עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

אחראי: יאנאש

עבודת_הבורא
שר חמש מאות
תגובות: 649
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 06, 2011 4:37 pm
פארבינד זיך:

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עבודת_הבורא »

משכינו /משוך נועם ווי א שטייגער אין ארץ ישראל, איז די לעיזונג, מען לאזט ארויס די ישיבות פונעם בילד, ווילאנג דאס וועט ווערן פאראכטן וועט שוין זיין זייער שפעט, יעדע קהילה האט אן ארגאנעזאציע וואס קיקט זיך אום אויף יעדע בחור פון די קהילה און מען כאפט פראבלעמן בצייטנענס, וויזניץ שיכון האט עס די ערשטע אריבער געברענגט אויף אמעריקע ווען ער איז דא געווען לעצטנעס.
ירקרקות
שר חמש מאות
תגובות: 549
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 01, 2021 11:40 am

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירקרקות »

א נקודה וואס דער עולם פארזעט:
ס'ריכטיג אז די ישיבות סערווירן נישט א געוויסע פראצענט, אבער די לעזונג צו נידערן דעם סטאנדארד איז ווייט פון א לעזונג.
אן קיין ישיבות וואס זאלן סערווירן 'מצוינים' (יא, די מיאוס'ע ווארט...) איז כלל ישראל באנקראטירט. מיר מוזן פראדוצירן תלמידי חכמים און זיי אנשטאפן כתורא אויפ'ן העכסטן פארנעם שייך, דאס איז בעצם דער קלאסישער אפטייטש פון א ישיבה, און אזוי איז עס געווען פון מתן תורה ביז ווען די ישיבות זענען געווארן א מיטל אראפצוהאלטן בחורים פון די גאס.
אלזא? כ'ווייס נישט. אבער דונערן אז די ישיבות זאלן לערנען ווייניגער/שוואכער איז ווייט פון פשוט.
עס איז בעצם אוחז החבל בשני ראשים, מצד אחד שרייט מען מען זאל נידערן דעם סטאנדארד, ומצד שנים האט מען טענות אויף די ישיבות למצוינים, כ'מיין ערגעץ ברויך דאך זיין א פלאץ ביי אידן ווי מען לערנט געהעריג...
אוועטאר
ממוצע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 20, 2020 11:07 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ממוצע »

שבעת המינים האט געשריבן:איך האב א צווייטע שאלה, מיט די פילסטע מאס רעספעקט, וויפיל בחורים אינטערעסירט די תוספות אין בבא בתרא וואס מען לערנט פאר א וואך אין א צו מיט די אלע מפרשים? אפשר ווען מען לערנט ווען מער אינטערעסאנטע נושאים ווי צום ביישפול: לייכטערע געשמאקערע מסכתות, נ"ך, הלכה (שחיטה, סופרות און אנדערע הלכה למעשה'דיגע ענינים) און מען מאכט ווען גאולס צו ענדיגן א מסכתא, נושא, (אדער באקומען א תעודת שוחט, אדער א תעודת סופר) פארשטייט זיך א גאול וואס מען קען נאכקומען, וואלטן די בחורים געפילט א סיפוק און א סך גרעסערע פראצענט בחורים מיטגעהאלטן?

א הונדערט פראצענט. איך קען צולייגן נאך אפאר נושאים. ברכות; איסור והיתר; מועדים וזמנים; גאנץ שו"ע אורח חיים... הל' צדקה, ת"ת, וכו' וכו' וכו'.
געריבענער סוחר
שר האלף
תגובות: 1268
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2018 10:50 am
לאקאציע: אין קאנפערענס רום

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געריבענער סוחר »

צו לייגן זאכן אויפן ריכטיגן פלאץ.

מאריחוואנא אליין האט נאך קיינעם נישט אוועק געלייגט, עס איז טאקע בעצם געזונטער ווי סתם צוגרעטליך ווי מען האט פריער דערמאנט, אבער ווי די אדיקשאן פון הויכ’קייט טראגט ווייטער ל’’ע דאס איז די אישו.

נאך אפאר חדשים זיין ’הויך’ פון מאריחוואנא הייבט עס אויסציוועפן און עס ארבעט שוין נישט, און און די אדיקשאן פון ’הויכ’קייט’ ציט צי גיין צום קילער קאוקעין און ארום, וואס א אויווערדאוס דערפון האט שוין אוועקגעלייגט טייערע נשמה’לעך בישראל.

חכמים הזהרו, שטייטס אוועק.
.When someone tells you: "It can't be done!" Remember: Those are their limits, not yours
אוועטאר
אלט מאנרא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3613
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
לאקאציע: צווישן גראז און ביימער

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלט מאנרא »

די ערשטע עצה איז, מאכן א באזינדערע ביילאגע אין די 'נפשי' אויסגאבע און ארויס ברענגן אויף טעלערליך די פראבלעם און אראפ נעמען יעדן מסוה און נישט פראבירן גארנישט צו פארדעקן נאר פארציילן די גאנצע אמת אז עס איז היינט א נארמאלע זאך ביי בחרים און אויסרעכענען אלע סארטן וואס עס איז דא צו באקומען און וואו בחרים באקומען עס אז יעדע 13 יעריגע בחור'ל זאל פילן אז עס איז ענדליך דא איינער אויף די וועלט וואס פארשטייט אים שוין און נאר אזוי וועט ער וועלן ווייטער ליינען די פארזעצונגען וואס וועלן אים ברענגן די עצות ווי אזוי זיך ארויס דערזעהן פון דעם אדיקציע

די צווייטע עצה וואס דאס איז די יסוד אז עלטערן זאל קענען מצליח זיין מיט זייערע בחורים איז נאר דורך אריין ברענגן מער לאוו און קאנעקשן אין אהבת ה' אין יעדע זאך, פארשטייט זיך אן קיין שום פרעשער און אז ער וועט נאר האבן ליבשאפט אן קיין פרעשער וועט ער נישט זוכן צו אנטלויפן מיט די אלע סממנים

די דריטע עצה איז טוישן די דרך הלימוד אין אלע ישיבות און אנהייבן זיך רעכענען מיט די ביניני און שוואכע בחור לערנען א שטייגער מסכת מגילה מיט רש"י פאר איין זמן און וווי אויך זאל ווערן אפיציעל גמרות מיט נקודות אין אלע היכלי הישיבת

איך גלייב אז מיט די זאכן אליין וועט שוין זיין א ריזיגע שינו לטובה אויב נישט האב איך נאך עצות וואס קען שטארק בייהילפיג זיין...
המול לכם כל זכר, און הימל געדענקט מען אלעס.
SimchaCohen
שר מאה
תגובות: 212
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 08, 2020 12:12 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SimchaCohen »

ירקרקות האט געשריבן:א נקודה וואס דער עולם פארזעט:
ס'ריכטיג אז די ישיבות סערווירן נישט א געוויסע פראצענט, אבער די לעזונג צו נידערן דעם סטאנדארד איז ווייט פון א לעזונג.
אן קיין ישיבות וואס זאלן סערווירן 'מצוינים' (יא, די מיאוס'ע ווארט...) איז כלל ישראל באנקראטירט. מיר מוזן פראדוצירן תלמידי חכמים און זיי אנשטאפן כתורא אויפ'ן העכסטן פארנעם שייך, דאס איז בעצם דער קלאסישער אפטייטש פון א ישיבה, און אזוי איז עס געווען פון מתן תורה ביז ווען די ישיבות זענען געווארן א מיטל אראפצוהאלטן בחורים פון די גאס.
אלזא? כ'ווייס נישט. אבער דונערן אז די ישיבות זאלן לערנען ווייניגער/שוואכער איז ווייט פון פשוט.
עס איז בעצם אוחז החבל בשני ראשים, מצד אחד שרייט מען מען זאל נידערן דעם סטאנדארד, ומצד שנים האט מען טענות אויף די ישיבות למצוינים, כ'מיין ערגעץ ברויך דאך זיין א פלאץ ביי אידן ווי מען לערנט געהעריג...


