די נושא פון אדיקשאן

פסיכאלאגיע און מעדיצינען

די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact

טראציג
שר מאה
תגובות: 196
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 02, 2021 11:37 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראציג »

וַנַּשִּים עַד נֹפַח האט געשריבן:
אמאל געווען האט געשריבן:
וַנַּשִּים עַד נֹפַח האט געשריבן:
נשמת השכל האט געשריבן:
שאבעלע האט געשריבן:טייערע אמאל'עלע איך שפיר די האסט נאך קיינמאל נישט טועם געווען די זיסע טעם פון ריכטיגע תשובה.

מען רעדט ח"ו נישט פון זיך באשולדיגען און צוקלאפן.

עס איז נישטא עפעס זיסער ווי ווען א מענטש אנערקענט זיין שוואכקייטען און טעותים, און האט חרטה אויף זיין רוח שטות, און צו די זעלבע צייט פארשטייט ער אז אלץ בשר ודם איז ער באשאפען געווארן מיט די נטיעות דורכצופאלען און ער טוט אנערקעהען אין זיין זינד און מקבל זיין מיט א קלארקייט אויף להבא.

די התבטלות און קלארקייט וואס דאס ברענגט איז זיסער ווי זיס.

אמת'ע דיבורים!

;l;p- גאר אמת און דאס איז ריכטיגע תורה'דיגע מהלך



טייערע ברידער. דו פארשטייסט וואס דו שרייבסט? אפשר קומסטו אריין מיט דיטעילס אויף וועלכע עבירות דו האסט אזוי זיס תשובה געטוען?

די הייבסט נישט אן צו פארשטיין די קרענק פון עדיקשען.

אנדערש ווי אסאך חולי נפש איז נישט דא קיין מעדעצין אדער מהלך וואס קען היילען. די איינציגסטע זאך איז צו ארבייטן אויף זיך טעגליך נישט צוריק אריין צו פאלן.

די האסט נישט קיין השגה וואספארע ביטערע פיל ס'איז אראפ צו שלינגען די דייעגנאוז. יעדע עדיקט וואס איז אין ריקאווערי, ווייסט ביי זיך קלאר ווי די טאג אז ער איז דורכגעפאלן מיט חמירות, און ארבייט שעות טעגליך נישט אדורך צו פאלן.

די ביג בוק זאגט "זאלסט אוועקגעבן פאר ריקאווערי ככטש אזויפיל שעה וואס די פלעגסט אוועקגעבן פאר עדיקשען " תשובות המשקל.

בכלל איז די 12 סטעפס געבויט אויף רוחניות, די איינציגסטע זאך איז אז מען טארנישט צופיל קלאגן אויפן עבר, ווייל ס'קען זיין א טריגער פאר א דורכפאל. ע"כ פאסטן נישט קיין עדיקטס
קיין פ"ד תעניתים. אבער טוען פיל מער.

ס'דא אידען וואס זענען 20 אדער מער יאר שוין סאבער, און נאכאלטס ארבייטן זיי טעגליך אויף זיך נישט צו רילעפסען ח"ו.

פליז זאג מיר אויף וועלכע עבירה די האסט אריין געלייגט 1000 שעה פאר תיקון המעשים??


אה"נ נישט קיין סתירה מיט וואס דו שרייבסט

און דעס פון נישט קלאגן אויפן עבר, איז שוין איינמאל די תורה'דיגע מהלך בפרט אין חסידישע ספרים
און בכלל נישט קיין סתירה מיט תשובה

דארף די צוועלף סטעפס גיין צוזאמען מיט די זיסע תורה'דיגע השקפה

און ארויסנעמען די קריסטליכע עצבות וואס ליגט דארט

והבן

שעפעלע ס'הערט זיך זייער גוט, דו האסט זעט אויס נישט דאס מידנסטע ידיעה איבער 12 סטעפס
משהלע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3051
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 02, 2017 2:01 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משהלע »

אקעי, סהאט זיך געטוישט. פון יעצט נוץ איך דעם אשכול צו ליינען און ווערן אינטעטעינד.

אזעלכע געבראטענע שטותים פון מענטשן וואס האבן נישט קיין שום אנונג. עס איז ערגער ווי דער איזרעלי וואס האט זיך געטענהט מיט מיר אז מאנסי איז נעבן אסטראליע.
וַנַּשִּים עַד נֹפַח
שר העשר
תגובות: 18
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 23, 2022 8:57 am

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וַנַּשִּים עַד נֹפַח »

צו ממשיך זיין ווייטער די דיסקוסיע איבער די 12 סטעפס אין זיין אשכול https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 5#p2524695

דא לאמיר לאזן פאר עדיקציע בכלליות
אוועטאר
פון אמעריקע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3983
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 17, 2021 1:42 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פון אמעריקע »

איך זעה נישט קיין שום סיבה צו שרייבן דא מער און פראבירן צו אפענפערן די בערג פון איגנארענץ וואס דא גייט פאר, נאר איין ווארט וויל איך זאגן צו די אלע וואס מיטשענען זיך און האבן שוין פראבירט אלעס אין דער וועלט אבער גארנישט העלפט נישט:

