין וואס האט ער אזוי שלעכט געטוהן דער פריץ? עס איז דאך זיין אייגענטום און ער דארף מאכן געלט.
ע"פ דין תורה בין איך בכלל נישט זיכער אז דו ביסט גערעכט, און דיני דמלכותא מיט מענטשליכע שכל האבן זיך גאנץ ווייניג
צוזאמגעטראפן...

לכאורה דארפסטו אויך פארשטיין אז אויב א טענענט וויל ארויסגיין דארף ער באצאלן פארן לענדלאר רענט ביז ער טרעפט א נייע טענענט, ער האט נישט געצאלט רענט לשם מצוה ער האט דאך געוואוינט דארט און ווייל די ווילסט יעצט גיין לאזטו דעם לענדלאר אין די ליפטן?.. ער איז נישט קיין באל מיט וואס מ'קען זיך ארומווארפן, יעצט דארף איך יא דיין דירה יעצט נישט...

אקעי צום ענין...
אויב האט מען געסיינט א ליעס לאמיר זאגן אויף א יאר, און אפגעשמועסט אז נאך דעם דארף ער גיין האט דער טענעט נישט קיין רעכט צו בלייבן אפילו ער צאלט ערליך רענט, און די זעלבע פארקערט די לענדלאר קען נישט קומען אינמיטן די ליעס און זאגן איך דארף די דירה פאר מיין טאכטער און גיי פון דא.

אויב אבער מען האט נישט געמאכט קיין ליעס אדער די ליעס איז שוין אפגעלאפן און מ'האט עס נישט באנייט דאן איז זיכער דא אזא זאך ווי געבן נאוטעס, פונקט ווי ביי א דזשאב איז אנגענומען אז מ'געט נאוטעס צוויי וואכן פאר מ'גייט (זוי מיינעך) די זעלבע איז דא אויב א לענדלארד דערזעט זיך אז ער דארף זיין דירה איז נישט נארמאל ווען ער זאגט פארן טענענט אז מארגן דארפסטו גיין, נאר ער זאל געבן א חודש צוויי צו וויפל די אנגענומענע צייט איז.

און יא, די דירה באלאנגט פארן לענדלאר פולי, און די טענענט וואוינט דארט נאר ווילאנג די לענדלארד לאזט אים, איינמאל די רשות סטאפט זיך דארף ער גיין.

און ביידעוועי די מעשה מיט מאשקע און די פריץ גייט אז די פריץ איז געווען באלעבאס נישט נאר אויפן קרעטשמע נאר אויך אלעס אינסייד די קרעטשמע אינקלודעט די מענטשן סאו ווען מאשקע האט נישט געצאלט די רענט האט אים די פריץ צוגעבינדן און ריינגעווארפן אין גריב און געלאזט אויסגיין הונגעריגערהייט, איך גלייב נישט אז ס'איז דא היינט אזעלכע פריצות'דיגע לענדלארדס וואס ווארפן אריין זייערע טענענטס אין גריבער אן עסן אויב צאלט ער נישט די ערשטע, די ערגסטע איז רופן מארשלס...
איך גיב נישט רעכט פארן טענענט, אבער וואס זאל ער טוען אז ער האט נישט ווי צו גיין? יא, פאר די פארדינגסט דיין דירה נאר פאר זעקס חדשים וכדו׳ נעם אריין אין קאפ אז די ריסק אז דיין טענענט גייט נישט האבן ווי צו גיין איז זייער גרויס. ווייל ווען עס איז דא ווי צו גיין נעמט ער ווען נישט דיין דירה.
דאס געט נישט קיין גערעכטיקייט פארן טענענט. נאר געוענליך וועט די טענענט וויסען צי דער לענדלארד דארפס עס טאקע פאר זיך אדער דער טענענט מיטשעט צי סאך אין די מארקעט איז העכער אין דעארפאר וויל ער אים ארויס זעהן.

אין א סייד נאט. וואלט מען זיך וווען געדארפט זעצן אין איבער קיקען די מערהייט פין די רענטעלס אין וולי צי עס באלאנגט פאר גרויסע עשירים אדער פאר מענטשן וואס ברויכען דעם דולר צים לעבן
טרמפיאדה
שר העשר
תגובות: 38
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 14, 2022 11:23 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טרמפיאדה »

איך האב שוין לאנג געוואלט רעדן וועגן די נושא איך בין שוין גיווען אויף ביידע זייטן סיי א לענלארד אין סיי א טענענט ביי עטליכע סארט לענדלארדס.
סאיז דא אלע סארט לענדלארדס עפ"י רוב לענדלארס זענען וואוילע מענטשען. איך וואלט געזאגט אז סאיז דא א חילוק צווישן נייערע בילדינגס מיט אינגע פרישע אייגענטימער וואס די לענדלארס מער ווייניגער פירן זיך אויף נארמאל אין פייניגן נישט די טענעטנטס אוואדאי ווילן זייי מען זאל זיי צאלן אין צייט אין מיט יעדע רעכט גייען זיי אביסל ארויף די נייערע בילדינגס האט זיי אפגעקאסט ממון ודמים. אין אויך רוב נייערע בילדינגס ווערט שיין קעיר גענומען. מיט מענעדזשמענט קאמפעניס. סקאסט זיי אפ אסאך געלט אין קאפ וויי. אין זיי פראבירן זיך צוצושטעלן. די פראבלעם לענ"ד מיט אגרעסיווע לענדלארס זענען ביי די וואס האבן בילדינגס בירושה אויסגעצאלט 50 יאר צוריק. אין זיי נישט קיין שום געפיל . זיי זענען אויפגעוואקסן אןיף א גאלדענעם טאץ. אין זיי לייגן נישט אריין קיין פינגער אין קאלט וואסער אין די אלטע פארשימעלטע בילדינגס. זאל זיך די טענענט אליינס קעיר נעמען פון די האלוועי וכו" כלשונם זיי וועלן קיינמאל נישט קעיר נעמען פון קיין שום פראבלעם. אין זיי וועלן רייטן אויפן טענענט וויפיל זיי קענען. אבער ווען סקומט צו העכערן רענט זענען זיי דא אין זאגן דער אין דער בעט שוין אזופיל דו חכם! יענער וואס גייט ארויף מיט די רענט שטעלט כאטשיג צו א פרישע בילדינג מיט שיינע זויבערע האלוועיס. אין ער פיקסט יעדן פראבלעם דיין בילדינג שטינקט די האלוועיס אין די טרעפ האלט ביים איינפאלן אין רייטן אין מייזן נעמט ער קיינמאל נישט קעיר וכו"..
לענ"ד פונקט ווי א לענדלארד פרעגט זיך נאך אויף א טענענט דארף זיך א טענענט פונקט אזוי גוט גוט נאכפרעגן אויפן לענדלארד אין נישט גיין בלינדערהיידט אפילו מאיז משוגע דעספארט
פאר א דירה. יא סלוינט נישט אריינצופאלן. אין נישט זיין א צועק לשעבר ווייל אסאך מאל ווען מאיז שוין דארט מיט אזא לענדלארד כאפט מען אפילו נישט אז מאיז מיט פראבלעם ממיינט אז אזוי איז די מצב מיט דירות. ניין רוב מענטשען זענען וואויל זיי דארפן פשוט דעקן זייער מארגעטש. מקען טרעפן נארמאלע לענדלארדס.
איז ביי מיר איז די ערשטע כלל אויב גייט מען קוקן א דירה אין מזעהט בעיקר אז די דירה אדער די האלוועי איז אין א שרעקליכע מצב שטייט ווייט פון דעם. אויסער פארשטייט זיך אז די ווייסט קלאר אז די לענדלאר איז נישטא צו רייסן קיין רענט....
בערגשטיין
שר חמישים ומאתים
תגובות: 333
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2022 3:16 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בערגשטיין »

