רבי יצחק לוריא האר"י הקדוש זי"ע - ה' אב
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24251
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14263
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
ר"ח ויטאל זלה"ה שרייבט אין ספר החזיונות אז איידער מורו האריז"ל איז נפטר געווארן איז ער ארויס און אנשטאט איז אריין ר' יצחק הכהן זלה"ה (ר' יצחק איז פון די איינציגסטע מחברייא קדישא שהרח"ו העתיק ממנו היבש אפאר מאל בכתבים) און געפרעגט רבי וואס וועט זיין מיט אונז ווער וועט לערנען דעם חכמה מיט אונז? האט דער אר"י הק' געענטפער אויב וועט איר זוכה זיין וועל איך קומען נאכאמאל לערנען מיט אייך.
האט ער געפרעגט וויאזוי וועסטו קומען אז דו לעבסט שוין נישט? האט ער געענטפערט פאר דיר איז נישט נוגע וויאזוי, צי בחלום אדער בהקיץ אדער בגלגול בהדי כבשי דרחמנא למה לך. און וואו איז ר' חיים וואס לאזט ער מיך איבער אין אזא מינוט? יעצט גיי געשווינד ארויס ווייל דו ביסט א כהן.
ונפטר במיתת נשיקה!
ווען איז דער ארי נאכאמאל געקומען? כמדומה לי הקטן שאמרו על הבעש"ט זלה"ה שהיה גלגול או ניצוץ (?) האר"י ז"ל.
עוד ראיתי שם אז דער אריה"ק האט מגלה געווען בענין גלגול וסוד העיבור אז איין מענטש קען האבן מאקסימום פיר נשמות ביינעזאם, וזה סוד הכתוב פוקד עון אבות וכו' "ועל רבעים", איין מענטש מיט פיר נשמות.
געהערט אמאל א רמז להגיד כי יש"ר השם ואיני יודע המקור,
יש"ר ר"ת די דריי רבי'ס פון כלל ישראל
רבי שמעון בן יוחאי
רבינו שלמה יצחקי, רש"י
רבי יצחק בן שלמה, רבינו האר"י
זצללה"ה
האט ער געפרעגט וויאזוי וועסטו קומען אז דו לעבסט שוין נישט? האט ער געענטפערט פאר דיר איז נישט נוגע וויאזוי, צי בחלום אדער בהקיץ אדער בגלגול בהדי כבשי דרחמנא למה לך. און וואו איז ר' חיים וואס לאזט ער מיך איבער אין אזא מינוט? יעצט גיי געשווינד ארויס ווייל דו ביסט א כהן.
ונפטר במיתת נשיקה!
ווען איז דער ארי נאכאמאל געקומען? כמדומה לי הקטן שאמרו על הבעש"ט זלה"ה שהיה גלגול או ניצוץ (?) האר"י ז"ל.
עוד ראיתי שם אז דער אריה"ק האט מגלה געווען בענין גלגול וסוד העיבור אז איין מענטש קען האבן מאקסימום פיר נשמות ביינעזאם, וזה סוד הכתוב פוקד עון אבות וכו' "ועל רבעים", איין מענטש מיט פיר נשמות.
געהערט אמאל א רמז להגיד כי יש"ר השם ואיני יודע המקור,
יש"ר ר"ת די דריי רבי'ס פון כלל ישראל
רבי שמעון בן יוחאי
רבינו שלמה יצחקי, רש"י
רבי יצחק בן שלמה, רבינו האר"י
זצללה"ה
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
שוועמל האט געשריבן:ר"ח ויטאל זלה"ה שרייבט אין ספר החזיונות אז איידער מורו האריז"ל איז נפטר געווארן איז ער ארויס און אנשטאט איז אריין ר' יצחק הכהן זלה"ה (ר' יצחק איז פון די איינציגסטע מחברייא קדישא שהרח"ו העתיק ממנו היבש אפאר מאל בכתבים) און געפרעגט רבי וואס וועט זיין מיט אונז ווער וועט לערנען דעם חכמה מיט אונז? האט דער אר"י הק' געענטפער אויב וועט איר זוכה זיין וועל איך קומען נאכאמאל לערנען מיט אייך.
האט ער געפרעגט וויאזוי וועסטו קומען אז דו לעבסט שוין נישט? האט ער געענטפערט פאר דיר איז נישט נוגע וויאזוי, צי בחלום אדער בהקיץ אדער בגלגול בהדי כבשי דרחמנא למה לך. און וואו איז ר' חיים וואס לאזט ער מיך איבער אין אזא מינוט? יעצט גיי געשווינד ארויס ווייל דו ביסט א כהן.
ונפטר במיתת נשיקה!