קודם כל איז נישט מוכרח אז פון די אזויגערופענע "מצוינים" קומען ארויס מער תלמידי חכמים.

צווייטנס, ווער רעדט פון נידערן סטאנדארטן? מאן יימר אז לערנען א וואך צייט דעם תוספות אין כתובות איז א העכערע סטאנדארט ווי דורכטון הלכות כיבוד אב ואם?

קען זיין איך בין נישט גערעכט, איך טראכט נאר הויך.
איך וואלט זייער געוואלט טוישן מיין ניק צו שמחה כהן... #יודיש
אוועטאר
ממוצע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 20, 2020 11:07 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ממוצע »

ירקרקות האט געשריבן:א נקודה וואס דער עולם פארזעט:
ס'ריכטיג אז די ישיבות סערווירן נישט א געוויסע פראצענט, אבער די לעזונג צו נידערן דעם סטאנדארד איז ווייט פון א לעזונג.
אן קיין ישיבות וואס זאלן סערווירן 'מצוינים' (יא, די מיאוס'ע ווארט...) איז כלל ישראל באנקראטירט. מיר מוזן פראדוצירן תלמידי חכמים און זיי אנשטאפן כתורא אויפ'ן העכסטן פארנעם שייך, דאס איז בעצם דער קלאסישער אפטייטש פון א ישיבה, און אזוי איז עס געווען פון מתן תורה ביז ווען די ישיבות זענען געווארן א מיטל אראפצוהאלטן בחורים פון די גאס.
אלזא? כ'ווייס נישט. אבער דונערן אז די ישיבות זאלן לערנען ווייניגער/שוואכער איז ווייט פון פשוט.
עס איז בעצם אוחז החבל בשני ראשים, מצד אחד שרייט מען מען זאל נידערן דעם סטאנדארד, ומצד שנים האט מען טענות אויף די ישיבות למצוינים, כ'מיין ערגעץ ברויך דאך זיין א פלאץ ביי אידן ווי מען לערנט געהעריג...

אפילו אויב ס'וואלט געווען א רעדע פון אינגאנצן נידערן די סטאנדארטן, בין איך נישט זיכער וואס ס'איז וויכטיגער. דא רעדט מען פון בלייבן אידן/מענטשן. בנוסף וואס עס וועלן אלעמאל זיין מצויינים ישיבות. די גאנצע רעדע דא איז פאר קהל'ישע ישיבות. און דער אמת איז אין די קהלי'שע ישיבות קען מען מאכן אז ס'זאל זיין אביסל צוטיילט.

און אויב נישט, דאן זאל מען עפענען ספעציעל אזעלכע ישיבות. נישט פאר שוואכע בחורים. נאר פאר בינוני בחורים. וואו מ'לערנט אויס צו זיין א איד און א מענטש. און די ראשי עם זאלן מחזק זיין דאס, און שטופן דעם עולם צו אהינגיין.

מ'דארף איין זאך פארשטיין! פאר א דראסטישע פראבלעם, דארף מען נעמען דראסטישע שריט! די פראבלעמען היינט זענען נישט סתם א חלק פון מענטשהייט פראבלעמען וואס דארף ארויפגיין אויף די טו דו ליסט צו ערלעדיגן. דא רעדט מען פון א הימלשרייענדע חורבן. א חורבן היהדות, און א חורבן האנושית. מ'דארף אויסטוען די זיידענע הענטשיקעס, און טוען צו די זאך. און אז דאס מיינט אז די אפיציעלע ישיבה פון די קהילה גייט ווערן א שוואכערע ישיבה, אדער גייט האבן ווייניגער בחורים, זאל זיין אזוי. ס'איז נישטאמאל ווערד צו נעמען אין חשבון. און איך האלט אז ס'מוז נישט אזוי זיין. מ'קען אין איין ישיבה אליין אויך צושטעלן פאר ביידע. ס'איז נישט אזוי פשוט, אבער איך מיין אז מ'קען, און ס'האט שאנסן פאר סוקסעס.
אוועטאר
דניאל אויערבאך
שר ששת אלפים
תגובות: 6378
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דניאל אויערבאך »

שבעת המינים האט געשריבן:איך האב א צווייטע שאלה, מיט די פילסטע מאס רעספעקט, וויפיל בחורים אינטערעסירט די תוספות אין בבא בתרא וואס מען לערנט פאר א וואך אין א צו מיט די אלע מפרשים?

איך בין 100% מיט דיר און אלע אנדערע, אבער מיין זייטיגע שאלה איז, ווען איז יא בבא בתרא געווען אינטרעסאנט פאר א בחור? מיר האבן אלץ געהאט א יצה"ר נישט צו לערנען און אודאי נישט די טיפע סוגיות און עיון... למעשה זאגן דאך די ספה"ק אז דאס ראטעוועט די קאפ פון טראכטן שלעכטע מחשבות.

אבער כ'בין מודה אז מ'דארף האבן ביידע, כ"א במקום שלבו חפץ, וכולי האי ואולי.
אוועטאר
שבעת המינים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 256
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 15, 2020 6:01 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבעת המינים »

דניאל אויערבאך האט געשריבן:
שבעת המינים האט געשריבן:איך האב א צווייטע שאלה, מיט די פילסטע מאס רעספעקט, וויפיל בחורים אינטערעסירט די תוספות אין בבא בתרא וואס מען לערנט פאר א וואך אין א צו מיט די אלע מפרשים?

איך בין 100% מיט דיר און אלע אנדערע, אבער מיין זייטיגע שאלה איז, ווען איז יא בבא בתרא געווען אינטרעסאנט פאר א בחור? מיר האבן אלץ געהאט א יצה"ר נישט צו לערנען און אודאי נישט די טיפע סוגיות און עיון... למעשה זאגן דאך די ספה"ק אז דאס ראטעוועט די קאפ פון טראכטן שלעכטע מחשבות.

אבער כ'בין מודה אז מ'דארף האבן ביידע, כ"א במקום שלבו חפץ, וכולי האי ואולי.

די ספה"ק רעדן לגבי סוגיות אין בבא בתרא, אדער לגבי "לימוד התורה" בכללות? אז די ווילסט אז בחורים זאלן האבן א חשק און סיפוק אין לערנען, געב זיי א סוגיא אדער נושא וואס זיי קען לייכטער פארשטיין, א סוגיא וואס מען קען בעסער קאנעקטן צום טאג טעגליכע מציאות (צ.ב.ש סדר מועד), עפעס הלכה למעשה'דיגע ענין (שחיטה, סופרות, כשרות וכו'), איך גלייב אז לערנען די סוגיות ראטעוועט אויך פון די יצה"ר.
פראצעדור
שר חמש מאות
תגובות: 547
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראצעדור »

ממוצע האט געשריבן:
ווערעצקי האט געשריבן:
SimchaCohen האט געשריבן:ולו יהא אז די ביסט גערעכט זאל די מגי"ש כאטש צוגיין צו א בחור וואס האלט נישט מיט און געבן א גוט ווארט און מאכן א גאול מיט אים צום ביישפיל די לערן נאר די האלבע עמוד מיט רש"י וכו'

רוב מגי"ש טוען אקוראט דאס וואס דו שרייבסט, און עס העלפט אביסל אין ישיבה קטנה, און כמעט גארנישט אין ישיבה גדולה. די טאג איז פיל גרעסער און לענגער פון וויפיהל דער מגי"ש קען מאכן דעם בחור אנגעפילט.