זייער קלאר!
(נ.ב. ווען די פרעגלטס זיך אין פלארידע ביים זון, ארבעט דיין טענענט ביטער שווער צו לייגן ברויט אויפן טיש)
אנטלויף נישט פונעם מציאות, קוק עס אין פנים און פארמעסט זיך דערמיט
וואלאדמיר
שר חמישים
תגובות: 57
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 31, 2022 5:06 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואלאדמיר »

טרמפיאדה האט געשריבן:
איך האב שוין לאנג געוואלט רעדן וועגן די נושא איך בין שוין גיווען אויף ביידע זייטן סיי א לענלארד אין סיי א טענענט ביי עטליכע סארט לענדלארדס.
סאיז דא אלע סארט לענדלארדס עפ"י רוב לענדלארס זענען וואוילע מענטשען. איך וואלט געזאגט אז סאיז דא א חילוק צווישן נייערע בילדינגס מיט אינגע פרישע אייגענטימער וואס די לענדלארס מער ווייניגער פירן זיך אויף נארמאל אין פייניגן נישט די טענעטנטס אוואדאי ווילן זייי מען זאל זיי צאלן אין צייט אין מיט יעדע רעכט גייען זיי אביסל ארויף די נייערע בילדינגס האט זיי אפגעקאסט ממון ודמים. אין אויך רוב נייערע בילדינגס ווערט שיין קעיר גענומען. מיט מענעדזשמענט קאמפעניס. סקאסט זיי אפ אסאך געלט אין קאפ וויי. אין זיי פראבירן זיך צוצושטעלן. די פראבלעם לענ"ד מיט אגרעסיווע לענדלארס זענען ביי די וואס האבן בילדינגס בירושה אויסגעצאלט 50 יאר צוריק. אין זיי נישט קיין שום געפיל . זיי זענען אויפגעוואקסן אןיף א גאלדענעם טאץ. אין זיי לייגן נישט אריין קיין פינגער אין קאלט וואסער אין די אלטע פארשימעלטע בילדינגס. זאל זיך די טענענט אליינס קעיר נעמען פון די האלוועי וכו" כלשונם זיי וועלן קיינמאל נישט קעיר נעמען פון קיין שום פראבלעם. אין זיי וועלן רייטן אויפן טענענט וויפיל זיי קענען. אבער ווען סקומט צו העכערן רענט זענען זיי דא אין זאגן דער אין דער בעט שוין אזופיל דו חכם! יענער וואס גייט ארויף מיט די רענט שטעלט כאטשיג צו א פרישע בילדינג מיט שיינע זויבערע האלוועיס. אין ער פיקסט יעדן פראבלעם דיין בילדינג שטינקט די האלוועיס אין די טרעפ האלט ביים איינפאלן אין רייטן אין מייזן נעמט ער קיינמאל נישט קעיר וכו"..
לענ"ד פונקט ווי א לענדלארד פרעגט זיך נאך אויף א טענענט דארף זיך א טענענט פונקט אזוי גוט גוט נאכפרעגן אויפן לענדלארד אין נישט גיין בלינדערהיידט אפילו מאיז משוגע דעספארט
פאר א דירה. יא סלוינט נישט אריינצופאלן. אין נישט זיין א צועק לשעבר ווייל אסאך מאל ווען מאיז שוין דארט מיט אזא לענדלארד כאפט מען אפילו נישט אז מאיז מיט פראבלעם ממיינט אז אזוי איז די מצב מיט דירות. ניין רוב מענטשען זענען וואויל זיי דארפן פשוט דעקן זייער מארגעטש. מקען טרעפן נארמאלע לענדלארדס.
איז ביי מיר איז די ערשטע כלל אויב גייט מען קוקן א דירה אין מזעהט בעיקר אז די דירה אדער די האלוועי איז אין א שרעקליכע מצב שטייט ווייט פון דעם. אויסער פארשטייט זיך אז די ווייסט קלאר אז די לענדלאר איז נישטא צו רייסן קיין רענט....
זייער א ריכטיגע נקודה.... אלטס איינער וואס איז געשיקט געווארן פון מיין דירה וואס מיין לענדלארד האט בירושה פון זיינע עלטערן אין האט שוין געמאכט פון מיר איבער הונדערט אלפים די לעצטע 4 יאר קען איך מעיד זייַן, די בעסטע זאַך וואס עלטערן קענען טוען פאר זייער קינד פאר די חתונה איז צו נעמען א דירה פון א "דעוועלעפער" אין א נייעס שיינע בנין ווי מ'צאלט טאקע מער רענט, ווי איידער פון א "יורש" אין א אלטע בראון סטאון דירה אין צאלן אביסל ביליגער רענט, די האַרץ וויי פון דאַרפן זוכן א דירה 4 יאר נאָך די חתונה נאכדעם וואס ביידע עלטערן/מחותנים האבן אריינגעלייגט אסאך געלט אין דעם יורש'ס דירה (ווייל אנע דעם וואָלט מען נישט געקענט וואוינען דאָרט) איז זייער נישט געשמאַק.....
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

נוסח אשכנז האט געשריבן:
אחד הרבנים האט געשריבן:
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:
מפי השמועה האט געשריבן:
איך ווייס פון א לענדלארד וואס כדי ארויסצוזעהן אן אלטן טענענט וואס שטייט אים פשוט אין וועג, לעשט ער אויס די סטיעם אינמיטן די ביטערע פרעסטן, וואס ווערט קאנטראלירט אין זיין הויז, ער מאכט אים פון צייט צו צייט אזא פלוצלינגדיגע אמוויסענדיגע בלעקאוט ועוד ועוד אשר אכמ"ל
אזוי ווי שוין דערמאנט ביי אנדערע,
אויב ברויך די דירה ווערן ליידיג און דער טענענט שלעפט ארום און פארפאקט דעם לענדלארד איז דאס פונקט אזוי רשעות מצידו אפילו ער באצאלט רענט. א לענדלארד מעג צוריק באקומען זיין דירה אויב דער ליעס איז שוין אפגעלאפן און ס’ברויך נישט נעמען פינף יאר (מעשה שהי’) צו טרעפן א נייע דירה.

די בלוט פונעם טענענט איז נישט רויטער ווי די בלוט פון דעם לענדלארדס טאכטער וואס ווארט אויפן דירה און וואוינט דערווייל מיט פינף קינדער אין א איין רומיגע דירה. מענשטן האבן פארגעסן וואס מיינט יענעמס א חפץ. כ”ש ווען מ’באצאלט נישט געהעריג אויך נישט.
דאס אנרופען דעם טענענט ווי כאילו ער זיצט אין יענעמס דירה איז אבי געהאקט, סיי על פי דיני תורה, סיי עפ״י דיני דמלכותא און סיי עפ״י מענטשליכען שכל.
דער לענדלארד האט אים נישט אריינגענומען לשם מצוה. ער האט אים אריינגענומען פאר פרנסה (ביזנעס). ער באצאלט פאר דעם. יעצט ווען די האסט מחליט געווען אז די דארפסט שוין נישט קיין פרנסה פון דארט אדער אז די ווילסט מאכן מער פרנסה פון דעם דורך ארייננעמען א צווייטען, איז דער טענענט (יא, דער באנדיט וואס האט געארבייט ביז יעצט דריי וואכן א חודש צו באצאלן דיין מארטגעדש…) נישט קיין באל מיט וואס מען קען זיך ארומווארפן, יעצט נעם איך אים אריין יעצט שיק איך אים אוועק וכו׳ דאס איז א משפחה מיט קינדער וואס דיין דירה איז זייער דאך איבערן קאפ. יא, עס איז זייער שווער צו טרעפן א נייע דירה, און פאר די זעלבע סיבה - ווייל איז דא ווייניג דירות- ערלויבסטו זיך צו בעטן די העכסטע רענט מעגליך. יא, ס׳איז טאקע דיין דירה אבער די האסט דאס געניצט אלס א מיטל צו מאכן געלט/דעקן מארטגעזש וכו׳ יעצט קען מען יענעם נישט ארויסשטעלן אויפן גאס. דאס וואס מאנכע זאגן אז דער טענענט מאכט זיך נישט וויסענדיג, איז עפ״ר נישט אמת, עס איז פשוט נישטא קיין דירות, ווען עס וואלט געווען וואלסטו דאך אים נישט ארויסגעשטעלט.
מאן יימר אז דעם לענדלארדס טאכטער קומט די דירה ענדערש ווי דעם טענענט המוחזק וואס וואוינט יעצט דארט.