ווען איז דער ארי נאכאמאל געקומען? כמדומה לי הקטן שאמרו על הבעש"ט זלה"ה שהיה גלגול או ניצוץ (?) האר"י ז"ל.
עוד ראיתי שם אז דער אריה"ק האט מגלה געווען בענין גלגול וסוד העיבור אז איין מענטש קען האבן מאקסימום פיר נשמות ביינעזאם, וזה סוד הכתוב פוקד עון אבות וכו' "ועל רבעים", איין מענטש מיט פיר נשמות.
געהערט אמאל א רמז להגיד כי יש"ר השם ואיני יודע המקור,
יש"ר ר"ת די דריי רבי'ס פון כלל ישראל
רבי שמעון בן יוחאי
רבינו שלמה יצחקי, רש"י
רבי יצחק בן שלמה, רבינו האר"י
זצללה"ה
משה רבינו וואס האט מקבל געווען די תורה מפי הגבורה, בכל ביתי נאמן הוא - האט עפעס נישט געמאכט צו זיין אין די ליסטע פון כלל ישראל׳ס רבי׳ס. וואס פארשטייען מיר???
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14263
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
אקעי קען זיין די טיטל 'רבי'ס פון כלל ישראל' איז ווארשיינליך צוגעלייגט, אבער די דריי האבן געהאט עפעס אין קאממען אפשר שורש נשמה.
אגב, כאב געזען בספר הנ"ל אז הרח"ו זלה"ה האט געפרעגט זיין רבי פארוואס ער האלט אים אזוי חשוב, האט אים דער אריז"ל געזאגט אז ווי שפעטערע דורות אלס חשובער איז יעדע קליינע מעשה פון א איד.
די ווערטער פאר זיך איז געוואלדיגע דברי חיזוק ואם האר"י לפני ארבע מאות שנה איז שוין געווען אזא התגברות הקליפות קען מען זיך פארשטעלן היינט ווי חשוב יעדע מעשה מצוה איז.
נאר צום סוף פארשטיי איך נישט די המשך וואס ער פירט אויס "ואילו הייתי באותם דורות הראשונים היו מעשי וחכמתי מופלאים מכמה צדיקים הראשונים".
לכאורה פונקט פארקערט, אויב איז נאר די מצב הדור וואס מאכט אים אזוי גרויס, וואלט בדורות הראשונים ווען די דור איז געווען לויטערער וואלט ער דאך נישט געווען אזוי גרויס?
זע בייגעלייגט
אגב, כאב געזען בספר הנ"ל אז הרח"ו זלה"ה האט געפרעגט זיין רבי פארוואס ער האלט אים אזוי חשוב, האט אים דער אריז"ל געזאגט אז ווי שפעטערע דורות אלס חשובער איז יעדע קליינע מעשה פון א איד.
די ווערטער פאר זיך איז געוואלדיגע דברי חיזוק ואם האר"י לפני ארבע מאות שנה איז שוין געווען אזא התגברות הקליפות קען מען זיך פארשטעלן היינט ווי חשוב יעדע מעשה מצוה איז.
נאר צום סוף פארשטיי איך נישט די המשך וואס ער פירט אויס "ואילו הייתי באותם דורות הראשונים היו מעשי וחכמתי מופלאים מכמה צדיקים הראשונים".
לכאורה פונקט פארקערט, אויב איז נאר די מצב הדור וואס מאכט אים אזוי גרויס, וואלט בדורות הראשונים ווען די דור איז געווען לויטערער וואלט ער דאך נישט געווען אזוי גרויס?
זע בייגעלייגט
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
שוועמל האט געשריבן:אקעי קען זיין די טיטל 'רבי'ס פון כלל ישראל' איז ווארשיינליך צוגעלייגט, אבער די דריי האבן געהאט עפעס אין קאממען אפשר שורש נשמה.
אגב, כאב געזען בספר הנ"ל אז הרח"ו זלה"ה האט געפרעגט זיין רבי פארוואס ער האלט אים אזוי חשוב, האט אים דער אריז"ל געזאגט אז ווי שפעטערע דורות אלס חשובער איז יעדע קליינע מעשה פון א איד.
די ווערטער פאר זיך איז געוואלדיגע דברי חיזוק ואם האר"י לפני ארבע מאות שנה איז שוין געווען אזא התגברות הקליפות קען מען זיך פארשטעלן היינט ווי חשוב יעדע מעשה מצוה איז.
נאר צום סוף פארשטיי איך נישט די המשך וואס ער פירט אויס "ואילו הייתי באותם דורות הראשונים היו מעשי וחכמתי מופלאים מכמה צדיקים הראשונים".
