אפ"א, פאר קדיש ביי מעריב איז בדיעבד גענוג 6 אידן!

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
נגיד
שר האלפיים
תגובות: 2000
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 04, 2015 10:39 pm

אפ"א, פאר קדיש ביי מעריב איז בדיעבד גענוג 6 אידן!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נגיד »

איר ווינדערט זיך וואס מיינט אפ"א? כ'העל אייך זאגן, ס'באדייט "איינמאל פאר אלעמאל"...

פאר אלע אומוויסנדע אידן וואס האבן געכאפט דעם עמוד נאכפאר עס איז געווען מזומן אין שטיבל און נאך שמו"ע ציילן זיי צו זיי האבן מנין, נעמליך פערצן מענטשן...
וויל איך מודיע זיין א פראסטע הלכה אין שלחן ערוך אז צו זאגן קדיש ביי מעריב נאכך שמו"ע דארף מען נישט האבן תשעה עונים וואס מען דארף ביי הויך שמו"ע ביי שחרית און מנחה, עס איז געניג 6 אידן (אדער לויט געוויסע פוסקים 7 אידן) ותו לא!

ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד, שקויעך!
I reserve the right to disagree
12:56
אוועטאר
יהודי
שר האלפיים
תגובות: 2935
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג סעפטעמבער 02, 2016 2:20 pm
לאקאציע: אונטערן מעקער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יהודי »

זאג ביסט א געליטענער היינט? :lol:
א פשוטע איד.
טאנץ 2
שר חמישים ומאתים
תגובות: 442
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 11, 2016 2:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טאנץ 2 »

אבער די 6-7 דארפן זיין וואס האבן דארט געדאווענט שמו''ע (נישט פרעמדע)
נודה לך
שר האלפיים
תגובות: 2779
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נודה לך »

פארשטייט זיך לכתחילה דארף מען האבן 9 וואס האבן אויסגעטרעטן אבער אויב זיי זענען מאריך איז גענוג 6.
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט
אוועטאר
אי-רעלעווענט
שר חמש מאות
תגובות: 555
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 08, 2016 8:53 pm
לאקאציע: אין בונקער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אי-רעלעווענט »

גא״מ

ד״א א חשובע דיין האט מיר אמאל געזאגט אז אפילו צו שחרית/מנחה איז גענוג 6 און מקען מצרף זיין 2 וואס שטעלן זיך מיטה בעל תפילה.
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

נגיד טייערע, ווען מען שרייבט א הלכה שרייבט מען א מקור.


וואס איז די מראה מקום ביטע?
אוועטאר
נגיד
שר האלפיים
תגובות: 2000
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 04, 2015 10:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נגיד »

יהודי האט געשריבן:זאג ביסט א געליטענער היינט? :lol:

יע... ביג טיים (במלא מובן המילה...)
I reserve the right to disagree
12:56
אוועטאר
וואוילע שעפעלע
שר ששת אלפים
תגובות: 6345
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
לאקאציע: אין שטאל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואוילע שעפעלע »

דאכצעך אז ס'נישט א פראסטע הלכה נאר א פשרה אין א מחלוקה
אוועטאר
שופר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 453
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 11:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שופר »

אוצר הלכות
אטעטשמענטס
אוצה1.JPG
אוצה2.JPG
אוצה3.JPG
אוצה3.JPG (31.27 KiB) געזען 5582 מאל
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

טאנץ 2 האט געשריבן:אבער די 6-7 דארפן זיין וואס האבן דארט געדאווענט שמו''ע (נישט פרעמדע)

לאו דוקא, כדי צו זאגן דעם קדיש דארף זיין ששה מתפללים, אויב אבער האט מען דארט באותו מקום געדאווענט שמו"ע איז גענוג פינף.

אגב, די הלכה איז גילטיג ביי יעדן קדיש נאך שמו"ע, שחרית - חצי קדיש נאך תחנון און אויך קדיש תתקבל, מנחה - קדיש תתקבל, אויב די מנין איז זיך צולאפן אינמיטן הויכע שמו"ע.

פארשטייט זיך אז אלעס איז בדיעבד, מיר לכתחילה אידן ווארטן נאך עטליכע סעקונדעס אז תשעה עונים זאלן אויסטרעטן.
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

ביטע פארעכטען דעם קעפל צי: אפ"א, פאר קדיש ביי מעריב איז בדיעבד געניג 6 אידן!
אוועטאר
דע מה שתשיב
שר חמש מאות
תגובות: 722
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 16, 2013 8:32 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דע מה שתשיב »

חידוש נפלא. קיינמאל געהערט. כ'האב אלץ געוואוסט, אז ביי יעדע קדיש דארף זיין א מנין, תשעה עונים.
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

נגיד האט געשריבן:איר ווינדערט זיך וואס מיינט אפ"א? כ'העל אייך זאגן, ס'באדייט "איינמאל פאר אלעמאל"...

