הערות על הבחינות
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
הערות על הבחינות
דא קען מען אויסשמיסען הערות אויף די בחינה
בדרך כלל איז די שאלות פון די היינטיגע בחינה זייער גיט געווען
עס איז געווען א גוואלדיגע עולם
בדרך כלל איז די שאלות פון די היינטיגע בחינה זייער גיט געווען
עס איז געווען א גוואלדיגע עולם
- ענדע צדיק!
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8114
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
זייער גרינגע שאלות. אפשר מאכט ביי תורתך אויך אזוינע גרינגע שאלות?
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון
בלאג - מיינע ארכיוון
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 564
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 03, 2012 5:23 pm
- לאקאציע: ששש.. ס'גילו!!
ידיד האט געשריבן:גראדע גאנץ גרינגע שאלות געווען דאס מאל (אדער האב איך דאס מאל בעסער גע'חזר'ט..).
---
ענדע האקט, אה בין איך נישט דער איינציגסטער וואס האט עס באמעקט.
יא, מסתמא האט עטץ דאסמאל בעסער גע'חזר'ט... אין מיינע אויגן זענען אלע שאלות ביז היינט געווען די זעלבע ווי יעצט.
איך שרייב נישט אונטער בשום אופן!!!
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5396
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
- וואטיצעך
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 06, 2013 10:13 pm
- לאקאציע: איבעראל ווי ס'טיצעך
עס איז טאקע נישט געווען אזוינע שווערע שאלות אבער מען האט געדארפט גוט חזר'ן עס צו קענען
ב"ה דער וואס מאכט די שאלות לייגט א גרויסע דגוש אז עס זאל זיין קלאר ארויסגעברענגט די שאלה (האלט איר נישט אזוי אדרבה לאזט אייך הערן)
די שאלות זענען ספעציעל אזוי געמאכט עס זאל זיין שוה לכל נפש ווי דער רבי מהר"א שליט"א האט געזאגט פארן עושה השאלות "דער ציל איז דאך אז מען זאל יא קענען"
---
שמעלקא האקט
הההםםםםם רוב ציבור זאגט אז עס וואלט יא געמעגט זיין גרינגערע שאלות
ב"ה דער וואס מאכט די שאלות לייגט א גרויסע דגוש אז עס זאל זיין קלאר ארויסגעברענגט די שאלה (האלט איר נישט אזוי אדרבה לאזט אייך הערן)
די שאלות זענען ספעציעל אזוי געמאכט עס זאל זיין שוה לכל נפש ווי דער רבי מהר"א שליט"א האט געזאגט פארן עושה השאלות "דער ציל איז דאך אז מען זאל יא קענען"
---
שמעלקא האקט
הההםםםםם רוב ציבור זאגט אז עס וואלט יא געמעגט זיין גרינגערע שאלות
ווען עס טיצעך נישט וויזוי מען וויל, וויל מען וויזוי ס'טיצעך.....
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5396
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
הערה על בחינה ראשון במסכת עירובין (כ״ג)
כ׳האב געהערט פון א תלמוד חכם א הערה אויף איינע פון די שאלות אויף די ערשטע בחינה אין מסכת עירובין.
די שאלה איז אויך די גמ׳ דף ט. במחלוקת אביי ורבא בדין טלטול בין הלחיים (כ׳דענק נישט וועלכע מספר שאלה, ערגעץ צווישן די הוספות).
ווען איז רבא מודה אז מ׳טאר נישט מטלטל זיין בין הלחיים (ב׳ אופנים).
די תשובה איז: א. כשיש בה ד׳ על ד׳. ב. כשפתוח לכרמלית.
טענה׳ט ער, אז דאס וואס די גמרא פרעגט וכי תימא דאית ביה ד׳ על ד׳, איז נאר א הוה מינה און ס׳איז אין ערגעץ נישט משמע אז רבא זאל טאקע האלטן אז ווען ס׳זאל זיין ד׳ על ד׳ זאל מען דארפן א לחי אחר להתירו.
ער זאגט אז ער האט נאכגעקוקט אין די ראשונים און קיינער זאגט נישט אז רבא זאל אזוי האלטן.
נאכמער, אין שו״ע ווערט גע׳פסק׳ט אזוי ווי רבא אז מ׳מעג מטלטל זיין בין הלחיים. אבער נאר ווען ס׳איז פתוח לרה״ר הרבים און נישט ווען ס׳איז פתוח לכרמלית (כדברי רבא במסקנא).
אבער דאס אז אויב עס ד׳ על ד׳ זאל זיין אסור ווערט נישט דערמאנט.
די שאלה איז אויך די גמ׳ דף ט. במחלוקת אביי ורבא בדין טלטול בין הלחיים (כ׳דענק נישט וועלכע מספר שאלה, ערגעץ צווישן די הוספות).
ווען איז רבא מודה אז מ׳טאר נישט מטלטל זיין בין הלחיים (ב׳ אופנים).
די תשובה איז: א. כשיש בה ד׳ על ד׳. ב. כשפתוח לכרמלית.
טענה׳ט ער, אז דאס וואס די גמרא פרעגט וכי תימא דאית ביה ד׳ על ד׳, איז נאר א הוה מינה און ס׳איז אין ערגעץ נישט משמע אז רבא זאל טאקע האלטן אז ווען ס׳זאל זיין ד׳ על ד׳ זאל מען דארפן א לחי אחר להתירו.
ער זאגט אז ער האט נאכגעקוקט אין די ראשונים און קיינער זאגט נישט אז רבא זאל אזוי האלטן.
נאכמער, אין שו״ע ווערט גע׳פסק׳ט אזוי ווי רבא אז מ׳מעג מטלטל זיין בין הלחיים. אבער נאר ווען ס׳איז פתוח לרה״ר הרבים און נישט ווען ס׳איז פתוח לכרמלית (כדברי רבא במסקנא).
אבער דאס אז אויב עס ד׳ על ד׳ זאל זיין אסור ווערט נישט דערמאנט.
א גוט ווארט איז אלעמאל גוט
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8854
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
בחינות בחבירות יסודי התורה
היינט נאכט קומט פאר די ערשטע בחינה אין מסכת פסחים
פון דף ב ע"א ביז י"א ע"א
פון דף ב ע"א ביז י"א ע"א
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
-
- שר מאה
- תגובות: 164
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 11, 2021 2:48 pm
Re: הערות על הבחינות
איז דא א בחינה היינט? אדער ס'איז מארגן!
Re: הערות על הבחינות
אין ק״יפארברענגען האט געשריבן:איז דא א בחינה היינט? אדער ס'איז מארגן!
- אטעטשמענטס
-
- ק״י
- 12A9FD5A-4A7A-4B5F-A178-83677B55E3F4.jpeg (104.71 KiB) געזען 823 מאל
לעצט פארראכטן דורך אדיר איום אום זונטאג אוגוסט 21, 2022 7:52 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
Re: הערות על הבחינות
אדיר איום האט געשריבן:פארברענגען האט געשריבן:איז דא א בחינה היינט? אדער ס'איז מארגן!
- אטעטשמענטס
-
- BA9F4D5B-39F5-4B04-98FB-7C834C2B74C9.jpeg (133.75 KiB) געזען 820 מאל
Re: הערות על הבחינות
אין די קאנטרי איז עס יום ב׳אדיר איום האט געשריבן:אדיר איום האט געשריבן:פארברענגען האט געשריבן:איז דא א בחינה היינט? אדער ס'איז מארגן!