תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

אפהאנדלונגען און דיסקוסיעס בענינים העומדים על הפרק

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
פערדס מיניסטער
שר האלף
תגובות: 1526
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 10:39 pm
לאקאציע: איך ווייס נישט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פערדס מיניסטער »

פראהביטש האט געשריבן:וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?


שבועות איז די שפיץ פון די גאנצע פסח און אלעס וואס מען איז מתקן אין ספירה און שבועות פאר' עלות איז דא א גרויסע ענין צו גיין אין מקוה די סיבה איז אויב געדענק איך גוט אז כביכול די שכינה גייט אויך אין מקוה דעמאלטס און מען איז מתקן גרויסע זאכן.
פראהביטש
שר האלף
תגובות: 1891
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 15, 2017 7:01 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראהביטש »

פערדס מיניסטער האט געשריבן:
פראהביטש האט געשריבן:וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?


שבועות איז די שפיץ פון די גאנצע פסח און אלעס וואס מען איז מתקן אין ספירה און שבועות פאר' עלות איז דא א גרויסע ענין צו גיין אין מקוה די סיבה איז אויב געדענק איך גוט אז כביכול די שכינה גייט אויך אין מקוה דעמאלטס און מען איז מתקן גרויסע זאכן.

מקורות?
אוועטאר
סאכאטשאווער
שר מאה
תגובות: 246
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 29, 2017 3:05 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאכאטשאווער »

זוהר הק'

עס שטייט סוף פינעם תיקון. דארטן שטייט אויך דאס ענין פון די גאנצע נאכט
אוועטאר
פערדס מיניסטער
שר האלף
תגובות: 1526
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 10:39 pm
לאקאציע: איך ווייס נישט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פערדס מיניסטער »

סאכאטשאווער האט געשריבן:זוהר הק'

עס שטייט סוף פינעם תיקון. דארטן שטייט אויך דאס ענין פון די גאנצע נאכט


איך האב עס טאקע געהערט פונעם זוהר, שכח פאר'ן דערמאנען.
(פארשטייט זיך נישט פונעם זוהר אליינס, איינער האט עס נאכגעזאגט)
דייקן
שר חמש מאות
תגובות: 673
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 02, 2020 1:32 pm

Re: תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דייקן »

איך ווייס נישט אויב עס באלאנגט דא, אבער לכאו' יא.
איך האב געזען א שיינע זאך אין באר הפרשה (בשם הליכות שלמה פי"ב הע' 13) אז איינער האט געפרעגט הגרש"ז אויערבאך זצ"ל אז ער ווייסט אז טאמער ער וועט זיין אויף א גאנץ שבועות נאכט וועט ער זיין פארשלאפען ביים דאווענען, איז ער וויל וויסען וואס ער זאל טאן, האט עם ר' שלמה זלמן געזאגט אז כאטש אז להלכה איז אודאי וויכטיגער אז די דאווענען זאל זיין ווי ס'דארף צו זיין, אבער ער דארף דאך היטען אויף די חינוך הבנים (אז זיי זאלען זיך נישט אויסלערנען צו מזלזל זיין אין מנהגי ישראל), איז דערפאר זאל ער בלייבען אויף.
אוועטאר
נישטאמת
שר שלשת אלפים
תגובות: 3942
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 28, 2016 4:47 pm
לאקאציע: איך האף צו וויסן בקרוב

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נישטאמת »

פערדס מיניסטער האט געשריבן:
פראהביטש האט געשריבן:וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?


שבועות איז די שפיץ פון די גאנצע פסח און אלעס וואס מען איז מתקן אין ספירה און שבועות פאר' עלות איז דא א גרויסע ענין צו גיין אין מקוה די סיבה איז אויב געדענק איך גוט אז כביכול די שכינה גייט אויך אין מקוה דעמאלטס און מען איז מתקן גרויסע זאכן.


אז די רעדסט פין גיין אין מקוה שבועות פאר'ן עלות און די גרויסע זאכן וואס מען איז דעמאלטס מתקן, האב איך געקלערט צו עס איז דא א התיר צו גיין אין שאוער יום טוב נאכן מקוה, especially דע יאר וואס מען געט מער אפאכט וועגן די וויירעס וואס דרייט זיך ארים.
אוועטאר
אלעקסיי דער דריטער
ק.נ.א. אלוועלטליכער קארעספאנדאנט
תגובות: 6438
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 27, 2018 5:17 pm
לאקאציע: נישט בשכנותנו

Re: תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלעקסיי דער דריטער »

ארויף לכבוד יו"ט.
אוועטאר
יש לו מנה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3998
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 28, 2020 2:55 pm
לאקאציע: אונטערן מאטראץ

Re: תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש לו מנה »

די דמיון פון אתרוג איז נישט אויסגעהאלטן, א שאד צו מקטרג זיין אויף אידן אז מ’קויפט א אתרוג בלויז פארן שכן.

