ביהמ''ד הגדול דקרית יואל [מהר"א]

[לייבל פריש]

א שאד די טענעריי עס איז נאך סייווי נישט דא קיין פונקליכע פלענער
וואס עס איז יא זיכער אז מגייט איה בויען א גרויסע ביהמ"ד
אויך איז קלאר אז מגייט נישט אראפווארפן די יעצטיגע שול פאר די נייע שטייט נישט

שוין יא דא

וואס איז דא

ער האלט אז ס’שוין דא א פלאן

[גירי צדק]

אין קורצן, ס’נישט מעגליך נאר אראפצונעמען די ווייבער שוהל און די ביהמ"ד זאל נישט צוזאמפאלן, געהערט קראנט, ממילא איז די פלאן צו טוישן די גאנצע זאך, אפשר גייט מען טאקע נישט אוועקרוקן דעם מזרח וואנט און נאר אראפשיילן אלעס ארום, כ’ווייס נישט, אבער די פלאן וואס דו זאגסט מאכט זיכער נישט קיין סענס

אויך ב"ה דא א מהלך פאר דעם ואכמ"ל
בקיצר מען גייט בויען א סטוקטור ארום די ביהמ"ד וואס גייט האלטן אלע גאלעריען.

אבער ר' לייבל קענסט זיין רואיג ס'קימט בעזהשי"ת א בנין אדיר ומפואר

[קיינמאל]

א שאד די טענעריי עס איז נאך סייווי נישט דא קיין פונקליכע פלענער
וואס עס איז יא זיכער אז מגייט איה בויען א גרויסע ביהמ"ד
אויך איז קלאר אז מגייט נישט אראפווארפן די יעצטיגע שול פאר די נייע שטייט נישט

שוין יא דא

וואס איז דא

ער האלט אז ס’שוין דא א פלאן

איך האב נישט געשריבן אז עס איז נישט דא
מארבעט שוין אויף די פלענער א לאנגע צייט
איך האב געשריבן אז עס איז נאך נישט דא קיין 100 פערצענטיגע פלאן

[לייבל פריש]

אין קורצן, ס’נישט מעגליך נאר אראפצונעמען די ווייבער שוהל און די ביהמ"ד זאל נישט צוזאמפאלן, געהערט קראנט, ממילא איז די פלאן צו טוישן די גאנצע זאך, אפשר גייט מען טאקע נישט אוועקרוקן דעם מזרח וואנט און נאר אראפשיילן אלעס ארום, כ’ווייס נישט, אבער די פלאן וואס דו זאגסט מאכט זיכער נישט קיין סענס

אויך ב"ה דא א מהלך פאר דעם ואכמ"ל
בקיצר מען גייט בויען א סטוקטור ארום די ביהמ"ד וואס גייט האלטן אלע גאלעריען.

אבער ר' לייבל קענסט זיין רואיג ס'קימט בעזהשי"ת א בנין אדיר ומפואר

כ’מיין גירי אונז זאלמיר צומאכן יעצט דעם אשכול, און עפענען 5 יאר ארום, דער’עולם וועט שמייכלען ווי ”קיינמאל” בעפאר...

[notification]