דער מציאות איז אז "רוב" בחורים אין ישיבה קטנה, האלטן נישט מיט די שיעורים. איז דא א חולק אויף דעם? כ'קען מגידי שיעור וואס זאגן אז צווישן 3 ביז 5 בחורים האלטן עכט מיט די שיעורים. און די ווארט איז נישט צו געבן א גוט ווארט, און מאכן א גאול. א ישיבה ווי אזא קליינע פראצענט האלטן עכט מיט, דארף א תיקון מן הקצה אל הקצה.
--

לענ"ד וואלטן "רוב" בחורים "אסאך" מער מצליח געווען אין ישיבה, ווען דער סדר הישיבה זאל זיין ווי ווען מ'לערענט מיט 60 יעריגע בעלי בתים.

יעדער פארשטייט, אז רוב חתונה געהאטע אידן, פון די 20 ביז די 90 זענען נישט מסוגל מיטצוהאלטן א סדר הישיבה. (ביטע איבערליינען דעם פאראגראף...). פאר אידן נאך די חתונה וואלט יעדער פארשטאנען, אז אפילו לו יצוייר זיי זאלן ווען טעכניש לערנען א גאנצן טאג, וואלט דער סדר געדארפט זיין אנדערש אויסגעשטעלט. מיט קורצערע שיעורים, אינטערעסטאנטע נושאים, א ווערטל פארדעם און נאכדעם. און טיי וסעלצער צו די זייט. און פארשטייט זיך די פולע רעספעקט.

עס איז גאנץ פשוט צו פארשטיין אז אקוראט די זעלבע זאך איז מיט אומפארהייראטע. גארנישט אנדערש. נאר קליינליכע שינויים. ווען דער בחור דארף ארבעטן מער מיט א גאול, מיט פלענער. און פרסות. כמובן. לערנען מער יסודות'דיגע זאכן. אויסלערנען א דרך הלימוד. (ווער - אגב - טוט דאס היינט? מערסטענס לאזט מען דעם בחור 'אליין' כאפן וויאזוי דער מגיד שיעור'ס דרך הלימוד איז). וכדומה.

די מצויינים? די קליינע פראצענט עכטע מצויינים, שנפשם חשקה בתורה, זאלן גיין אין מצויינים ישיבה'ס. אדער זאל זיין עפעס א כיתה, וואו דארט הארעוועט מען ווי אין די עכטע פארצייטישע ישיבות.

דאס איז טאקע איינע פון די סיבות וואס א געוויסע חסידישע קרייז האט האט משנה געווען פון דער סדר הלימוד אין אנגעהויבען לערנען בקיאות אגאנצע טאג
אוועטאר
מסתמא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5528
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 09, 2021 6:59 am

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מסתמא »

שבעת המינים האט געשריבן:איך האב א צווייטע שאלה, מיט די פילסטע מאס רעספעקט, וויפיל בחורים אינטערעסירט די תוספות אין בבא בתרא וואס מען לערנט פאר א וואך אין א צו מיט די אלע מפרשים? אפשר ווען מען לערנט ווען מער אינטערעסאנטע נושאים ווי צום ביישפול: לייכטערע געשמאקערע מסכתות, נ"ך, הלכה (שחיטה, סופרות און אנדערע הלכה למעשה'דיגע ענינים) און מען מאכט ווען גאולס צו ענדיגן א מסכתא, נושא, (אדער באקומען א תעודת שוחט, אדער א תעודת סופר) פארשטייט זיך א גאול וואס מען קען נאכקומען, וואלטן די בחורים געפילט א סיפוק און א סך גרעסערע פראצענט בחורים מיטגעהאלטן?

איר גיבט א שפרינג פון בבא בתרא צו נ"ך און מדרשים...

וואס איז שלעכט מיט ברכות, שבת און מועד מסכת'ס? אדער גיטין קידושין וכו' מקען דאך קענען הונדערטער גרינגערע בלעטער גמרא

מיך און רוב עולם ציט נישט די גאנצע ממונות נושא, נישט אין ריעל לייף און נישט אינערגעץ, איך האב ליעב קאנקרעטע הלכות פסוקות אן קיין פלאץ פאר מיין קרומע מח צו חקר'נען
בכלל, ראובן זאל זיך שוין אפלאזן פון שמעון איינמאל פאר אלעמאל און מיין מגיד שיעור וועט אויפהערן פייניגן..

כווייס נישט וואס קומט קודם מיין שנאה צו די ממונות נושא אדער מיין שלעכטע עקספיריענס אין ישיבה לערנענדיג/קלאצענדיג אויף די נושא
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 am
איך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
פראצעדור
שר חמש מאות
תגובות: 547
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראצעדור »

מסתמא האט געשריבן:
שבעת המינים האט געשריבן:איך האב א צווייטע שאלה, מיט די פילסטע מאס רעספעקט, וויפיל בחורים אינטערעסירט די תוספות אין בבא בתרא וואס מען לערנט פאר א וואך אין א צו מיט די אלע מפרשים? אפשר ווען מען לערנט ווען מער אינטערעסאנטע נושאים ווי צום ביישפול: לייכטערע געשמאקערע מסכתות, נ"ך, הלכה (שחיטה, סופרות און אנדערע הלכה למעשה'דיגע ענינים) און מען מאכט ווען גאולס צו ענדיגן א מסכתא, נושא, (אדער באקומען א תעודת שוחט, אדער א תעודת סופר) פארשטייט זיך א גאול וואס מען קען נאכקומען, וואלטן די בחורים געפילט א סיפוק און א סך גרעסערע פראצענט בחורים מיטגעהאלטן?

איר גיבט א שפרינג פון בבא בתרא צו נ"ך און מדרשים...

וואס איז שלעכט מיט ברכות, שבת און מועד מסכת'ס? אדער גיטין קידושין וכו' מקען דאך קענען הונדערטער גרינגערע בלעטער גמרא

מיך און רוב עולם ציט נישט די גאנצע ממונות נושא, נישט אין ריעל לייף און נישט אינערגעץ, איך האב ליעב קאנקרעטע הלכות פסוקות אן קיין פלאץ פאר מיין קרומע מח צו חקר'נען
בכלל, ראובן זאל זיך שוין אפלאזן פון שמעון איינמאל פאר אלעמאל און מיין מגיד שיעור וועט אויפהערן פייניגן..