ב.ד.וו. איינער געדענקט די מעשיות מיט די פריצים וואס האבן ארויסגעווארפען דעם מאשקע פונעם קרעטשמע פארן נישט באצאלן די ראטע? איך מיין וואס האט ער אזוי שלעכט געטוהן דער פריץ? עס איז דאך זיין אייגענטום און ער דארף מאכן געלט.
ע"פ דין תורה בין איך בכלל נישט זיכער אז דו ביסט גערעכט, און דיני דמלכותא מיט מענטשליכע שכל האבן זיך גאנץ ווייניג
צוזאמגעטראפן...

לכאורה דארפסטו אויך פארשטיין אז אויב א טענענט וויל ארויסגיין דארף ער באצאלן פארן לענדלאר רענט ביז ער טרעפט א נייע טענענט, ער האט נישט געצאלט רענט לשם מצוה ער האט דאך געוואוינט דארט און ווייל די ווילסט יעצט גיין לאזטו דעם לענדלאר אין די ליפטן?.. ער איז נישט קיין באל מיט וואס מ'קען זיך ארומווארפן, יעצט דארף איך יא דיין דירה יעצט נישט...

אקעי צום ענין...
אויב האט מען געסיינט א ליעס לאמיר זאגן אויף א יאר, און אפגעשמועסט אז נאך דעם דארף ער גיין האט דער טענעט נישט קיין רעכט צו בלייבן אפילו ער צאלט ערליך רענט, און די זעלבע פארקערט די לענדלאר קען נישט קומען אינמיטן די ליעס און זאגן איך דארף די דירה פאר מיין טאכטער און גיי פון דא.

אויב אבער מען האט נישט געמאכט קיין ליעס אדער די ליעס איז שוין אפגעלאפן און מ'האט עס נישט באנייט דאן איז זיכער דא אזא זאך ווי געבן נאוטעס, פונקט ווי ביי א דזשאב איז אנגענומען אז מ'געט נאוטעס צוויי וואכן פאר מ'גייט (זוי מיינעך) די זעלבע איז דא אויב א לענדלארד דערזעט זיך אז ער דארף זיין דירה איז נישט נארמאל ווען ער זאגט פארן טענענט אז מארגן דארפסטו גיין, נאר ער זאל געבן א חודש צוויי צו וויפל די אנגענומענע צייט איז.

און יא, די דירה באלאנגט פארן לענדלאר פולי, און די טענענט וואוינט דארט נאר ווילאנג די לענדלארד לאזט אים, איינמאל די רשות סטאפט זיך דארף ער גיין.

און ביידעוועי די מעשה מיט מאשקע און די פריץ גייט אז די פריץ איז געווען באלעבאס נישט נאר אויפן קרעטשמע נאר אויך אלעס אינסייד די קרעטשמע אינקלודעט די מענטשן סאו ווען מאשקע האט נישט געצאלט די רענט האט אים די פריץ צוגעבינדן און ריינגעווארפן אין גריב און געלאזט אויסגיין הונגעריגערהייט, איך גלייב נישט אז ס'איז דא היינט אזעלכע פריצות'דיגע לענדלארדס וואס ווארפן אריין זייערע טענענטס אין גריבער אן עסן אויב צאלט ער נישט די ערשטע, די ערגסטע איז רופן מארשלס...
אין די גמרא איז דא אינטערעסאנטע הלכה. ווען מ'שיקט ארויס איינעם פון א דירה קען מען נאר נאך א געוויסע צייט. די גמרא פארשטייט אויך אז אפילו ס'איז בעצם דיינס א חפץ האט יענער געוויסע רעכטן

דאס אז די פאררוקטע משוגעים אין ניו יארק האבן געמאכט געזעצן צו אונטערדרוקן די לענדלארדס איז נישט קיין תירוץ פאר א איד צו אונטערדרוקן טענענטס
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

הושיעה את עמך האט געשריבן:
Chiem Rosenberg 2435 האט געשריבן:
הושיעה את עמך האט געשריבן:
ס'הייסט אזוי, דאס אז דער טענענט איז א פשוט'ע גנב און באצאלט נישט די רענט, דאס שטימט. אבער דאס אז די לענדלארד איז סתם א שלעכטער וואס וואקט אויף די נערוון? נע, קען נישט זיין, עפעס שטימט נישט.

קלאר?
מאכט זיך שלעכטע מענטשען. האט נישט מיט דעם צי ער איז א לענדלארד אדער א טענענט
און ממילא?

פארוואס ווען איינער פארציילט אז ער צאלט רענט אין צייט אבער זיין לענדלארד איז א שלעכטער לויפט גלייך דיין מח אז ס'קען נישט זיין אזוי נאר מוז זיין פארקערט אז דער טענענט צאלט נישט?
אגב. כ'ווייס פון א לענלארד וואס פונקטליך מיטאג פון דעם ערשטן, האט ער פארלאשן די עלעקטריק ווייל די רענט איז נאכנישט באצאלט

די פרוי האט גערופן פרעגן וואס ס'גייט פאר האט ער געענטפערט 18 הונדערטערס (דאן געווען די פרייז אויב געדענק איך גוט)

ווען זי האט געענטפערט מיין מאן איז נישטא יעצט אבער כ'זאג אייך צו אז ער גייט היינט באצאלן האט ער געזאגט נישט קיין פראבלעם, ווען כ'וועל האבן געלט וועסטו האבן לעקטער

דער רשע האט נישט געוואלט נעמען די רענט פריער אויך נישט. דער אינגערמאן האט געמוזט זיכער מאכן צו זיין אינדערהיים פונקטליך דעם ערשטן אויב האט ער נישט געוואלט אהיימקומען צו אן אויפגעלאזטע פריזער

און דאס איז נישט געקומען נאכדעם וואס דער אינגערמאן האט שוין אמאל געצאלט שפעט ווייל ס'איז געווען אזוי די ערשטע חודש.....

און דער לענדלארד (אן עלטערער מענטש) פלעגט טרעפן דעם טענענט אויפ'ן גאס אדער אין שוהל און צוגיין אין אויפהאלטן סתם פאר רשעות

די רשעות פון יענעם לענדלארד גייט נאך אסאך ווייטער וואס כ'גיי נישט יעצט דא שרייבן אבער בעפאר מ'מאכט אפ אז אויב דער לענדלארד האט גערודפ'ט מוז זיין אז דער טענענט איז א ווייסעכוואס זאלסטו וויסן אז ס'זענען דא רשעים לענדלארדס


און ספעציעל ווען איינער קומט זיך דא אויסוויינען דאס הארץ אז זיין לענדלארד דערגייט אים די יארן קום נישט אין דעם זעלבן אשכול אים באשייגעצן ווען דו האסט נישט קיין השגה וואס די מעשה איז געווען. קענסט העכסטנס עפענען אן עקסטערע אשכול
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
דל גאה
שר חמש מאות
תגובות: 524
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 05, 2015 3:05 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דל גאה »

הענדימען האט געשריבן:
נוסח אשכנז האט געשריבן:
אחד הרבנים האט געשריבן:
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:
מפי השמועה האט געשריבן:
איך ווייס פון א לענדלארד וואס כדי ארויסצוזעהן אן אלטן טענענט וואס שטייט אים פשוט אין וועג, לעשט ער אויס די סטיעם אינמיטן די ביטערע פרעסטן, וואס ווערט קאנטראלירט אין זיין הויז, ער מאכט אים פון צייט צו צייט אזא פלוצלינגדיגע אמוויסענדיגע בלעקאוט ועוד ועוד אשר אכמ"ל
אזוי ווי שוין דערמאנט ביי אנדערע,
אויב ברויך די דירה ווערן ליידיג און דער טענענט שלעפט ארום און פארפאקט דעם לענדלארד איז דאס פונקט אזוי רשעות מצידו אפילו ער באצאלט רענט. א לענדלארד מעג צוריק באקומען זיין דירה אויב דער ליעס איז שוין אפגעלאפן און ס’ברויך נישט נעמען פינף יאר (מעשה שהי’) צו טרעפן א נייע דירה.

