האש שלי! - ניגוני ברסלב

[סטאוו יא פיטא]

ניגון 56-57 ?

57 איז געבערנגט ביי ניגון 20
56 איז לכאורה די ניגון פון ר' יוסל טאלנער אויף קה רבון אויבן

[סטאוו יא פיטא]

ניגון 64
איז דא ניגון ידוע און ברסלב'ס סידי .

נעעע, די ניגון אין די ברסלבע אלבום אויף כי אשמרה איז א ספרדישע ניגון

[לעילא ולעילא]

ניגון 64
איז דא ניגון ידוע און ברסלב'ס סידי .

נעעע, די ניגון אין די ברסלבע אלבום אויף כי אשמרה איז א ספרדישע ניגון

טאקע?
יש"כ

[לעילא ולעילא]

ניגון 65 ?

[לעילא ולעילא]

ניגון 67 ?

[לעילא ולעילא]

ניגון 72
ניגון הידוע פון מודזיץ קרלין ברסלב ?

[לעילא ולעילא]

ניגון 77
ברסלב נוסח טעפס

[לעילא ולעילא]

ניגון 78 ?

[לעילא ולעילא]

ניגון 80 ?
שטייט אז דאס איז נישט נוסח המקובל

[לעילא ולעילא]

ניגון 90 ?

[לעילא ולעילא]

ניגון 98 ?

[לעילא ולעילא]

ניגון ברסלב 100
https://www.nli.org.il/he/items/NNL_MUS ... 583737/NLI
14-22
https://www.breslev.org/breslev-news/10 ... %99%D7%9D/
...יש"כ לכותב המאמר הרה"ח ר' שמואל אברהם תפילינסקי נ"י ולמשלימים פה

[גרינוויל תושב]

לכבוד שבת מברכים:

16) יחדשהו

איר קענט עס עפענען פאר נעטפרי באנוצער?
ש'כח!

[גרינוויל תושב]

לכבוד שבת מברכים:

16) יחדשהו

איר קענט עס עפענען פאר נעטפרי באנוצער?
ש'כח!

איך ווייס נישט וועלכע ניגון ס'איז די לינק ווייל איך קען עס נישט עפענען, איך דארף די ניגון יחדשהו וואס מ'זינגט ביי חופות, געזינגען מיט די ווערטער, ש'כח!

[סטאוו יא פיטא]

לכבוד שבת מברכים:

16) יחדשהו

איר קענט עס עפענען פאר נעטפרי באנוצער?
ש'כח!

איך ווייס נישט וועלכע ניגון ס'איז די לינק ווייל איך קען עס נישט עפענען, איך דארף די ניגון יחדשהו וואס מ'זינגט ביי חופות, געזינגען מיט די ווערטער, ש'כח!

די לינק איז די באקאנטע יחדשהו, נישט די חופה ניגון
כ'האב נישט קיין רעקארדירונג פון די חופה ניגון מיט די ווערטער יחדשהו

[גרינוויל תושב]

די לינק איז די באקאנטע יחדשהו, נישט די חופה ניגון
כ'האב נישט קיין רעקארדירונג פון די חופה ניגון מיט די ווערטער יחדשהו

ש'כח, סאו איך בעט ווער ס'האט עס יא זאל עס ביטע ברענגען, ש'כח למפרע

[גרשון]

14) נפשי החזקה

די ווערטער פון ליקוטי מוהרן 'שיר נעים' תחילת הספר:
נַפְשִׁי הַחֲזָקָה וְהַפִּקַּחַת לָמָּה לא חַסְתְּ עָלַיִךְ וְשָׁכַחַתְּ אוֹמֵן הַמְגַדֵּל אוֹתָךְ וְהֶאֱכִילֵךְ מַמְתַּקִּים וְהִלְבִּישֵׁךְ אַרְגָּמָן וְעַתָּה אַתָּה רְמוּסָה בֵּין עִקְּבֵי צאן וּבֵין רַגְלֵי הַתַּאֲווֹת הֶעָבִים וְהַגַּשְׁמִיִּים וְאַתָּה. עֵרם וְעֶרְיָה יֵין מִשְׁתַּיִךְ נֶהְפַּךְ לְמִשְׁתֵּה דְּמָעוֹת
חֲזַק וְנִתְחַזֵּק וְאַל תִּהְיֶה כַּפִּיל הַגָּדוֹל וְכַגָּמָל אֲפִילּוּ כְּשֶׁמָּשְׁכֵהוּ בְּחָטְמוֹ הָעַכְבָּר לא יִבְעַט בּוֹ וְכָל זֶה מֵחֲמַת שְׁטוּת שֶׁאֵין יוֹדֵעַ מִכּחוֹ אֲבָל נַפְשִׁי הַפִּקַּחַת וַחֲזָקָה מַה תַּעֲשֶׂה לְיוֹם פְּקֻדָּה וּמַה תָּשִׁיב לְשׁוֹלְחֶיךָ דָּבָר אַל תַּבֵּט עַל מִצְהֲלוֹת הַזְּמַן כִּי גּוּפְךָ חַלָּשׁ וָדַל הַזְּמַן הוֹלֵךְ וְהוֹמֶה וְהַגּוּף אֶפְשָׁר עַכְשָׁו בָּא יוֹמוֹ נְקב לֵב הָאֶבֶן וְהָאֵר לִי מִשָּׁם מְעַט פָּנֶיךָ בָּרָה כַּחַמָּה יָפָה כַּלְּבָנָה אַל תַּחֲרִישׁ וְאַל תִּשְׁקט הָרִימָה קוֹלְךָ הֶעָרֵב בְּשִׁירוֹת וְהוֹדָה וּפְתַח פִּיךָ וְתוֹצִיא דְּבָרֶיךָ הַנְּעִימִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דָּלוּ עֵינֶיךָ לַמָּרוֹם וּזְכר אַהֲבָתְךָ הַיְשָׁנָה