כווייס נישט וואס קומט קודם מיין שנאה צו די ממונות נושא אדער מיין שלעכטע עקספיריענס אין ישיבה לערנענדיג/קלאצענדיג אויף די נושא

איינע פון די גרויסע קהילות אין א"י האט טאקע געטוישט און מען לערנט מיט די קינדער נאר אזעלכע מסכתות ווי
שבת
סוכה
סנהדרין
ברכות
און מיט בחחורים אויך חולין אד"ג
אוועטאר
מתמודד
שר האלף
תגובות: 1655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 14, 2020 5:15 pm
לאקאציע: בין כל הרעשים

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מתמודד »

אלט מאנרא האט געשריבן:די ערשטע עצה איז, מאכן א באזינדערע ביילאגע אין די 'נפשי' אויסגאבע און ארויס ברענגן אויף טעלערליך די פראבלעם און אראפ נעמען יעדן מסוה און נישט פראבירן גארנישט צו פארדעקן נאר פארציילן די גאנצע אמת אז עס איז היינט א נארמאלע זאך ביי בחרים און אויסרעכענען אלע סארטן וואס עס איז דא צו באקומען און וואו בחרים באקומען עס אז יעדע 13 יעריגע בחור'ל זאל פילן אז עס איז ענדליך דא איינער אויף די וועלט וואס פארשטייט אים שוין און נאר אזוי וועט ער וועלן ווייטער ליינען די פארזעצונגען וואס וועלן אים ברענגן די עצות ווי אזוי זיך ארויס דערזעהן פון דעם אדיקציע

די צווייטע עצה וואס דאס איז די יסוד אז עלטערן זאל קענען מצליח זיין מיט זייערע בחורים איז נאר דורך אריין ברענגן מער לאוו און קאנעקשן אין אהבת ה' אין יעדע זאך, פארשטייט זיך אן קיין שום פרעשער און אז ער וועט נאר האבן ליבשאפט אן קיין פרעשער וועט ער נישט זוכן צו אנטלויפן מיט די אלע סממנים

די דריטע עצה איז טוישן די דרך הלימוד אין אלע ישיבות און אנהייבן זיך רעכענען מיט די ביניני און שוואכע בחור לערנען א שטייגער מסכת מגילה מיט רש"י פאר איין זמן און וווי אויך זאל ווערן אפיציעל גמרות מיט נקודות אין אלע היכלי הישיבת

איך גלייב אז מיט די זאכן אליין וועט שוין זיין א ריזיגע שינו לטובה אויב נישט האב איך נאך עצות וואס קען שטארק בייהילפיג זיין...

מאכן א ביילאגע אין נפשי צו לעגיטימיזירן דעם פראבלעם און כל שכן צו זאגן פונקטליך וויפיל זענען דערויף און"וואו מען באקומט עס" איז אין מיינע אויגן אזויווי איינער זאל ארויסגעבן א גליון אנטקעגן דעם אינטערנעט מיט נעמען פון אלע מרעין בישין און חכמות וויאזוי צו ברעכן פילטערס פשוט אז די פארברענטע זאלן שפורן ווי איינער פארשטייט זיי.....

דער פראבלעם איז לדעתי ווייט נישט אזוי איינגעגעסן אז עס זאל פארדינען עפנטליכע לעגיטימאציע, סאיז א געפערליכע פראבלעם און אפילו היפש שכיחדיג, מען דארף זיכער בעפארגרייטן די מחנכים וויאזוי צו דיעלן דערמיט אבער פון דא ביז עפענען אייוועלט אשכולות און שרייבן ביילאגעס איז נאך דא א וועג צו גיין, אין מיינע אויגן האט אזא אשכול ווייסער געמאכט דעם רויטן פאס ארום דראגס, די סעקונדע מענטשן פילן ווי סאיז א מחלת הכלל מאכן זיי לויזער די פאסיקעס.

ווען איינער האלט שוין דארט אז ער קלערט פון ווערן אנגעבונדן רעגלמעסיג אדער אפילו מזמן לזמן זענען די אלע באבקעס פון שעדליך און טויטליך ווי ספירה מוזיק צו די אויערן, דאס איז חוץ דעם באראדזש תירוצים וואס ער האט אין שופלאד ווי מען קען זיך אליין איבערצייגן פון דעם אשכול, מאריכוואנא איז נישט שעדליך, קאוקעין נאר אויב מסניפט, און הערואין נאר דריי מאל א וואך. בסך הכל ווייסט יעצט יעדער שמויגער צו זאגן אז א האלבע שטאט איז פארווירצט, והא ראיה אז פרישע קוגל, א געשוואוירענער משה גאלדמאן אבאנענט פילט פאר וויכטיג צו ליארמען דערויף אויפן סאמע היימישטן קרעמל ביים אידישן ציבור.

איך זעה נישט דעם תועלת פון אזא אשכול, און נניח אז סאיז יא דא איז עס יצא שכרו בהפסדו.

ואגב, אריין ברענגען לאוו און קאנעקשן צו גאט אן קיין שום פרעשור גייט סינאנים מיט געווירצן וק"ל.
אמאל בין איך געווען א מתמיד, היינט בין איך א מתמודד, איך האף איין טאג בעז"ה צו ווערן א מתבודד.

כי הטבע היא מלשון טובע, והכל בשביל המטבע.
אן א נאמען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 354
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 16, 2020 10:30 am

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אן א נאמען »

SimchaCohen האט געשריבן:
ירקרקות האט געשריבן:א נקודה וואס דער עולם פארזעט:
ס'ריכטיג אז די ישיבות סערווירן נישט א געוויסע פראצענט, אבער די לעזונג צו נידערן דעם סטאנדארד איז ווייט פון א לעזונג.
אן קיין ישיבות וואס זאלן סערווירן 'מצוינים' (יא, די מיאוס'ע ווארט...) איז כלל ישראל באנקראטירט. מיר מוזן פראדוצירן תלמידי חכמים און זיי אנשטאפן כתורא אויפ'ן העכסטן פארנעם שייך, דאס איז בעצם דער קלאסישער אפטייטש פון א ישיבה, און אזוי איז עס געווען פון מתן תורה ביז ווען די ישיבות זענען געווארן א מיטל אראפצוהאלטן בחורים פון די גאס.
אלזא? כ'ווייס נישט. אבער דונערן אז די ישיבות זאלן לערנען ווייניגער/שוואכער איז ווייט פון פשוט.
עס איז בעצם אוחז החבל בשני ראשים, מצד אחד שרייט מען מען זאל נידערן דעם סטאנדארד, ומצד שנים האט מען טענות אויף די ישיבות למצוינים, כ'מיין ערגעץ ברויך דאך זיין א פלאץ ביי אידן ווי מען לערנט געהעריג...


קודם כל איז נישט מוכרח אז פון די אזויגערופענע "מצוינים" קומען ארויס מער תלמידי חכמים.

צווייטנס, ווער רעדט פון נידערן סטאנדארטן? מאן יימר אז לערנען א וואך צייט דעם תוספות אין כתובות איז א העכערע סטאנדארט ווי דורכטון הלכות כיבוד אב ואם?

קען זיין איך בין נישט גערעכט, איך טראכט נאר הויך.

ר׳ איד דורכטון הלכות כיבוד אב ואם אדער סיי וועלכע אנדערע הלכות גרונטליך לערנען איז סאך שווערער ווי לערנען א תוס׳ אין כתובות
אז עס גייט נישט ווי דו ווילסט וויל וויאזוי עס גייט
בורו פארק
שר מאה
תגובות: 240
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 17, 2020 4:21 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בורו פארק »

פראצעדור האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:
שבעת המינים האט געשריבן:איך האב א צווייטע שאלה, מיט די פילסטע מאס רעספעקט, וויפיל בחורים אינטערעסירט די תוספות אין בבא בתרא וואס מען לערנט פאר א וואך אין א צו מיט די אלע מפרשים? אפשר ווען מען לערנט ווען מער אינטערעסאנטע נושאים ווי צום ביישפול: לייכטערע געשמאקערע מסכתות, נ"ך, הלכה (שחיטה, סופרות און אנדערע הלכה למעשה'דיגע ענינים) און מען מאכט ווען גאולס צו ענדיגן א מסכתא, נושא, (אדער באקומען א תעודת שוחט, אדער א תעודת סופר) פארשטייט זיך א גאול וואס מען קען נאכקומען, וואלטן די בחורים געפילט א סיפוק און א סך גרעסערע פראצענט בחורים מיטגעהאלטן?