די בלוט פונעם טענענט איז נישט רויטער ווי די בלוט פון דעם לענדלארדס טאכטער וואס ווארט אויפן דירה און וואוינט דערווייל מיט פינף קינדער אין א איין רומיגע דירה. מענשטן האבן פארגעסן וואס מיינט יענעמס א חפץ. כ”ש ווען מ’באצאלט נישט געהעריג אויך נישט.
דאס אנרופען דעם טענענט ווי כאילו ער זיצט אין יענעמס דירה איז אבי געהאקט, סיי על פי דיני תורה, סיי עפ״י דיני דמלכותא און סיי עפ״י מענטשליכען שכל.
דער לענדלארד האט אים נישט אריינגענומען לשם מצוה. ער האט אים אריינגענומען פאר פרנסה (ביזנעס). ער באצאלט פאר דעם. יעצט ווען די האסט מחליט געווען אז די דארפסט שוין נישט קיין פרנסה פון דארט אדער אז די ווילסט מאכן מער פרנסה פון דעם דורך ארייננעמען א צווייטען, איז דער טענענט (יא, דער באנדיט וואס האט געארבייט ביז יעצט דריי וואכן א חודש צו באצאלן דיין מארטגעדש…) נישט קיין באל מיט וואס מען קען זיך ארומווארפן, יעצט נעם איך אים אריין יעצט שיק איך אים אוועק וכו׳ דאס איז א משפחה מיט קינדער וואס דיין דירה איז זייער דאך איבערן קאפ. יא, עס איז זייער שווער צו טרעפן א נייע דירה, און פאר די זעלבע סיבה - ווייל איז דא ווייניג דירות- ערלויבסטו זיך צו בעטן די העכסטע רענט מעגליך. יא, ס׳איז טאקע דיין דירה אבער די האסט דאס געניצט אלס א מיטל צו מאכן געלט/דעקן מארטגעזש וכו׳ יעצט קען מען יענעם נישט ארויסשטעלן אויפן גאס. דאס וואס מאנכע זאגן אז דער טענענט מאכט זיך נישט וויסענדיג, איז עפ״ר נישט אמת, עס איז פשוט נישטא קיין דירות, ווען עס וואלט געווען וואלסטו דאך אים נישט ארויסגעשטעלט.
מאן יימר אז דעם לענדלארדס טאכטער קומט די דירה ענדערש ווי דעם טענענט המוחזק וואס וואוינט יעצט דארט.

ב.ד.וו. איינער געדענקט די מעשיות מיט די פריצים וואס האבן ארויסגעווארפען דעם מאשקע פונעם קרעטשמע פארן נישט באצאלן די ראטע? איך מיין וואס האט ער אזוי שלעכט געטוהן דער פריץ? עס איז דאך זיין אייגענטום און ער דארף מאכן געלט.
ע"פ דין תורה בין איך בכלל נישט זיכער אז דו ביסט גערעכט, און דיני דמלכותא מיט מענטשליכע שכל האבן זיך גאנץ ווייניג
צוזאמגעטראפן...

לכאורה דארפסטו אויך פארשטיין אז אויב א טענענט וויל ארויסגיין דארף ער באצאלן פארן לענדלאר רענט ביז ער טרעפט א נייע טענענט, ער האט נישט געצאלט רענט לשם מצוה ער האט דאך געוואוינט דארט און ווייל די ווילסט יעצט גיין לאזטו דעם לענדלאר אין די ליפטן?.. ער איז נישט קיין באל מיט וואס מ'קען זיך ארומווארפן, יעצט דארף איך יא דיין דירה יעצט נישט...

אקעי צום ענין...
אויב האט מען געסיינט א ליעס לאמיר זאגן אויף א יאר, און אפגעשמועסט אז נאך דעם דארף ער גיין האט דער טענעט נישט קיין רעכט צו בלייבן אפילו ער צאלט ערליך רענט, און די זעלבע פארקערט די לענדלאר קען נישט קומען אינמיטן די ליעס און זאגן איך דארף די דירה פאר מיין טאכטער און גיי פון דא.

אויב אבער מען האט נישט געמאכט קיין ליעס אדער די ליעס איז שוין אפגעלאפן און מ'האט עס נישט באנייט דאן איז זיכער דא אזא זאך ווי געבן נאוטעס, פונקט ווי ביי א דזשאב איז אנגענומען אז מ'געט נאוטעס צוויי וואכן פאר מ'גייט (זוי מיינעך) די זעלבע איז דא אויב א לענדלארד דערזעט זיך אז ער דארף זיין דירה איז נישט נארמאל ווען ער זאגט פארן טענענט אז מארגן דארפסטו גיין, נאר ער זאל געבן א חודש צוויי צו וויפל די אנגענומענע צייט איז.

און יא, די דירה באלאנגט פארן לענדלאר פולי, און די טענענט וואוינט דארט נאר ווילאנג די לענדלארד לאזט אים, איינמאל די רשות סטאפט זיך דארף ער גיין.

און ביידעוועי די מעשה מיט מאשקע און די פריץ גייט אז די פריץ איז געווען באלעבאס נישט נאר אויפן קרעטשמע נאר אויך אלעס אינסייד די קרעטשמע אינקלודעט די מענטשן סאו ווען מאשקע האט נישט געצאלט די רענט האט אים די פריץ צוגעבינדן און ריינגעווארפן אין גריב און געלאזט אויסגיין הונגעריגערהייט, איך גלייב נישט אז ס'איז דא היינט אזעלכע פריצות'דיגע לענדלארדס וואס ווארפן אריין זייערע טענענטס אין גריבער אן עסן אויב צאלט ער נישט די ערשטע, די ערגסטע איז רופן מארשלס...
אין די גמרא איז דא אינטערעסאנטע הלכה. ווען מ'שיקט ארויס איינעם פון א דירה קען מען נאר נאך א געוויסע צייט. די גמרא פארשטייט אויך אז אפילו ס'איז בעצם דיינס א חפץ האט יענער געוויסע רעכטן

דאס אז די פאררוקטע משוגעים אין ניו יארק האבן געמאכט געזעצן צו אונטערדרוקן די לענדלארדס איז נישט קיין תירוץ פאר א איד צו אונטערדרוקן טענענטס
Not True, Look in the Gmurah again
דל נעם אוועק (כמו דל עשתרות קרנים) גאה דאס גאווה ... אויף דעים ברויך מען ארבעטן
נוסח אשכנז
שר חמש מאות
תגובות: 573
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2020 1:12 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נוסח אשכנז »

הענדימען האט געשריבן:
נוסח אשכנז האט געשריבן:
אחד הרבנים האט געשריבן:
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:
מפי השמועה האט געשריבן:
איך ווייס פון א לענדלארד וואס כדי ארויסצוזעהן אן אלטן טענענט וואס שטייט אים פשוט אין וועג, לעשט ער אויס די סטיעם אינמיטן די ביטערע פרעסטן, וואס ווערט קאנטראלירט אין זיין הויז, ער מאכט אים פון צייט צו צייט אזא פלוצלינגדיגע אמוויסענדיגע בלעקאוט ועוד ועוד אשר אכמ"ל
אזוי ווי שוין דערמאנט ביי אנדערע,
אויב ברויך די דירה ווערן ליידיג און דער טענענט שלעפט ארום און פארפאקט דעם לענדלארד איז דאס פונקט אזוי רשעות מצידו אפילו ער באצאלט רענט. א לענדלארד מעג צוריק באקומען זיין דירה אויב דער ליעס איז שוין אפגעלאפן און ס’ברויך נישט נעמען פינף יאר (מעשה שהי’) צו טרעפן א נייע דירה.