פאר אלע אומוויסנדע אידן וואס האבן געכאפט דעם עמוד נאכפאר עס איז געווען מזומן אין שטיבל און נאך שמו"ע ציילן זיי צו זיי האבן מנין, נעמליך פערצן מענטשן...
וויל איך מודיע זיין א פראסטע הלכה אין שלחן ערוך אז צו זאגן קדיש ביי מעריב נאכך שמו"ע דארף מען נישט האבן תשעה עונים וואס מען דארף ביי הויך שמו"ע ביי שחרית און מנחה, עס איז געניג 6 אידן (אדער לויט געוויסע פוסקים 7 אידן) ותו לא!

ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד, שקויעך!

נא"מ א"ג אע"א גא"ג
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28117
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

כ'א'מזל דו שרייבסט ארויס די ראשי תיבות פון אפ"א, פונדרויסן האב איך געהאלטן אז דאס מאכט א'ינפארמעישאנעל פ'ורפוסעס א'נלי...
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

דע מה שתשיב האט געשריבן:חידוש נפלא. קיינמאל געהערט. כ'האב אלץ געוואוסט, אז ביי יעדע קדיש דארף זיין א מנין, תשעה עונים.

לאמת הענין, הוא סתירה במשנ"ב, במקום אחד הוא אומר שצריכים ט' לכל קדיש וקדושה, ובמקו"א דומר דסגי בששה מתפללים לכל דבר. והכרעת רוב הפוסקים היא דבחזרת הש"ץ צריכים לט' עונים ובקדיש שלאחר שמו"ע די בששה.

יש מפשרין לומר דבכל פעם סגי בשמונה עונים - כשיש מנין שלם אנשים בהחדר רק הם מתפללים וכדו'.
אוועטאר
נגיד
שר האלפיים
תגובות: 2000
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 04, 2015 10:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נגיד »

לכאורה האט געשריבן:כ'א'מזל דו שרייבסט ארויס די ראשי תיבות פון אפ"א, פונדרויסן האב איך געהאלטן אז דאס מאכט א'ינפארמעישאנעל פ'ורפוסעס א'נלי...

;l;p-
הא לן והא להו...
I reserve the right to disagree
12:56
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

איסר האטלקי האט געשריבן:
דע מה שתשיב האט געשריבן:חידוש נפלא. קיינמאל געהערט. כ'האב אלץ געוואוסט, אז ביי יעדע קדיש דארף זיין א מנין, תשעה עונים.

לאמת הענין, הוא סתירה במשנ"ב, במקום אחד הוא אומר שצריכים ט' לכל קדיש וקדושה, ובמקו"א דומר דסגי בששה מתפללים לכל דבר. והכרעת רוב הפוסקים היא דבחזרת הש"ץ צריכים לט' עונים ובקדיש שלאחר שמו"ע די בששה.

יש מפשרין לומר דבכל פעם סגי בשמונה עונים - כשיש מנין שלם אנשים בהחדר רק הם מתפללים וכדו'.


ס'איז א סתירת המחבר (נישט משנה ברורה) און די שו"ע הרב מאכט די פשרה.
אפשר צייכענסטי צו ווער ס'זענען די 'רוב פוסקים' וואס די ברענגסט?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

דריידל האט געשריבן:אפשר צייכענסטי צו ווער ס'זענען די 'רוב פוסקים' וואס די ברענגסט?

די אלע וואס האבן אנגענומען להלכה אז פינף/זעקס איז גענוג פאר קדיש.
אוועטאר
שואף
שר מאה
תגובות: 166
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 28, 2017 2:18 pm
לאקאציע: אויף די לינקע זייט פון די תגובה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שואף »

גאלדענע פעדער האט געשריבן:ביטע פארעכטען דעם קעפל צי: אפ"א, פאר קדיש ביי מעריב איז בדיעבד געניג 6 אידן!


די לשון בדיעבד איז נישט אינגאנצן פאסיג

ווייל באמת איז די ווארט טייטש - נאכן טוען - אזוי ווי עס איז צוזאמגעשטעלט פון צוויי ווערטער

בדי עבד - ווען ער האט דאס שוין געטוען.

למעשה ווערט עס אויך גענוצט אויף א זאך וואס עס איז נישט אינגאנצן אויסגעהאלטן. דהיינו עס איז ניטש אינגאנצן לכתחילה - פון אנהייב-

אבער עס איז נאר א לשון המושאל.