איר גיבט א שפרינג פון בבא בתרא צו נ"ך און מדרשים...

וואס איז שלעכט מיט ברכות, שבת און מועד מסכת'ס? אדער גיטין קידושין וכו' מקען דאך קענען הונדערטער גרינגערע בלעטער גמרא

מיך און רוב עולם ציט נישט די גאנצע ממונות נושא, נישט אין ריעל לייף און נישט אינערגעץ, איך האב ליעב קאנקרעטע הלכות פסוקות אן קיין פלאץ פאר מיין קרומע מח צו חקר'נען
בכלל, ראובן זאל זיך שוין אפלאזן פון שמעון איינמאל פאר אלעמאל און מיין מגיד שיעור וועט אויפהערן פייניגן..

כווייס נישט וואס קומט קודם מיין שנאה צו די ממונות נושא אדער מיין שלעכטע עקספיריענס אין ישיבה לערנענדיג/קלאצענדיג אויף די נושא

איינע פון די גרויסע קהילות אין א"י האט טאקע געטוישט און מען לערנט מיט די קינדער נאר אזעלכע מסכתות ווי
שבת
סוכה
סנהדרין
ברכות
און מיט בחחורים אויך חולין אד"ג

אין דער ליטווישע ישיבות לערנט מען בבא בתרא בעיון, און דער שוואכע בחורים מיט דער בינונים האלטען מיט א יעדער שיעור. זיי ליגען דארט אין לערנען אן קיין אויסנאם. וואס איז דער סוד פרעגט איר, וועל איך אייך ענטפערען א בלור ביי דער ליטווישע קרייזען וואס לערנט נישט איז אפגעפרעגט, יא אפרגעפרעגט איז דער ווארט. נאר וואס דען ביי דער חסידישע קרייזען, אז מ'לערנט נישט איז נישט געפערלעך, זיין טאטע לערנט אויך נישט, ווען איז דער לעצטע מאל דער בחור האט געזען זיין טאטע עפענען א גמרא, לאז אפ גמרא, כאטש עפעס א יודישע ספר. מה יעשה הבן ולא יפתח ספר? דער בחור טראכט ביי זיך, איך וועל אדארכשטופען דער זעקס זיבען בחור'ישע יארן, חתונה האבען און גיין ארבעטען אזוי ווי מיין טאטע, און סיי ווי נישט עפענען א יודישע ספר.
פראצעדור
שר חמש מאות
תגובות: 547
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראצעדור »

בורו פארק האט געשריבן:
פראצעדור האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:
שבעת המינים האט געשריבן:איך האב א צווייטע שאלה, מיט די פילסטע מאס רעספעקט, וויפיל בחורים אינטערעסירט די תוספות אין בבא בתרא וואס מען לערנט פאר א וואך אין א צו מיט די אלע מפרשים? אפשר ווען מען לערנט ווען מער אינטערעסאנטע נושאים ווי צום ביישפול: לייכטערע געשמאקערע מסכתות, נ"ך, הלכה (שחיטה, סופרות און אנדערע הלכה למעשה'דיגע ענינים) און מען מאכט ווען גאולס צו ענדיגן א מסכתא, נושא, (אדער באקומען א תעודת שוחט, אדער א תעודת סופר) פארשטייט זיך א גאול וואס מען קען נאכקומען, וואלטן די בחורים געפילט א סיפוק און א סך גרעסערע פראצענט בחורים מיטגעהאלטן?

איר גיבט א שפרינג פון בבא בתרא צו נ"ך און מדרשים...

וואס איז שלעכט מיט ברכות, שבת און מועד מסכת'ס? אדער גיטין קידושין וכו' מקען דאך קענען הונדערטער גרינגערע בלעטער גמרא

מיך און רוב עולם ציט נישט די גאנצע ממונות נושא, נישט אין ריעל לייף און נישט אינערגעץ, איך האב ליעב קאנקרעטע הלכות פסוקות אן קיין פלאץ פאר מיין קרומע מח צו חקר'נען
בכלל, ראובן זאל זיך שוין אפלאזן פון שמעון איינמאל פאר אלעמאל און מיין מגיד שיעור וועט אויפהערן פייניגן..

כווייס נישט וואס קומט קודם מיין שנאה צו די ממונות נושא אדער מיין שלעכטע עקספיריענס אין ישיבה לערנענדיג/קלאצענדיג אויף די נושא

איינע פון די גרויסע קהילות אין א"י האט טאקע געטוישט און מען לערנט מיט די קינדער נאר אזעלכע מסכתות ווי
שבת
סוכה
סנהדרין
ברכות
און מיט בחחורים אויך חולין אד"ג

אין דער ליטווישע ישיבות לערנט מען בבא בתרא בעיון, און דער שוואכע בחורים מיט דער בינונים האלטען מיט א יעדער שיעור. זיי ליגען דארט אין לערנען אן קיין אויסנאם. וואס איז דער סוד פרעגט איר, וועל איך אייך ענטפערען א בלור ביי דער ליטווישע קרייזען וואס לערנט נישט איז אפגעפרעגט, יא אפרגעפרעגט איז דער ווארט. נאר וואס דען ביי דער חסידישע קרייזען, אז מ'לערנט נישט איז נישט געפערלעך, זיין טאטע לערנט אויך נישט, ווען איז דער לעצטע מאל דער בחור האט געזען זיין טאטע עפענען א גמרא, לאז אפ גמרא, כאטש עפעס א יודישע ספר. מה יעשה הבן ולא יפתח ספר? דער בחור טראכט ביי זיך, איך וועל אדארכשטופען דער זעקס זיבען בחור'ישע יארן, חתונה האבען און גיין ארבעטען אזוי ווי מיין טאטע, און סיי ווי נישט עפענען א יודישע ספר.

אינטרעסאנט
זאגסט מיט אזא זיכערקייט אז די מצב אין די ליטא איז בעסער
אוועטאר
פרישע קוגל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3014
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 13, 2020 1:14 pm
לאקאציע: און עוד מלבדו - דענווער קאלאראדא

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרישע קוגל »

מתמודד האט געשריבן:
אלט מאנרא האט געשריבן:די ערשטע עצה איז, מאכן א באזינדערע ביילאגע אין די 'נפשי' אויסגאבע און ארויס ברענגן אויף טעלערליך די פראבלעם און אראפ נעמען יעדן מסוה און נישט פראבירן גארנישט צו פארדעקן נאר פארציילן די גאנצע אמת אז עס איז היינט א נארמאלע זאך ביי בחרים און אויסרעכענען אלע סארטן וואס עס איז דא צו באקומען און וואו בחרים באקומען עס אז יעדע 13 יעריגע בחור'ל זאל פילן אז עס איז ענדליך דא איינער אויף די וועלט וואס פארשטייט אים שוין און נאר אזוי וועט ער וועלן ווייטער ליינען די פארזעצונגען וואס וועלן אים ברענגן די עצות ווי אזוי זיך ארויס דערזעהן פון דעם אדיקציע

די צווייטע עצה וואס דאס איז די יסוד אז עלטערן זאל קענען מצליח זיין מיט זייערע בחורים איז נאר דורך אריין ברענגן מער לאוו און קאנעקשן אין אהבת ה' אין יעדע זאך, פארשטייט זיך אן קיין שום פרעשער און אז ער וועט נאר האבן ליבשאפט אן קיין פרעשער וועט ער נישט זוכן צו אנטלויפן מיט די אלע סממנים

די דריטע עצה איז טוישן די דרך הלימוד אין אלע ישיבות און אנהייבן זיך רעכענען מיט די ביניני און שוואכע בחור לערנען א שטייגער מסכת מגילה מיט רש"י פאר איין זמן און וווי אויך זאל ווערן אפיציעל גמרות מיט נקודות אין אלע היכלי הישיבת

איך גלייב אז מיט די זאכן אליין וועט שוין זיין א ריזיגע שינו לטובה אויב נישט האב איך נאך עצות וואס קען שטארק בייהילפיג זיין...