די בלוט פונעם טענענט איז נישט רויטער ווי די בלוט פון דעם לענדלארדס טאכטער וואס ווארט אויפן דירה און וואוינט דערווייל מיט פינף קינדער אין א איין רומיגע דירה. מענשטן האבן פארגעסן וואס מיינט יענעמס א חפץ. כ”ש ווען מ’באצאלט נישט געהעריג אויך נישט.
דאס אנרופען דעם טענענט ווי כאילו ער זיצט אין יענעמס דירה איז אבי געהאקט, סיי על פי דיני תורה, סיי עפ״י דיני דמלכותא און סיי עפ״י מענטשליכען שכל.
דער לענדלארד האט אים נישט אריינגענומען לשם מצוה. ער האט אים אריינגענומען פאר פרנסה (ביזנעס). ער באצאלט פאר דעם. יעצט ווען די האסט מחליט געווען אז די דארפסט שוין נישט קיין פרנסה פון דארט אדער אז די ווילסט מאכן מער פרנסה פון דעם דורך ארייננעמען א צווייטען, איז דער טענענט (יא, דער באנדיט וואס האט געארבייט ביז יעצט דריי וואכן א חודש צו באצאלן דיין מארטגעדש…) נישט קיין באל מיט וואס מען קען זיך ארומווארפן, יעצט נעם איך אים אריין יעצט שיק איך אים אוועק וכו׳ דאס איז א משפחה מיט קינדער וואס דיין דירה איז זייער דאך איבערן קאפ. יא, עס איז זייער שווער צו טרעפן א נייע דירה, און פאר די זעלבע סיבה - ווייל איז דא ווייניג דירות- ערלויבסטו זיך צו בעטן די העכסטע רענט מעגליך. יא, ס׳איז טאקע דיין דירה אבער די האסט דאס געניצט אלס א מיטל צו מאכן געלט/דעקן מארטגעזש וכו׳ יעצט קען מען יענעם נישט ארויסשטעלן אויפן גאס. דאס וואס מאנכע זאגן אז דער טענענט מאכט זיך נישט וויסענדיג, איז עפ״ר נישט אמת, עס איז פשוט נישטא קיין דירות, ווען עס וואלט געווען וואלסטו דאך אים נישט ארויסגעשטעלט.
מאן יימר אז דעם לענדלארדס טאכטער קומט די דירה ענדערש ווי דעם טענענט המוחזק וואס וואוינט יעצט דארט.

ב.ד.וו. איינער געדענקט די מעשיות מיט די פריצים וואס האבן ארויסגעווארפען דעם מאשקע פונעם קרעטשמע פארן נישט באצאלן די ראטע? איך מיין וואס האט ער אזוי שלעכט געטוהן דער פריץ? עס איז דאך זיין אייגענטום און ער דארף מאכן געלט.
ע"פ דין תורה בין איך בכלל נישט זיכער אז דו ביסט גערעכט, און דיני דמלכותא מיט מענטשליכע שכל האבן זיך גאנץ ווייניג
צוזאמגעטראפן...

לכאורה דארפסטו אויך פארשטיין אז אויב א טענענט וויל ארויסגיין דארף ער באצאלן פארן לענדלאר רענט ביז ער טרעפט א נייע טענענט, ער האט נישט געצאלט רענט לשם מצוה ער האט דאך געוואוינט דארט און ווייל די ווילסט יעצט גיין לאזטו דעם לענדלאר אין די ליפטן?.. ער איז נישט קיין באל מיט וואס מ'קען זיך ארומווארפן, יעצט דארף איך יא דיין דירה יעצט נישט...

אקעי צום ענין...
אויב האט מען געסיינט א ליעס לאמיר זאגן אויף א יאר, און אפגעשמועסט אז נאך דעם דארף ער גיין האט דער טענעט נישט קיין רעכט צו בלייבן אפילו ער צאלט ערליך רענט, און די זעלבע פארקערט די לענדלאר קען נישט קומען אינמיטן די ליעס און זאגן איך דארף די דירה פאר מיין טאכטער און גיי פון דא.

אויב אבער מען האט נישט געמאכט קיין ליעס אדער די ליעס איז שוין אפגעלאפן און מ'האט עס נישט באנייט דאן איז זיכער דא אזא זאך ווי געבן נאוטעס, פונקט ווי ביי א דזשאב איז אנגענומען אז מ'געט נאוטעס צוויי וואכן פאר מ'גייט (זוי מיינעך) די זעלבע איז דא אויב א לענדלארד דערזעט זיך אז ער דארף זיין דירה איז נישט נארמאל ווען ער זאגט פארן טענענט אז מארגן דארפסטו גיין, נאר ער זאל געבן א חודש צוויי צו וויפל די אנגענומענע צייט איז.

און יא, די דירה באלאנגט פארן לענדלאר פולי, און די טענענט וואוינט דארט נאר ווילאנג די לענדלארד לאזט אים, איינמאל די רשות סטאפט זיך דארף ער גיין.

און ביידעוועי די מעשה מיט מאשקע און די פריץ גייט אז די פריץ איז געווען באלעבאס נישט נאר אויפן קרעטשמע נאר אויך אלעס אינסייד די קרעטשמע אינקלודעט די מענטשן סאו ווען מאשקע האט נישט געצאלט די רענט האט אים די פריץ צוגעבינדן און ריינגעווארפן אין גריב און געלאזט אויסגיין הונגעריגערהייט, איך גלייב נישט אז ס'איז דא היינט אזעלכע פריצות'דיגע לענדלארדס וואס ווארפן אריין זייערע טענענטס אין גריבער אן עסן אויב צאלט ער נישט די ערשטע, די ערגסטע איז רופן מארשלס...
אין די גמרא איז דא אינטערעסאנטע הלכה. ווען מ'שיקט ארויס איינעם פון א דירה קען מען נאר נאך א געוויסע צייט. די גמרא פארשטייט אויך אז אפילו ס'איז בעצם דיינס א חפץ האט יענער געוויסע רעכטן

דאס אז די פאררוקטע משוגעים אין ניו יארק האבן געמאכט געזעצן צו אונטערדרוקן די לענדלארדס איז נישט קיין תירוץ פאר א איד צו אונטערדרוקן טענענטס
אז די גמרא זאגט אנדערש צו איך צוריק און איך וועל בייגן מיין דעת בעל הבית אינטער דעת תורה אפילו איך פארשטיי אנדערש, אדרבא ברענג די גמרא אדער צייכן כאטש צו א מראה מקום.
.Hey there! I am using Ivelt
טרמפיאדה
שר העשר
תגובות: 38
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 14, 2022 11:23 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טרמפיאדה »

דרך אגב די אלע אגרעסיווע לענדלערס וואס רייטן אןיף זייערע טענענטס בפרט די רייכע לענדלארס וואס לייגן נישט אריין קיין דאלאר שוין 50 יאר אין זייער בילדינגס. לערנען זיך טאנצן בפרט די לעצטערע צייטן. איך ווייס פערזענליך פון אזא בילדינג אייגענטימער וואס די בילדינג איז זייער נאכגעלאזט אין ער האט געזינגען פאר זיינע טענעטס אז ער קען באקומען אסאך מער פון גוים ער האט גערודפט אין גערודפט ביז טענעטס האבן אנגעהויבן ארויסגיין. אין אומר ועושה אין האט אנגעהויבן ארויסגעבן עטליכע דירות פאר יאפיס אין נאך א קורצע צייט האבן עטליכע יאפיס אפגיאפעצט פונעם בילדינג צוליב די שרעקליכע נאכגעלאזקייט אין עטליכע יאפיס וואס זענען געבליבן האבן אים אנהויבן לערנען טאנצן זיי רופן 311 יעדן טאג. אוי ליידט ער צאם צרות צרורות. אין ער מיינט אז מיט די גוים קען ער טוהן אזויווי ער פלעגט טוהן ליידער מיט די תמימותידיגע פארפעלקער. אבער זיי מאכן אים אהן ביטערע צרות..
לעצט פארראכטן דורך טרמפיאדה אום זונטאג דעצעמבער 25, 2022 12:54 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