איך ווייס נישט וואס דא גייט פאר אלע פלענער גייען פעסט אן איך האב געהערט פערזענדליך פון איינע פון די ראשי קהילה אז שוין אינמיטן ווינטער איז מען שוין געווען ביים רבי'ן און די רבי האט זיך בכלל נישט פאר'עקשנט אז מען זאל נישט אראפ האקן דעם גאנצן ביהמ"ד נאר אויף לכתחילה און אויך ווייל עס איז פשוט מער פראקטיש אז מען וועט נישט דארפן בויען א צייטווייליגן שול און די רבי האט מסכים געווען אויב עס איז נישטא קיין אנדערע ברירה אז אויב די איינציגסטע וועג צו מאכן א דבר השלום וועט זיין אראפ האקן האט די רבי מסכים געוועהן די רבי האט נאר געבעטן אויף לכתחילה און די רבי האט צוגעלייגט אז זאל פראבירן צו האלטן די אלטן ביהמ"ד און עס לוינט זיך אפילו עס וועט קאסטן אביסל טייערער ווי א נייע.
יעצט פאר שבועות איז נאכאמאל אריין צום רבי'ן ווייזן ווי מען האלט מיט די פלענער. דאס אז מען האט עס נאכנישט ארויס געלייגט יעצט שבועות איז פשוט ווייל עס איז נאכנישט פערטיג און עס איז נאכנישט דא וואס ארויס צו לייגן און אלע שמועות דא זענען נישט ממש קראנט ווייל עס זענען נאכנישט קיין קראנטע פלענער און קהל האט טאקע ארויס געלייגט די מודעה אז מען האפט ארויס צו לייגן און די קומענדיגע פאר חדשים ווי נאר די פלענער ווערן פערטיג

[קיינמאל]

איך ווייס נישט וואס דא גייט פאר אלע פלענער גייען פעסט אן איך האב געהערט פערזענדליך פון איינע פון די ראשי קהילה אז שוין אינמיטן ווינטער איז מען שוין געווען ביים רבי'ן און די רבי האט זיך בכלל נישט פאר'עקשנט אז מען זאל נישט אראפ האקן דעם גאנצן ביהמ"ד נאר אויף לכתחילה און אויך ווייל עס איז פשוט מער פראקטיש אז מען וועט נישט דארפן בויען א צייטווייליגן שול און די רבי האט מסכים געווען אויב עס איז נישטא קיין אנדערע ברירה אז אויב די איינציגסטע וועג צו מאכן א דבר השלום וועט זיין אראפ האקן האט די רבי מסכים געוועהן די רבי האט נאר געבעטן אויף לכתחילה און די רבי האט צוגעלייגט אז זאל פראבירן צו האלטן די אלטן ביהמ"ד און עס לוינט זיך אפילו עס וועט קאסטן אביסל טייערער ווי א נייע.
יעצט פאר שבועות איז נאכאמאל אריין צום רבי'ן ווייזן ווי מען האלט מיט די פלענער. דאס אז מען האט עס נאכנישט ארויס געלייגט יעצט שבועות איז פשוט ווייל עס איז נאכנישט פערטיג און עס איז נאכנישט דא וואס ארויס צו לייגן און אלע שמועות דא זענען נישט ממש קראנט ווייל עס זענען נאכנישט קיין קראנטע פלענער און קהל האט טאקע ארויס געלייגט די מודעה אז מען האפט ארויס צו לייגן און די קומענדיגע פאר חדשים ווי נאר די פלענער ווערן פערטיג

זייער קלאר אין גוט ארויסגעברענגט

[notification]

די רבי האט געזאגט אז ווילאנג מען רירט נישט צו מיין פלאץ ווי רבוה"ק נ"ע האבן אפגעראכטן זייער עבודת הק' קען מען בויען

לויט די פראקלעמירונג, מאכט עס נישט קיין סענס.
זיי טענה’ן אז דער רבי האט יא מסכים געווען צום פראיעקט

נישט קיין סתירה! לויטן פלענער גייט די רבי בלייבן אויף זיין פלאץ

לויט מיין אבזערוואציע גייט מען זיין סותר ע”מ לבנות

לייגט זיך נישט אויפן שכל

איך זעה נישט פארוואס אויב זיי זענען ווען קליג וואלטן זיי יעצט געדארפט יעצט לייגן פלאקאטן יעצט שבועות ווען די גאנצע עולם איז דא ווייל געלט וועט סייווי זיין. און זיי דארפן נישט די פאר טויזענטערס פונעם ברייטן ציבור און אויב איז ווען אמת אז די רבי איז נאך נישט מסכים וואלט קיין כאן בונים סיין אויך נישט געוועהן און ווי שוין געשריבן פריער די רבי איז מסכים עס זענען נאך פשוט נישט דא קיין קלארע פלענער.

