א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
שוועבל
שר חמישים
תגובות: 59
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 14, 2021 11:53 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שוועבל »

לכתחילה אריבער האט געשריבן: פרייטאג יולי 04, 2014 1:51 pm
זייער שיין אין אינפארמעטיוו די ארטיקל! טענק יו.

שוין לאנג געוואלט קויםן אזא קליינע "מאשינקע" צן פלאנצען סטראבעריס..... כ'מיין שבת נאכמיטאג אין קאנטרי, סטראבערי מיט סמייטע..... אהההה!! אין סטאר איז דאך פון מיט ווערים ר"ל. געזען עדווערטייזט אין א קעטעלאג, אבער דאס איז נישט ממש מיט וואסער, נאר מיט א ספעציעלע סארט "געמישאכטס" פון קעמיקאלן.

די וואס פלאנצען פון "די סחורה" - זאל נישט אויסגערעדט זיין - נוצן די חכמה'לעך, ווייל עס מוז זיין באהאלטן.

די פלאנצונגען אין וואסער - אויב כ'דענק גוט - שווימט אויף אזעלעכע "פאום טעצלעך" וואס האלטן זיך אויפן אויבערפלאך, אזוי פאלט עס נישט אריין.

שוין געהערט אז לגבי מרור - וואס מען וויל נעמען גרינס וואס האט געווענדליך "צופיל פראוטין".... נוצט מען פון גרין הויזער - פלעגט זיין פון גוש קטיף, ביז מען האט זיי ארויסגעטריבן -. אבער לעצטענס האט מען געברענגט פון די "וואסער פלאנצונג סארט", און געוויסע האבן פארפירט אז עס האט נישט קיין "דין מרור" ווייל עס איז נישט געוואקסען פון ערד.

לגבי תרומות ומעשרות, איז עס לכאורה נישט ערגער ווי א "עציץ שאינו נקוב" און די זעלבע מיט ערלה, שמיטה וכו'. גרויסע מחלוקת, אבער כ'מיין אז ביי שמיטס איז מען מחמיר.
איך וואלט צוגעשטעלט די גמרא אין גיטין ז: ח. בנוגע איינפלאנצן אין א שיף,
איך בין טאקע א נייע שרייבער אבער אן אלטע ליינער...
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: שטורעם אין עולם התורה - וואסער-שאלאטן פאר מרור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

מקובל אלוקי האט געשריבן: דינסטאג מארטש 21, 2023 3:58 am
ע”פ מנהגי בית ראפשיץ צו מאכן א בורא פרי האדמה אויף די פאטעיטא נאר פסח ביי כרפס אין א גאנצע יאר מאכט מען א שהכל...
מעג מען לכ’ ניצן די מרור לכתחילה,
ווייל די סיבה פארוואס זיי מאכן א שהכל אויף פאטעיטא א גאנצע יאר איז ווייל זיי האבן געהאלטן אז סוואקסט פון די וואסער נישט פון די ערד...
אין דאך האבן זי געהאלטן אז מ'קען מאכן א האדמה פאר כרפס,
צו פטרן די מרור...
די זעלבע ביי די מרור לכאורה,
איך פסקען נישט...
אבער די ראפשיצע קינדער זענען געווען גרויסע ת”ח!
די שאלה איז נישט נאר וועגן האדמה, ס'איז דא וואס האלטן אז אויב איז עס נישט קיין האדמה איז מען נישט יוצא מרור.
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

Re: שטורעם אין עולם התורה - וואסער-שאלאטן פאר מרור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

המברך יתברך האט געשריבן: דינסטאג מארטש 21, 2023 3:21 am
רבותי! עס קומט א שטורעם און דאס מאל איז עס נישט אין א גלעזל וואסער, נאר אסאך אסאך מער פון דעם.

והדברים עתיקין וידועים לכל.
ס'איז טאקע דברים עתיקים, און דער שטורעם איז שוין לאנג פאראיבער, בשנת תשי"ב האט מען שוין אזוי געפלאנצט, וכבר דנו בזה האחרונים אף לפני זה, און לעצטענס האט די עדה"ח געגעבן א הכשר אויף די מרור וואס מ'פלאנצט מיט וואסער (ובפרט בשנת השמיטה וואס מ'קען נישט באקומען גענוג אויסגעהאלטענע מרור).

