שאלות אין הלכות שבת

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
יצחק אייזיק
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק אייזיק »

הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
נישטאמת האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
איך פארשטיי טאקע אז עס ווערט אויס בסיס, אבער טלטול מן הצד לצורך דבר האסור איז עס פארט. ?
מענין לענין, מעג מען ארויס טראגן\צוריק אריין ברענגן שבת (ווי עס איז דא אן עירוב) ויו"ט די גארביטש קען וואס די גארביטש טראק האט אויס געליידיגט?
שו''ת נשמת שבת (ר' ישראל דוד הארפענעס) חלק ג' סימן קנ''ח.
דינו ככלי שמלאכתו להיתר.
א ליידיגע קאנע? אסאך האלטן ס'איז א כלי שמלאכתו לאיסור וואס איז אסור מחמה לצל (צוריקברענגען נאכן אויסליידיגן הייסט מחמה לצל) חוץ אויב מ'וויל עס נוצן בו ביום מעג מען אלס לצורך גופו ומקומו
יא, איך פארשטיי דאס בכלל נישט, אבער ער שרייבט אזוי אין ער קריגט אויף ר' יחזקאל ווייס וואס זאגט אז עס הייסט ווי א מיטה שיחדה למעות.

אגב האלט ר' יחזקאל אז עס איז נאר א כלי שמלאכתו לאיסור, און נישט קיין מוקצה מחמת גופו, וואס דאס איז אויך אינטערעסאנט, עס שטינקט דאך און קיינער ניצט דאס נישט פאר קיינע אנדערע צרכים?
ס'האט אבער א נוצן אום שבת, מ'קען אוועקווארפן דארט זאכן, ממילא קען עס נישט זיין קיין מוקצה מחמת גופו
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
ערעב איד האט געשריבן:
געפרעגט ש דיין, ער זאגט עס איז נישט קיין פראבלעם
איך האב נישט געזאגט להיתר אדער לאיסור, איך האב נאר געזאגט אז יצחק אייזיק זאגט נישט קיין דבר המסתבר.
פארוואס איז עס לצורך דבר האסור? ס'איז בכלל נישט לצורך פון דעם גארבעדזש קען
די שלעפסט עס ארויס פאר די גארבעדזש קען, ניין?
וואס איז אליין א בסיס לאיסור ולהיתר! אין די גארבעדזש קען זענען דא פלעסטיק קאפס וואס מ'קען איבערנוצן און האט א דין פון כלי שמלאכתו להיתר
איז אזוי, דאפרסטו בכלל נישט האבן קיין שעלף פאר גארבידזש בעג'ס.

אבער לענין, כלים וואס מען האט אוועקגעווארפען פאר שבת, איז לכאורה יא בטיל מיניה תורת כלי. און די כלים וואס מען ווארפט אוועק אום שבת, ראטוועט שוין נישו פון קיין בסיס.
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
נישטאמת האט געשריבן:
מענין לענין, מעג מען ארויס טראגן\צוריק אריין ברענגן שבת (ווי עס איז דא אן עירוב) ויו"ט די גארביטש קען וואס די גארביטש טראק האט אויס געליידיגט?
שו''ת נשמת שבת (ר' ישראל דוד הארפענעס) חלק ג' סימן קנ''ח.
דינו ככלי שמלאכתו להיתר.
א ליידיגע קאנע? אסאך האלטן ס'איז א כלי שמלאכתו לאיסור וואס איז אסור מחמה לצל (צוריקברענגען נאכן אויסליידיגן הייסט מחמה לצל) חוץ אויב מ'וויל עס נוצן בו ביום מעג מען אלס לצורך גופו ומקומו
יא, איך פארשטיי דאס בכלל נישט, אבער ער שרייבט אזוי אין ער קריגט אויף ר' יחזקאל ווייס וואס זאגט אז עס הייסט ווי א מיטה שיחדה למעות.