[notification]

כ׳הער אז די אלע פלענער פון א נייע בית המדרש איז דאמירן בעלמא.

דער רבי איז נישט מסכים צו א נייע שול, וטעמו ונימוקו עמו, אז ס׳האט ליידער געשאדט ביים רבי׳ן זי״ע הדברי יואל - תשכ״ח ביים בויען דאס נייע ביהמ״ד הגדול אויף ראדני סטריט.
און מיט 20 יאר שפעטער ביים רבי׳ן הברך משה זי״ע ביים נייעם ביהמ"ד אויף ווילסאן.

ווער האט מער פרטים?

איך האב אויך געהערט דערפון.

און עס לייגט זיך אויפן שכל, ווייל חוץ א סיין העכערן פארטש אז כאן בונים... איז נישט געווען קיין שום אנדייטונג פון פלענער. און זיי זענען נאך גענוג קלוג צו לייגן גרויסע פלאקאטן ווען זיי האבן יעדעם אויף איינמאל.

עס איז געווען פולער ווי א יעדע יאר, אדער ”ווי א יעדע יאר” ווערט פולער..

די רבי האט געזאגט אז ווילאנג מען רירט נישט צו מיין פלאץ ווי רבוה"ק נ"ע האבן אפגעראכטן זייער עבודת הק' קען מען בויען

צום צענטן מאל. עס איז נישט אמת

די רבי האט שטארק געבעטן מזאל פערבירן די מערסטע וואס שייך צו לאזן די ארגענעלע בית מדרש און מען זאל זיך לאזן קאסטן מיליאנען דערפאר
"אבער אויב קען מען נישט האט די רבי קלאר געגעבן די הסכמה צו בויען פון דאסניי"

[Borrower]

א גוטע וואך.

דיזעסטער איז ווייניג געזאגט וואס דא האציך אפגעטון דעם שבועות בליעה”ר...

זעמיר געזעצן פארקירט אויפ’ן גאלעריע, און אויב האב איך געוואלט מאכן דעם וועג ארויס אינמיטן דאווענען האב איך געברויכט א תפלת הדרך זאגערל.

אין אלע גאלעריען איז מען געשטאנען אין די דורכגענג, און אפילו אויף די טרעפ..

דאס ביסל פארבליבענע א.ג. דורכגענג זענען געווען אנגעשטאפט מיט מענטשן, און אפילו אין די האלוועיס איז נישט געווען וואו צו שטיין.

דאס בעסטע וואלט געווען יעצט מוצאי עום טוב אנצוהייבן א קאמפיין פאר’ן נייעם ביהמ”ד... אוי גייט גיסן געלט...

די הנהלת הקהילה האט געמאלדן אז אויף קומענדיגע יאר וועט די פראבלעם זיין מסודר!

ס'וועט אי''ה זיין צוגעשטעלט טויזנטער תפילת הדרך זאגערלעך....

די ביה"כ - טאטע זיסער - א מין דיסעסטער...
די לייייינס אין געשטאפטע דורכגאנג -מיט אהין און צוריק טראפיק - מיט א בלויז דריי פיס ברייטע עקזיט (איך רעד "נאר" פין צפון ווי ערנפעלד מאכט די קאווע) = טאטאלע גרידלאק...

שאלה אויב ממעג זאגן דבר שבקדושה - וד"ל

[שטייגען]

כ׳הער אז די אלע פלענער פון א נייע בית המדרש איז דאמירן בעלמא.

דער רבי איז נישט מסכים צו א נייע שול, וטעמו ונימוקו עמו, אז ס׳האט ליידער געשאדט ביים רבי׳ן זי״ע הדברי יואל - תשכ״ח ביים בויען דאס נייע ביהמ״ד הגדול אויף ראדני סטריט.
און מיט 20 יאר שפעטער ביים רבי׳ן הברך משה זי״ע ביים נייעם ביהמ"ד אויף ווילסאן.