ברידער טייערע, ס'איז שטארק מעגליך אז די ביסט אן עדיקט, און דערפאר העלפט נישט גארנישט וואס די פראבירסט, אבער ווער נישט פארלוירן און פאל נישט אריין אין ייאוש, עס איז דא האפענונג און עס איז דא הילף, די דארפסט מער נישט בלייבן אין דעם גיהנם, און די דארפסט מער נישט זיין אליינס אין דיין פלאגעניש, האדמו"ר מקאסוב ב"פ האט קלאר געזאגט פאר מיינער א ידיד "אויב גארנישט אנדערש העלפט דיר, גיי צו די 12 סטעפס", עס איז נישט א גרינגע פיל אראפצושלינגען, און עס איז זייער שווער די ערשטע מאל זיך אראפצוזעצן מיט פרעמדע מענטשן און מודה זיין ברבים איבער דיינע שוועריקייטן, אבער א נייע וועלט וועט זיך עפענען פאר דיר, וועסט אנהייבן לעבן, א נייע מין לעבן, א לעבן מיט התקרבות צום אויבערשט'ן אויף א אופן וואס רוב מענטשן ווייסן ניטאמאל עקזעסטירט, א לעבן מיט דיין ווייב און קינדער ווי קיימאל בעפאר, א לעבן מיט דיר אליינס ווי די האפסט נישט יעדע מינוט אז א טרעקטאר טרעילאר וועט דיר איבערפארן, און יא, אפי' א לעבן מיט א העכערע אידישקייט און תשובה אויף א געשמאקע און רואיגע פארנעם, אלעס זאכן וואס איך האב געזעהן מיט מיינע צוויי אויגן געשעהן צו מענטשן וואס זענען געווען אין דיין מצב, ווער נישט פארלוירן פון אומוויסענדע וואס האבן פראבלעמען מיט די קריסטליכע חלק פון דעם פראגראם, דאס איז ריין בעלאוני און הייבט נישט אהן צו האבן א שייכות מיט די מציאות הדברים, ווער נישט איבערגענומען פון די וויי געשרייען אז אידישקייט ווערט שוואך אין די פראגראם, איך אין די ווייסען ווי דיין אידישקייט שטייט אמת'דיג יעצט, דורך'ן פראגראם וועט דיין אידישקייט נאר ווערן בעסער, ווי הרב דערבארימדיגער (דיין באיאן אין מאנסי) האט לעצטענס געזאגט ברבים אדרעסירענדיג די נושא פון קאליע ווערן אין אידישקייט אין די 12 סטעפס "איך האב שוין געזעהן ווי מען איז קאליע געווארן, איך האב שוין (אויך) געזעהן ווי מען איז געזונט געווארן, טאמער גייט מען נישט איז אלעמאל מער צרות", רעד דיך דורך מיט א מומחה, און אויב שטעלט זיך ארויס אז די ביסט אן עדיקט, לויף זיך העלפן, פארברענג נישט נאך א מינוט אין דיין גיהנם.

זאל דער הייליגע באשעפער זיין מיט אונז אלע!
אויב פארמאגסטו נישט קיין סענס אוו הומער בעט איך דיר שוין איבער!


האבן ספיקות וועגן די אויפריכטיקייט פון די 2020 עלעקשינס = קאנספיראטער
זיין איבערצייגט אז טראמפ האט אנגעפירט אן אינסערעקשאן = אנשטענדיג און שכל'דיג
טראציג
שר מאה
תגובות: 196
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 02, 2021 11:37 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראציג »

פון אמעריקע האט געשריבן:איך זעה נישט קיין שום סיבה צו שרייבן דא מער און פראבירן צו אפענפערן די בערג פון איגנארענץ וואס דא גייט פאר, נאר איין ווארט וויל איך זאגן צו די אלע וואס מיטשענען זיך און האבן שוין פראבירט אלעס אין דער וועלט אבער גארנישט העלפט נישט:

ברידער טייערע, ס'איז שטארק מעגליך אז די ביסט אן עדיקט, און דערפאר העלפט נישט גארנישט וואס די פראבירסט, אבער ווער נישט פארלוירן און פאל נישט אריין אין ייאוש, עס איז דא האפענונג און עס איז דא הילף, די דארפסט מער נישט בלייבן אין דעם גיהנם, און די דארפסט מער נישט זיין אליינס אין דיין פלאגעניש, האדמו"ר מקאסוב ב"פ האט קלאר געזאגט פאר מיינער א ידיד "אויב גארנישט אנדערש העלפט דיר, גיי צו די 12 סטעפס", עס איז נישט א גרינגע פיל אראפצושלינגען, און עס איז זייער שווער די ערשטע מאל זיך אראפצוזעצן מיט פרעמדע מענטשן און מודה זיין ברבים איבער דיינע שוועריקייטן, אבער א נייע וועלט וועט זיך עפענען פאר דיר, וועסט אנהייבן לעבן, א נייע מין לעבן, א לעבן מיט התקרבות צום אויבערשט'ן אויף א אופן וואס רוב מענטשן ווייסן ניטאמאל עקזעסטירט, א לעבן מיט דיין ווייב און קינדער ווי קיימאל בעפאר, א לעבן מיט דיר אליינס ווי די האפסט נישט יעדע מינוט אז א טרעקטאר טרעילאר וועט דיר איבערפארן, און יא, אפי' א לעבן מיט א העכערע אידישקייט און תשובה אויף א געשמאקע און רואיגע פארנעם, אלעס זאכן וואס איך האב געזעהן מיט מיינע צוויי אויגן געשעהן צו מענטשן וואס זענען געווען אין דיין מצב, ווער נישט פארלוירן פון אומוויסענדע וואס האבן פראבלעמען מיט די קריסטליכע חלק פון דעם פראגראם, דאס איז ריין בעלאוני און הייבט נישט אהן צו האבן א שייכות מיט די מציאות הדברים, ווער נישט איבערגענומען פון די וויי געשרייען אז אידישקייט ווערט שוואך אין די פראגראם, איך אין די ווייסען ווי דיין אידישקייט שטייט אמת'דיג יעצט, דורך'ן פראגראם וועט דיין אידישקייט נאר ווערן בעסער, ווי הרב דערבארימדיגער (דיין באיאן אין מאנסי) האט לעצטענס געזאגט ברבים אדרעסירענדיג די נושא פון קאליע ווערן אין אידישקייט אין די 12 סטעפס "איך האב שוין געזעהן ווי מען איז קאליע געווארן, איך האב שוין (אויך) געזעהן ווי מען איז געזונט געווארן, טאמער גייט מען נישט איז אלעמאל מער צרות", רעד דיך דורך מיט א מומחה, און אויב שטעלט זיך ארויס אז די ביסט אן עדיקט, לויף זיך העלפן, פארברענג נישט נאך א מינוט אין דיין גיהנם.