מאכן א ביילאגע אין נפשי צו לעגיטימיזירן דעם פראבלעם און כל שכן צו זאגן פונקטליך וויפיל זענען דערויף און"וואו מען באקומט עס" איז אין מיינע אויגן אזויווי איינער זאל ארויסגעבן א גליון אנטקעגן דעם אינטערנעט מיט נעמען פון אלע מרעין בישין און חכמות וויאזוי צו ברעכן פילטערס פשוט אז די פארברענטע זאלן שפורן ווי איינער פארשטייט זיי.....

דער פראבלעם איז לדעתי ווייט נישט אזוי איינגעגעסן אז עס זאל פארדינען עפנטליכע לעגיטימאציע, סאיז א געפערליכע פראבלעם און אפילו היפש שכיחדיג, מען דארף זיכער בעפארגרייטן די מחנכים וויאזוי צו דיעלן דערמיט אבער פון דא ביז עפענען אייוועלט אשכולות און שרייבן ביילאגעס איז נאך דא א וועג צו גיין, אין מיינע אויגן האט אזא אשכול ווייסער געמאכט דעם רויטן פאס ארום דראגס, די סעקונדע מענטשן פילן ווי סאיז א מחלת הכלל מאכן זיי לויזער די פאסיקעס.

ווען איינער האלט שוין דארט אז ער קלערט פון ווערן אנגעבונדן רעגלמעסיג אדער אפילו מזמן לזמן זענען די אלע באבקעס פון שעדליך און טויטליך ווי ספירה מוזיק צו די אויערן, דאס איז חוץ דעם באראדזש תירוצים וואס ער האט אין שופלאד ווי מען קען זיך אליין איבערצייגן פון דעם אשכול, מאריכוואנא איז נישט שעדליך, קאוקעין נאר אויב מסניפט, און הערואין נאר דריי מאל א וואך. בסך הכל ווייסט יעצט יעדער שמויגער צו זאגן אז א האלבע שטאט איז פארווירצט, והא ראיה אז פרישע קוגל, א געשוואוירענער משה גאלדמאן אבאנענט פילט פאר וויכטיג צו ליארמען דערויף אויפן סאמע היימישטן קרעמל ביים אידישן ציבור.

איך זעה נישט דעם תועלת פון אזא אשכול, און נניח אז סאיז יא דא איז עס יצא שכרו בהפסדו.

ואגב, אריין ברענגען לאוו און קאנעקשן צו גאט אן קיין שום פרעשור גייט סינאנים מיט געווירצן וק"ל.

צווישן @אלט מאנרא און @מתמודד איז דא א מיטל וועג.

טאקע שרייבן אפן און גראב אין נפשי אזויווי אלט מאנרא איז א פראבלעם אזויווי מתמודד זאגט, עס ווערט זייער לויז די פחד דערפון ווייל ׳יעדער׳ טוט עס.
אבער דעס וואס מתמודד שרייבט אז מען טאר נישט שרייבן דערפון, און בלויז איין שורה דערנאך ברענגט ער ארויס די פאקט אז אזאלעכע אידן ווי מיר - משה גאלדמאן אבאנעטן - (דרך אגב, אויב משה גאלדמאן אבאנעטן ליארמענן אוזי, ציטער איך וואס די אבי בן צרירורי און חור בן אחרן אבאנעטן טוען…) ווייסן פונעם פראבלעם, מיינט דאס אז עפעס מוז געטון ווערן.

אין מיינע אויגן איז אשכול אויף אייוועלט געניג צו געבן א שאקל די וואס ברויכן געשאקלט ווערן, אבער ברוך השם נישט אויסגעשטעלט אז עס לעגעטמירט דעם דראגס פראבלעם, סיי צילוב די צענזור דא, און סיי ווייל די וואס שלעפן די סחורה רייכערן נישט דא, אוו נישט צו זיי רעדט מען. מען רעדט צו טאטעס וואס האבן בחורים און מען וויל זיי אינפארמירן אז זיי זאלן האלטן א וואכזאם אויג.
מען רעדט צו אינגעלייטלעך וואס גייען צומאל פאר א טשיל, זיי זאלן וויסן ביפאר איינער אפערט זיי דאס אז דאס איז עפעס פון וואס מען שטייט ווייט.
מען רעדט צו אידן וואס טוען אין חינוך אז זיי זאלן וויסן אז די פראבלעם איז גאנץ שטארק און זיי זאלן זיך אויף דעם אומקוקן.
אוועטאר
אלט מאנרא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3613
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
לאקאציע: צווישן גראז און ביימער

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלט מאנרא »

איך האב געמיינט אז דער עולם פארשטייט צו סארקיזם, קיין איין ווארט פון מיין תגובה גלייב איך נישט איז די עצה...
המול לכם כל זכר, און הימל געדענקט מען אלעס.
אוועטאר
פרישע קוגל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3014
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 13, 2020 1:14 pm
לאקאציע: און עוד מלבדו - דענווער קאלאראדא

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרישע קוגל »

אלט מאנרא האט געשריבן:איך האב געמיינט אז דער עולם פארשטייט צו סארקיזם, קיין איין ווארט פון מיין תגובה גלייב איך נישט איז די עצה...

האב נישט אזוי מורא… דער עולם פארשטייט נאך צו א ווערטל.
מתמודד׳ס תגובה אנטקען דיין תגובה האט זייער גוט ארויסגעבערנגט ביידע צדדים
SimchaCohen
שר מאה
תגובות: 212
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 08, 2020 12:12 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SimchaCohen »

אן א נאמען האט געשריבן:
SimchaCohen האט געשריבן:
ירקרקות האט געשריבן:א נקודה וואס דער עולם פארזעט:
ס'ריכטיג אז די ישיבות סערווירן נישט א געוויסע פראצענט, אבער די לעזונג צו נידערן דעם סטאנדארד איז ווייט פון א לעזונג.
אן קיין ישיבות וואס זאלן סערווירן 'מצוינים' (יא, די מיאוס'ע ווארט...) איז כלל ישראל באנקראטירט. מיר מוזן פראדוצירן תלמידי חכמים און זיי אנשטאפן כתורא אויפ'ן העכסטן פארנעם שייך, דאס איז בעצם דער קלאסישער אפטייטש פון א ישיבה, און אזוי איז עס געווען פון מתן תורה ביז ווען די ישיבות זענען געווארן א מיטל אראפצוהאלטן בחורים פון די גאס.
אלזא? כ'ווייס נישט. אבער דונערן אז די ישיבות זאלן לערנען ווייניגער/שוואכער איז ווייט פון פשוט.
עס איז בעצם אוחז החבל בשני ראשים, מצד אחד שרייט מען מען זאל נידערן דעם סטאנדארד, ומצד שנים האט מען טענות אויף די ישיבות למצוינים, כ'מיין ערגעץ ברויך דאך זיין א פלאץ ביי אידן ווי מען לערנט געהעריג...