איך לייג דא ביי אפאר הערליכע גליונות בתמצית הנידון.


ברכת גידולי מים


מרור מגידולי מים
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

יישר כח. איך געב מיך אונטער. דער עולם אויך?
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

למעשה שרייבט נישט דער הכשר און נישט דער קאמפאני אז ס'איז גוט פאר מרור אדער אז מ'מאכט האדמה, ממילא איז עס נישט אויף זייער אחריות. און יעדער זאל פרעגן זיין מורה הוראה. (ס'איז נישט קיין ראיה פון שמיטה, וואס איז א שעת הדחק).
אוועטאר
שלמה הילדעסהיימער
שר עשרת אלפים
תגובות: 13304
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 8:38 pm

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שלמה הילדעסהיימער »

אויב איינער איז אינטערעסירט... https://www.crainsnewyork.com/commercia ... g-facility
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

שלמה הילדעסהיימער האט געשריבן: דינסטאג מארטש 21, 2023 5:19 pm
אויב איינער איז אינטערעסירט... https://www.crainsnewyork.com/commercia ... g-facility
איר קענט אפשר אריינקלעבן דא דעם ארטיקל, ס'עפענט זיך נישט ביי מיר. יישר כח
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: שטורעם אין עולם התורה - וואסער-שאלאטן פאר מרור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

נא_שכל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 21, 2023 10:02 am
המברך יתברך האט געשריבן: דינסטאג מארטש 21, 2023 3:21 am
רבותי! עס קומט א שטורעם און דאס מאל איז עס נישט אין א גלעזל וואסער, נאר אסאך אסאך מער פון דעם.

והדברים עתיקין וידועים לכל.
ס'איז טאקע דברים עתיקים, און דער שטורעם איז שוין לאנג פאראיבער, בשנת תשי"ב האט מען שוין אזוי געפלאנצט, וכבר דנו בזה האחרונים אף לפני זה, און לעצטענס האט די עדה"ח געגעבן א הכשר אויף די מרור וואס מ'פלאנצט מיט וואסער (ובפרט בשנת השמיטה וואס מ'קען נישט באקומען גענוג אויסגעהאלטענע מרור).

איך לייג דא ביי אפאר הערליכע גליונות בתמצית הנידון.


ברכת גידולי מים


מרור מגידולי מים
די מעשה איז בכלל נישט אזוי פשוט, איך בין געגאנגען צו מיין נאכט-שיעור און מיטגענומען עטליכע קאפיעס פון די טייערע גליונות וואס ר' שכל האט צוגעשטעלט, און א גרויסער יישר כח דערפאר, און איך קום אריין מיט א פרייליכע אנאונסמענט אז "רבותי, מ'האמיר פיינע לעטוס פאר פסח!" דאס יאר וועט מען ניצן די Bowery hydroponic לעטוס מיט די הכשר פון "מנחת חינוך" טארטיקוב. ווואס קען דען זיין בעסער?

פארשטייט זיך אז דער עולם האט זיך געמורמלט, אבער איך בין שוין גרייט, איך טייל אויס די צעטלעך פאר'ן עולם, ווייל כלומר'שט שטייט דארט אז מ'מעג נוצן די לעטוס פאר מרור און יוצא זיין מיט די בורא פרי האדמה פון כרפס (און אויב דאס איז אויך געווען היידראופאניק? נישקאנפראבלעם, מ'וועט מאכן א בורא פרי האדמה אויף די היידראופאניק רעטאך, ווייל אזוי שטייט דעך אין די צעטלעך).

אוי איז דאס געווען בושות. דער עולם האט זיך גענומען ליינען...., און .... ס'הייבט זיך נישט אן. ער ברענגט טאקע גאנץ געשמאקע סברות אזוי צו זאגן, ער ברענגט אפילו פוסקים וואס זענען "נוטה" אזוי. אבער למעשה? א בוידעם, זייער אסאך פוסקים זאגן קלאר אז מ'זאל דאס נישט טון, איינער איז מסופק מעיקר הלכה, איינער מחומרא. אבער קיינער זאגט נישט אז פון היינט און ווייטער, היידא, מ'עסט היידראופאניק לעטוס פאר מרור.