זאל דער הייליגע באשעפער זיין מיט אונז אלע!

גא"מ לדברי הנ"ל
אוועטאר
ממש אזוי
שר האלפיים
תגובות: 2804
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 19, 2017 6:58 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ממש אזוי »

לפנות בוקר האט געשריבן:אוודאי האט א אדיקט בחירה!


זאג, פון וואנעט קומט די שטארקע זיכערקייט? האסט געהאט גילוי אליהו? האסט סתם אזוי געטראכט? האסט בקבלה?

וויסן זאלסטו אז טאמער דו ביסט נישט קיין אדיקט האסטו נישט די מינדענסטע (נישט אפילו א פיצינקע) אהנונג וואס עס מיינט אן אדיקט און וואס עס מיינט די בחירה אדער נישט בחירה פון אן אדיקט.

איך בין הפלא׳דיג נתפעל פון אזויפיל טייערע אידן וואס בטל׳ן אפ טייערע צייט דא און גרעבסען ארויס זייער מיינונג אויף א זאך וואס האט מיט זיי קיין שייכות, ווי כאילו עס איז הלכה למשה מסיני אז דו מוזט האבן א מיינונג (און דו מוזט נאך לכאורה זיין גערעכט דערמיט אויך) אויף יעדע נושא אינטערן זון.

פארוואס האסטו נישט די מינדעסטע הכנעה און ענווה צו זאגן אז דו קענסט נישט דעם נושא, און דו האסט נישט קיין מיינונג?

פארוואס די אראגאנץ? דו ביסט עפעס א מלאך? דו ביסט א כל יכול? דו מיינסט טאקע אז דו ווייסט אלעס? ווי נאריש דארף מען זיין!

איך וויל שוין נישט אריינגיין אין וויפיל חורבנות רח״ל די דאזיגע צוגאנג פון וויסן און האבן א (גאר קלארע) מיינונג אויף יעדע זאך אין די וועלט האט שוין געברענגט פאר כלל ישראל.

איך מיין נישט קיינעם פערזענליך.
אושפיזין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4808
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 07, 2020 11:44 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אושפיזין »

יקוש פייוויש האט געשריבן:
גם אני האט געשריבן:וואס איז קא-דעפענדענסי?

בקיצור נמרץ, אז איינער שפירט אזא צוגעבינדנקייט צו א צווייטן אז ער/זי קען נישט אנגיין אן יענעם׳ס שאטן, און געווענטליך איז דער וואס געט די שאטן, אן אויסנוצער פון זיין קרבן, וואס מיינט אז ער/זי באקומט גאר קעסט

א פרוי צו איר מאן און א מאן צו די פרוי וואס זענען "זייער שטארק" צוגעבינדען, הייסט אויך אן עדיקשאן?
אדער ווייל ס'איז געזונט און נערמאל איז עס נישט קיין פראבלעם.
חינוך האט געזיגט!
אוועטאר
דניאל אויערבאך
שר ששת אלפים
תגובות: 6378
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דניאל אויערבאך »

משהלע האט געשריבן:
גם אני האט געשריבן:
א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:
נארמאליזעם האט געשריבן:
אושפיזין האט געשריבן:איז ריכטיג אז ביי פרויען איז דא ווייניגער וואס ליידן אויף אדיקשאן?

ניין ליידער

איך ווייס פון א היימיש ווייבל אן אלקאהאליק.

אבער אלקאהאליזם איז ביי אידן דא ווייניגער ביי פרויען, זיי זענען שפוט נישט אויסגעשטעלט דערצו.

אבער וואס איז יא דא ביי פרויען, איז קא-דיפענדעסי אדיקשאן,
ס'ליידער דא הונדערטער אידישע היימישע ווייבלעך וואס ליידן דערפון שרעקליך.

די ווייטאג איז אז רוב דערפון ווייסן ניטאמאל אז זיי ליידן דערפון.

ס'דא גראדע א גוטע בוך אויך די נושא,
ס'געשריבן דורך א פרוי אין א"י וואס ארבעט אין 'ריטארנאו', א אידישע אדיקשאן ריהעב סענטער.

וואס האט קא-דיפענדעסי מיט אדיקשאן? ס'קען זיין איינס ברענגט די צווייטע אבער ס'איז צוויי אנדערע זאכן


פיינע נייעס. כ'האב הנאה צו זעהן ווי מענטשן שרייבן אן האבען קיין אנונג אויף די נושא. קאדעפענדענסי קען זיין א געפערליכע געפערליכע עכטע אדיקשן.

אודאי, עס איז דא א ספעציעלע 12-סטעפ פראגראם פאר קא דעפענדענסי (אק"א קאדע) פאר די מענטשן וואס זענען אנגעוויזן אין יענעם אויף א נישט געזונטע אופן,
אויכעט איז דא ביי אונזערע פרויען אדיקשאן פון שאפינג (שאפעהאליק) מען איז קיינמאל נישט צופרידן פון וואס מען האט, קענסט האבן א קלאזעט פון 60 אוטפיטס און 15 פאר שיך, אבער מען דארף נאך און נאך! אדער צו באצירן דאס הויז מיט טשאטשקעס,
ערגעץ אויבן האט נשמה געשריבן אז שיעבוד איז אויך א עדיקשאן, וואס דאס איז וואס מיר רופן "ווארקאהאליק".
ווי איינער האט שוין געשריבן אויבן, אז אדיקשאן איז א ריזיגע ספעקטרום, פון סא(ב)טל קלייניגקייטן ביז באמת ליגן אין א זאך אן קיין קאנטראל, און אן בחירה!!! (אפשר קען זיין אז ס'איז יא דא בחירה? אבער עס איז זיכער נישט גרינגער ווי הייסן פאר א 95 יעריגן שוואכן מענטש וואס ליידט אויף א גאר שוואכע הארץ און אויף די לעבער, און האט יענע מחלה און דו הייסט אים ארויפקריכן א שווערן בארג.... ס'איז כמעט נישט מעגליך).