קודם כל איז נישט מוכרח אז פון די אזויגערופענע "מצוינים" קומען ארויס מער תלמידי חכמים.

צווייטנס, ווער רעדט פון נידערן סטאנדארטן? מאן יימר אז לערנען א וואך צייט דעם תוספות אין כתובות איז א העכערע סטאנדארט ווי דורכטון הלכות כיבוד אב ואם?

קען זיין איך בין נישט גערעכט, איך טראכט נאר הויך.

ר׳ איד דורכטון הלכות כיבוד אב ואם אדער סיי וועלכע אנדערע הלכות גרונטליך לערנען איז סאך שווערער ווי לערנען א תוס׳ אין כתובות


איך האב נישט געמיינט צו זאגן דוקא הלכות כיבוד אב ואם, מיין פוינט איז דער בחור זאל פילן אז ער קומט ארויס מיט עפעס. משא"כ ביי שיעור עיון פילט דער בחור וואס האב איך מיט די מגי"ש'ס סתירת הרמב"ם? מיר איז נישט בייגעפאלן די קושי' זאל ער זיך מוטשענען... וכו'
איך וואלט זייער געוואלט טוישן מיין ניק צו שמחה כהן... #יודיש
אוועטאר
חלקי
שר האלף
תגובות: 1228
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 17, 2021 6:16 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלקי »

SimchaCohen האט געשריבן:
אן א נאמען האט געשריבן:
SimchaCohen האט געשריבן:
ירקרקות האט געשריבן:א נקודה וואס דער עולם פארזעט:
ס'ריכטיג אז די ישיבות סערווירן נישט א געוויסע פראצענט, אבער די לעזונג צו נידערן דעם סטאנדארד איז ווייט פון א לעזונג.
אן קיין ישיבות וואס זאלן סערווירן 'מצוינים' (יא, די מיאוס'ע ווארט...) איז כלל ישראל באנקראטירט. מיר מוזן פראדוצירן תלמידי חכמים און זיי אנשטאפן כתורא אויפ'ן העכסטן פארנעם שייך, דאס איז בעצם דער קלאסישער אפטייטש פון א ישיבה, און אזוי איז עס געווען פון מתן תורה ביז ווען די ישיבות זענען געווארן א מיטל אראפצוהאלטן בחורים פון די גאס.
אלזא? כ'ווייס נישט. אבער דונערן אז די ישיבות זאלן לערנען ווייניגער/שוואכער איז ווייט פון פשוט.
עס איז בעצם אוחז החבל בשני ראשים, מצד אחד שרייט מען מען זאל נידערן דעם סטאנדארד, ומצד שנים האט מען טענות אויף די ישיבות למצוינים, כ'מיין ערגעץ ברויך דאך זיין א פלאץ ביי אידן ווי מען לערנט געהעריג...


קודם כל איז נישט מוכרח אז פון די אזויגערופענע "מצוינים" קומען ארויס מער תלמידי חכמים.

צווייטנס, ווער רעדט פון נידערן סטאנדארטן? מאן יימר אז לערנען א וואך צייט דעם תוספות אין כתובות איז א העכערע סטאנדארט ווי דורכטון הלכות כיבוד אב ואם?

קען זיין איך בין נישט גערעכט, איך טראכט נאר הויך.

ר׳ איד דורכטון הלכות כיבוד אב ואם אדער סיי וועלכע אנדערע הלכות גרונטליך לערנען איז סאך שווערער ווי לערנען א תוס׳ אין כתובות


איך האב נישט געמיינט צו זאגן דוקא הלכות כיבוד אב ואם, מיין פוינט איז דער בחור זאל פילן אז ער קומט ארויס מיט עפעס. משא"כ ביי שיעור עיון פילט דער בחור וואס האב איך מיט די מגי"ש'ס סתירת הרמב"ם? מיר איז נישט בייגעפאלן די קושי' זאל ער זיך מוטשענען... וכו'

פון אייגענע עקספיריענס. די שווערסטע הלכות למעשה זענען מיר געווען גרינגער ווי די גרינגסטע למודים וואס זענען נישט למעשה.
מיין חלק אינעם שמועס...
אביסעלע פאזעטיוו
שר מאה
תגובות: 160
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 09, 2021 1:15 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אביסעלע פאזעטיוו »

איך האב פאריגע וואך מיט געהאלטען א שרעקליכע מעשה
פון א מאמע פון א בחור פון איינע פון די גרויסע ישיבות דא און ניו יורק
איין נאכט רופט זי אן א חשובע מרביץ תורה וואס העלפט ארויס איר זון מיט אסאך עינינים אז איר זון איז יעצט אהיים געקומען פון ישיבה אנגעדראקט זיין הענט איז בלאוי ער קויקט אויס חלשות
ער דערציילט איר אז נישט מער אין נישט וויינגער א גוי איז געקומען ביי די בנין הישיבה און געטיילט דראקס פאר די בחורים איינע פון די בחורים האבן אים גערופן
די מרביץ תורה האט גערופן הצלה און זיי זאגען אים אז אויב ער ווערט ערגער וועלן זיי אריבאר קומען אים אריינפירן און זיי זאגן אים אז סהאט זיך שוין געמאכט מערערע מאל אז סאיז געווארן אלייך מסודר
צום סוף האט מען דע בחור געברויכט ארינפירן די הצלה האט געזאגט פאר די מאמע אז א נאכט פאר דעם האבן זיי ארינגעפירט צוויי יונגעלייט און די זעלבע מצב
שרעקליך א היימישע ישיבה ביי אונז און ניו יורק
לדעתי איז די וועג עס אפצושטעלן איז מיטן אפשטעלן די פאר מענטשען וואס פארקויפען עס בעיקר די וואס פארקויפען עס פאר יונגע בחורים
זאל די אייבערשטער האלטען די רעכטע האנט אויף כלל ישראל
פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

אוי געוואלד...

נישט גענוג אונז האבן מיר א אינגווארג, מסוכן איז נישט דאס ווארט, צענדליגער פאלן ליידער בגשמיות וברוחניות.......

קומען דא אפאר שרייבער, ווי מ'רופט פארשלייערטע ניק'ס, און ווילן אז אלע בחורים זאלן חאטש וואקסען גרויסע עמי הארצים, און דאס וועט העלפן אז קיינער וועט שוין קיין דראגס נישט ניצן.......

כ'מיין........

עס דארף איינער טראכטן?
זענט עטץ פארדראגטע חברה אז עטץ קענטס שוין נישט טראכטן?

וואס גייט דא פאהר , פאר א שווארץ יאהר........

אז מ'וועט וואקסען עמי הארצים וועט זיין וואס?

אוי רבונו של עולם.

כי לא יחדל האביון, אלע קבוצות זענען צוזאמן געשטעלט פון די זעלבע זאכן, איינער מער פון דעם,און א צווייטער מער פון דאס אנדערע.
ציבור איז נוטריקון
צדיקים
בינונים
רשעים
די שאלה איז נאר וויפיל פון וואס.

די אלע וואס שרייען נישט צו לערנען גפ"ת און בבא בתרא, במחכ"ת, ווען מ'וועט לערנען לייכטערע לימודים, וועט וועו דער וואס ליידט אויף דיסלעקציע, יא קענען מיטהאלטן? א פייג און א רעטעך.

דעמאלס וועט דער עלוי'עשער בחור שפירן אז ער האט דען וואס צו טוהן דארט? זיכער נישט.

עס וועט ווייטער זיין כך וכך בחורים אין בית המדרש, און כך וכך בחורים וועלן זיכן וואס צו טוהן מיט די צייט, ויוכיח על זה כל מיני ישיבות, וואס מ'קען נישט דא שרייבן אויף א פאבליק פארום.