ובכגון דא ווען א טירחא דציבורא שפילט א ראלע. נאכדערצו ווען דאס מיינט אז א טייל אירע וועלן נישט זאגן עלינו מיט מנין און נישט הערן קדיש יתום. איז עס אפשר א סאך מאל נישט נאר אזא בדיעבד זאך ודו''ק
טאנץ 2
שר חמישים ומאתים
תגובות: 442
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 11, 2016 2:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טאנץ 2 »

איסר האטלקי האט געשריבן:
טאנץ 2 האט געשריבן:אבער די 6-7 דארפן זיין וואס האבן דארט געדאווענט שמו''ע (נישט פרעמדע)

לאו דוקא, כדי צו זאגן דעם קדיש דארף זיין ששה מתפללים, אויב אבער האט מען דארט באותו מקום געדאווענט שמו"ע איז גענוג פינף.

אגב, די הלכה איז גילטיג ביי יעדן קדיש נאך שמו"ע, שחרית - חצי קדיש נאך תחנון און אויך קדיש תתקבל, מנחה - קדיש תתקבל, אויב די מנין איז זיך צולאפן אינמיטן הויכע שמו"ע.

פארשטייט זיך אז אלעס איז בדיעבד, מיר לכתחילה אידן ווארטן נאך עטליכע סעקונדעס אז תשעה עונים זאלן אויסטרעטן.


ששה מתפללים מיינט וואס האבן געדאווענט מיט יענע מנין (נישט אזוי?)

ביזט זיכער אז די הלכה איז אויך פאר שחרית, מנחה?
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

איסר האטלקי האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:אפשר צייכענסטי צו ווער ס'זענען די 'רוב פוסקים' וואס די ברענגסט?

די אלע וואס האבן אנגענומען להלכה אז פינף/זעקס איז גענוג פאר קדיש.


איך בעט דיר פאר א מראי מקום זאגסטי 'די אלע וואס האבן אנגענומען'.
חוץ די שו"ע הרב האב איך נישט געזעהן נאך איינער וואס זאגט עס.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

טאנץ 2 האט געשריבן:
ששה מתפללים מיינט וואס האבן געדאווענט מיט יענע מנין (נישט אזוי?)

ביזט זיכער אז די הלכה איז אויך פאר שחרית, מנחה?

ששה איז דוקא פון יענע מנין. די הלכה איז בפירוש אזוי ביי שחרית און מנחה, אויב בתחילת חזרת הש"ץ איז געווען מנין, עס איז איין לאנגע המשך ביז נאך תתקבל (ה' ה' ביי תחנון און קריאת התורה זענען שוין זייטיגע זאכן און עס פעלט זיך יא אויס מנין דערפאר) דעריבער כיון שהתחיל יכול לסיים.
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

דריידל האט געשריבן:איך בעט דיר פאר א מראי מקום זאגסטי 'די אלע וואס האבן אנגענומען'.
חוץ די שו"ע הרב האב איך נישט געזעהן נאך איינער וואס זאגט עס.

וועל איך עס נאכקוקן אי"ה.
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

דריידל האט געשריבן:
איסר האטלקי האט געשריבן:
דע מה שתשיב האט געשריבן:חידוש נפלא. קיינמאל געהערט. כ'האב אלץ געוואוסט, אז ביי יעדע קדיש דארף זיין א מנין, תשעה עונים.

לאמת הענין, הוא סתירה במשנ"ב, במקום אחד הוא אומר שצריכים ט' לכל קדיש וקדושה, ובמקו"א דומר דסגי בששה מתפללים לכל דבר. והכרעת רוב הפוסקים היא דבחזרת הש"ץ צריכים לט' עונים ובקדיש שלאחר שמו"ע די בששה.

יש מפשרין לומר דבכל פעם סגי בשמונה עונים - כשיש מנין שלם אנשים בהחדר רק הם מתפללים וכדו'.


ס'איז א סתירת המחבר (נישט משנה ברורה) און די שו"ע הרב מאכט די פשרה.
אפשר צייכענסטי צו ווער ס'זענען די 'רוב פוסקים' וואס די ברענגסט?

קלאר יא א סתירת משנ"ב. וואו איז די סתירת המחבר??
(דו רעדסט פון וואס ער שרייבט סימן נה, ה, פון מהרי"ל אם אחד ישן. פון דארט איז טאקע די מקור אז אכט איז גענוג, נאר א' ישן (מקור השיטה בעמק ברכה).

פון משנ"ב איז די סתירה בפירוש צווישן זעקס און צען.
לעצט פארראכטן דורך איסר האטלקי אום מיטוואך מארטש 22, 2017 2:45 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

איסר האטלקי האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:איך בעט דיר פאר א מראי מקום זאגסטי 'די אלע וואס האבן אנגענומען'.
חוץ די שו"ע הרב האב איך נישט געזעהן נאך איינער וואס זאגט עס.

וועל איך עס נאכקוקן אי"ה.

עי' פרי מגדים, ער לערנט פונקט ווי דער שו"ע הרב.
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”