אידן קויפן טייערע אתרוגים ווייל די תורה האט געהייסן נעמען א פרי עץ הדר, און חביבין מצות על ישראל.
איך גיי מיט שלייקעס...

און איך שטרעב פאר א קוטשמע!!!
אוועטאר
יש לו מנה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3998
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 28, 2020 2:55 pm
לאקאציע: אונטערן מאטראץ

Re: תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש לו מנה »

אידער וועי ש’כח אלעקסיי.
איך גיי מיט שלייקעס...

און איך שטרעב פאר א קוטשמע!!!
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm
פראהביטש האט געשריבן:
וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?
שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, ד מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין כתבי אריז''ל שטייט נישט אפי' ברמיזה אז די מקוה האט עפעס מיט ותיקין
אין רוב חסידישע מקומות דאווענט מען נישט ותיקין אבער מען גייט אין מקוה פאר די עלות
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

יעדער האט געשריבן: מיטוואך מאי 24, 2023 10:43 pm
דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm
פראהביטש האט געשריבן:
וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?
שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, די מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין כתבי אריז''ל שטייט נישט אפי' ברמיזה אז די מקוה האט עפעס מיט ותיקין
אין רוב חסידישע מקומות דאווענט מען נישט ותיקין אבער מען גייט אין מקוה פאר די עלות
קודם ווייס איך אז איך דארף רעדן צו אייך מיט דרך ארץ. א איד וואס קען כתבי אר"י, א קליינעקייט?
איך האב פארשטאנען אז דארט איז משמע אז מ'פלעגט דאווענען ותיקין נאכ'ן תיקון, איז בפשטות נישט קיין ראי' פון דארט אז דאס איז אויך נוגע פאר די וואס לייגן זיך שלאפן.
אויבן אויף איז עס א מאדנע זאך צו גיין אין מקוה פאר'ן שלאפן, מ'איז מקבל תוספות קדושה צו קענען שלאפן? דארף עס האבן א גאר שטארקע מקור.

אפשר ברענגסטי וועלכע צדיקים זענען געגאנגען אין מקוה פאר'ן עלות אפילו זיי זענען געגאנגען דערנאך שלאפן?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

דריידל האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 2:38 pm
יעדער האט געשריבן: מיטוואך מאי 24, 2023 10:43 pm
דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm
פראהביטש האט געשריבן:
וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?
שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, די מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין כתבי אריז''ל שטייט נישט אפי' ברמיזה אז די מקוה האט עפעס מיט ותיקין
אין רוב חסידישע מקומות דאווענט מען נישט ותיקין אבער מען גייט אין מקוה פאר די עלות
קודם ווייס איך אז איך דארף רעדן צו אייך מיט דרך ארץ. א איד וואס קען כתבי אר"י, א קליינעקייט?
איך האב פארשטאנען אז דארט איז משמע אז מ'פלעגט דאווענען ותיקין נאכ'ן תיקון, איז בפשטות נישט קיין ראי' פון דארט אז דאס איז אויך נוגע פאר די וואס לייגן זיך שלאפן.
אויבן אויף איז עס א מאדנע זאך צו גיין אין מקוה פאר'ן שלאפן, מ'איז מקבל תוספות קדושה צו קענען שלאפן? דארף עס האבן א גאר שטארקע מקור.

אפשר ברענגסטי וועלכע צדיקים זענען געגאנגען אין מקוה פאר'ן עלות אפילו זיי זענען געגאנגען דערנאך שלאפן?
סאטמאר ועוד
די ענין דארף נישט קיין מקור אזוי האבן אונזערע רבי'ס געטוהן האבן זיי אזוי פארשטאנען אין די דברי האריה“ק
אין מען טובלט זיך נישט צו שלאפן
נאר עס איז א גמר התיקון כמבואר בזוה''ק וואס מען זאגט תיקון ליל שבועות
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

יעדער האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 2:46 pm
דריידל האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 2:38 pm
יעדער האט געשריבן: מיטוואך מאי 24, 2023 10:43 pm
דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm
פראהביטש האט געשריבן:
וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?
שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, די מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין כתבי אריז''ל שטייט נישט אפי' ברמיזה אז די מקוה האט עפעס מיט ותיקין
אין רוב חסידישע מקומות דאווענט מען נישט ותיקין אבער מען גייט אין מקוה פאר די עלות
קודם ווייס איך אז איך דארף רעדן צו אייך מיט דרך ארץ. א איד וואס קען כתבי אר"י, א קליינעקייט?
איך האב פארשטאנען אז דארט איז משמע אז מ'פלעגט דאווענען ותיקין נאכ'ן תיקון, איז בפשטות נישט קיין ראי' פון דארט אז דאס איז אויך נוגע פאר די וואס לייגן זיך שלאפן.
אויבן אויף איז עס א מאדנע זאך צו גיין אין מקוה פאר'ן שלאפן, מ'איז מקבל תוספות קדושה צו קענען שלאפן? דארף עס האבן א גאר שטארקע מקור.

אפשר ברענגסטי וועלכע צדיקים זענען געגאנגען אין מקוה פאר'ן עלות אפילו זיי זענען געגאנגען דערנאך שלאפן?
סאטמאר ועוד
די ענין דארף נישט קיין מקור אזוי האבן אונזערע רבי'ס געטוהן האבן זיי אזוי פארשטאנען אין די דברי האריה“ק
אין מען טובלט זיך נישט צו שלאפן
נאר עס איז א גמר התיקון כמבואר בזוה''ק וואס מען זאגט תיקון ליל שבועות
ווער נישט אזוי שטרענג. טאמער דיינע רבי'ס האבן אזוי געטון זאלסטי טאקע אזוי טון. קיינער דינגט זיך נישט אויף דעם.

די שרייבסט אבער אז אין רוב חסידישע מקומות גייט מען אין מקוה פאר'ן עלות אפילו מ'דאווענט נישט ותיקין, וויל איך וויסן ווער ס'האט זיך אזוי געפירט. "סאטמאר ועוד" איז סה"כ איינס.

אגב," סאטמאר" מיינסטי סאטמאר רב - בעל דברי יואל, אדער סאטמאר חסידים? איך דינג מיך נישט, איך ווייס פשוט נישט טאמער ער האט זיך אזוי געפירט
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
עס וועט זיין גוט
שר האלפיים
תגובות: 2975
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 20, 2021 2:15 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עס וועט זיין גוט »

דריידל האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 3:48 pm
יעדער האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 2:46 pm
דריידל האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 2:38 pm
יעדער האט געשריבן: מיטוואך מאי 24, 2023 10:43 pm
דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm

שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, די מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין כתבי אריז''ל שטייט נישט אפי' ברמיזה אז די מקוה האט עפעס מיט ותיקין
אין רוב חסידישע מקומות דאווענט מען נישט ותיקין אבער מען גייט אין מקוה פאר די עלות
קודם ווייס איך אז איך דארף רעדן צו אייך מיט דרך ארץ. א איד וואס קען כתבי אר"י, א קליינעקייט?
איך האב פארשטאנען אז דארט איז משמע אז מ'פלעגט דאווענען ותיקין נאכ'ן תיקון, איז בפשטות נישט קיין ראי' פון דארט אז דאס איז אויך נוגע פאר די וואס לייגן זיך שלאפן.
אויבן אויף איז עס א מאדנע זאך צו גיין אין מקוה פאר'ן שלאפן, מ'איז מקבל תוספות קדושה צו קענען שלאפן? דארף עס האבן א גאר שטארקע מקור.

אפשר ברענגסטי וועלכע צדיקים זענען געגאנגען אין מקוה פאר'ן עלות אפילו זיי זענען געגאנגען דערנאך שלאפן?
סאטמאר ועוד
די ענין דארף נישט קיין מקור אזוי האבן אונזערע רבי'ס געטוהן האבן זיי אזוי פארשטאנען אין די דברי האריה“ק
אין מען טובלט זיך נישט צו שלאפן
נאר עס איז א גמר התיקון כמבואר בזוה''ק וואס מען זאגט תיקון ליל שבועות
ווער נישט אזוי שטרענג. טאמער דיינע רבי'ס האבן אזוי געטון זאלסטי טאקע אזוי טון. קיינער דינגט זיך נישט אויף דעם.