און דער הכשר? ניטאמאל פאר זיי איז בייגעפאלן ארויפצושרייבן אויף די פעקלעך עפעס א רמז וועגן כזיתים. ס'שיינט אז זיי געבן אכטונג אז מ'זאל נישט אויסטייטשן זייער הכשר אז כאילו זיי זענען עפעס מתיר דא וואס די וועלט האט נישט געהעריג אנגענומען, ווייל זיי ווייסן גאנץ קלאר אז דאס קען ח"ו אונטערברענגען זייער גאנצע השגחה. און דאס איז איינס פון די כללים, וואס יעדע השגחה ווייסט און געט אכטונג דערויף. דאס וואס זיי געבן א השגחה דערויף, איז דען א פראבלעם בכלל? מעג מען דען נישט עסן היידאופאניק לעטוס א גאנץ פסח?

פסח מאכט מען א שהכל אויף די קוקיס, און אויך אויף די היידראופאניק לעטוס.

און ממילא רבותי: אויב עטס ווילטס עסן די היידאופאניק שאלאטן פאר מרור, פרעגטס אייער דיין, און אויב ער איז מתיר, טוטס עס געזונטערהייט. פרעגטס אים וועלכע ברכה צו מאכן, און פאלגטס וואס ער הייסט. זאגט אבער נישט, אז דער האט געזאגט און יענער האט געזאגט אא"וו, ווילאנג איר זענט דאס נישט מברר געהעריג.

און ממילא רבותי: ס'איז נישט קיין שטורעם אין א גלעזל וואסער, ס'איז נישט קיין מערכה מיט קיינעם, נאר מיט חסרון ידיעה. מ'דארף וויסן וואס מ'נעמט אין די האנט אריין, מ'דארף פרעגן פאר מ'טוט עפעס. און שוין. האטס מיר א פרייליכן און כשר'ן פסח.
אוועטאר
שלמה הילדעסהיימער
שר עשרת אלפים
תגובות: 13304
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 8:38 pm

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שלמה הילדעסהיימער »

נא_שכל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 21, 2023 5:29 pm
שלמה הילדעסהיימער האט געשריבן: דינסטאג מארטש 21, 2023 5:19 pm
אויב איינער איז אינטערעסירט... https://www.crainsnewyork.com/commercia ... g-facility
איר קענט אפשר אריינקלעבן דא דעם ארטיקל, ס'עפענט זיך נישט ביי מיר. יישר כח
אן אקואפאניק פארם אין וויליאמסבורג שליסט אירע טויערן צוליב געלט. זיך פונקט אנגעשטויסן אין די נייעס נאכן ליינען דעם אשכול.
א גרויסן שכח
שר חמישים
תגובות: 60
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יאנואר 08, 2022 7:04 pm

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א גרויסן שכח »

בנוגע די נייע ברענדס Bowery Mehadrin און Grown Kosher.
בקיצור נמרץ

1) די ברכה - וויבאלד די ירקות ווערן נישט געפלאנצט אין די ערד נאר אין וואסער (Hydroponic), ווערט א גרויסע שאלה וועלכע ברכה מ'מאכט אויף דעם, כדין עציץ שאינו נקוב (Vertical Grown) און גידולי מים.
לשון השבט הלוי (חלק א' סימן ר"ה על סימן ר"ד) "בחיי אדם שנסתפק ובנשמת אדם בהל' ד' מינים ספק גדול בגידולי מים, אך למעשה אין לפסוק לברך עליה שהכל, ויותר מסתבר לברך עליה ברכתו הראויה" וכן מטו משמיה הגאון החזו"א ז"ל ועוד