א שטיק געגועים דער ניגון!

[loyodea]

עפ"י בקשת הציבור גיימיר ווייטער מיט די ניגוני שלוש סעודות, רעווא דרעוין.

ידיד נפש פון סידי שבת בברסלב, מער אריגענעל. דער מקור פון ניגון איז נישט באקאנט, אבער תלמידי ר' נתן האבן עס שוין געזינגען

די ניגון ידיד נפש די ערשטע פאל איז ענליך און די צווייטע אינגאנצן די זעלבע ווי די ניגון זכרנו תפארת שלמה
https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/3 ... /909212533

[דער הערליכער איד]

ווער ווייסט אויף די ניגון "אזמר בשבחין" פון ברעסלעב?

[גרויסע עם הארץ]

ווער ווייסט אויף די ניגון "אזמר בשבחין" פון ברעסלעב?

וואס ווילסטו וויסן וועגן דעם?

[דער הערליכער איד]

ווער ווייסט אויף די ניגון "אזמר בשבחין" פון ברעסלעב?

וואס ווילסטו וויסן וועגן דעם?

מער פרטים אויף די ניגון

[סטאוו יא פיטא]

ווער ווייסט אויף די ניגון "אזמר בשבחין" פון ברעסלעב?
מער פרטים אויף די ניגון

דער ניגון איז מקורו קדוש פון הרה"ק הננמ"ח זי"ע.

דער ניגון באשטייט פון צוויי ניגונים, א שנעלע מיט א שטייטע אדער ווי מ'רופט עס דער התעוררות און דער שמחה, ר' נחמן האט נאר געזינגען איינס. אויב דענק איך פינקטליך איז עס געווען די התעוררות וואס ער האט געזינגען, דאס איז די היינטיגע דריטע (הויעכע) פאל וואס איז צאמגעשטעלט פון דריי תנועות, ואלו הן:
1. ימינא ושמאלא וכו'
2. יחבק לה בעלה וכו'
3. צוחין אף עקתין וכו'
אלע דריי זענען כמעט די זעלבע נאר אנדערע תנועות, די ערשטע גייט מער פלאך און אראפ, די צווייטע שרייט ארויף און גייט נאר ארויף נאך מער, און די דריטע איז כעין די צווייטע נאר פארט אראפ צים סוף.

עכ"פ ר' נחמן האט דעם גאנצן זמר געזינגען מיט דעם איינעם פאל שהוא שלש, דאס הייסט ער האט אנגעהויבן אזמר בשבחין אזוי ווי מיר זינגען ימינא ושמאלא און רשימין וסתומין ביים צווייטן העלפט פונעם ניגון.

די ערשטע שבת וואס הרה"ק ר' נתן זי"ע האט אנגעפירט די חבריא, האט ער פון גרויס התרגשות און פחד זיך נישט געקענט נעמען צו זינגען דעם ניגון פון זיין הייליגן רבין האט ער אנגעהויבן דעם שנעלן צוויי פעלערדיגן שמחה ניגון - [וואס מ'פלעגט זינגען ביי ר' נחמן אלץ א ניגון אן ווערטער], דאס איז וואס מיר זינגען אויף 1. אזמר בשבחין וכו' און 2. נזמין לה השתא וכו' אזוי האט ער אפגעזינגען דעם גאנצן ניגון.

תלמידו וממשיך דרכו הרה"ק ר' נחמן מטולטשין זי"ע, האט גענימען די צוויי ניגונים און עס משלב געווען ועשאו אחד.

