הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
מען מעג ארויפלייגן א מזוזה ביינאכט?
איז דא ערגעץ א קלארע דיאגראם ווי אויפ טיר צו לייגן א נייע מזוזה?
ווי קען מען טרעפן א לשם יחוד אדער תפלה פאר מען לייגט ארויף א מזוזה?
איז דא ערגעץ א קלארע דיאגראם ווי אויפ טיר צו לייגן א נייע מזוזה?
ווי קען מען טרעפן א לשם יחוד אדער תפלה פאר מען לייגט ארויף א מזוזה?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
על רגל אחת?
1) יא
2) אויף די רעכטע זייט, די אויבערשטע דריטל, שיעף. [וועלכע ס'איז די רעכטע איז נישט אלעמאל א גרינגע ענטפער, צומאל ברויך מען פרעגן א מורה הוראה.
3)פשוט, לשם יחוד וכו' ויהי נועם, די ברכה. [מ'דארף מברר זיין פארדעם צו מ'קען טאקע מאכן א ברכה ביי די טיר און שטוב וכו'.
1) יא
2) אויף די רעכטע זייט, די אויבערשטע דריטל, שיעף. [וועלכע ס'איז די רעכטע איז נישט אלעמאל א גרינגע ענטפער, צומאל ברויך מען פרעגן א מורה הוראה.
3)פשוט, לשם יחוד וכו' ויהי נועם, די ברכה. [מ'דארף מברר זיין פארדעם צו מ'קען טאקע מאכן א ברכה ביי די טיר און שטוב וכו'.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- טלה ונעשה איל
- שר העשר
- תגובות: 45
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 27, 2019 11:06 am
א גוטן טייערע יודן, חברי ק"ק אידישע וועלט, שיחיו
נישט האבנדיג געלערנט הלכות מזוזה איז מיר אינטערסאנט צו פארשטיין, וואס קען זיין א דוגמא פון שלא לשמה?
אויבן אויף קלער איך אז דאס קען זיין ביי איינער וואס לייגט דער מזוזה לשם סגולה בעלמא... אבער געווענליך טרעפן זיך נישט אזעלכע יודן אזוי אפט, ממילא איז עס נישט נוגע פאר'ן רב השואל, נישט אזוי?
מחשב האט געשריבן:און אינזין האבן לשם מצות מזוזה, (שיש סוברים שצריך קביעה לשמה).
נישט האבנדיג געלערנט הלכות מזוזה איז מיר אינטערסאנט צו פארשטיין, וואס קען זיין א דוגמא פון שלא לשמה?
אויבן אויף קלער איך אז דאס קען זיין ביי איינער וואס לייגט דער מזוזה לשם סגולה בעלמא... אבער געווענליך טרעפן זיך נישט אזעלכע יודן אזוי אפט, ממילא איז עס נישט נוגע פאר'ן רב השואל, נישט אזוי?
טלה ונעשה איל האט געשריבן:א גוטן טייערע יודן, חברי ק"ק אידישע וועלט, שיחיומחשב האט געשריבן:און אינזין האבן לשם מצות מזוזה, (שיש סוברים שצריך קביעה לשמה).
נישט האבנדיג געלערנט הלכות מזוזה איז מיר אינטערסאנט צו פארשטיין, וואס קען זיין א דוגמא פון שלא לשמה?
אויבן אויף קלער איך אז דאס קען זיין ביי איינער וואס לייגט דער מזוזה לשם סגולה בעלמא... אבער געווענליך טרעפן זיך נישט אזעלכע יודן אזוי אפט, ממילא איז עס נישט נוגע פאר'ן רב השואל, נישט אזוי?
מתעסק בעלמא איז אויך א פראבלעם, ווייל עס איז דא א חיובי פון לשמה, נישט א היפך כוונה פון א שלא לשמה.
- טלה ונעשה איל
- שר העשר
- תגובות: 45
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 27, 2019 11:06 am
-
- שר מאה
- תגובות: 204
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 03, 2016 3:42 am
הר גריזים האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין יא פון הל' מזוזה,
ביי א עלעוועיטאר דארף מען לייגן ביי יעדע שטאק א מזוזה, אדער ס'איז גענוג אז מ'לייגט א מזוזה אין די עלעוועיטאר אז ווען די טיר עפענט זיך ביי יעדע שטאק איז די מזוזה דארט?
ווער זאגט א מעלית דארף א מזוזה עס איז א גרויסע מחלוקות
נעם עס נישט פערזענדליך איך מיין נאר דיין ניק!
-
- שר מאה
- תגובות: 204
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 03, 2016 3:42 am
דער מנחת יצחק האט א לאנגע תשובה וועגען דעם למעשה איז ער נוטה צו מחייב זיין
בשו"ת בצל החכמה, ר' שלמה זלמן, ר' משה פיינשטיין, קהילת יעקב (סטייפלע), להורות נתן, פטר'ן להורות נתן איז מוסיף אז אויב עס האט ד' על ד' דארף עס יא לכאורה איז עס א דבר פשוט אז דער אנדערע זענען מסכים ביי אזא פאל
חובת הדר (פרק ה' סעיף יא') מצדד להחמיר און ער זאגט אז דער ערשטע שטאק זאל מען לייגען לצד ימין און ביי אלע אנדער שטאקען זאל מען לייגען לצד ימין של יציאת המעלי דהיינו אויף דער לינקע זייט
בשו"ת בצל החכמה, ר' שלמה זלמן, ר' משה פיינשטיין, קהילת יעקב (סטייפלע), להורות נתן, פטר'ן להורות נתן איז מוסיף אז אויב עס האט ד' על ד' דארף עס יא לכאורה איז עס א דבר פשוט אז דער אנדערע זענען מסכים ביי אזא פאל
חובת הדר (פרק ה' סעיף יא') מצדד להחמיר און ער זאגט אז דער ערשטע שטאק זאל מען לייגען לצד ימין און ביי אלע אנדער שטאקען זאל מען לייגען לצד ימין של יציאת המעלי דהיינו אויף דער לינקע זייט
נעם עס נישט פערזענדליך איך מיין נאר דיין ניק!