ווער האט מער פרטים?

איך האב אויך געהערט דערפון.

און עס לייגט זיך אויפן שכל, ווייל חוץ א סיין העכערן פארטש אז כאן בונים... איז נישט געווען קיין שום אנדייטונג פון פלענער. און זיי זענען נאך גענוג קלוג צו לייגן גרויסע פלאקאטן ווען זיי האבן יעדעם אויף איינמאל.

עס איז געווען פולער ווי א יעדע יאר, אדער ”ווי א יעדע יאר” ווערט פולער..

די רבי האט געזאגט אז ווילאנג מען רירט נישט צו מיין פלאץ ווי רבוה"ק נ"ע האבן אפגעראכטן זייער עבודת הק' קען מען בויען

צום צענטן מאל. עס איז נישט אמת

די רבי האט שטארק געבעטן מזאל פערבירן די מערסטע וואס שייך צו לאזן די ארגענעלע בית מדרש און מען זאל זיך לאזן קאסטן מיליאנען דערפאר
"אבער אויב קען מען נישט האט די רבי קלאר געגעבן די הסכמה צו בויען פון דאסניי"

מקען בויען פון דאסניי אין נאך אלס פרעזערווען די אלטע היכל מקום ארון קודש אין א שטיק ארום, אין ירושלים אויף רחוב יואל האט מען אזוי געטוהן,
סאיז נישט דא א שענערע חינוך פאר די קינדער ווי דאס צוהאלטן, אין די גאנצע וועלט טוט מען יעדע מקום ווי די צדיקים האבן געדאווענט איבערפרישן, צוריק בויען א בנין וכדומה, דא האמיר א מקום וואס שטייט, וואלט איך געוואלט בעטן די עסקנים זעהן וואס זיי קענען טוהן, בויען ארום אין ארום

[קדמא ואזלא]

לייגן נאך פליגלן צו די יעצטיג סטרוקטער האט ערענסטע פארבלעמען, בויען א נייע אויף די יעצטיגע און זיכן א צייטווייליגע ביהמ"ד איז גארנישט פשוט.

פארוואס נישט אראפ נעמען די היכל הכולל און בויען אויף ביידע שטחים פארקינג לאט + שטח הכולל א מאסיווע געביידע מיט א צוויי שטאק אנדערגראוד פארקינג לאט
ווען עס וועט זיין פערטיג וועט די כולל אריבערגיין צום אלט ביהמ"ד וואס וועט ווערן די נייע מבצר הכוללים

אזוי דארף מען נישט זיכן א נייע צייטווייליגע ביהמ"ד, עס איז גרינגער צו זיכן צייטווייליגע כוללים פלאץ במשך די צייט פון בויען צושפרייט און קלענערע בתי מדרשים ווי א ביהמ"ד הגדול, פלאס די נאסטלאגישע ביהמ"ד בלייבט און דינסט.

איינציגע אישו איז צייטווייליגע פארקינג, די 2 שטאק אנדערגראונד וועט מען ענדיגן ערשט און זיין און באניץ נאך פאר די נייע היכל הביהמ"ד איז פארטיג, ביזדערווייל וועט מען צושטעלן א מאסיווע שאטעל סיסטעם .

שטימט? הא? חלומות..

[מיליטערישע עקספערט]

כ׳הער אז די אלע פלענער פון א נייע בית המדרש איז דאמירן בעלמא.

דער רבי איז נישט מסכים צו א נייע שול, וטעמו ונימוקו עמו, אז ס׳האט ליידער געשאדט ביים רבי׳ן זי״ע הדברי יואל - תשכ״ח ביים בויען דאס נייע ביהמ״ד הגדול אויף ראדני סטריט.
און מיט 20 יאר שפעטער ביים רבי׳ן הברך משה זי״ע ביים נייעם ביהמ"ד אויף ווילסאן.

ווער האט מער פרטים?

איך האב אויך געהערט דערפון.

און עס לייגט זיך אויפן שכל, ווייל חוץ א סיין העכערן פארטש אז כאן בונים... איז נישט געווען קיין שום אנדייטונג פון פלענער. און זיי זענען נאך גענוג קלוג צו לייגן גרויסע פלאקאטן ווען זיי האבן יעדעם אויף איינמאל.

עס איז געווען פולער ווי א יעדע יאר, אדער ”ווי א יעדע יאר” ווערט פולער..

די רבי האט געזאגט אז ווילאנג מען רירט נישט צו מיין פלאץ ווי רבוה"ק נ"ע האבן אפגעראכטן זייער עבודת הק' קען מען בויען

אויך מעגליך.
איך האב געשריבן וואס איך האב געהערט.

איין זאך פארשטיי איך נישט, אויב מען פלאנירט שוין יא ארויסצובויען, פארוואס נישט מאכן פון דעם א מצב יעצט ווען מען האט רוב חסדים בפונדק אחד.

1. פארוואס ארויס שטעלן האלבע פלענער?
2. מען קען רואיג ארויסשטעלן די פלענער מיטן גאנצן טראסק שמחות תורה

[בעסטע חבר]

איך וואלט געזאגט, אז מען זאל ארויס בויען די בית מדרש ביז די קאמוטער לאט, אין גארפילד זאל פארן אין א טונעל אונטערן שוהל.

[צוויי גילדען]

ווי גרויס איז די פארקינג לאט שטח צווישן די כולל און ביהמ''ד?

[מיליטערישע עקספערט]

לייגן נאך פליגלן צו די יעצטיג סטרוקטער האט ערענסטע פארבלעמען, בויען א נייע אויף די יעצטיגע און זיכן א צייטווייליגע ביהמ"ד איז גארנישט פשוט.

פארוואס נישט אראפ נעמען די היכל הכולל און בויען אויף ביידע שטחים פארקינג לאט + שטח הכולל א מאסיווע געביידע מיט א צוויי שטאק אנדערגראוד פארקינג לאט
ווען עס וועט זיין פערטיג וועט די כולל אריבערגיין צום אלט ביהמ"ד וואס וועט ווערן די נייע מבצר הכוללים

אזוי דארף מען נישט זיכן א נייע צייטווייליגע ביהמ"ד, עס איז גרינגער צו זיכן צייטווייליגע כוללים פלאץ במשך די צייט פון בויען צושפרייט און קלענערע בתי מדרשים ווי א ביהמ"ד הגדול, פלאס די נאסטלאגישע ביהמ"ד בלייבט און דינסט.

איינציגע אישו איז צייטווייליגע פארקינג, די 2 שטאק אנדערגראונד וועט מען ענדיגן ערשט און זיין און באניץ נאך פאר די נייע היכל הביהמ"ד איז פארטיג, ביזדערווייל וועט מען צושטעלן א מאסיווע שאטעל סיסטעם .

שטימט? הא? חלומות..

איינע פון די פראקטישע'סטע עצות פארן יעצטיגע מצב איז בויען ארום דעם גאנצן בנין א ריזן סטרוקטור לויט די סייז וואס מען וויל און נאכדעם צונעמען די אלטע שול פון אינווענדיג, עס גייט קאסטן שווערע מיליאנען אבער מען גייט האבען א שול פאר ווי לאנג די סטרוקטור פון דרויסן איז פארטיק און נאכדעם ווען מען צונעמט די אלטע שול קען מען עס טוען שטיקל ביי שטיקל און צוביסלעך פארטיגען די נייע, אזוי דארף מען נישט האבן א צייטווייליגע ביהמ"ד (וואס וואלט אויך געקאסט מיליאנען)

אויב חלומות...זענען דא בעסערע, און זאכן וואס גייען זיין מער אויספירבאר, און זאכן וואס די עולם גייט מער הנאה האבן...

[מיליטערישע עקספערט]

ווי גרויס איז די פארקינג לאט שטח צווישן די כולל און ביהמ''ד?

בערך 200 פיס ברייט (איך געדענק נישט פינקטלעך)

[מיליטערישע עקספערט]

דא זענען געווען געוויסע וואס האבן זיך געזארגט אויף די געלט חלק, איך וויל ענק בארוגען אז געלט גייט זיין מיט א שמיץ אריבער.

פריוואט וואלט איך געפרעגט פון די אלע פאר וועלכע קהילה זיי באלאנגען...און אויב זיי באלאנגען ביי מהר"א וואלט איך געפרעגט וואס פארא פריוואטע אינטערעסן זיי האבן...

[סמעטענע]

כ׳הער אז די אלע פלענער פון א נייע בית המדרש איז דאמירן בעלמא.

דער רבי איז נישט מסכים צו א נייע שול, וטעמו ונימוקו עמו, אז ס׳האט ליידער געשאדט ביים רבי׳ן זי״ע הדברי יואל - תשכ״ח ביים בויען דאס נייע ביהמ״ד הגדול אויף ראדני סטריט.
און מיט 20 יאר שפעטער ביים רבי׳ן הברך משה זי״ע ביים נייעם ביהמ"ד אויף ווילסאן.

וויזוי קען די קהילה זיצן און ספענדן צייט און געלט אויף פלענער אהן א געהעריגע הסכמה אויפן בויען

[מיליטערישע עקספערט]

איך וואלט געזאגט, אז מען זאל ארויס בויען די בית מדרש ביז די קאמוטער לאט, אין גארפילד זאל פארן אין א טונעל אונטערן שוהל.

איך מיין גארנישט קעגן אייך אבער אזעלכע פלענער זענען גוט צו דרייען א קאפ...

[שטייגען]

לייגן נאך פליגלן צו די יעצטיג סטרוקטער האט ערענסטע פארבלעמען, בויען א נייע אויף די יעצטיגע און זיכן א צייטווייליגע ביהמ"ד איז גארנישט פשוט.

פארוואס נישט אראפ נעמען די היכל הכולל און בויען אויף ביידע שטחים פארקינג לאט + שטח הכולל א מאסיווע געביידע מיט א צוויי שטאק אנדערגראוד פארקינג לאט
ווען עס וועט זיין פערטיג וועט די כולל אריבערגיין צום אלט ביהמ"ד וואס וועט ווערן די נייע מבצר הכוללים

אזוי דארף מען נישט זיכן א נייע צייטווייליגע ביהמ"ד, עס איז גרינגער צו זיכן צייטווייליגע כוללים פלאץ במשך די צייט פון בויען צושפרייט און קלענערע בתי מדרשים ווי א ביהמ"ד הגדול, פלאס די נאסטלאגישע ביהמ"ד בלייבט און דינסט.

איינציגע אישו איז צייטווייליגע פארקינג, די 2 שטאק אנדערגראונד וועט מען ענדיגן ערשט און זיין און באניץ נאך פאר די נייע היכל הביהמ"ד איז פארטיג, ביזדערווייל וועט מען צושטעלן א מאסיווע שאטעל סיסטעם .

שטימט? הא? חלומות..

איך וואוט פאר די פלאן, האסט א גרעסערע ביהמ״ד, האסט פערזערוועד די אלטע שול וואס מוועט ניצן פאר טישן אין פאר די כולל אין אפילו קלענערע שמחות.

[מיליטערישע עקספערט]

לייגן נאך פליגלן צו די יעצטיג סטרוקטער האט ערענסטע פארבלעמען, בויען א נייע אויף די יעצטיגע און זיכן א צייטווייליגע ביהמ"ד איז גארנישט פשוט.