לכאורה פונקט פארקערט, אויב איז נאר די מצב הדור וואס מאכט אים אזוי גרויס, וואלט בדורות הראשונים ווען די דור איז געווען לויטערער וואלט ער דאך נישט געווען אזוי גרויס?
זע בייגעלייגט
היינט איז דא ווייניגער מעשים ווייל די קליפה איז גובר, איז די חשיבות פון ווייניג מעשים פונקט ווי אסאך מעשים פון אמאליגע דורות.
היינט איז דא ווייניגער מעשים און ווייניגער חכמה ווייל די קליפה איז גובר, אויב וואלט מען געווען אין פריערדיגע דורות וואלטן די מעשים און חכמה געווען גרעסער ווי פריערדיגע.
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24251
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
ביי דיא יאהרצייטען האט מען עס ארויף געברענגט דער ארי הק' יאהרצייט
לעצט פארראכטן דורך א חסיד אום מיטוואך אוגוסט 10, 2016 10:29 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
שוועמל האט געשריבן:היינט פרייטאג דברים איז די געהויבענע יארצייט פון הייליגן אר"י הק', זכותו הגדול יגן עלינו ועכי"א.
איז ער געווען א ספרדי אדער אשכנזי? זיין נאמען טראגט ביידע - לוריא אשכנזי. גם רוב תלמידיו היו מגדולי הספרדים.
כמדומה אז די חת"ס אין די באקאנטע תשובה אין או"ח סי' טו וועגן דאווענען נוסח ספרד שרייבט אז די אריה"ק האט געדאווענט נוסח ספרד וויל ער איז געווען א ספרדי אמנם כבר העירו ראה בליקוטי הערות שם מה שהביא מהמנח"א ומהקרל"ד משמו לוריא אשכנזי וראה שם שאביו היה אשכנזי ואמו ספרדית
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
איטשע האט געשריבן:ער איז למעשה אויפגעוואקסען אין א ספרדישע ענווייראמענט, ביי זיין פעטער, און שווער, ר׳ מרדכי פראנסיס אין מצרים.
אגב, פראנסיס הערט זיך מער ווי א פראנצויזישער נאמען, ווי ספרדיש, אבער שוין.
יי"כ איטשע
מיר אין זכרון איז געלעגען אז דער פעטער-שווער איז געווען דער שיטה מקובצת
האב איך נאכגעקוקט אין שם הגדולים און געטראפען
דער אריה"ק איז געווען א קרוב מיט דעם מהרש"ל ?
קיקיון האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:ער איז למעשה אויפגעוואקסען אין א ספרדישע ענווייראמענט, ביי זיין פעטער, און שווער, ר׳ מרדכי פראנסיס אין מצרים.
אגב, פראנסיס הערט זיך מער ווי א פראנצויזישער נאמען, ווי ספרדיש, אבער שוין.
יי"כ איטשע
מיר אין זכרון איז געלעגען אז דער פעטער-שווער איז געווען דער שיטה מקובצת
האב איך נאכגעקוקט אין שם הגדולים און געטראפען
דער אריה"ק איז געווען א קרוב מיט דעם מהרש"ל ?
דער שיטמ"ק איז געווען די רבי פינעם אריה"ק
ראה מה שכתב החיד"א ביוסף אומץ
לעצט פארראכטן דורך פייערמאן אום פרייטאג אוגוסט 12, 2016 4:35 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
פייערמאן האט געשריבן:וואס מיינט ראדזינער רבי'ס מאמרים ?
דער ראדזינער רבי (פון ב"ב?), ר' שלמה ענגלארד שליט"א, א באקאנטער חוקר יוחסין (בעיקר א הורס על מנת לבנות, כ"י), האט געשריבן א סעריע פון מאמרים וועגן יחוס-שרייבעריי וואס הייסט 'שיבושים נפוצים במגילות יוחסין', געדרוקט אין קובץ צפונות. אין'ם ערשטען מאמר (בעצם איין הקדמה צום סעריע, 'לחקר היוחסין בישראל', גל י' עמ' ק"א ואילך) דערמאנט ער בקיצור (עמ' ק"ז) דער פלאנטער מיט'ן רמ"א-מהרש"ל-סמ"ע, און מער בפרטות אין 'שיבושים נפוצים' וכו' מאמר ב' (גל' י"ב עמ' ס"ט-ע') עיי"ש בלשונו ווייל איך הק' ווייס נישט וואס איך רעד.
איך ווייס נישט וואס דער שטיקל פון ס' 'הרמ"א' דארף אויף צו ווייזן, אויזער אז דער מחבר האט נאך געשריבן אלע ביכער פאר איהם.
-
- שר חמישים
- תגובות: 84
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 20, 2015 4:43 pm
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24251
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג