עיונים וענינים: דף היומי

קושיות והערות בלימוד הגמרא

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

גמרא קאפ
שר העשר
תגובות: 48
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2019 10:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גמרא קאפ »

עירמאנטער האסט שוין באקומען "פייגלעך" אין קאפ?...

בד"ו אויב פארשטיי איך גוט גייט די אשכול אט אט מאכן א סיום הש"ס (מען האט אנגעהויבן מעילה דף כט)
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

מסכת תמיד דף כט
גמרא קאפ
שר העשר
תגובות: 48
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2019 10:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גמרא קאפ »

היינו הך.

אבער וואס איז טאקע פשט אז מען האט געדריקט די פיר מסכתות און איין המשך פון בלעטער?
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

לכאורה הכרעת הדרוקער...
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

א פלא פון אזאך האבעך געהערט פון הרב פאפלאנאש.
די רי״ף האט אויף יעדע מסכת אן אנדערע מפרש, מס׳ ברכות רבינו יונה, מס׳ שבת ר״ן, מס׳ עירובין רבינו יהונתן מלוניל... זאגט ער, באמת האבן די אלע מפרש געווען די רי״ף אויף גאנץ ש״ס נאר מאיזה סיבות האבן די דרוקערס געדרוקט די ר״ן אויף מסכת שבת אא״וו.
ולפלא פון דעם איז ארויסגעקומען אז הלכה למעשה אין או״ח ח״א איז אסאך געבויט אויפ׳ן רבינו יונה, הלכות שבת איז פול מיט ר״ן׳ס, הלכות עירובין ר״י מלוניל...
פלא והפלא!!! ובודאי מן השמים סיבבו כך...
ישרן
שר חמש מאות
תגובות: 749
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישרן »

לב בשר האט געשריבן:א פלא פון אזאך האבעך געהערט פון הרב פאפלאנאש.
די רי״ף האט אויף יעדע מסכת אן אנדערע מפרש, מס׳ ברכות רבינו יונה, מס׳ שבת ר״ן, מס׳ עירובין רבינו יהונתן מלוניל... זאגט ער, באמת האבן די אלע מפרש געווען די רי״ף אויף גאנץ ש״ס נאר מאיזה סיבות האבן די דרוקערס געדרוקט די ר״ן אויף מסכת שבת אא״וו.
ולפלא פון דעם איז ארויסגעקומען אז הלכה למעשה אין או״ח ח״א איז אסאך געבויט אויפ׳ן רבינו יונה, הלכות שבת איז פול מיט ר״ן׳ס, הלכות עירובין ר״י מלוניל...
פלא והפלא!!! ובודאי מן השמים סיבבו כך...

איך גיי מיך נישט דינגען מיט הרב פאפלאנאש, אבער בהשקפה ראשונה חוץ פון דער נמק"י וואס איז געדרוקט בנפרד אויף כמה מסכתות וואס איז נישט געדרוקט אויפ'ן רי"ף, ווייס איך נישט פון ראשונים מפרשי הרי"ף וואס מיר האבן זייערע חידושים אויפ'ן רי"ף און עס איז נישט געדרוקט אויפ'ן רי"ף (דער חידושי הר"ן איז נישט אויפ'ן רי"ף). עס איז נישט מסתבר אז אויב וואלט מען געוואוסט פון אזא כת"י וואלט מען עס נישט געדרוקט בזמננו.
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

ישרן האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:א פלא פון אזאך האבעך געהערט פון הרב פאפלאנאש.
די רי״ף האט אויף יעדע מסכת אן אנדערע מפרש, מס׳ ברכות רבינו יונה, מס׳ שבת ר״ן, מס׳ עירובין רבינו יהונתן מלוניל... זאגט ער, באמת האבן די אלע מפרש געווען די רי״ף אויף גאנץ ש״ס נאר מאיזה סיבות האבן די דרוקערס געדרוקט די ר״ן אויף מסכת שבת אא״וו.
ולפלא פון דעם איז ארויסגעקומען אז הלכה למעשה אין או״ח ח״א איז אסאך געבויט אויפ׳ן רבינו יונה, הלכות שבת איז פול מיט ר״ן׳ס, הלכות עירובין ר״י מלוניל...
פלא והפלא!!! ובודאי מן השמים סיבבו כך...

איך גיי מיך נישט דינגען מיט הרב פאפלאנאש, אבער בהשקפה ראשונה חוץ פון דער נמק"י וואס איז געדרוקט בנפרד אויף כמה מסכתות וואס איז נישט געדרוקט אויפ'ן רי"ף, ווייס איך נישט פון ראשונים מפרשי הרי"ף וואס מיר האבן זייערע חידושים אויפ'ן רי"ף און עס איז נישט געדרוקט אויפ'ן רי"ף (דער חידושי הר"ן איז נישט אויפ'ן רי"ף). עס איז נישט מסתבר אז אויב וואלט מען געוואוסט פון אזא כת"י וואלט מען עס נישט געדרוקט בזמננו.

אביסל ריסורטש פאר׳ן שרייבן, ביטע.
דערווייל קוקט ניט אויס אז איר האט געמאכט, במילא ניט ווערט קיין אנטווארט.
א גוט׳ן מועד
ישרן
שר חמש מאות
תגובות: 749
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישרן »

א גוטן מועד פאר דיך און די גאנצע משפחה (קרעדיט: ר' הלל מאזעס). אזא תשובה הייסט גאר שטארק און קלאר אריינגעקומען.
ישרן
שר חמש מאות
תגובות: 749
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישרן »

און פשוט מסביר צו זיין קלארער וואס איך האב געמיינט (פאר איינער וואס וויל הערן), אודאי קען זיין אז די אויבנדערמאנטע ראשונים האבן געשריבן אויפ'ן גאנצן רי"ף, נאר עס איז מסתם פארלוירן געווארן אסאך בעפאר'ן הדפסת הרי"ף, ווארום אויב וואלט עס געווען בנמצא יעמאלט וואלט עס אויך געווען בנמצא בזמננו, און איינער וואלט דאס געדרוקט, און פאקטיש איז חוץ דער נמק"י על איזה מסכתות גארנישט געדרוקט געווארן.
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

ישרן האט געשריבן:און פשוט מסביר צו זיין קלארער וואס איך האב געמיינט (פאר איינער וואס וויל הערן), אודאי קען זיין אז די אויבנדערמאנטע ראשונים האבן געשריבן אויפ'ן גאנצן רי"ף, נאר עס איז מסתם פארלוירן געווארן אסאך בעפאר'ן הדפסת הרי"ף, ווארום אויב וואלט עס געווען בנמצא יעמאלט וואלט עס אויך געווען בנמצא בזמננו, און איינער וואלט דאס געדרוקט, און פאקטיש איז חוץ דער נמק"י על איזה מסכתות גארנישט געדרוקט געווארן.

ר״י מלוניל איז נישט געדרוקט געווארן מכת״י אויף גאנץ ש״ס?
ישרן
שר חמש מאות
תגובות: 749
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישרן »

לב בשר האט געשריבן:
ישרן האט געשריבן:און פשוט מסביר צו זיין קלארער וואס איך האב געמיינט (פאר איינער וואס וויל הערן), אודאי קען זיין אז די אויבנדערמאנטע ראשונים האבן געשריבן אויפ'ן גאנצן רי"ף, נאר עס איז מסתם פארלוירן געווארן אסאך בעפאר'ן הדפסת הרי"ף, ווארום אויב וואלט עס געווען בנמצא יעמאלט וואלט עס אויך געווען בנמצא בזמננו, און איינער וואלט דאס געדרוקט, און פאקטיש איז חוץ דער נמק"י על איזה מסכתות גארנישט געדרוקט געווארן.

ר״י מלוניל איז נישט געדרוקט געווארן מכת״י אויף גאנץ ש״ס?

כ'האב אביסל מברר געווען דעם ענין. דער ר"י מלוניל איז געווען דער ערשטער מפרש אויפ'ן רי"ף, אזוי שרייבט דער חיד"א. זיין פירוש איז טאקע דא אויף רוב מסכתות הש"ס. דער ר"ן און דער נמק"י האבן געשריבן זייערע פירושים מיוסד אויפן פירוש הר"י מלוניל.
יעצט דארף מען פארשטיין פארוואס האט מען נישט געדרוקט איבעראל אויפ'ן רי"ף דעם פירוש הר"י מלוניל.
נאר אפשר טאקע פארדעם, ווייל די אנדערע פירושים איז געשריבן געווארן שפעטער, און ביתר ביאור, אזוי ווי דער סדר איז בדרך כלל אז ווי שפעטער עס איז געשריבן איז מען זיך מסביר בעסער, האט מען מעדיף געווען די אנדערע פירושים איבער'ן פירוש הר"י מלוניל. נאר אויף עירובין וואו עס איז נישט געווען די אנדערע פירושים האט מען געלאזט פירוש הר"י מלוניל.
בלייבט נאר איבער צו פארשטיין פארוואס אויף די מסכתות וואו עס איז דא פירוש הנמק"י האט מען עס נישט אריינגעלייגט נאר מעדיף געווען דעם פירוש הר"ן. דער תירוץ אויף דעם איז פשוט, דער לשון הר"ן איז מורא'דיג קלאר און געשמאק, און דער לשון הנמק"י איז זייער מגומגם, פארדעם האט מען מעדיף געווען דעם פירוש הר"ן. און נאר דארט וואו עס איז נישט דא ר"ן האט מען אריינגעלייגט נמק"י.
אויף ברכות איז טאקע דא פירוש הר"י מלוניל ונמק"י, אבער נישט קיין ר"ן.
לסיכום קומט אויס דער סדר העדיפות אזוי.
ר"ן
תלמידי רבינו יונה
נמק"י
הר"י מלוניל
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

ישרן האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:
ישרן האט געשריבן:און פשוט מסביר צו זיין קלארער וואס איך האב געמיינט (פאר איינער וואס וויל הערן), אודאי קען זיין אז די אויבנדערמאנטע ראשונים האבן געשריבן אויפ'ן גאנצן רי"ף, נאר עס איז מסתם פארלוירן געווארן אסאך בעפאר'ן הדפסת הרי"ף, ווארום אויב וואלט עס געווען בנמצא יעמאלט וואלט עס אויך געווען בנמצא בזמננו, און איינער וואלט דאס געדרוקט, און פאקטיש איז חוץ דער נמק"י על איזה מסכתות גארנישט געדרוקט געווארן.

ר״י מלוניל איז נישט געדרוקט געווארן מכת״י אויף גאנץ ש״ס?

כ'האב אביסל מברר געווען דעם ענין. דער ר"י מלוניל איז געווען דער ערשטער מפרש אויפ'ן רי"ף, אזוי שרייבט דער חיד"א. זיין פירוש איז טאקע דא אויף רוב מסכתות הש"ס. דער ר"ן און דער נמק"י האבן געשריבן זייערע פירושים מיוסד אויפן פירוש הר"י מלוניל.
יעצט דארף מען פארשטיין פארוואס האט מען נישט געדרוקט איבעראל אויפ'ן רי"ף דעם פירוש הר"י מלוניל.
נאר אפשר טאקע פארדעם, ווייל די אנדערע פירושים איז געשריבן געווארן שפעטער, און ביתר ביאור, אזוי ווי דער סדר איז בדרך כלל אז ווי שפעטער עס איז געשריבן איז מען זיך מסביר בעסער, האט מען מעדיף געווען די אנדערע פירושים איבער'ן פירוש הר"י מלוניל. נאר אויף עירובין וואו עס איז נישט געווען די אנדערע פירושים האט מען געלאזט פירוש הר"י מלוניל.
בלייבט נאר איבער צו פארשטיין פארוואס אויף די מסכתות וואו עס איז דא פירוש הנמק"י האט מען עס נישט אריינגעלייגט נאר מעדיף געווען דעם פירוש הר"ן. דער תירוץ אויף דעם איז פשוט, דער לשון הר"ן איז מורא'דיג קלאר און געשמאק, און דער לשון הנמק"י איז זייער מגומגם, פארדעם האט מען מעדיף געווען דעם פירוש הר"ן. און נאר דארט וואו עס איז נישט דא ר"ן האט מען אריינגעלייגט נמק"י.
אויף ברכות איז טאקע דא פירוש הר"י מלוניל ונמק"י, אבער נישט קיין ר"ן.
לסיכום קומט אויס דער סדר העדיפות אזוי.
ר"ן
תלמידי רבינו יונה
נמק"י
הר"י מלוניל

הוא אשר דברנו. אפגעזען וואסערע סיבות מ׳זאל אנגעבן, איז דער ר״י מלוניל א קובע אין הלכות עירובין, ווייל אויף די מסכת האט מען אריינגעדרוקט...
אוועטאר
עירמאנט'ער
שר האלפיים
תגובות: 2295
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 16, 2014 11:51 pm

סיום מסכת קנים - תמיד - מדות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עירמאנט'ער »

מזל טוב ללומדי הדף

יום ה' בראשית
כ"ה תשרי תש"פ
ימים ידברו - די טעג וועלן רעדן
מה נענה אנן אבתרייהו
אוועטאר
עירמאנט'ער
שר האלפיים
תגובות: 2295
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 16, 2014 11:51 pm

סיום מסכת נדה - סיום הש"ס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עירמאנט'ער »

מזל טוב ללומדי הדף

שבת קודש פרשת ויגש
ז' טבת תש"פ
ימים ידברו - די טעג וועלן רעדן
מה נענה אנן אבתרייהו
צדיק בן צדיק
שר חמש מאות
תגובות: 971
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 05, 2019 9:21 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צדיק בן צדיק »

א הארציגן און ווארימען ״מזל טוב״ צו אלע מסיימי הש״ס אויפן ׳עולם׳...

איך האב א ספעציעלע געפיהל פאר דף היומי, נישט נאר האבן אונז ב״ה אין די משפחה לומדי הדף, עס איז דא וואס האבן שוין געענדיגט ש״ס עטליכע מאהל! איך האב געהאט א זיידע וואס האט גאר אהנגעפאנגן לערנען דעם דף גלייך אהנפאנג, ביים סאמע ערשטן מחזור, ווען כלל ישראל האט צוזאמען ארויס גענומען די גמרא מסכת ברכות אום ראש השנה אין יארע תרפ״ד.

זאל די באשעפער העלפן מיר זאלן אלע זוכה זיין ללמוד וללמד, לשמור ולעשות און זיין ״כולנו ידעי שמיך ולומדי תורתיך לשמה״!
משהלע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3050
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 02, 2017 2:01 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משהלע »

א מורא'דיגע שמחה אונז. מ'האט שוין ב"ה געלערנט ברכות דף ב' בחצות הלילה, ווייל מארגן איז דאך ניטל בקהילתנו.
ס' איז א נייע ש"ס כחתן ביום חופתו און די שמחה איז גרויס.

די אייבערשטער וועט העלפן און מען וועט קענען מסיים זיין און נישט נאכלאזן א טאג פון קביעת עתים לתורה.
אוועטאר
קענדי'ס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3374
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 4:44 pm
לאקאציע: שמחות תורה אויפ'ן פארענעשטעס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קענדי'ס »

דא קען מען זיך איינשרייבן צי באקומען יעדע טאג א בחינה אויף די נעכטיגע דף
https://dafhayom.com/
אוועטאר
קענדי'ס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3374
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 4:44 pm
לאקאציע: שמחות תורה אויפ'ן פארענעשטעס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קענדי'ס »

Who is the biggest enemy for DAF YOMI.jpeg
Who is the biggest enemy for DAF YOMI.jpeg (143.38 KiB) געזען 3787 מאל

זיך אויפציסיינען פאר דעילי בחינות דריק דא
https://dafhayom.com/
טוב ויפה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 308
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 15, 2018 7:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב ויפה »

מזל טוב ללומדי דף היומי, הזורעים בדמעה ברנה יקצורו.
מיין אינטערשריפט..??? עסטעדעך וויסן ווער איך בין!
אוועטאר
עירמאנט'ער
שר האלפיים
תגובות: 2295
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 16, 2014 11:51 pm

סיום מסכת ברכות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עירמאנט'ער »

מזל טוב ללומדי הדף

שבת קודש פרשת תצוה - זכור
י"א אדר תש"פ


2648 דפים לסיום הש"ס
ימים ידברו - די טעג וועלן רעדן
מה נענה אנן אבתרייהו
dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9579
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

יש טעם למה עשה כן ?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

דהא רב כהנא הוה קאים קמיה דרב, והוה קמעבר שושיבא אפומיה, אמר ליה: שקליה, דלא לימרו מיכל קאכיל ליה, וקעבר משום בל תשקצו את נפשתיכם!
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
טוב ויפה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 308
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 15, 2018 7:09 pm

Re: יש טעם למה עשה כן ?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב ויפה »

dovidal האט געשריבן:דהא רב כהנא הוה קאים קמיה דרב, והוה קמעבר שושיבא אפומיה, אמר ליה: שקליה, דלא לימרו מיכל קאכיל ליה, וקעבר משום בל תשקצו את נפשתיכם!

איר פרעגט עפעס? וואס באדערט אייך?
מיין אינטערשריפט..??? עסטעדעך וויסן ווער איך בין!
dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9579
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

Re: יש טעם למה עשה כן ?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

טוב ויפה האט געשריבן:
dovidal האט געשריבן:דהא רב כהנא הוה קאים קמיה דרב, והוה קמעבר שושיבא אפומיה, אמר ליה: שקליה, דלא לימרו מיכל קאכיל ליה, וקעבר משום בל תשקצו את נפשתיכם!

איר פרעגט עפעס? וואס באדערט אייך?

אם מובא באיזה מקום טעם למה עשה כן רב כהנא ?
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
טוב ויפה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 308
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 15, 2018 7:09 pm

Re: יש טעם למה עשה כן ?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב ויפה »

dovidal האט געשריבן:
טוב ויפה האט געשריבן:
dovidal האט געשריבן:דהא רב כהנא הוה קאים קמיה דרב, והוה קמעבר שושיבא אפומיה, אמר ליה: שקליה, דלא לימרו מיכל קאכיל ליה, וקעבר משום בל תשקצו את נפשתיכם!

איר פרעגט עפעס? וואס באדערט אייך?

אם מובא באיזה מקום טעם למה עשה כן רב כהנא ?

נאכאמאל, וואס באדערט אייך?? עס איז דא א פראבלעם צו עסן א חגב טהור חי וועגן בל תשקצו! וואס פארשטייסטו נישט?
מיין אינטערשריפט..??? עסטעדעך וויסן ווער איך בין!
אוועטאר
חוח בין השושנים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4132
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

Re: עיונים וענינים: דף היומי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חוח בין השושנים »

טוב,
דאווידאל פרעגט פארוואס רב כהנא האט עס געלייגט פארנט פון זיין מויל. נישט פארוואס רב האט אים געהייסן עס אוועקנעמען.

דער רמב"ן (ע"ז לז ע"ב, חולין סה ע"ב) איז מסביר אז רב כהנא האט עס געטון כדי צו ווייזן אז ס'איז א מין טהור.
שרייב תגובה

צוריק צו “סוגיות הש"ס”