ראובן שמעון האט געשריבן:הר גריזים האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין יא פון הל' מזוזה,
ביי א עלעוועיטאר דארף מען לייגן ביי יעדע שטאק א מזוזה, אדער ס'איז גענוג אז מ'לייגט א מזוזה אין די עלעוועיטאר אז ווען די טיר עפענט זיך ביי יעדע שטאק איז די מזוזה דארט?
ווער זאגט א מעלית דארף א מזוזה עס איז א גרויסע מחלוקות
פארוואס זאל עס נישט דארפן? עספעשלי ווען מ'קומט אריין פון איין זייט פון די עלעוועיטאר און מ'גייט ארויס פון די אנדערע זייט, איז עס נישט קיין געהעריגע בית שער?
-
- שר מאה
- תגובות: 204
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 03, 2016 3:42 am
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3550
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
פון וועלכע מזוזה שיידל רעדט דער מעורר?
- אטעטשמענטס
-
- מזוזה.jpg (544.13 KiB) געזען 806 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
גראדע א אינטערעסאנטע הערה, אויב די שיידל איז קבוע במסמרים אבער די מזוזה אליינס אויפן שיידל איז מיט א קליינע דריי אראפ.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17155
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
אין שו"ע (יו"ד רפ"ט ס"א) שטייט 'בא לקבעה יניחנה בשפופרת של קנה או של כל דבר ויקבענה במקומה', שטייט אבער נישט אז די קנה דארף זיין פארמאכט.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
ער לערנט מן הסתמא אז דאס הייסט נישט קיין קביעה במקומה.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17155
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
דאן וויאזוי איז ער מסביר דעם תוס' אין ב"מ קב.
בגובתא דקניא. מכאן נראה כמו שפירש רש"י במנחות (דף לג.) שמניחין המזוזה מעומד לכן צריך גובתא דקנה שלא תפול, אבל לפר"ת שמניח אותה מיושב כמו ספר תורה מונח בארון ולא מעומד ובמנחות (שם) נמי עשאה כמין נגר פסולה והיינו מעומד דשילהי המוכר פירות (ב"ב דף קא. ושם) אמר על כמין נגר היינו קבורת חמור משמע במעומד קאמר ואם כן גובתא דקניא למה לי ויש לומר שלא תכלה מלחלוחית הכותל.
כ'האב אייביג פארשטאנען, אז תוס' רעדט ווען די מזוזה ליגט אויף עפעס וואס שטעקט זיך ארויס פון די וואנט, און נאר לויט רש"י פעלט אויס א קנה, אבער אויב די מזוזה מוז זיין מחובר צום וואנט אז מ'זאל עס נישט קענען אוועקנעמען, וואס איז תוס' קשיא, מ'קען דאך נישט מחבר זיין דעם קלף אליינס צום וואנט..
בגובתא דקניא. מכאן נראה כמו שפירש רש"י במנחות (דף לג.) שמניחין המזוזה מעומד לכן צריך גובתא דקנה שלא תפול, אבל לפר"ת שמניח אותה מיושב כמו ספר תורה מונח בארון ולא מעומד ובמנחות (שם) נמי עשאה כמין נגר פסולה והיינו מעומד דשילהי המוכר פירות (ב"ב דף קא. ושם) אמר על כמין נגר היינו קבורת חמור משמע במעומד קאמר ואם כן גובתא דקניא למה לי ויש לומר שלא תכלה מלחלוחית הכותל.
כ'האב אייביג פארשטאנען, אז תוס' רעדט ווען די מזוזה ליגט אויף עפעס וואס שטעקט זיך ארויס פון די וואנט, און נאר לויט רש"י פעלט אויס א קנה, אבער אויב די מזוזה מוז זיין מחובר צום וואנט אז מ'זאל עס נישט קענען אוועקנעמען, וואס איז תוס' קשיא, מ'קען דאך נישט מחבר זיין דעם קלף אליינס צום וואנט..
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17155
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
שוב ראיתי אז ס'איז דא א מחלקת אין די אחרונים אז ס'זאל יא זיין פסול אלץ תלאה במקל, און אין דעת קדושים (רפט סקט"ו) איז משמע אז אויב מ'דארף נישט קיין כלי עס ארויסצונעמען איז עס פסול.
https://beta.otzar.org/#/b/8304/p/150/t ... 7175216192
https://beta.otzar.org/#/b/8304/p/150/t ... 7175216192
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: הלכות מזוזה - ווען און וויאזוי
אוראייניקל האט געשריבן:שוב ראיתי אז ס'איז דא א מחלקת אין די אחרונים אז ס'זאל יא זיין פסול אלץ תלאה במקל, און אין דעת קדושים (רפט סקט"ו) איז משמע אז אויב מ'דארף נישט קיין כלי עס ארויסצונעמען איז עס פסול.
https://beta.otzar.org/#/b/8304/p/150/t ... 7175216192
ישר כחכם פאר די הייליגע ווערטער.
נישט געכאפט פונקטליך וואס פאר א מציאות ער רעדט.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]