די שרייבסט אבער אז אין רוב חסידישע מקומות גייט מען אין מקוה פאר'ן עלות אפילו מ'דאווענט נישט ותיקין, וויל איך וויסן ווער ס'האט זיך אזוי געפירט. "סאטמאר ועוד" איז סה"כ איינס.

אגב," סאטמאר" מיינסטי סאטמאר רב - בעל דברי יואל, אדער סאטמאר חסידים? איך דינג מיך נישט, איך ווייס פשוט נישט טאמער ער האט זיך אזוי געפירט
וויזניץ
לעצט פארראכטן דורך עס וועט זיין גוט אום זונטאג מאי 28, 2023 4:01 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
אייער
שר חמש מאות
תגובות: 731
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 03, 2021 5:23 pm

Re: תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אייער »

שאץ מאץ האט געשריבן: מאנטאג יוני 02, 2008 3:09 pm
תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

....
איייי בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ, והאאאאארץ (מיט א רביע), אינטרעסאנט צו באמערקן, אז אינעם גאנצן תיקון, איז נישטא קיין איין פזר אדער שלשלת, אלעס איז נאר אזעלכע פשוט'ע גראדע תנועות, ווי פשטא אדער רביעי, מסתם איז דאס דירעקט אזוי, פאר שבועות ביינאכט נאך די סעודה, נאך חצות, וואס דאן זינגט זיך עפעס נישט אזוי, דעם פזר און שלשלת אדער אזלא גרש....

....
אינמיטן תהילים איז דא א שלשלת
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

אייער האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 4:00 pm
שאץ מאץ האט געשריבן: מאנטאג יוני 02, 2008 3:09 pm
תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

....
איייי בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ, והאאאאארץ (מיט א רביע), אינטרעסאנט צו באמערקן, אז אינעם גאנצן תיקון, איז נישטא קיין איין פזר אדער שלשלת, אלעס איז נאר אזעלכע פשוט'ע גראדע תנועות, ווי פשטא אדער רביעי, מסתם איז דאס דירעקט אזוי, פאר שבועות ביינאכט נאך די סעודה, נאך חצות, וואס דאן זינגט זיך עפעס נישט אזוי, דעם פזר און שלשלת אדער אזלא גרש....

....
אינמיטן תהילים איז דא א שלשלת
אבער אונז ווייסמיר דאך נישט וויאזוי צו זינגן די טראפן פון תהילים. קען זיין די שלשלת דארט איז ווי א זקף קטן
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
באדראג-קערעסטיר
שר חמש מאות
תגובות: 551
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 06, 2018 5:20 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באדראג-קערעסטיר »

דריידל האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 2:38 pm
יעדער האט געשריבן: מיטוואך מאי 24, 2023 10:43 pm
דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm
פראהביטש האט געשריבן:
וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?
שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, די מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין כתבי אריז''ל שטייט נישט אפי' ברמיזה אז די מקוה האט עפעס מיט ותיקין
אין רוב חסידישע מקומות דאווענט מען נישט ותיקין אבער מען גייט אין מקוה פאר די עלות
קודם ווייס איך אז איך דארף רעדן צו אייך מיט דרך ארץ. א איד וואס קען כתבי אר"י, א קליינעקייט?
איך האב פארשטאנען אז דארט איז משמע אז מ'פלעגט דאווענען ותיקין נאכ'ן תיקון, איז בפשטות נישט קיין ראי' פון דארט אז דאס איז אויך נוגע פאר די וואס לייגן זיך שלאפן.
אויבן אויף איז עס א מאדנע זאך צו גיין אין מקוה פאר'ן שלאפן, מ'איז מקבל תוספות קדושה צו קענען שלאפן? דארף עס האבן א גאר שטארקע מקור.