דל גאה האט געשריבן:
הענדימען האט געשריבן:
נוסח אשכנז האט געשריבן:
אחד הרבנים האט געשריבן:
דאס אנרופען דעם טענענט ווי כאילו ער זיצט אין יענעמס דירה איז אבי געהאקט, סיי על פי דיני תורה, סיי עפ״י דיני דמלכותא און סיי עפ״י מענטשליכען שכל.
דער לענדלארד האט אים נישט אריינגענומען לשם מצוה. ער האט אים אריינגענומען פאר פרנסה (ביזנעס). ער באצאלט פאר דעם. יעצט ווען די האסט מחליט געווען אז די דארפסט שוין נישט קיין פרנסה פון דארט אדער אז די ווילסט מאכן מער פרנסה פון דעם דורך ארייננעמען א צווייטען, איז דער טענענט (יא, דער באנדיט וואס האט געארבייט ביז יעצט דריי וואכן א חודש צו באצאלן דיין מארטגעדש…) נישט קיין באל מיט וואס מען קען זיך ארומווארפן, יעצט נעם איך אים אריין יעצט שיק איך אים אוועק וכו׳ דאס איז א משפחה מיט קינדער וואס דיין דירה איז זייער דאך איבערן קאפ. יא, עס איז זייער שווער צו טרעפן א נייע דירה, און פאר די זעלבע סיבה - ווייל איז דא ווייניג דירות- ערלויבסטו זיך צו בעטן די העכסטע רענט מעגליך. יא, ס׳איז טאקע דיין דירה אבער די האסט דאס געניצט אלס א מיטל צו מאכן געלט/דעקן מארטגעזש וכו׳ יעצט קען מען יענעם נישט ארויסשטעלן אויפן גאס. דאס וואס מאנכע זאגן אז דער טענענט מאכט זיך נישט וויסענדיג, איז עפ״ר נישט אמת, עס איז פשוט נישטא קיין דירות, ווען עס וואלט געווען וואלסטו דאך אים נישט ארויסגעשטעלט.
מאן יימר אז דעם לענדלארדס טאכטער קומט די דירה ענדערש ווי דעם טענענט המוחזק וואס וואוינט יעצט דארט.

ב.ד.וו. איינער געדענקט די מעשיות מיט די פריצים וואס האבן ארויסגעווארפען דעם מאשקע פונעם קרעטשמע פארן נישט באצאלן די ראטע? איך מיין וואס האט ער אזוי שלעכט געטוהן דער פריץ? עס איז דאך זיין אייגענטום און ער דארף מאכן געלט.
ע"פ דין תורה בין איך בכלל נישט זיכער אז דו ביסט גערעכט, און דיני דמלכותא מיט מענטשליכע שכל האבן זיך גאנץ ווייניג
צוזאמגעטראפן...

לכאורה דארפסטו אויך פארשטיין אז אויב א טענענט וויל ארויסגיין דארף ער באצאלן פארן לענדלאר רענט ביז ער טרעפט א נייע טענענט, ער האט נישט געצאלט רענט לשם מצוה ער האט דאך געוואוינט דארט און ווייל די ווילסט יעצט גיין לאזטו דעם לענדלאר אין די ליפטן?.. ער איז נישט קיין באל מיט וואס מ'קען זיך ארומווארפן, יעצט דארף איך יא דיין דירה יעצט נישט...

אקעי צום ענין...
אויב האט מען געסיינט א ליעס לאמיר זאגן אויף א יאר, און אפגעשמועסט אז נאך דעם דארף ער גיין האט דער טענעט נישט קיין רעכט צו בלייבן אפילו ער צאלט ערליך רענט, און די זעלבע פארקערט די לענדלאר קען נישט קומען אינמיטן די ליעס און זאגן איך דארף די דירה פאר מיין טאכטער און גיי פון דא.

אויב אבער מען האט נישט געמאכט קיין ליעס אדער די ליעס איז שוין אפגעלאפן און מ'האט עס נישט באנייט דאן איז זיכער דא אזא זאך ווי געבן נאוטעס, פונקט ווי ביי א דזשאב איז אנגענומען אז מ'געט נאוטעס צוויי וואכן פאר מ'גייט (זוי מיינעך) די זעלבע איז דא אויב א לענדלארד דערזעט זיך אז ער דארף זיין דירה איז נישט נארמאל ווען ער זאגט פארן טענענט אז מארגן דארפסטו גיין, נאר ער זאל געבן א חודש צוויי צו וויפל די אנגענומענע צייט איז.

און יא, די דירה באלאנגט פארן לענדלאר פולי, און די טענענט וואוינט דארט נאר ווילאנג די לענדלארד לאזט אים, איינמאל די רשות סטאפט זיך דארף ער גיין.

און ביידעוועי די מעשה מיט מאשקע און די פריץ גייט אז די פריץ איז געווען באלעבאס נישט נאר אויפן קרעטשמע נאר אויך אלעס אינסייד די קרעטשמע אינקלודעט די מענטשן סאו ווען מאשקע האט נישט געצאלט די רענט האט אים די פריץ צוגעבינדן און ריינגעווארפן אין גריב און געלאזט אויסגיין הונגעריגערהייט, איך גלייב נישט אז ס'איז דא היינט אזעלכע פריצות'דיגע לענדלארדס וואס ווארפן אריין זייערע טענענטס אין גריבער אן עסן אויב צאלט ער נישט די ערשטע, די ערגסטע איז רופן מארשלס...
אין די גמרא איז דא אינטערעסאנטע הלכה. ווען מ'שיקט ארויס איינעם פון א דירה קען מען נאר נאך א געוויסע צייט. די גמרא פארשטייט אויך אז אפילו ס'איז בעצם דיינס א חפץ האט יענער געוויסע רעכטן

דאס אז די פאררוקטע משוגעים אין ניו יארק האבן געמאכט געזעצן צו אונטערדרוקן די לענדלארדס איז נישט קיין תירוץ פאר א איד צו אונטערדרוקן טענענטס
Not True, Look in the Gmurah again

וועלכע גמרא רעדט איהר?

פארוואס קומט מען דא, שרייבן וואס דער דעת תורה איז, ווען אין דער תורה אליין שטייט בפירוש פונקט פארקערט?

לאמיר לערנען אינאיינעם:
מסכת בבא מציעא
פרק השואל את הפרה.
דף קא עמוד ב.

זאגט דער משנה, המשכיר בית לחבירו, איינער פארדינגט אן הויז פאר'ן חבר, וכו' ובכרכים וכו' שנים עשר חדש, צוועלף חדשים...
זעה דארט ווייטער, אז עס איז דא פעלער וואס מ'דארף ווארטן גאנצע דריי יאהר.
נאכאמאל, גאנצע דריי יאהר.

בפשטות איז הכל לפי המקום, און אלעס ווענד זיך ווי שווער עס איז צו טרעפן א מענטשליכע דירה אין יענער געגענט.

עס איז כמדומה לי כמעט נישט דא קיין בי"ד, וואס וועט מחייב זיין ארויס צו גיין פאר א יאהר, חוץ ביי געוויסע אומשטענדען, אדער געוויסע טוענים וואס ברענגען פאלשע מעשיות.
אבער פשוט, עפי"ר וועט מען געבן א יאהר.

אויב צווינגט מען ארויס פאר א יאהר.
למשל ווען דער לענדלארד איז פלוצלינג קראנק געווארן, און דארף א קינד זאל וואוינען צוזאמן מיט איהם, ווייס איך נישט וואס די די"ת פסק'נט, אבער מדינא דגמרא ושו"ע, איז פשוט אז דער לענדלארד האט נישט דער כוח ארויסצוווארפן, און ווען יא דארף צו שטעלן פונקט אזא גוטע דירה אנשטאטס דער דירה.