אגב האלט ר' יחזקאל אז עס איז נאר א כלי שמלאכתו לאיסור, און נישט קיין מוקצה מחמת גופו, וואס דאס איז אויך אינטערעסאנט, עס שטינקט דאך און קיינער ניצט דאס נישט פאר קיינע אנדערע צרכים?
ס'האט אבער א נוצן אום שבת, מ'קען אוועקווארפן דארט זאכן, ממילא קען עס נישט זיין קיין מוקצה מחמת גופו
גרף של רעי איז מוקצה מחמת גופו.
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
אוועטאר
יצחק אייזיק
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק אייזיק »

הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
איך האב נישט געזאגט להיתר אדער לאיסור, איך האב נאר געזאגט אז יצחק אייזיק זאגט נישט קיין דבר המסתבר.
פארוואס איז עס לצורך דבר האסור? ס'איז בכלל נישט לצורך פון דעם גארבעדזש קען
די שלעפסט עס ארויס פאר די גארבעדזש קען, ניין?
וואס איז אליין א בסיס לאיסור ולהיתר! אין די גארבעדזש קען זענען דא פלעסטיק קאפס וואס מ'קען איבערנוצן און האט א דין פון כלי שמלאכתו להיתר
איז אזוי, דאפרסטו בכלל נישט האבן קיין שעלף פאר גארבידזש בעג'ס.

אבער לענין, כלים וואס מען האט אוועקגעווארפען פאר שבת, איז לכאורה יא בטיל מיניה תורת כלי. און די כלים וואס מען ווארפט אוועק אום שבת, ראטוועט שוין נישו פון קיין בסיס.
אמת, לויט זיי איז די שעלף נאר ליתר שאת. כלים פון פאר שבת העלפט טאקע נישט, און די כלים וואס מ'ווארפט אוועק אום שבת העלפט יא, פונקט ווי ס'העלפט לאיסור.

כ'האב צוגעלייגט א שורה צום תגובה, אז איך בין מסופק אויב ארויסשלעפן דעם גארבעדזש הייסט לצורך דבר האסור.
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
אוועטאר
יצחק אייזיק
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק אייזיק »

הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
שו''ת נשמת שבת (ר' ישראל דוד הארפענעס) חלק ג' סימן קנ''ח.
דינו ככלי שמלאכתו להיתר.
א ליידיגע קאנע? אסאך האלטן ס'איז א כלי שמלאכתו לאיסור וואס איז אסור מחמה לצל (צוריקברענגען נאכן אויסליידיגן הייסט מחמה לצל) חוץ אויב מ'וויל עס נוצן בו ביום מעג מען אלס לצורך גופו ומקומו
יא, איך פארשטיי דאס בכלל נישט, אבער ער שרייבט אזוי אין ער קריגט אויף ר' יחזקאל ווייס וואס זאגט אז עס הייסט ווי א מיטה שיחדה למעות.

אגב האלט ר' יחזקאל אז עס איז נאר א כלי שמלאכתו לאיסור, און נישט קיין מוקצה מחמת גופו, וואס דאס איז אויך אינטערעסאנט, עס שטינקט דאך און קיינער ניצט דאס נישט פאר קיינע אנדערע צרכים?
ס'האט אבער א נוצן אום שבת, מ'קען אוועקווארפן דארט זאכן, ממילא קען עס נישט זיין קיין מוקצה מחמת גופו
גרף של רעי איז מוקצה מחמת גופו.
א גרף של רעי איז מוקצה ווייל ס'האט נישט קיין שום נוצן און איך וויל עס נישט דא, משא"כ א ליידיגע קען וואס איך קען נאך נוצן און איך וויל עס נוצן
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
פארוואס איז עס לצורך דבר האסור? ס'איז בכלל נישט לצורך פון דעם גארבעדזש קען
די שלעפסט עס ארויס פאר די גארבעדזש קען, ניין?
וואס איז אליין א בסיס לאיסור ולהיתר! אין די גארבעדזש קען זענען דא פלעסטיק קאפס וואס מ'קען איבערנוצן און האט א דין פון כלי שמלאכתו להיתר
איז אזוי, דאפרסטו בכלל נישט האבן קיין שעלף פאר גארבידזש בעג'ס.