אפשר ברענגסטי וועלכע צדיקים זענען געגאנגען אין מקוה פאר'ן עלות אפילו זיי זענען געגאנגען דערנאך שלאפן?
צדיקי בית טשערנאביל, וויזניץ
די טבילה אז לאו דווקא א תוספת קדושה אויף זיך וואס דאס איז פשוט. די המתקת הדינים וואס געשעט ביי די טבילה "מעט לפני עלות השחר" איז למעלה מהשגתינו.
כמבואר באמרי נועם (שבועות אות כ"ח)
ליקוטי מהר"ן ח"א סימן נ"ו אות ז'
קוק אין ספר שפתי חן פון ר' שמואל קרויס ז"ל אויף שבועות און בכלל אויף אלע ימים טובים ס'וועט דיר באלאכטען די אויגן.
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

דריידל האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 2:38 pm
יעדער האט געשריבן: מיטוואך מאי 24, 2023 10:43 pm
דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm
פראהביטש האט געשריבן:
וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?
שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, די מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין כתבי אריז''ל שטייט נישט אפי' ברמיזה אז די מקוה האט עפעס מיט ותיקין
אין רוב חסידישע מקומות דאווענט מען נישט ותיקין אבער מען גייט אין מקוה פאר די עלות
קודם ווייס איך אז איך דארף רעדן צו אייך מיט דרך ארץ. א איד וואס קען כתבי אר"י, א קליינעקייט?
איך האב פארשטאנען אז דארט איז משמע אז מ'פלעגט דאווענען ותיקין נאכ'ן תיקון, איז בפשטות נישט קיין ראי' פון דארט אז דאס איז אויך נוגע פאר די וואס לייגן זיך שלאפן.
אויבן אויף איז עס א מאדנע זאך צו גיין אין מקוה פאר'ן שלאפן, מ'איז מקבל תוספות קדושה צו קענען שלאפן? דארף עס האבן א גאר שטארקע מקור.

אפשר ברענגסטי וועלכע צדיקים זענען געגאנגען אין מקוה פאר'ן עלות אפילו זיי זענען געגאנגען דערנאך שלאפן?

אין די דזיקובע חצרות איז געווען זייער שטארק דאס גיין אין מקוה נאכן תיקון אפילו זיי האבן נישט געדאווענט ותיקין

מען זאגט אז מען האט אפילו געברענגט די קליינע קינדער אין מקוה
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17011
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: תיקון ליל שבועות אונטער פראגע צייכן......

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

@דריידל ע"ע משמרת שלום סי' לט אות ג.

יש נוהגין סלסול בעצמן שלא לישן כלל ומתפללים בהשכמה ואבוה״ק לא נהגו כן אלא היו הולכין למקוה אחר התיקון וכמ"ש בתל"ש ואח"כ היו ישנים איזה זמן ומתפללים בזמן שמתפללים בכל שויו"ט.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
חידוש נפלא
שר שבעת אלפים
תגובות: 7185
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 22, 2009 10:03 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חידוש נפלא »

אונגארישע הייזער האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 6:15 pm
מען זאגט אז מען האט אפילו געברענגט די קליינע קינדער אין מקוה
וואס מיינט קליין? 3-5 אדער 10-12?
זענען אויף געווען א גאנצע נאכט אדער מ'האט זיי אויפגעוועקט צו די מקוה?
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

חידוש נפלא האט געשריבן: מיטוואך מאי 31, 2023 12:05 pm
אונגארישע הייזער האט געשריבן: זונטאג מאי 28, 2023 6:15 pm
מען זאגט אז מען האט אפילו געברענגט די קליינע קינדער אין מקוה
וואס מיינט קליין? 3-5 אדער 10-12?
זענען אויף געווען א גאנצע נאכט אדער מ'האט זיי אויפגעוועקט צו די מקוה?

מ'זאגט אז מ'פלעגט ברענגען אפילו פיצלעך, אויפגעוועקט פארשטייט זיך
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
חידוש נפלא
שר שבעת אלפים
תגובות: 7185
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 22, 2009 10:03 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חידוש נפלא »

אונגארישע הייזער האט געשריבן: מיטוואך מאי 31, 2023 12:39 pm
מ'זאגט אז מ'פלעגט ברענגען אפילו פיצלעך, אויפגעוועקט פארשטייט זיך
WOW
פיצלעך גאר?
זייער אינטערסאנט
אשדוד
שר חמש מאות
תגובות: 530
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 17, 2017 12:30 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אשדוד »

דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm
פראהביטש האט געשריבן:
וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?
שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, ד מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין זוה"ק פר' אמור וואס מזאגט ביי תיקון ליל שבועות שטייט אז די שבע שבתות פון ספירה איז וואו שבעה נקיים זיך צו מטהר זיין אויף די חתונה שבועות בייטאג פון קבלת התורה און די נאכט בעפאר ביים אויפזיין און לערנען גרייט מען זיך אן די קישוטי כלה און מאיז זיך מטהר דורך די תורה אזויווי א כלה און הגם מקען זאגן אז אין זוה"ק מיינט די מקוה שבועות ביינאכט נאר דורך די תורה אבער די של"ה הק' אנהייב מסכת' שבועות זאגט בזה"ל ובזוהר פרשת אמור משמע לטבול קודם עלות השחר לאחר שלמדו כל הלילה, וכן הוא המנהג בארץ ישראל.
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

אשדוד האט געשריבן: מיטוואך מאי 31, 2023 3:18 pm
דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm
פראהביטש האט געשריבן:
וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?
שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, ד מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין זוה"ק פר' אמור וואס מזאגט ביי תיקון ליל שבועות שטייט אז די שבע שבתות פון ספירה איז וואו שבעה נקיים זיך צו מטהר זיין אויף די חתונה שבועות בייטאג פון קבלת התורה און די נאכט בעפאר ביים אויפזיין און לערנען גרייט מען זיך אן די קישוטי כלה און מאיז זיך מטהר דורך די תורה אזויווי א כלה און הגם מקען זאגן אז אין זוה"ק מיינט די מקוה שבועות ביינאכט נאר דורך די תורה אבער די של"ה הק' אנהייב מסכת' שבועות זאגט בזה"ל ובזוהר פרשת אמור משמע לטבול קודם עלות השחר לאחר שלמדו כל הלילה, וכן הוא המנהג בארץ ישראל.
אלעס איז זייער פארשטענדליך ווען מ'גייט דאווענען נאכ'ן מקוה, אבער טאמער שלאפט מען אינדערצווישן איז נישט מסתבר צו זאגן אז די מקוה איז אן הכנה פאר בייטאג.
קען זיין, די וואס האבן זיך אזוי געפירט האבן געהאט אן אנדערע טעם.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אשדוד
שר חמש מאות
תגובות: 530
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 17, 2017 12:30 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אשדוד »

דריידל האט געשריבן: מיטוואך מאי 31, 2023 4:10 pm
אשדוד האט געשריבן: מיטוואך מאי 31, 2023 3:18 pm
דריידל האט געשריבן: דינסטאג מאי 15, 2018 11:40 pm
פראהביטש האט געשריבן:
וואס איז די גרויסע ענין פין גיין שבועות אין מקוה ביים עלות?
שמעתי מת"ח אחד אז דאס איז נאר פאר די וואס דאווענען ותיקין.
און אגב, ד מקור דערפון איז אין שער הכוונות און דארט שטייט מ'זאל גיין אביסול פאר'ן עלות
אין זוה"ק פר' אמור וואס מזאגט ביי תיקון ליל שבועות שטייט אז די שבע שבתות פון ספירה איז וואו שבעה נקיים זיך צו מטהר זיין אויף די חתונה שבועות בייטאג פון קבלת התורה און די נאכט בעפאר ביים אויפזיין און לערנען גרייט מען זיך אן די קישוטי כלה און מאיז זיך מטהר דורך די תורה אזויווי א כלה און הגם מקען זאגן אז אין זוה"ק מיינט די מקוה שבועות ביינאכט נאר דורך די תורה אבער די של"ה הק' אנהייב מסכת' שבועות זאגט בזה"ל ובזוהר פרשת אמור משמע לטבול קודם עלות השחר לאחר שלמדו כל הלילה, וכן הוא המנהג בארץ ישראל.
אלעס איז זייער פארשטענדליך ווען מ'גייט דאווענען נאכ'ן מקוה, אבער טאמער שלאפט מען אינדערצווישן איז נישט מסתבר צו זאגן אז די מקוה איז אן הכנה פאר בייטאג.
קען זיין, די וואס האבן זיך אזוי געפירט האבן געהאט אן אנדערע טעם.
לויטן זוה"ק שבועות ביינאכט איז די ליל טבילה נאך די שבעה נקיים פון ספירה במילא אפי' מלייגט זיך אראפ נאך פארן דאווענען איז עס נאכאלץ די נאכט פון נאך די שבעה נקיים און לויט די משל וואו עס ווערט געברענגט אין זוה"ק גייט די מטרוניתא אין מקוה די נאכט פאר די חתונה אפי' די חתונה איז נישט גראד נאכן טבילה נאר ערשט די נעקסטע טאג
שרייב תגובה

צוריק צו “דעת הקהל”