איך בין ב"ה נאך נישט אדורך די זאך אליינס, אבער געווען אין נאנטע קשר מיט משפחה מיטגלידער און נאנטע חברים וועלכע זענען אין פראגראם, און איך האלט מיט פון די ערשטע האנט וואס גייט דארט פאר. מסלתה ומשמנה, די בעסטע חשובס'טע אידן ביי אונז קענען ליידן דערויף, עס האט נישט מיט בעל עבירה אדער ליידיגע מענטשן, אפילו מענטשן וואס ליגן אין תורה וכו' קענען זיין פארזינקען, איי וועסטו פרעגן וואס איז זייער חלל? גלייב עס אדער נישט, מענטשן וואס זענען אויפגעוואקסן אן א געזונטע דאזע ליבשאפט, (געזונטע מיין איך אנקאנדישאנעל, נישט אז מען געט דיר א פרייז ווען דו האסט זיך פארהערט א פרק גמרא), ווער רעדט נאך אויב איינער קומט פון א שטוב מיט אביוז, קען געהעריג זאגן אויף זיך "לבי חלל בקרבי", עס פעלט אים א יסודות'דיגע חלק פון לעבן, און אפילו מען לערנט תורה, וואס איז באמת משיבת נפש און משמחי לב, איז עס נישט אלעמאל פון א געזונטע פלאץ, אסאך ערליכע אידן אנטלויפן פון זייערע ווייטאגן צו תורה! לערנען תורה דארף קומען מתוך שמחה ורצון אז עס זאל האבן די ריכטיגע אפעקט, לולא דמיסתפינא וואלט איך ממליץ געווען דעם חז"ל "לא זכה נעשית לו סם המות", די תורה איז נישט אייביג א סם חיים, איך קען דא רעדן און וויינען ביז מארגן צו הערן וואס אידישע קינדער גייען אדורך, ווי שוין באריכות אויסגעשמועסט אין די פערסאנאליטי דיסארדער אשכול וואס קינדער פון אזעלכע קראנקע עלטערן גייען נעבעך אדורך. דזשאדזשן די מענטשן איז איגנארענץ אין בעסטן פאל, און שרעקליכע רשעות אין ערגסטן פאל. די יסורי הנפש פון די חברה איז לא יאומן כי יסופר.
אוועטאר
לפנות בוקר
שר שלשת אלפים
תגובות: 3175
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 04, 2019 7:58 pm
לאקאציע: ששש..

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לפנות בוקר »

ממש אזוי האט געשריבן:
לפנות בוקר האט געשריבן:אוודאי האט א אדיקט בחירה!


זאג, פון וואנעט קומט די שטארקע זיכערקייט? האסט געהאט גילוי אליהו? האסט סתם אזוי געטראכט? האסט בקבלה?

וויסן זאלסטו אז טאמער דו ביסט נישט קיין אדיקט האסטו נישט די מינדענסטע (נישט אפילו א פיצינקע) אהנונג וואס עס מיינט אן אדיקט און וואס עס מיינט די בחירה אדער נישט בחירה פון אן אדיקט.

איך מיין נישט קיינעם פערזענליך.

אויב בין איך?
לפנות בוקר
אוועטאר
דניאל אויערבאך
שר ששת אלפים
תגובות: 6378
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דניאל אויערבאך »

אושפיזין האט געשריבן:
יקוש פייוויש האט געשריבן:
גם אני האט געשריבן:וואס איז קא-דעפענדענסי?

בקיצור נמרץ, אז איינער שפירט אזא צוגעבינדנקייט צו א צווייטן אז ער/זי קען נישט אנגיין אן יענעם׳ס שאטן, און געווענטליך איז דער וואס געט די שאטן, אן אויסנוצער פון זיין קרבן, וואס מיינט אז ער/זי באקומט גאר קעסט

א פרוי צו איר מאן און א מאן צו די פרוי וואס זענען "זייער שטארק" צוגעבינדען, הייסט אויך אן עדיקשאן?
אדער ווייל ס'איז געזונט און נערמאל איז עס נישט קיין פראבלעם.

עס איז דא לעוועלס.
צוגעבינדן איז נישט די ווארט, ענדערש אנגעוויזנקייט, וועט טון אלעס פאר'ן פארטנער למען השלום, אויך מוותר זיין אייגענע צרכים! "אנהעלטי אטעטשמענט". די פרוי (געווענליך) האט אין זיך א ליידיגקייט וואס זי זוכט אנצופילן מיט'ן מאן.
עס קען אויסקלאפן ביי אסאך פרויען וואס קענען נישט פועל'ן דער מאן זאל אוועקגיין אדער גאר איבערשלאפן אן זיי. זיי פילן זיך שרעקליך פארלוירן אן דעם מאן, פאר נאו גוד ריעזאן.
נאכאמאל, נישט אלעמאל איז עס ממש אדיקשאן, און אמאל קען פלעינע טעראפי העלפן פאר דעם, אבער עס קען אריינגיין אין גדר פון אדיקשאן און עס איז דא ספעציעלע פראגראמען פאר די סארט אדיקשאן.
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

פון אמעריקע האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:
טראציג האט געשריבן:
פון אמעריקע האט געשריבן:
לפנות בוקר האט געשריבן:אוודאי האט א אדיקט בחירה! ער וויל עס נאר נישט אנערקענען ער טראכט אז ער גייט סיי ווי קענען ביישטיין אדער טרעפט ער שנעל עפעס א היתר (וואס טיף אין מח ווייסט ער אז ער דארף נאר די היתר נישט צו פילן שלעכט אז ער טוט א נישט גוטע זאך)


אין מיין אנדערע תגובה (זעה די לינק אין מיין פריערדיגע תגובה דא) שמועס איך ברייט אויס אז אט דאס טאקע איז א חלק פון די מחלה פון עדיקשאן.