אבער לענין, כלים וואס מען האט אוועקגעווארפען פאר שבת, איז לכאורה יא בטיל מיניה תורת כלי. און די כלים וואס מען ווארפט אוועק אום שבת, ראטוועט שוין נישו פון קיין בסיס.
אמת, לויט זיי איז די שעלף נאר ליתר שאת. כלים פון פאר שבת העלפט טאקע נישט, און די כלים וואס מ'ווארפט אוועק אום שבת העלפט יא, פונקט ווי ס'העלפט לאיסור.

כ'האב צוגעלייגט א שורה צום תגובה, אז איך בין מסופק אויב ארויסשלעפן דעם גארבעדזש הייסט לצורך דבר האסור.
ממילא זאגסטו אז בבין השמשות מוז די גארבידזש קען זיין ליידיג. (פארשטייט זיך איך רעד נאר על צד האיסור)
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
אוועטאר
יצחק אייזיק
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק אייזיק »

הר ההר האט געשריבן:
ממילא זאגסטו אז בבין השמשות מוז די גארבידזש קען זיין ליידיג. (פארשטייט זיך איך רעד נאר על צד האיסור)
אויב איך נעם אן אז ס'הייסט טאקע לצורך דבר האסור, וואס איך בין נישט זיכער דערין
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
א ליידיגע קאנע? אסאך האלטן ס'איז א כלי שמלאכתו לאיסור וואס איז אסור מחמה לצל (צוריקברענגען נאכן אויסליידיגן הייסט מחמה לצל) חוץ אויב מ'וויל עס נוצן בו ביום מעג מען אלס לצורך גופו ומקומו
יא, איך פארשטיי דאס בכלל נישט, אבער ער שרייבט אזוי אין ער קריגט אויף ר' יחזקאל ווייס וואס זאגט אז עס הייסט ווי א מיטה שיחדה למעות.

אגב האלט ר' יחזקאל אז עס איז נאר א כלי שמלאכתו לאיסור, און נישט קיין מוקצה מחמת גופו, וואס דאס איז אויך אינטערעסאנט, עס שטינקט דאך און קיינער ניצט דאס נישט פאר קיינע אנדערע צרכים?
ס'האט אבער א נוצן אום שבת, מ'קען אוועקווארפן דארט זאכן, ממילא קען עס נישט זיין קיין מוקצה מחמת גופו
גרף של רעי איז מוקצה מחמת גופו.
א גרף של רעי איז מוקצה ווייל ס'האט נישט קיין שום נוצן און איך וויל עס נישט דא, משא"כ א ליידיגע קען וואס איך קען נאך נוצן און איך וויל עס נוצן
גרף של רעי אע''פ שהוא כלי, מ''מ הוא בכלל מוקצה מחמת גופו משום דמאיס הרבה. (משנה ברורה)
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
ממילא זאגסטו אז בבין השמשות מוז די גארבידזש קען זיין ליידיג. (פארשטייט זיך איך רעד נאר על צד האיסור)
אויב איך נעם אן אז ס'הייסט טאקע לצורך דבר האסור, וואס איך בין נישט זיכער דערין
געב מיר די צד אז עס זאל נישט זיין לצורך דבר האיסור?
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
אוועטאר
יצחק אייזיק
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק אייזיק »

הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
ממילא זאגסטו אז בבין השמשות מוז די גארבידזש קען זיין ליידיג. (פארשטייט זיך איך רעד נאר על צד האיסור)
אויב איך נעם אן אז ס'הייסט טאקע לצורך דבר האסור, וואס איך בין נישט זיכער דערין
געב מיר די צד אז עס זאל נישט זיין לצורך דבר האיסור?
ס'איז לצורך די טישטוך וואס איך וויל יעצט אוועקווארפן
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

די מהלך מיט א גארביטש קאנע איז אז בין השמשות פרובירט מען אז ס'זאל זיין ליידיג.