פארשטייט זיך, נאר פאר אזעלכע אידן וואס דער תורה איז מחייב, און נישט דער אמעריקאנער הייליגער ערכאות, ה"י, וואס יש מתוכינו בעוו"ה וואס מיינען און ווילען מיינען אז עס איז מותר, (ווילאנג מ'ניצט עס נישט קייגן זיי...)

נ. ב.
מ'קען דרייען מיט'ן פינגער, אז דער משנה איז דוקא ווען עס איז נישט געווען קיין ליעס, אויך איז נישט געווען קיין הסכמה אויף ווילאנג. משא"כ, ווען עס איז יא געווען אבער דער ליעס איז אפגעלאפן, דארף ער באלד ארויסגיין. ( א טוען קען דאס צומאל ניצן שלא כדין).
אבער האמת יורה דרכו, אז וויבאלד ווען א ליעס לויפט אפ, איז דער סדר הדברים אז מ'שרייבט א נייע, אדער באלד, אדער לאחר זמן , ולפעמים אחר זמן מרובה דוקא, ממילא, איז ווען עס איז אפגעלאפן, איז פשוט אז עס איז כסתמא, און מ'דארף דעמאלס נאכ'ן מודיע זיין, י"ב חודש.

ופשוט הוא. כ'האב עס נאר געשריבן, להוציא פון דער וואס וועט מיר אפשר פראבירן צו אפרעגן .
לעצט פארראכטן דורך פארווייטאגט אום זונטאג דעצעמבער 25, 2022 2:08 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

דל גאה האט געשריבן:
Not True, Look in the Gmurah again
טשולדיגט? איר ווייסט פון וועלכע גמרא איך רעד אדער איר קענט פשוט גאנץ ש"ס?

נוסח אשכנז האט געשריבן:
אז די גמרא זאגט אנדערש צו איך צוריק און איך וועל בייגן מיין דעת בעל הבית אינטער דעת תורה אפילו איך פארשטיי אנדערש, אדרבא ברענג די גמרא אדער צייכן כאטש צו א מראה מקום.
איך מיין ס'איז אין בבא בתרא. כ'האב עס געלערנט גאר א לאנגע צייט צוריק אבער כ'געדענק ווי שאקירט כ'בין געווען

אויב געדענק איך גוט איז דא א שיעור ווילאנג מ'דארף געבן פאר א דירה אין די זומער, אין די ווינטער לענגער, און אין גרויסע שטעט (כרכים) נאך לענגער (י"ב חודש אויב געדענק איך גוט) און א געשעפט מומ מען אייביג געבן י"ב חודש (נאכאמאל, אויב איך געדענק גוט)

אה. פארווייטאגט האקט מיט די מקור. בינעך נאכנישט אינגאנצען פארקאלעכט
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

בזיונות

כ'האב נישט לאנג צוריק געלערנט די משניות....
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

הענדימען האט געשריבן:
בזיונות

כ'האב נישט לאנג צוריק געלערנט די משניות....
גע'חזר'ט אויך?
זעהט אויס נישט גענוג.... :roll:
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

פארווייטאגט האט געשריבן:
הענדימען האט געשריבן:
בזיונות

כ'האב נישט לאנג צוריק געלערנט די משניות....
גע'חזר'ט אויך?
זעהט אויס נישט גענוג.... :roll:
זעהט אויס ביסט גענוג גוט געלערנט

ווען איך לערן משניות (פאר א יארצייט שטייצעך) פרוביר איך ס'זאל זיין "עכט" געלערנט. נישט סתם געדאווענט
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
נוסח אשכנז
שר חמש מאות
תגובות: 573
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2020 1:12 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נוסח אשכנז »

הענדימען האט געשריבן:

איך מיין ס'איז אין בבא בתרא. כ'האב עס געלערנט גאר א לאנגע צייט צוריק אבער כ'געדענק ווי שאקירט כ'בין געווען

אויב געדענק איך גוט איז דא א שיעור ווילאנג מ'דארף געבן פאר א דירה אין די זומער, אין די ווינטער לענגער, און אין גרויסע שטעט (כרכים) נאך לענגער (י"ב חודש אויב געדענק איך גוט) און א געשעפט מומ מען אייביג געבן י"ב חודש (נאכאמאל, אויב איך געדענק גוט)

אה. פארווייטאגט האקט מיט די מקור. בינעך נאכנישט אינגאנצען פארקאלעכט
פארווייטאגט האט געשריבן:


וועלכע גמרא רעדט איהר?

פארוואס קומט מען דא, שרייבן וואס דער דעת תורה איז, ווען אין דער תורה אליין שטייט בפירוש פונקט פארקערט?

לאמיר לערנען אינאיינעם:
מסכת בבא מציעא
פרק השואל את הפרה.
דף קא עמוד ב.

זאגט דער משנה, המשכיר בית לחבירו, איינער פארדינגט אן הויז פאר'ן חבר, וכו' ובכרכים וכו' שנים עשר חדש, צוועלף חדשים...
זעה דארט ווייטער, אז עס איז דא פעלער וואס מ'דארף ווארטן גאנצע דריי יאהר.
נאכאמאל, גאנצע דריי יאהר.

בפשטות איז הכל לפי המקום, און אלעס ווענד זיך ווי שווער עס איז צו טרעפן א מענטשליכע דירה אין יענער געגענט.

עס איז כמדומה לי כמעט נישט דא קיין בי"ד, וואס וועט מחייב זיין ארויס צו גיין פאר א יאהר, חוץ ביי געוויסע אומשטענדען, אדער געוויסע טוענים וואס ברענגען פאלשע מעשיות.
אבער פשוט, עפי"ר וועט מען געבן א יאהר.

אויב צווינגט מען ארויס פאר א יאהר.
למשל ווען דער לענדלארד איז פלוצלינג קראנק געווארן, און דארף א קינד זאל וואוינען צוזאמן מיט איהם, ווייס איך נישט וואס די די"ת פסק'נט, אבער מדינא דגמרא ושו"ע, איז פשוט אז דער לענדלארד האט נישט דער כוח ארויסצוווארפן, און ווען יא דארף צו שטעלן פונקט אזא גוטע דירה אנשטאטס דער דירה.

פארשטייט זיך, נאר פאר אזעלכע אידן וואס דער תורה איז מחייב, און נישט דער אמעריקאנער הייליגער ערכאות, ה"י, וואס יש מתוכינו בעוו"ה וואס מיינען און ווילען מיינען אז עס איז מותר, (ווילאנג מ'ניצט עס נישט קייגן זיי...)

נ. ב.
מ'קען דרייען מיט'ן פינגער, אז דער משנה איז דוקא ווען עס איז נישט געווען קיין ליעס, אויך איז נישט געווען קיין הסכמה אויף ווילאנג. משא"כ, ווען עס איז יא געווען אבער דער ליעס איז אפגעלאפן, דארף ער באלד ארויסגיין. ( א טוען קען דאס צומאל ניצן שלא כדין).
אבער האמת יורה דרכו, אז וויבאלד ווען א ליעס לויפט אפ, איז דער סדר הדברים אז מ'שרייבט א נייע, אדער באלד, אדער לאחר זמן , ולפעמים אחר זמן מרובה דוקא, ממילא, איז ווען עס איז אפגעלאפן, איז פשוט אז עס איז כסתמא, און מ'דארף דעמאלס נאכ'ן מודיע זיין, י"ב חודש.

ופשוט הוא. כ'האב עס נאר געשריבן, להוציא פון דער וואס וועט מיר אפשר פראבירן צו אפרעגן .
אקעי, שכוח פארן צואווייזן, האמיר זיך ארויפגעשארצט די ארבל און ארויסגענומען דעם דיקן בבא בתרא און זיך געזעצט לערנען.

למעשה קוקט אויס ווי עטץ זענטץ גערעכט און מ'דארף געבן נאוטעס 12 חדשים פאר מ'דארף די דירה און נאר נאכדעם קען מען ארויסווארפן די טענענט (לכאורה נאר אויב ס'איז שווער צו טרעפן א דירה).