----------
רעדענדיג פון בחירה בכלל מיינט אז מען האט נישט ארויס אז עדיקשאן איז א מחלה, ווען איינער ליידט אויף די נערווען צו האט יענע מחלה ל"ע קומט בחירה נישט אריין אינעם שמועס, קיינער האלט נישט אז יענער האט עפעס זיכער געטהון אנצוהייבן די מחלה, אויב פארשטייט מען אז עדיקשאן איז א שעדליכע קרענק קומט עס דא אויך נישט אריין, ודי בזה.

צום פינטל. אזויווי זאגן אז דער וואס האט יענע מחלה דארף תשובה טון אויף זיינע עבירות וואס צוליב דעם האט אים דער באשעפער געשטראפט מיט יענע מחלה, דאס איז נישט רשעות, נאר שטאמט פון א שרעקליכע אומוויסנהייט און פרעמדקייט וואס הערשט ביי די וואס זענען געבענטשט געווארן נישט צו באשאפן ווערן קיין עדדיקס, אשע"כ דער וואס איז נישט באשאנקעם געווארן פון הימל מיט קיין עדדיקשאן אדער דילט נישט דערמיט פון דער נאנט זאל ביטע דאנקען און לויבן דעם אייבערשטן דערויף, און נישט פרובירן צו צייגן קלוגשאפט אין אזא פארווייטאגטע נושא וואס בריעט פערזענליך אזויפיל היימישע אינגעלייט און אידישע שטיבער.
תודה למפרע.

טראציג טייערע.

וויפיל גוטסקייט ליגט אין דעם אז מ'פארשפרייט אז א אדיקט האט באמת נישט קיין ברירה? דארף עס א בחור'ל ליינען און נאכדעם פיהלן ביי זיך "וואס זאל איך טון, כאב זיך נישט געקענט איינהאלטן?"

יעדער איינער ווייסט אז א אדיקט ליידט, קיינער זאגט נישט אז נישט. דאס איז שרעקליכע יסורים. אבער פון די אנדערע זייט איז נאך דא מענטשן וואס רייסן זיך צו האלטן די קאפ העכערן וואסער, און ווען איינער קומט און זאגט אז א אדיקט האט נישט קיין בחירה, קען עס נישט אראפברענגען?


איך בין געווען דער אינגערמאן וואס האט זיך געריסן צו האלטן דעם קאפ העכער'ן וואסער, אפאר יאר בין איך געפארן אויף די מהלך אז איך האב צו טהון מיט א יצר הרע און אז תשובה און תיקון המעשים וועלן מיר העלפן נישט אריינצופאלן נאכאמאל, איך האב געטהון אלעס אין די וועלט וואס קען געטהון ווערן אין אידישקייט, לערנען, דאווענען, מקוה, תעניתים, סגילות, יו נעים איט איי דיד איט, נישט א וואך, נישט א חודש, נישט א האלב יאר, נאר אפאר יאר ברציפות, מיין משפיע און דער דיין וואס האט מיר געהאלפן זענען געווען איבערצייגט אז זיי האבן מיר געראטעוועט, איך בין געווען א מוסטער פון א אינגערמאן וואס איז ארויסגעקראכן פון שמיץ, ביז..... 4 יאר האט גענומען און איך בין געווען צוריק צום אל"ף, הערש דעמאלס בין איך אריין אין 12 סטעפס, אין ב"ה דאס האט מיר געגעבן א נייע לעבען.

סאו לאמיר פארשטיין, דו האסט א פראבלעם אז אנדערע וואס מיטשענען זיך ווי מיר הערן אז זיי האבן גאנץ מעגליך צו טהון מיט א קרענק און נישט מיט א יצר הרע? פארוואס? די האלסט עכט אז דער בחור'ל וואס איז אויפגעוואקסען אין א צופראסקעטע שטוב, איז אדורך אביוז, און ווער ווייסט וואס נאך, עס איז אים חושך אויף דער וועלט, ער טרעפט ענדליך א ציגארעטל וואס נעמט אים ארויס פון די טינקעלקייט פאר אפאר מינוט, האלסטו אז אויב ווערט ער שפעטער עדיקטיד צו דעם ציגארעטל קען מען אים זאגן ער וואלט געדארפט תשובה טהון גלייך, אויף וואס? אויף די זאך וואס האט אים געגעבן אביסל לופט צו אטעמען צום ערשטן מאל אין זיין לעבן, איך פארשטיי גוט דיין פאזיציע?

זיי מיר מוחל, די קומסט זיכער פון א איידעלע הייליגע פלאץ, אבער די הייבסט נישט אהן צו פארשטיין וואס די רעדסט, במחילת כבודך.

בס"ד

איך האב שוין לאנג געהאט אפגעמאכט ביי מיר אז איך בין נישט צו רעדן אין אזא פלאץ פון דעם ענין, ווייל איך פארשטיי נישט דערצו. איך האב פשוט פארגעסן מיין באשלוס. אז דו וועסט גוט קוקן אין מיינע ענטפערס וועסטו באמערקן אז איך האב באמת נאר געוואלט זאגן א געוויסע עצה וואס איך קלער, אזוי ווי אלעמאל. סארי
לעצט פארראכטן דורך נשמה אום פרייטאג יוני 24, 2022 9:58 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
טראציג
שר מאה
תגובות: 196
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 02, 2021 11:37 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראציג »

נאר צוצולייגן, איינע מגדולי האדמורי"ם שליט"א דא אין ניו יארק, וואס איז אינוואלווד אין גאר אסאך נושאים פון חינוך ביז שלום בית, פריוואטע עסקנות, טעכנאלאגיע, וכו' וכו',און מ'קען זאגן אז רוב כלליות'דיגע פראבלעמען און שאלות און אומצאליגע פריוואטע קעיסעס גייען דורך אויף זיין טיש, האט געהאט די אמת'דיקייט מיר צו זאגן אז ער האט נאך נישט קלאר ארויס די נושא פון עדדיקשאן, ער ווייסט נישט פונקטליך וואס דאס איז און וויאזוי א עדדיקט שפירט און טראכט, איין זאך קען ער מיר זאגן, ער האלט מיט פונדערנאנט מיט אומצאליגע אינגעלייט וואס זענען אריין אין 12 סטעפס פראגראם און ער זעט ווי דאס ארבעט, און דאס איז די ריכטיגע מהלך דערפאר.