ס'איז א שווערע מציאות אין א אידיש געבענטשטע שטוב, אבער מ'קען צו לייגן קאפ.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

farshlufen האט געשריבן:
די מהלך מיט א גארביטש קאנע איז אז בין השמשות פרובירט מען אז ס'זאל זיין ליידיג.

ס'איז א שווערע מציאות אין א אידיש געבענטשטע שטוב, אבער מ'קען צו לייגן קאפ.
און אויב איז עס נישט געלונגען? על זה אנו דנין.
להודות האט געשריבן:
איז עס לכתחילה צו בויען א קעבינעט פאר א גארבעדזש קען און אזוי אויס מרבה זיין אין טלטול מוקצה יעדער מאל מיט'ן רוקן די לעדל אריין און ארויס?
וועט העלפן אויב מ'שטעלט אריין א קענדי צו זיצן דארט משבת לשבת?
דאכט זיך איך האב געזעהן שטיין דערוועגן אבער כ'געדענק נישט וואו און וואס.
לעצט פארראכטן דורך הר ההר אום דאנערשטאג אקטאבער 20, 2022 3:36 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

אייער_קיכל האט געשריבן:
ביי געוויסע מאטיריאל איז נישט דא קיין סחיטה, א שטייגער פלעסטיג (ראבער?) וכדו', די שאלה איז וואו פאום שטייט
מאן יימר אז פלעסטיק איז נישטא קיין סחיטה?
בנוגע פאום, פארשטיי איך נישט א שאלה אין מציאות.
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
אוועטאר
אייער_קיכל
שר האלפיים
תגובות: 2402
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 14, 2010 7:37 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אייער_קיכל »

הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
די שלעפסט עס ארויס פאר די גארבעדזש קען, ניין?
וואס איז אליין א בסיס לאיסור ולהיתר! אין די גארבעדזש קען זענען דא פלעסטיק קאפס וואס מ'קען איבערנוצן און האט א דין פון כלי שמלאכתו להיתר
איז אזוי, דאפרסטו בכלל נישט האבן קיין שעלף פאר גארבידזש בעג'ס.

אבער לענין, כלים וואס מען האט אוועקגעווארפען פאר שבת, איז לכאורה יא בטיל מיניה תורת כלי. און די כלים וואס מען ווארפט אוועק אום שבת, ראטוועט שוין נישו פון קיין בסיס.
אמת, לויט זיי איז די שעלף נאר ליתר שאת. כלים פון פאר שבת העלפט טאקע נישט, און די כלים וואס מ'ווארפט אוועק אום שבת העלפט יא, פונקט ווי ס'העלפט לאיסור.

כ'האב צוגעלייגט א שורה צום תגובה, אז איך בין מסופק אויב ארויסשלעפן דעם גארבעדזש הייסט לצורך דבר האסור.
ממילא זאגסטו אז בבין השמשות מוז די גארבידזש קען זיין ליידיג. (פארשטייט זיך איך רעד נאר על צד האיסור)
אזוי האב איך געזען שטיין, דאכט זיך אין אוצר הלכות. און נישט דוקא אויף א קעבינעט גארבידזש, יעדע גארבידזש קען שרייבט ער איז אסור בטלטול אויב ס'איז געווען מיסט דערין ביה"ש. ס'איז זייער שווער דאס איינצופירן אין א שטוב מיט קליינע קינדער, איך פרוביר אלץ צו האלטן א איבריגע גארבידזש בעג אונטן אינעם קען אז ס'זאל אלץ זיין דערין א דבר ההיתר (כ'ווייס נישט צו אריינווארפן א קענדי וכדו' וועט העלפן דערויף, איינמאל די קענדי איז אין גארבידזש איז עס בפשטות מער נישט ראוי/רצוי לאכילה...)