איין זאך וועט עס זיכער אויפטון, אז דער קומענדיגע דור וועט זיין הויכגעשעצטע געלונגענע חשוב'ער עמי הארצים, אויפן שענסטען שטייגער וואס עס איז נאר שייך.

(איך זאג נישט קיין ווארט, וועגען א ישיבה וואס שטעלט "אויך" צו א מסגרת פאר נאך א סארט בחורים, איך האב נאר געשריבן בנוגע צו די וואס ווילען אוועק נעמען דאס וואס איז שוין דא).

די אלע וואס טענה'ן אז די רמ"י הישיבה זענען שולדיג פאר נישט שמייכלן,
קודם כל, אוודאי איז עס לייכטער יענעם צו באשולדיגן, עס איז סיי געשמאק, און סיי עס נעמט אראפ דער שולד פון זיך.
והשנית, דארט ווי מ'שמייכלט איז דען דא ווייניגער פון די סממנים? קען דאס איינער באשטעטיגן, איז עס איינער נאכגעגאנגען בכלל?
קען אלעמאל זיין אז דיין זוהן געהערט דוקא דא אדער דוקא דארט, אבער זאגן אזא זאך בכלליות אהן קיין דעקונג, איז גוט פאר א שמועס אינע'ם הייסען בור און מקוה, פרייטאג נאכמיטאג, אין דער לאנגער זימער וואכן.

און די אלע וואס באשולדיגן די עלטערן, במחכ"ת, זייט מיין רב האט מיר געלאזט ניצן א סמארטפון אויף וואס איך ניץ עס, אבער מיין זוהן האט באקומען א שומרים קארד ביי חברת תהלים, האב איך פארלוירן השפעה אויף איהם.
איים סארי.
איך זיכער נישט.

איך האב טאקע נישט קיין וועג ארויס, און איך ווייס נישט וועמען צו באשולדיגן.

איך בין........ פארווייטאגט!
אפשר פאר מיר וועט דער ביטערן טראפ, הויעכע בלעטער גאהר זיין א ישועה.
ווער ווייסט.
פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

פנימחדשות האט געשריבן: אבער זאל די ציבור לייגען פרעשור אויף די מחנכים (און מנהיגי ישראל)


???
פרעשור אויף מנהיגי ישראל???????
are you jewish????
אדער האלט איהר שוין ביים צווייטען דאזע???

באנאנא האט געשריבן: כ'געדענק מיט בערך 2-3 יאר צוריק ....

שוין געווען טיף אינעם פראבלעם....
אוועטאר
יקוש פייוויש
שר ששת אלפים
תגובות: 6651
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 16, 2021 12:34 pm

Re: עס איז שוין צייט צו רעדן! - אדיקציעס ביי יוגנטליכע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יקוש פייוויש »

מתמודד האט געשריבן:
אלט מאנרא האט געשריבן:די ערשטע עצה איז, מאכן א באזינדערע ביילאגע אין די 'נפשי' אויסגאבע און ארויס ברענגן אויף טעלערליך די פראבלעם און אראפ נעמען יעדן מסוה און נישט פראבירן גארנישט צו פארדעקן נאר פארציילן די גאנצע אמת אז עס איז היינט א נארמאלע זאך ביי בחרים און אויסרעכענען אלע סארטן וואס עס איז דא צו באקומען און וואו בחרים באקומען עס אז יעדע 13 יעריגע בחור'ל זאל פילן אז עס איז ענדליך דא איינער אויף די וועלט וואס פארשטייט אים שוין און נאר אזוי וועט ער וועלן ווייטער ליינען די פארזעצונגען וואס וועלן אים ברענגן די עצות ווי אזוי זיך ארויס דערזעהן פון דעם אדיקציע

די צווייטע עצה וואס דאס איז די יסוד אז עלטערן זאל קענען מצליח זיין מיט זייערע בחורים איז נאר דורך אריין ברענגן מער לאוו און קאנעקשן אין אהבת ה' אין יעדע זאך, פארשטייט זיך אן קיין שום פרעשער און אז ער וועט נאר האבן ליבשאפט אן קיין פרעשער וועט ער נישט זוכן צו אנטלויפן מיט די אלע סממנים

די דריטע עצה איז טוישן די דרך הלימוד אין אלע ישיבות און אנהייבן זיך רעכענען מיט די ביניני און שוואכע בחור לערנען א שטייגער מסכת מגילה מיט רש"י פאר איין זמן און וווי אויך זאל ווערן אפיציעל גמרות מיט נקודות אין אלע היכלי הישיבת

איך גלייב אז מיט די זאכן אליין וועט שוין זיין א ריזיגע שינו לטובה אויב נישט האב איך נאך עצות וואס קען שטארק בייהילפיג זיין...

מאכן א ביילאגע אין נפשי צו לעגיטימיזירן דעם פראבלעם און כל שכן צו זאגן פונקטליך וויפיל זענען דערויף און"וואו מען באקומט עס" איז אין מיינע אויגן אזויווי איינער זאל ארויסגעבן א גליון אנטקעגן דעם אינטערנעט מיט נעמען פון אלע מרעין בישין און חכמות וויאזוי צו ברעכן פילטערס פשוט אז די פארברענטע זאלן שפורן ווי איינער פארשטייט זיי.....

דער פראבלעם איז לדעתי ווייט נישט אזוי איינגעגעסן אז עס זאל פארדינען עפנטליכע לעגיטימאציע, סאיז א געפערליכע פראבלעם און אפילו היפש שכיחדיג, מען דארף זיכער בעפארגרייטן די מחנכים וויאזוי צו דיעלן דערמיט אבער פון דא ביז עפענען אייוועלט אשכולות און שרייבן ביילאגעס איז נאך דא א וועג צו גיין, אין מיינע אויגן האט אזא אשכול ווייסער געמאכט דעם רויטן פאס ארום דראגס, די סעקונדע מענטשן פילן ווי סאיז א מחלת הכלל מאכן זיי לויזער די פאסיקעס.

ווען איינער האלט שוין דארט אז ער קלערט פון ווערן אנגעבונדן רעגלמעסיג אדער אפילו מזמן לזמן זענען די אלע באבקעס פון שעדליך און טויטליך ווי ספירה מוזיק צו די אויערן, דאס איז חוץ דעם באראדזש תירוצים וואס ער האט אין שופלאד ווי מען קען זיך אליין איבערצייגן פון דעם אשכול, מאריכוואנא איז נישט שעדליך, קאוקעין נאר אויב מסניפט, און הערואין נאר דריי מאל א וואך. בסך הכל ווייסט יעצט יעדער שמויגער צו זאגן אז א האלבע שטאט איז פארווירצט, והא ראיה אז פרישע קוגל, א געשוואוירענער משה גאלדמאן אבאנענט פילט פאר וויכטיג צו ליארמען דערויף אויפן סאמע היימישטן קרעמל ביים אידישן ציבור.

איך זעה נישט דעם תועלת פון אזא אשכול, און נניח אז סאיז יא דא איז עס יצא שכרו בהפסדו.

ואגב, אריין ברענגען לאוו און קאנעקשן צו גאט אן קיין שום פרעשור גייט סינאנים מיט געווירצן וק"ל.

@מתמודד, אזוי קלאר! כ׳ווייס נאר נישט צו אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר…
אבער צו דיין לעצטע ליין לייג צו טענקיו האשעם..
שרייב תגובה

צוריק צו “אקטועלע נייעס”