דעריבער אלע קארפן קעפ וואס זענען באשאנקען געווארן מיט אן אומשאצבארע מאס קלוגשאפט און פארשטאנד, יא, ס'איז דא זאכן וואס דו ווייסט אויך נישט, און איך וואונטש דיר זאלסט קיינמאל נישט וויסן, איין זאך ביטע, אזויווי איך האב שוין געשריבן אין אנהייב, ביטע פול אן א מויל מיט וואסער .
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5517
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

שיינע אשכול דאס.

פון מיינע פעזענליכע איבערלעבעניש בין איך אדיקטעט נישט צו כאפן דעם פונקטליכן קו ווען מיינע באשלוסן און מעשים קומען מתוך ידיעה אדער בחירה.

פעזענליך האלט איך אז קיינער קען דאס נישט געהעריג פארשטיין, איך בין קאנווינסד אז די רבש"ע האט אונז אזוי באשאפן אונז זאלן עס נישט קענען פארשטיין כדי אונז צו געבן שכר בעולם הבא לעד ולנצח נצחים. ווען איך דינג מיך מיט קלןגערע מענטשן אמאל און זיי זענען מיר מסביר אז זיי פארשטייען עס, בין אין זיי מקנא. נישט ווייל איך האלט אז זיי פארשטייען עס באמת, נאר איך זעה ווי זיי האלטן אז זיי פארשטייען עס, זיי האבן נישט קיין שמערצן דערפון.

טייל מענטשן זעהן א וועלט פון בחירה, דאס מיינט אז יעדער מענטש איז אין א קאמפליט מצב פון טשויס, און דערפאר ווילן זיי זעהן א וועלט פון קאנסעקווענצן בזה ובבא. וואס מער ריווארד /פאנישמענט אלץ מער וועלן זיך מענטשן אפהאלטן פון מאכן שלעכטע באשלוסן, דאס איז א נעט בענעפיט פאר די געזעלשאפט. די מענטשן וועלן נישט לייקענען אין ידיעה ווייל ס'איז דאך כפירה ח"ו, זיי ווייסן אז ערגעץ ווי איז דא העכערס, סיי אז געוויסע זאכן קען מען טוישן דורך תפילה מער ווי בדרך הטבע, זיי אז די מצב ווי איך בין האט מיך דער רבש"ע אריינגעלייגט אזוי לטובתי, אפילו רוחניות'דיגע כישלונות האלט ער אז ס'איז גלגולים און העכערע חשבונות, נורא עלילה בבני אדם (ווי רביה"ק ברענגט אראפ אנע שיעור אין זיינע ספרים), און ווער רעדט נאך פון זיינע אייגענע דורכפעלער אין לעבן, דעקט ער צו מיט ווערטלעך פון ספרים וסופרים צו באפרידיגן זיין געוויסן. אבער נאך אלעם, מאכט ער מער ווייניגער באשלוסן אין לעבן מיט א חשבון פון הרואה את הנולד, סיי פאר זיך און סיי ווען ער דזאדזד אנדערע, עכ"פ ער האלט אזוי. אין קורצן ער לעבט מיט א בליק פון בחירה אבער נוצט די אמונה אין ידיעה דא אין דארטן, זיך מחזק דערמיט, לערנט ספרים נישט צו פארגעסן אז סוכ"ס, עמוק עמוק איז אלעס דער אויבערשטער. אבער ווען ער שטעלט זיך אויף פרעגט ער זיך וואס דארף "איך" טאהן נעקסט און טוט דאס למעשה, ווייל בחירה איז זיין OS, Operating System.

דערנאך איז דא מענטשן וואס איך זייער מוח האט געלאנדט ידיעה, זיי זעהן א וועלט ווי דער כל יכול, דער אלמעכטיגער בורא עולם האט באשאפן דער ריזיגע גרויסע קאמפליצירטע בריאה, א בריאה וואס יעדער פרט איז העכער און טיפער פון אונדזער פארשטאנד, וויפיל די חכמי הטבע אין סיי וועלכן תחום זענען מצליח צו מאכן פארשריט, איז עס גארנישט, נאטינג קעגן וואס איז באמת. זיי זעהן די טבע'דיגע בריאה אלץ א פרט פון א גרעסער הייליגער פון וואס אונז קריצי מחומר קענען נישט פארשטיין, מילא נעמט ער אן א לעבן באופן כללי ווי סיי בגשמיות און סיי ברוחניות איז אלעס עניוועי וויאזוי ס'איז באשערט, שפירט נישט גילטי אויף זיין אייגענע אחריות און אויף זיינע טשויסעס, בארעדט נישט קיין אנדערע, נישט דן קיין צווייטן, האלט נישט אויס ווען מ'איז מעניש אנדערע, זעהט די היומען זייט פון יעדע פושע בגדול און בקטן. אבער, למעשה האט דאך דער אויבערשטער געגעבן א תורה ומצוות, למעשה איז דא א דרך הטבע'דיגע וועלט, ווי אויב ארבעט איך נישט האב איך נישט קיין פרנסה, אויב אקער איך נישט וואקסט נישט, אויב דריי איך נישט די הענטל פונעם טיר עפענטס זיך עס נישט אויף, אויב לייג איך נישט אריין די ריכטיגע פעססווארד ביים אריינלאגירן אין אייוועלט דעמאלטס איז צרות... וועט ער זיך מחזק אז טראץ וואס מיר מענטשן זענען גארנישט, אלעס טוט דער גרויסער מנהיג פון אויבן, כי אתה תשלם איש "כמעשהו", פארט איז ערגעץ איז דא א בחינה פון בחירה ווי איך דעסייד וואס צו טאהן ווייל איך וויל די הנאה אדער האט מורא פון די קאנסעקווענצן.