---
האקקקטטט
אוועטאר
אייער_קיכל
שר האלפיים
תגובות: 2402
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 14, 2010 7:37 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אייער_קיכל »

הר ההר האט געשריבן:
אייער_קיכל האט געשריבן:
ביי געוויסע מאטיריאל איז נישט דא קיין סחיטה, א שטייגער פלעסטיג (ראבער?) וכדו', די שאלה איז וואו פאום שטייט
מאן יימר אז פלעסטיק איז נישטא קיין סחיטה?
בנוגע פאום, פארשטיי איך נישט א שאלה אין מציאות.
בנוגע פלעסטיק אזוי געדענק איך מעודי, כ'האף דאס איז נישט קיין טעות

פאום האב איך שוין געפרעגט עטליכע מורי הוראה און זיי האבן נישט געוויסט קלאר איבער דעם
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

אייער_קיכל האט געשריבן:
פאום האב איך שוין געפרעגט עטליכע מורי הוראה און זיי האבן נישט געוויסט קלאר איבער דעם
ס'איז דאך דא פארשידענע פארמען, ווי קען מען זאגן א הוראה אין דזשענעראל?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

farshlufen האט געשריבן:
אייער_קיכל האט געשריבן:
פאום האב איך שוין געפרעגט עטליכע מורי הוראה און זיי האבן נישט געוויסט קלאר איבער דעם
ס'איז דאך דא פארשידענע פארמען, ווי קען מען זאגן א הוראה אין דזשענעראל?
ווי אזוי איז שייך אין מציאות אז פאום זאל בולע זיין פארשטיי איך נישט?
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8296
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

הר ההר האט געשריבן:
אייער_קיכל האט געשריבן:
ביי געוויסע מאטיריאל איז נישט דא קיין סחיטה, א שטייגער פלעסטיג (ראבער?) וכדו', די שאלה איז וואו פאום שטייט
מאן יימר אז פלעסטיק איז נישטא קיין סחיטה?
איך ווייס נישט אויף זיכער, מ'זאל קיינמאל נישט דארפן וויסן, אבער ביי א טהרה אויף א בר מינן ל"ע אין יו"ט נוצט מען דאכט זיך פלעסטיק וועגן סחיטה
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
אייער_קיכל האט געשריבן:
ביי געוויסע מאטיריאל איז נישט דא קיין סחיטה, א שטייגער פלעסטיג (ראבער?) וכדו', די שאלה איז וואו פאום שטייט
מאן יימר אז פלעסטיק איז נישטא קיין סחיטה?
איך ווייס נישט אויף זיכער, מ'זאל קיינמאל נישט דארפן וויסן, אבער ביי א טהרה אויף א בר מינן ל"ע אין יו"ט נוצט מען דאכט זיך פלעסטיק וועגן סחיטה
סחיטת שער איז אויך נישט ברור דער איסור, אבער מיר נעמען אן לחומרא.
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
אוועטאר
אייער_קיכל
שר האלפיים
תגובות: 2402
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 14, 2010 7:37 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אייער_קיכל »

farshlufen האט געשריבן:
אייער_קיכל האט געשריבן:
פאום האב איך שוין געפרעגט עטליכע מורי הוראה און זיי האבן נישט געוויסט קלאר איבער דעם
ס'איז דאך דא פארשידענע פארמען, ווי קען מען זאגן א הוראה אין דזשענעראל?
דארף מען שוין אנפרעגן אין שעטנז לעבארטארי הייסט עס
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

הר ההר האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
אייער_קיכל האט געשריבן:
פאום האב איך שוין געפרעגט עטליכע מורי הוראה און זיי האבן נישט געוויסט קלאר איבער דעם
ס'איז דאך דא פארשידענע פארמען, ווי קען מען זאגן א הוראה אין דזשענעראל?
ווי אזוי איז שייך אין מציאות אז פאום זאל בולע זיין פארשטיי איך נישט?
Open cell type איז נישט בולע?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2369
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