ולאידך גיסא אין ספר מחזה אליהו פון הרה"ג ר' פסח אליהו פאלק ז"ל (סי' כ"ו כ"ז כ"ח) "מוכח מדברי החיי"א והקרן אורה שברכת ירקות כאלו שהכל הוא כדמוכח מהראוית הגדולות שזכרנו"
וכן מטו משמיה הגאון ר' ש"ז אוירבאך ז"ל ועוד
אין ספר פסקי תשובות (ח"ב סי' ר"ד סעי' ב') פסק "שמספק יפטור א"ע עצמו בברכות שהכל והאדמה על דברים אחרים"


2) דאס אפרייסן אום שבת קודש - אזוי ווי א חלק פון די ירקות ווערן פארקויפט נאך אין די שורש וואס עס איז געפלאנצן אין דעם איז שטארק שייך ביי דעם א ערנסטע שאלה פון קוצר! (שטייט אויפן פעקל אז מען זאל אפרייסן גלייך פארן נוצן ד.מ. אז עס איז נאך יונק פון די שורש וואס עס איז געוואקסן אין.)
(און אין ספר מחזה אליהו פון הרה"ג ר' אליהו פאלק ז"ל שרייבט ער איבער עפעס וואס מהאט דעמאלס פארקויפט אין ענגלאנד גערופן mustard and cress וואס מהאט געוואקסן אין אזוינע טעצער און דערנאך פארקויפט מיט די טעצער און ער איז מצדד דארט צו זאגן אז עס איז ממש א איסור קוצר דאורייתא ואפילו דיש לחלק אבל איסורא דרבנן לכאורה בכ"א יש)

יעדער זאל אנפרעגן ביי זיין דיין וויאזוי זיך צו פירן
לעצט פארראכטן דורך א גרויסן שכח אום מיטוואך מארטש 22, 2023 4:13 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

א גרויסן שכח האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 3:48 pm
2) דאס אפרייסן אום שבת קודש - אזוי ווי א חלק פון די ירקות ווערן פארקויפט נאך אין די שורש וואס עס איז געפלאנצן אין דעם איז שטארק שייך ביי דעם א ערנסטע שאלה פון קוצר! (שטייט אויפן פעקל אז מען זאל אפרייסן גלייך פארן נוצן ד.מ. אז עס איז נאך יונק פון די שורש וואס עס איז געוואקסן אין.)
(און אין ספר מחזה אליהו פון הרה"ג ר' אליהו פאלק ז"ל שרייבט ער איבער עפעס וואס מהאט דעמאלס פארקויפט אין ענגלאנד גערופן mustard and cress וואס מהאט געוואקסן אין אזוינע טעצער און דערנאך פארקויפט מיט די טעצער און ער איז מצדד דארט צו זאגן אז עס איז ממש א איסור קוצר דאורייתא ואפילו דיש לחלק אבל איסורא דרבנן לכאורה בכ"א יש)

יעדער זאל אנפרעגן ביי זיין דיין וויאזוי זיך צו פירן
צוריק ארויף
יישר כח.

איז שייך צו האבן א בילד דערפון? דאס זעט אויס צו זיין גאר אן ערנסטע שאלה, און אפילו לגבי יו"ט לצורך או"נ דארף עס צו זיין אסור לכאורה. ביטע געט ווי מער פרטים ס'איז שייך.

אויך, אויב ס'איז דא סיי וועלכע בילדער פון די פעקעדזשינגס פון אלע קאמפאניס.

יישר כח פאר יעדן וואס העלפט ארויס דא, להגדיל תורה ולהאדירה וגם להנצל מחשש מכשול.
א גרויסן שכח
שר חמישים
תגובות: 60
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יאנואר 08, 2022 7:04 pm

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א גרויסן שכח »