דאס געשעהט נאר אביסל, נאר ווען ער איז מחזק אז ער דארף זיך שלאגן אנצוהאלטן זיינע שיעורי תורה, זיין תפילה בציבור ובכוונה, קרי"ש בזמנו, נישט רעדן לשה"ר, ליצנות, שקר, חנופה, אומאיידל אדער סתם דברים בטלים, זעהן וואס ער קען מער טאהן אין שלום בית, פרנסה, חינוך, עסקנות פאר אנדערע. טראכטן אויף ווייטער און זיך איינהאלטן פון וואס ער עסט, וויאזוי, און וויפיל. רייכערן, טרינקען, אייוועלט, קולמע און ווייסעכוואס. די אלע זאכן איז ער זיך מחזק מזמן לזמן, ווייל ער ליידט פון עפעס אדער ווייל מ'זעהט דאך טאקע אין די תורה די ענין פון יעודים און עונשים, אפגערעדט פון רוחניות און אפילו אויף גשמיות. א מענטש האט אן אחריות פון טוהן השתדלות עפ"י דרך הטבע אבער אלעס בזעיר אנפין. אין שארט, זיין דיפאלט וועג פון טראכטן איז אז אלעס איז דער רבש"ע, דאס מענטש איז גארנישט מיט נישט, ידיעה איז זיין os, אבער מ'קען דאך נישט זיין קיין כופר אין בחירה, איז ער כסדר מחזק דערין אויף וויפיל ער קען.

איך בין עדיקטעט צו זיין ערגעץ ווי אינדערמיט, תקופות לכאן ולכאן. צייטן ווען איך זעה די געוואלדיגע כח פון א מענטש, א איד. דער אויבערשטער האט אונז געגעבן תורה ומצוות, אונז קליינע מענטשלעך, קענען אויפטאהן און אפטאן. דער בורא עולם האט זיך כביכול באגרענעצט זיין כח און לאזט אונז מאנעוורירן די השפעות פון די צינורות לויט אונזערע מעשים, דער אויבערשטער גלייבט אין אונז, פארלאזט אויף אונז און האפט אז אונז וועל מיר טאהן דאס ריכטיגע אונז צו קענען געבן השפעות טובות און שכר בזה ובבא. און ווייל אונז זעה מיר אזוי פאוערפול, ווייל אונז זעה מיר אינעם כלל פון מותר אדם און מען הבהמה "אין", איז דא עונשים. אין יענע מינוטן זעה איך דעם ראשית חכמה, שומר אמונים און אנדערע וואס רעדן פון די ביטערע עונשים וואס מ'גייט דורכגיין. איך זעה די חורבני בתי מקדשות, שפאנישע אינקוויזיציע, גזירות ת"ח ות"ט, די צווייטע וועלט מלחמה אלץ א ראיה פון וואס פארא עונשים מ'איז דורכגעגאנגען אויף אונזערע באשלוסן. איך זעה דעמאלטס בעיקר די גמרא אז די וועלט איז אויפן האלבן וואגשאל אין מיין קומענדיקן טאט גייט אראפוועגן איין זייט. יעדע עסידענט, יענע מעשה, קינד דערטרונקען אין פול, סועסייד פון א או טי די, א קרוב אן עדיקט נעבעך, אדער סיי וואס איז אלעס מיין שולד, די בחירה צו תשובה טאהן אויפן אלטן און מער נישט פארדארבן איז פולי אין מיין קאנטראל. אין די מוט גיי איך סטאפן רייכערן, באמת אויפבויען מיין ביזנעס, אהיים קומען צייטליך אויסצוהערן דאס ב"ב און די קינדער ווייל "איך" בין דאך טאטע, איך קען, איך גיי, איך וועל, איך האב, און דו אויך. ס'זאל זיך יעדער דעמאלטס נעמען אין די האנט אריין און פארשטיין אז ס'איז נישט קיין הפקרות. יא אוודאי גלויב מיר אז ס'איז אלעס דער אויבערשטער, און מיר דארפן צוקומען צו אים אבער דאס טוט ביים דאווענען און ביי א חסידישע שמועס, אויך אפארמאל אינמיטן טאג. די מעין דעסיזין מעיקינג פראסעס איז אז איך קען, איך גיי, און מוז טוהן וואס איז ריכטיג און איך וועל בס"ד מצליח זיין.