בכלל וועגן א גארבעדז"ש קע"ן האב איך אמאל געזעהן א ריזיגע אריכות פון הרב פאלק, אפשר איז עס שוין געדרוקט אין זיינע ספרים.
אייער_קיכל האט געשריבן:
(כ'ווייס נישט צו אריינווארפן א קענדי וכדו' וועט העלפן דערויף, איינמאל די קענדי איז אין גארבידזש איז עס בפשטות מער נישט ראוי/רצוי לאכילה...)
א קענדי וואס איז ארומגעוויקעלט מיט א רעפפער ווערט נישט מאוס.
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

farshlufen האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
אייער_קיכל האט געשריבן:
פאום האב איך שוין געפרעגט עטליכע מורי הוראה און זיי האבן נישט געוויסט קלאר איבער דעם
ס'איז דאך דא פארשידענע פארמען, ווי קען מען זאגן א הוראה אין דזשענעראל?
ווי אזוי איז שייך אין מציאות אז פאום זאל בולע זיין פארשטיי איך נישט?
Open cell type איז נישט בולע?
יא, גערעכט.
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
צבישלום
שר חמש מאות
תגובות: 572
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 07, 2016 3:02 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צבישלום »

הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
שו''ת נשמת שבת (ר' ישראל דוד הארפענעס) חלק ג' סימן קנ''ח.
דינו ככלי שמלאכתו להיתר.
א ליידיגע קאנע? אסאך האלטן ס'איז א כלי שמלאכתו לאיסור וואס איז אסור מחמה לצל (צוריקברענגען נאכן אויסליידיגן הייסט מחמה לצל) חוץ אויב מ'וויל עס נוצן בו ביום מעג מען אלס לצורך גופו ומקומו
יא, איך פארשטיי דאס בכלל נישט, אבער ער שרייבט אזוי אין ער קריגט אויף ר' יחזקאל ווייס וואס זאגט אז עס הייסט ווי א מיטה שיחדה למעות.

אגב האלט ר' יחזקאל אז עס איז נאר א כלי שמלאכתו לאיסור, און נישט קיין מוקצה מחמת גופו, וואס דאס איז אויך אינטערעסאנט, עס שטינקט דאך און קיינער ניצט דאס נישט פאר קיינע אנדערע צרכים?
ס'האט אבער א נוצן אום שבת, מ'קען אוועקווארפן דארט זאכן, ממילא קען עס נישט זיין קיין מוקצה מחמת גופו
גרף של רעי איז מוקצה מחמת גופו.
פלעסטיק ווערט נישט א גש״ר נאר כלי חרס וכדומה וואס זאפט איין
הר ההר
שר חמש מאות
תגובות: 922
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 26, 2022 12:31 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הר ההר »

צבישלום האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
הר ההר האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
א ליידיגע קאנע? אסאך האלטן ס'איז א כלי שמלאכתו לאיסור וואס איז אסור מחמה לצל (צוריקברענגען נאכן אויסליידיגן הייסט מחמה לצל) חוץ אויב מ'וויל עס נוצן בו ביום מעג מען אלס לצורך גופו ומקומו
יא, איך פארשטיי דאס בכלל נישט, אבער ער שרייבט אזוי אין ער קריגט אויף ר' יחזקאל ווייס וואס זאגט אז עס הייסט ווי א מיטה שיחדה למעות.

אגב האלט ר' יחזקאל אז עס איז נאר א כלי שמלאכתו לאיסור, און נישט קיין מוקצה מחמת גופו, וואס דאס איז אויך אינטערעסאנט, עס שטינקט דאך און קיינער ניצט דאס נישט פאר קיינע אנדערע צרכים?
ס'האט אבער א נוצן אום שבת, מ'קען אוועקווארפן דארט זאכן, ממילא קען עס נישט זיין קיין מוקצה מחמת גופו
גרף של רעי איז מוקצה מחמת גופו.
פלעסטיק ווערט נישט א גש״ר נאר כלי חרס וכדומה וואס זאפט איין
איך ווייס נישט אויב מען קען נאך אזוי זאגען בימינו אלה.
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות שבת”