המברך יתברך האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 3:55 pm
א גרויסן שכח האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 3:48 pm
2) דאס אפרייסן אום שבת קודש - אזוי ווי א חלק פון די ירקות ווערן פארקויפט נאך אין די שורש וואס עס איז געפלאנצן אין דעם איז שטארק שייך ביי דעם א ערנסטע שאלה פון קוצר! (שטייט אויפן פעקל אז מען זאל אפרייסן גלייך פארן נוצן ד.מ. אז עס איז נאך יונק פון די שורש וואס עס איז געוואקסן אין.)
(און אין ספר מחזה אליהו פון הרה"ג ר' אליהו פאלק ז"ל שרייבט ער איבער עפעס וואס מהאט דעמאלס פארקויפט אין ענגלאנד גערופן mustard and cress וואס מהאט געוואקסן אין אזוינע טעצער און דערנאך פארקויפט מיט די טעצער און ער איז מצדד דארט צו זאגן אז עס איז ממש א איסור קוצר דאורייתא ואפילו דיש לחלק אבל איסורא דרבנן לכאורה בכ"א יש)

יעדער זאל אנפרעגן ביי זיין דיין וויאזוי זיך צו פירן
צוריק ארויף
יישר כח.

איז שייך צו האבן א בילד דערפון? דאס זעט אויס צו זיין גאר אן ערנסטע שאלה, און אפילו לגבי יו"ט לצורך או"נ דארף עס צו זיין אסור לכאורה. ביטע געט ווי מער פרטים ס'איז שייך.

דאהי הייסט עס DAIKON CRESS פין די קאמפאני Koppert Cress
אין אלע געשעפטן פארקויפט מען דאס
נחלתי
שר מאה
תגובות: 212
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 13, 2023 11:36 pm

Re: שטורעם אין עולם התורה - וואסער-שאלאטן פאר מרור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחלתי »

מקובל אלוקי האט געשריבן: דינסטאג מארטש 21, 2023 3:58 am
ע”פ מנהגי בית ראפשיץ צו מאכן א בורא פרי האדמה אויף די פאטעיטא נאר פסח ביי כרפס אין א גאנצע יאר מאכט מען א שהכל...
מעג מען לכ’ ניצן די מרור לכתחילה,
ווייל די סיבה פארוואס זיי מאכן א שהכל אויף פאטעיטא א גאנצע יאר איז ווייל זיי האבן געהאלטן אז סוואקסט פון די וואסער נישט פון די ערד...
אין דאך האבן זי געהאלטן אז מ'קען מאכן א האדמה פאר כרפס,
צו פטרן די מרור...
די זעלבע ביי די מרור לכאורה,
איך פסקען נישט...
אבער די ראפשיצע קינדער זענען געווען גרויסע ת”ח!
די טעם פארוואס און ראפשיץ ועוד ווי מען האט נישט געמאכט א האדמה אויף קארטאפל. איז ווייל עס 'קען' וואקסן אן די ערד. אבער במציאות קומט עס פון די ערד. מילא יש לדון אויב דאס איז פארגלייך אויף עפעס וואס האט קיין ערד נישט געזעהן.
אגב, זייער אסאך פירען זיך צו מאכן א שהכל פסח אויך.
מי חכם
שר ששת אלפים
תגובות: 6329
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי חכם »

דוכט זיך אז פון די גמרא זעהט אויס קלאר אז עס איז דא א איסור דאורייתא בכה"ג, אפילו אויב נישט אלס קוצר איז דאס אבער א עוקר דבר מגידולו
מִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא׃
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: שטורעם אין עולם התורה - וואסער-שאלאטן פאר מרור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

נחלתי האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 4:38 pm

אגב, זייער אסאך פירען זיך צו מאכן א שהכל פסח אויך.
פסח ביינאכט ביים סדר? ביי כרפס?
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

מער פרטים און בילדער ביטע.
אוועטאר
שלמה הילדעסהיימער
שר עשרת אלפים
תגובות: 13304
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 8:38 pm

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שלמה הילדעסהיימער »