פארוואס נישט אראפ נעמען די היכל הכולל און בויען אויף ביידע שטחים פארקינג לאט + שטח הכולל א מאסיווע געביידע מיט א צוויי שטאק אנדערגראוד פארקינג לאט
ווען עס וועט זיין פערטיג וועט די כולל אריבערגיין צום אלט ביהמ"ד וואס וועט ווערן די נייע מבצר הכוללים

אזוי דארף מען נישט זיכן א נייע צייטווייליגע ביהמ"ד, עס איז גרינגער צו זיכן צייטווייליגע כוללים פלאץ במשך די צייט פון בויען צושפרייט און קלענערע בתי מדרשים ווי א ביהמ"ד הגדול, פלאס די נאסטלאגישע ביהמ"ד בלייבט און דינסט.

איינציגע אישו איז צייטווייליגע פארקינג, די 2 שטאק אנדערגראונד וועט מען ענדיגן ערשט און זיין און באניץ נאך פאר די נייע היכל הביהמ"ד איז פארטיג, ביזדערווייל וועט מען צושטעלן א מאסיווע שאטעל סיסטעם .

שטימט? הא? חלומות..

איך וואוט פאר די פלאן, האסט א גרעסערע ביהמ״ד, האסט פערזערוועד די אלטע שול וואס מוועט ניצן פאר טישן אין פאר די כולל אין אפילו קלענערע שמחות.

לויט דעם פלאן איז די ביהמ"ד צו קליין.

[רואיגקייט]

לייגן נאך פליגלן צו די יעצטיג סטרוקטער האט ערענסטע פארבלעמען, בויען א נייע אויף די יעצטיגע און זיכן א צייטווייליגע ביהמ"ד איז גארנישט פשוט.

פארוואס נישט אראפ נעמען די היכל הכולל און בויען אויף ביידע שטחים פארקינג לאט + שטח הכולל א מאסיווע געביידע מיט א צוויי שטאק אנדערגראוד פארקינג לאט
ווען עס וועט זיין פערטיג וועט די כולל אריבערגיין צום אלט ביהמ"ד וואס וועט ווערן די נייע מבצר הכוללים

אזוי דארף מען נישט זיכן א נייע צייטווייליגע ביהמ"ד, עס איז גרינגער צו זיכן צייטווייליגע כוללים פלאץ במשך די צייט פון בויען צושפרייט און קלענערע בתי מדרשים ווי א ביהמ"ד הגדול, פלאס די נאסטלאגישע ביהמ"ד בלייבט און דינסט.

איינציגע אישו איז צייטווייליגע פארקינג, די 2 שטאק אנדערגראונד וועט מען ענדיגן ערשט און זיין און באניץ נאך פאר די נייע היכל הביהמ"ד איז פארטיג, ביזדערווייל וועט מען צושטעלן א מאסיווע שאטעל סיסטעם .

שטימט? הא? חלומות..

איך וואוט פאר די פלאן, האסט א גרעסערע ביהמ״ד, האסט פערזערוועד די אלטע שול וואס מוועט ניצן פאר טישן אין פאר די כולל אין אפילו קלענערע שמחות.

וויפיל סקווער פיס איז דאס?

[שטייגען]

לייגן נאך פליגלן צו די יעצטיג סטרוקטער האט ערענסטע פארבלעמען, בויען א נייע אויף די יעצטיגע און זיכן א צייטווייליגע ביהמ"ד איז גארנישט פשוט.

פארוואס נישט אראפ נעמען די היכל הכולל און בויען אויף ביידע שטחים פארקינג לאט + שטח הכולל א מאסיווע געביידע מיט א צוויי שטאק אנדערגראוד פארקינג לאט
ווען עס וועט זיין פערטיג וועט די כולל אריבערגיין צום אלט ביהמ"ד וואס וועט ווערן די נייע מבצר הכוללים

אזוי דארף מען נישט זיכן א נייע צייטווייליגע ביהמ"ד, עס איז גרינגער צו זיכן צייטווייליגע כוללים פלאץ במשך די צייט פון בויען צושפרייט און קלענערע בתי מדרשים ווי א ביהמ"ד הגדול, פלאס די נאסטלאגישע ביהמ"ד בלייבט און דינסט.