און מ'דארף נישט דרייען מיטן פינגער צו זאגן אז די משנה רעדט ווען ס'איז נישט געווען קיין ליעס נאר ס'שטייט קלאר אין די גמרא אז מ'רעדט סתם.

נ. ב. שטייט דארט אין גמרא אז די זעלבע איז ביים שוכר אויב גייט ער ארויס פאר 12 חדשים דארף ער צאלן די איבריגע רענט.
.Hey there! I am using Ivelt
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

נוסח אשכנז האט געשריבן:
הענדימען האט געשריבן:

איך מיין ס'איז אין בבא בתרא. כ'האב עס געלערנט גאר א לאנגע צייט צוריק אבער כ'געדענק ווי שאקירט כ'בין געווען

אויב געדענק איך גוט איז דא א שיעור ווילאנג מ'דארף געבן פאר א דירה אין די זומער, אין די ווינטער לענגער, און אין גרויסע שטעט (כרכים) נאך לענגער (י"ב חודש אויב געדענק איך גוט) און א געשעפט מומ מען אייביג געבן י"ב חודש (נאכאמאל, אויב איך געדענק גוט)

אה. פארווייטאגט האקט מיט די מקור. בינעך נאכנישט אינגאנצען פארקאלעכט
פארווייטאגט האט געשריבן:


וועלכע גמרא רעדט איהר?

פארוואס קומט מען דא, שרייבן וואס דער דעת תורה איז, ווען אין דער תורה אליין שטייט בפירוש פונקט פארקערט?

לאמיר לערנען אינאיינעם:
מסכת בבא מציעא
פרק השואל את הפרה.
דף קא עמוד ב.

זאגט דער משנה, המשכיר בית לחבירו, איינער פארדינגט אן הויז פאר'ן חבר, וכו' ובכרכים וכו' שנים עשר חדש, צוועלף חדשים...
זעה דארט ווייטער, אז עס איז דא פעלער וואס מ'דארף ווארטן גאנצע דריי יאהר.
נאכאמאל, גאנצע דריי יאהר.

בפשטות איז הכל לפי המקום, און אלעס ווענד זיך ווי שווער עס איז צו טרעפן א מענטשליכע דירה אין יענער געגענט.

עס איז כמדומה לי כמעט נישט דא קיין בי"ד, וואס וועט מחייב זיין ארויס צו גיין פאר א יאהר, חוץ ביי געוויסע אומשטענדען, אדער געוויסע טוענים וואס ברענגען פאלשע מעשיות.
אבער פשוט, עפי"ר וועט מען געבן א יאהר.

אויב צווינגט מען ארויס פאר א יאהר.
למשל ווען דער לענדלארד איז פלוצלינג קראנק געווארן, און דארף א קינד זאל וואוינען צוזאמן מיט איהם, ווייס איך נישט וואס די די"ת פסק'נט, אבער מדינא דגמרא ושו"ע, איז פשוט אז דער לענדלארד האט נישט דער כוח ארויסצוווארפן, און ווען יא דארף צו שטעלן פונקט אזא גוטע דירה אנשטאטס דער דירה.

פארשטייט זיך, נאר פאר אזעלכע אידן וואס דער תורה איז מחייב, און נישט דער אמעריקאנער הייליגער ערכאות, ה"י, וואס יש מתוכינו בעוו"ה וואס מיינען און ווילען מיינען אז עס איז מותר, (ווילאנג מ'ניצט עס נישט קייגן זיי...)

נ. ב.
מ'קען דרייען מיט'ן פינגער, אז דער משנה איז דוקא ווען עס איז נישט געווען קיין ליעס, אויך איז נישט געווען קיין הסכמה אויף ווילאנג. משא"כ, ווען עס איז יא געווען אבער דער ליעס איז אפגעלאפן, דארף ער באלד ארויסגיין. ( א טוען קען דאס צומאל ניצן שלא כדין).
אבער האמת יורה דרכו, אז וויבאלד ווען א ליעס לויפט אפ, איז דער סדר הדברים אז מ'שרייבט א נייע, אדער באלד, אדער לאחר זמן , ולפעמים אחר זמן מרובה דוקא, ממילא, איז ווען עס איז אפגעלאפן, איז פשוט אז עס איז כסתמא, און מ'דארף דעמאלס נאכ'ן מודיע זיין, י"ב חודש.

ופשוט הוא. כ'האב עס נאר געשריבן, להוציא פון דער וואס וועט מיר אפשר פראבירן צו אפרעגן .
אקעי, שכוח פארן צואווייזן, האמיר זיך ארויפגעשארצט די ארבל און ארויסגענומען דעם דיקן בבא בתרא און זיך געזעצט לערנען.

למעשה קוקט אויס ווי עטץ זענטץ גערעכט און מ'דארף געבן נאוטעס 12 חדשים פאר מ'דארף די דירה און נאר נאכדעם קען מען ארויסווארפן די טענענט (לכאורה נאר אויב ס'איז שווער צו טרעפן א דירה).

און מ'דארף נישט דרייען מיטן פינגער צו זאגן אז די משנה רעדט ווען ס'איז נישט געווען קיין ליעס נאר ס'שטייט קלאר אין די גמרא אז מ'רעדט סתם.

נ. ב. שטייט דארט אין גמרא אז די זעלבע איז ביים שוכר אויב גייט ער ארויס פאר 12 חדשים דארף ער צאלן די איבריגע רענט.
קודם אן אינטערעסאנטע קרישקעלע ס'איז נישט אין בבא בתרא נאר אין בבא מציעא

אז דו האסט שוין די גמרא אויפן טיש גיב א קוק אריין אין רש"י און אנדערע מפרשים וועסטו זעהן אז די גאנצע נושא איז גאר אנדערש ווי וואס דו מיינסט

כאניש קיין געדולד יעצט אריינצוגיין אין דעטאלן אבער קוק עס מיט אן אביעקטיווען בליק נישט זוכענדיג צו געווינען דעם ארגומענט וועסטו געוואויר ווערן אינטערעסאנטע זאכן
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
מפי השמועה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3935
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 11, 2022 10:06 am

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מפי השמועה »

אמאליגע צייטן האט מען געוואוסט, אז דער "פריץ" איז דער רשעות'דיגער לענדלארד און די צדיקים פלעגן מיט זיי האבן שווערע מלחמות פארם אויספייניגן אידישע קינדער, און היינט האלט מען שוין ליידער דארט, אז די רשעות ווערן אפגעטוהן, דורך די שענסטע אידן פון אונזער שטאט! (ביודעי ומכירי קאמינא).
פימפערנוטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 422
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אפריל 01, 2016 3:17 pm

Re: אגרעסיווע לענדלארדס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פימפערנוטער »

מפי השמועה האט געשריבן:
אמאליגע צייטן האט מען געוואוסט, אז דער "פריץ" איז דער רשעות'דיגער לענדלארד און די צדיקים פלעגן מיט זיי האבן שווערע מלחמות פארם אויספייניגן אידישע קינדער, און היינט האלט מען שוין ליידער דארט, אז די רשעות ווערן אפגעטוהן, דורך די שענסטע אידן פון אונזער שטאט! (ביודעי ומכירי קאמינא).
נו, עפעס שטימט נישט דא.

פארוואס לויפן נישט די טענענטס צו די היינטיגע גוטע אידן פארציילן אז דער לענדלארד דער רשע בעט רענט ? זאל דער גוטער איד אנרופן דעם לענדלארד און ווארענען אז ער זאל אויפהערן צו בעטן רענט, אדער מוחל זיין דעם חוב, אדער גאר אוועקשענקען די דירה, און אויב נישט וועט מען ארויסקומען קעגן אים, מוועט ארויסווארפן זיינע קינדער, אדער סתם אזוי סטראשענען אז ער וועט ביטער חרטה האבן ?

מילא די ירידת הדורות אין די לענדלארדס, אבער ווי זענען די גוטע אידן ? און פארוואס לויפן נישט די ארענדארס צום רבי'ן ?
שרייב תגובה

צוריק צו “דירת קבע”