המברך יתברך האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 3:55 pm
א גרויסן שכח האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 3:48 pm
2) דאס אפרייסן אום שבת קודש - אזוי ווי א חלק פון די ירקות ווערן פארקויפט נאך אין די שורש וואס עס איז געפלאנצן אין דעם איז שטארק שייך ביי דעם א ערנסטע שאלה פון קוצר! (שטייט אויפן פעקל אז מען זאל אפרייסן גלייך פארן נוצן ד.מ. אז עס איז נאך יונק פון די שורש וואס עס איז געוואקסן אין.)
(און אין ספר מחזה אליהו פון הרה"ג ר' אליהו פאלק ז"ל שרייבט ער איבער עפעס וואס מהאט דעמאלס פארקויפט אין ענגלאנד גערופן mustard and cress וואס מהאט געוואקסן אין אזוינע טעצער און דערנאך פארקויפט מיט די טעצער און ער איז מצדד דארט צו זאגן אז עס איז ממש א איסור קוצר דאורייתא ואפילו דיש לחלק אבל איסורא דרבנן לכאורה בכ"א יש)

יעדער זאל אנפרעגן ביי זיין דיין וויאזוי זיך צו פירן
צוריק ארויף
יישר כח.

איז שייך צו האבן א בילד דערפון? דאס זעט אויס צו זיין גאר אן ערנסטע שאלה, און אפילו לגבי יו"ט לצורך או"נ דארף עס צו זיין אסור לכאורה. ביטע געט ווי מער פרטים ס'איז שייך.

אויך, אויב ס'איז דא סיי וועלכע בילדער פון די פעקעדזשינגס פון אלע קאמפאניס.

יישר כח פאר יעדן וואס העלפט ארויס דא, להגדיל תורה ולהאדירה וגם להנצל מחשש מכשול.

קומט אין א פלעסטיק קאנטעינער, ענליך צו די סארט אין וועלכע שוואמען ווערן פארקויפט.
image_search_1679517405747.jpg
image_search_1679517405747.jpg (112.33 KiB) געזען 607 מאל
מען קען טרעפן פארשידענע ספראוטס און מייקראוגרינס געוואקסן אויפן זעלבן פארנעם אין פענסי סופערמארקעטס דאהי.

דאס ווערט לכתחילה גע'ספראוט אין די פייבער, און קען וואקסן ווייטער, אויב עס איז נישט צו קאלט, ביז מען שניידט דאס אפ.
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

דאס איז דאך פשוטע sprouts. וואס מיינט דאס? יעדעס מאל וואס מ'פלאנצט א קערל פון סיי וואס, איז נישט מוכרח אז דער קערל וועט זיך זיך איינווארצלען אין דער ערד. קען מען נעמען די קערנדלעך און לייגן אין פייכטע וואטע ביז עס ווערט דערפון א ווארצל און א גאר קליינטשיג ביימל און ווען מ'לייגט דאס אין דער ערד, האט עס העכערע שאנסן.

דער פרישער דור פון געזונט ליבהאבער, האבן געטראפן אז אנשטאט וואס מ'זאל פלאנצן די ביימעלעך קען מען עס עסן רויערהייט, און ס'האט גאר אסאך געזונטע נוטריענטס. אלזא מאכט מען ספראוטס פון אלע מינים קערנדלעך. אסאך מענטשן טוען דאס אינדערהיים.

און וואס האט דאס מיט שאלאטן וואס זענען געוואקסן צו זייער פולן גרויס דורך וואסער מיט מינעראלן אנשטאט צו זיין איינגעפלאנצט אין דער ערד?
א גרויסן שכח
שר חמישים
תגובות: 60
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יאנואר 08, 2022 7:04 pm

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א גרויסן שכח »

מי חכם האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 4:45 pm
דוכט זיך אז פון די גמרא זעהט אויס קלאר אז עס איז דא א איסור דאורייתא בכה"ג, אפילו אויב נישט אלס קוצר איז דאס אבער א עוקר דבר מגידולו
עי שבת קח. ואו"ח סימן של"ו ס"ה דפטור אבל אסור כיון דהוי שלא כדרך
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

א גרויסן שכח האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 10:20 pm
מי חכם האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 4:45 pm
דוכט זיך אז פון די גמרא זעהט אויס קלאר אז עס איז דא א איסור דאורייתא בכה"ג, אפילו אויב נישט אלס קוצר איז דאס אבער א עוקר דבר מגידולו
עי שבת קח. ואו"ח סימן של"ו ס"ה דפטור אבל אסור כיון דהוי שלא כדרך
וואו זעסטו דא שטיין אז מ'איז פטור?
אטעטשמענטס
אוזן הכלי.png
אוזן הכלי.png (153.21 KiB) געזען 549 מאל
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