איינציגע אישו איז צייטווייליגע פארקינג, די 2 שטאק אנדערגראונד וועט מען ענדיגן ערשט און זיין און באניץ נאך פאר די נייע היכל הביהמ"ד איז פארטיג, ביזדערווייל וועט מען צושטעלן א מאסיווע שאטעל סיסטעם .

שטימט? הא? חלומות..

איך וואוט פאר די פלאן, האסט א גרעסערע ביהמ״ד, האסט פערזערוועד די אלטע שול וואס מוועט ניצן פאר טישן אין פאר די כולל אין אפילו קלענערע שמחות.

וויפיל סקווער פיס איז דאס?

קרוב צו 60 טויזענט סקווער פיס, מרעדט פון דאפעלט די סייז.
איך בין זיכער די פילמער אידן (ארום גערינגלגט מיט די גרינע באקס) וועלן פארקויפן זייערע בעקיארד וואס זיי האבן נישט קיין ניצן, קענסטו אריינעמען נאך אפאר טויזענט סקווער פיס

[חסד השם]

לייגן נאך פליגלן צו די יעצטיג סטרוקטער האט ערענסטע פארבלעמען, בויען א נייע אויף די יעצטיגע און זיכן א צייטווייליגע ביהמ"ד איז גארנישט פשוט.

פארוואס נישט אראפ נעמען די היכל הכולל און בויען אויף ביידע שטחים פארקינג לאט + שטח הכולל א מאסיווע געביידע מיט א צוויי שטאק אנדערגראוד פארקינג לאט
ווען עס וועט זיין פערטיג וועט די כולל אריבערגיין צום אלט ביהמ"ד וואס וועט ווערן די נייע מבצר הכוללים

אזוי דארף מען נישט זיכן א נייע צייטווייליגע ביהמ"ד, עס איז גרינגער צו זיכן צייטווייליגע כוללים פלאץ במשך די צייט פון בויען צושפרייט און קלענערע בתי מדרשים ווי א ביהמ"ד הגדול, פלאס די נאסטלאגישע ביהמ"ד בלייבט און דינסט.

איינציגע אישו איז צייטווייליגע פארקינג, די 2 שטאק אנדערגראונד וועט מען ענדיגן ערשט און זיין און באניץ נאך פאר די נייע היכל הביהמ"ד איז פארטיג, ביזדערווייל וועט מען צושטעלן א מאסיווע שאטעל סיסטעם .

שטימט? הא? חלומות..

איך וואוט פאר די פלאן, האסט א גרעסערע ביהמ״ד, האסט פערזערוועד די אלטע שול וואס מוועט ניצן פאר טישן אין פאר די כולל אין אפילו קלענערע שמחות.

וויפיל סקווער פיס איז דאס?

קרוב צו 60 טויזענט סקווער פיס, מרעדט פון דאפעלט די סייז

60 טויזענט סקווער פיס איז 3 מאל די סייז פון יעצטיגן בית מדרש, פלאס וואס מקען בויען גאלעריען.

קדמאס פלאן קוקט אויס גאר גוט פארשטייט זיך אויב סאיז שייך אויסצופירן במציאות.

[קיינמאל]

כ׳הער אז די אלע פלענער פון א נייע בית המדרש איז דאמירן בעלמא.

דער רבי איז נישט מסכים צו א נייע שול, וטעמו ונימוקו עמו, אז ס׳האט ליידער געשאדט ביים רבי׳ן זי״ע הדברי יואל - תשכ״ח ביים בויען דאס נייע ביהמ״ד הגדול אויף ראדני סטריט.
און מיט 20 יאר שפעטער ביים רבי׳ן הברך משה זי״ע ביים נייעם ביהמ"ד אויף ווילסאן.

וויזוי קען די קהילה זיצן און ספענדן צייט און געלט אויף פלענער אהן א געהעריגע הסכמה אויפן בויען

ווייל זיין תגובה איז הוילע ליגענט