די איינציגסטע פאל וואס איז נישט קלאר פון ווי דאס קומט איז דער חדו סגי ייתי וואס האט עפעס אריינגעבלאנדשעט אין דעם ניגון אן קיין פארבינדונג צו די אנדערע פעלער, מער מערקעוועדיג איז אז דער פאל ווערט נאר געזינגען איינמאל דורכאויס דעם גאנצן ניגון אין פארגלייך צו אלע אנדערע פעלער וואס חזר'ן זיך איבער דריי מאל דורכאויס דעם ניגון. זענען טאקע דא אנדערע וואס זינגען נישט דעם חדו סגי ייתי.

[צדוק]

יישר כח פאר די אינפארמאציע

קיינמאל געוואוסט דאס

[ליבי ובשרי]

מען האט שוין אמאל גערעדט פון דעם און דעמאלטס האב איך שוין געשריבן אז איין פרט שטייט אין שיח שרפי קודש אנדערש (מפי רלוי"צ בענדער, די שרייבסט דאס דאכצעך פון זכרון מפי ר"נ בורנשטיין)
אז ביידע פעלער קומען יא פונעם רבי'ן אויף אזמר, נאר אלץ צוויי עקסטערע ניגונים אמאל האט ער געזינגען בניגון התעוררות און אמאל בניגון שמחה, ר' נתן האט געזינגען די לעבעדיגע און ר' נפתלי מער די שטייטע.

[דער הערליכער איד]

ווער ווייסט אויף די ניגון "אזמר בשבחין" פון ברעסלעב?
מער פרטים אויף די ניגון

דער ניגון איז מקורו קדוש פון הרה"ק הננמ"ח זי"ע.

דער ניגון באשטייט פון צוויי ניגונים, א שנעלע מיט א שטייטע אדער ווי מ'רופט עס דער התעוררות און דער שמחה, ר' נחמן האט נאר געזינגען איינס. אויב דענק איך פינקטליך איז עס געווען די התעוררות וואס ער האט געזינגען, דאס איז די היינטיגע דריטע (הויעכע) פאל וואס איז צאמגעשטעלט פון דריי תנועות, ואלו הן:
1. ימינא ושמאלא וכו'
2. יחבק לה בעלה וכו'
3. צוחין אף עקתין וכו'
אלע דריי זענען כמעט די זעלבע נאר אנדערע תנועות, די ערשטע גייט מער פלאך און אראפ, די צווייטע שרייט ארויף און גייט נאר ארויף נאך מער, און די דריטע איז כעין די צווייטע נאר פארט אראפ צים סוף.

עכ"פ ר' נחמן האט דעם גאנצן זמר געזינגען מיט דעם איינעם פאל שהוא שלש, דאס הייסט ער האט אנגעהויבן אזמר בשבחין אזוי ווי מיר זינגען ימינא ושמאלא און רשימין וסתומין ביים צווייטן העלפט פונעם ניגון.

די ערשטע שבת וואס הרה"ק ר' נתן זי"ע האט אנגעפירט די חבריא, האט ער פון גרויס התרגשות און פחד זיך נישט געקענט נעמען צו זינגען דעם ניגון פון זיין הייליגן רבין האט ער אנגעהויבן דעם שנעלן צוויי פעלערדיגן שמחה ניגון - [וואס מ'פלעגט זינגען ביי ר' נחמן אלץ א ניגון אן ווערטער], דאס איז וואס מיר זינגען אויף 1. אזמר בשבחין וכו' און 2. נזמין לה השתא וכו' אזוי האט ער אפגעזינגען דעם גאנצן ניגון.

תלמידו וממשיך דרכו הרה"ק ר' נחמן מטולטשין זי"ע, האט גענימען די צוויי ניגונים און עס משלב געווען ועשאו אחד.

אגרויסע שכויח פאר דיך דאס איז געווען א גרויסע העלפן סורי אז איך שרייב נאר יעצט אבער האב איך געזען אביסל שפעט!

די איינציגסטע פאל וואס איז נישט קלאר פון ווי דאס קומט איז דער חדו סגי ייתי וואס האט עפעס אריינגעבלאנדשעט אין דעם ניגון אן קיין פארבינדונג צו די אנדערע פעלער, מער מערקעוועדיג איז אז דער פאל ווערט נאר געזינגען איינמאל דורכאויס דעם גאנצן ניגון אין פארגלייך צו אלע אנדערע פעלער וואס חזר'ן זיך איבער דריי מאל דורכאויס דעם ניגון. זענען טאקע דא אנדערע וואס זינגען נישט דעם חדו סגי ייתי.

אגרויסע שכויח פאר דיך דאס איז געווען א גרויסע העלפן סורי אז איך שרייב נאר יעצט אבער איך האב געזען אביסל שפעט!