א גרויסן שכח האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 10:20 pm
מי חכם האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 4:45 pm
דוכט זיך אז פון די גמרא זעהט אויס קלאר אז עס איז דא א איסור דאורייתא בכה"ג, אפילו אויב נישט אלס קוצר איז דאס אבער א עוקר דבר מגידולו
עי שבת קח. ואו"ח סימן של"ו ס"ה דפטור אבל אסור כיון דהוי שלא כדרך
וואו זעסטו דא שטיין אז מ'איז פטור?
א גרויסן שכח
שר חמישים
תגובות: 60
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יאנואר 08, 2022 7:04 pm

Re: א שהכל אויף א רעטעך מיינט היינט א תלמיד חכם… היידראופאניקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א גרויסן שכח »

המברך יתברך האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 10:42 pm
א גרויסן שכח האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 10:20 pm
מי חכם האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 4:45 pm
דוכט זיך אז פון די גמרא זעהט אויס קלאר אז עס איז דא א איסור דאורייתא בכה"ג, אפילו אויב נישט אלס קוצר איז דאס אבער א עוקר דבר מגידולו
עי שבת קח. ואו"ח סימן של"ו ס"ה דפטור אבל אסור כיון דהוי שלא כדרך
וואו זעסטו דא שטיין אז מ'איז פטור?
עיין שם במג"א סק"ח דתלוי אם דרך זריעה שם
(ואפשר דsprout וכו’ הוי דרך זריעה וחייב ולא דמי לסתם עשא"נ דלא הוי דרך זריעה ופטור אבל אסור. עיין שו"ת מחזה אליהו סי' ל"א)
נחלתי
שר מאה
תגובות: 212
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 13, 2023 11:36 pm

Re: שטורעם אין עולם התורה - וואסער-שאלאטן פאר מרור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחלתי »

המברך יתברך האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 5:26 pm
נחלתי האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 4:38 pm

אגב, זייער אסאך פירען זיך צו מאכן א שהכל פסח אויך.
פסח ביינאכט ביים סדר? ביי כרפס?
ניין איך מיין צו זאגן אז זיי עסן עס דוקא נישט פאר כרפס ווייל זיי וואלטן געמאכט א שהכל אפילו דעמאלטס. אנטשולדיגט אויב איך האב מיר נישט גענוג גוט אויסגעדרוקט
נחלתי
שר מאה
תגובות: 212
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 13, 2023 11:36 pm

Re: שטורעם אין עולם התורה - וואסער-שאלאטן פאר מרור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחלתי »

המברך יתברך האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 5:26 pm
נחלתי האט געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2023 4:38 pm

אגב, זייער אסאך פירען זיך צו מאכן א שהכל פסח אויך.
פסח ביינאכט ביים סדר? ביי כרפס?
ניין איך מיין צו זאגן אז זיי עסן עס דוקא נישט פאר כרפס ווייל זיי וואלטן געמאכט א שהכל אפילו דעמאלטס. אנטשולדיגט אויב איך האב מיר נישט גענוג גוט אויסגעדרוקט
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: שטורעם אין עולם התורה - וואסער-שאלאטן פאר מרור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

נחלתי האט געשריבן: דאנערשטאג מארטש 23, 2023 12:20 am
ניין איך מיין צו זאגן אז זיי עסן עס דוקא נישט פאר כרפס ווייל זיי וואלטן געמאכט א שהכל אפילו דעמאלטס. אנטשולדיגט אויב איך האב מיר נישט גענוג גוט אויסגעדרוקט
יישר כח פאר'ן קלארמאכן, ווייל ס'האט אויסגעזען אז דו האסט א היתר צו טוישן פון בורא פרי האדמה צו שהכל, ווען סיי דער מג"א און סיי דער פמ"ג מוטשען זיך מיט דעם.
לעצט פארראכטן דורך המברך יתברך אום דאנערשטאג מארטש 23, 2023 7:04 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”