דערנאך איז דא תקופות ווי איך לעפס, אלעס איז גוט אלעס איז פיין, דער אויבערשטער האט זיך באשאפן זיין הערליכע וועלטל, ער פירט דאס כרצונו הפשוט ומי יאמר לו מה תעשה ומה תפעל. אלעס האט א חשבון סיי ווי. מיין מצב און מעמד אין לעבן איז אקוארט אזוי אויסגעשטעלט זייט די ששת ימי בראשית, ס'איז זיכער לטובתי בזה ובבא. איך קען ממילא נישט קיין סאך טוישן, דאס וואס איך טוה יא קוקט נאר אויס ווי איך טוה עס, ס'סיי ווי אלעס ער. און עניוועי ווער זאגט אז דעס וואס איך טוה איז גוט און ריכטיג פאר מיר. ס'קען נישט זיין אז דער אויבערשטער וויל מיך טשעפען, ס'האט נישט קיין שום הסבר. כ'האב געטרייט מיין בעסט צו זיין א בעסער מאן, טאטע, איד, מענטש, ברודער, זוהן. ברוחניות ובגשמיות טוה איך דאס ביסל ווייל ערגעץ ווי איז דא א חיוב פון השתדלות אבער אין הקב"ה בא בטרוניא על בריותיו, אלמלא הקב"ה עוזרו אינו יכול לא. אזוי פיל אנדערע האבן פרובירט און ס'איז נישט געלונגען און אנדערע וואס האבן נישט גארנישט געטון איז זיי יא געלונגען. ס'איז חשבונות פון אויבן, עניוועי לפום צערא אגרא, נאר דער אויבערשטער ווייסט אז עכט עכט וויל איך יא נאר איך בין געבונדן, נישטא וואס צו רעדן אז מ'גייט מיך דן זיין אויבן אבער דער יודע מחשבות ליום דין וועט אויך זיין פועל רחמיו ביום דין זענדיג די שוואכע כוחות וואס איך האב צו מאכן די ריעל, טאף, שווערע טויש וואס איך וויל שוין אזוי לאנג מאכן. יא עפעס טוה איך דא אין דארט נישט צו פארלירן קאנעקשן מיט "בחירה", אבער דאס איז נישט די דרייווינג פארס סארט אוו ספיעק.

איצט ווען דאס איז ווען סיזאנעל, ווען די סתירה'דיגע תקופות בייטן זיך ביי מיר לויט די וועטער אדער די י"ב מזלות וואלט עס געווען גרינגער, איך וואלט געוואוסט אז כשזה קם זה נופל און ווען איך דארף מיך אויף וואס מער מחזק זיין און מתגבר זיין.

אבער מה נעשה אז דעס טראסקעט אפארמאל אין טאג פון איין קיצוני צו דאס אנדערע. איך ווער פון די מאסט רעספאנסעבעל מענטש צו קליינע פאריקטע גוף העכור אין דעם באשעפערס גרויסע וועלט. איך ווייס נישט צו בעצם זעה איך א וועלט פון ידיעה וואס איך דארף מיך מחזק זיין מיט בחירה און פערסאנעל ריספאנסיביליטי אדער גאר בין איך א נארמאלע מענטש מיט געניטע אייגנשאפטן, און אזוי אויך קען יעדער איינער טוהן אזוי, דער מענטש איז דא פאר א תכלית וואס איז בידו, ס'דא טאקע קראנקע מענטשן ווי דאון סינדראםס, אויטיסטיק וכהנה. אבער עדיקשן? אביוז? אפברינגינג? שמאברינגינג? סטאפ די נאנסענס. אזוי לאנג ווי די מעגסט חתונה האבן, דרייוון, מוציא זיין אנדערע מיט קידוש והבדלה און תקיעות שופר, ביסטו א נארמאלע מענטש וואס די עול תורה ועול מלכות שמים ליגט אויף מיר און אויף דיר פולי. דער אויבערשטער פירט די וועלט, דאס איז זיינע חשבונות. אונז דארף מיר זיין "אן גארד" און נישט נאכלאזן. עדיקשן, שמיקשן אין קאפ אריין.

די צוויי מהלך המחשבות פליען אהין און צוריק טיילמאל פון איין מינוט צו די אנדערע. וויפיל מאל האב איך געטראכט בשעתן טייפן וואס פעלט דאס אויס, לאנגע תגובה, רעדט צוזאם שטותים און א וויכטיגע אשכול איבער די פארווייטאגטע נושא פון עדיקשן, וואס ווילסטו אויפטאהן? וואס גייסטו אויפטאהן? וועם גייט עס אינטערעסירן וואס אן אנאנימער ניק שרייבט אויף אייוועלט? איך קען נישט די נושא, נישט קיין עדיקט און נישט קיין רופא. כהאב קודם געוואלט אויסמעקן, נאכער גענוצט דרעפט, און שפעטער צוריק געגאנגען טייפן. פלוצלינג האב איך אנגעהויבן פילן די דואפעמין און פלעזור פון זיך אויסגעבן טאקע דא אויף א היימישע פלאץ, ווי מ'קערט איינער פאר'ן צווייטן. צומאל איז מען אפילו דן און מוחה אבער הו קערס? ס'איז דאך אנאנים סיי ווי. און ווען איך טוה נישט אויף מיטן ארטיקל איז וואס? איך ענדזוי עס, איט פילס גוד, ס'קען אפילו זיין ס'ריכטיג, אפשר גייען זיך מענטשן שפירן אין די מצב אין ס'גייט זיי העלפן און אפילו אויב נישט אזוי וויל איך איצט טוהן און לאז מיך געמאכט, איך וועל דיעלן מיט די קאנסעקווענצן שפעטער, אויב בכלל.

האלטן די מבינים אז איך האב א געוויסע עדיקשן נישט צו לאנדן אויף איין צד פון די ידיעה/בחירה דעבאקעל? איז דא הילף פארדעם? זאל איך גיין? איך גיי זיין בעטער אףף?

איך ווייס בכלל נישט צו ס'איז ריכטיג צו ציען די שמועס אין דעם אשכול, איך שפעקולירן נאך איצט צו איך זאל דריקן דעם "שיק" קנעפל, עפענען א באזונדערע אשכול אדער גארנישט טוהן, איך כ'האב נישט קיין איינונג וואס די ענדגילטיגע באשלוס גייט זיין און ס'קומט מטעם שכל אדער די עדיקשן שבי.

שוין וואס וועט זיין וועט זיין, איך שפיר א דראנג צו ענדיגן און שיקן "עס איז", איך האב נישט קיין נערוון מער ווייטער צו טייפן און אין א געוויסן זין אינטעסירט מיך נישט מיין גאנצע תגובה און איך מיין אפילו נישט די גאנצע נושא.

איך גלייך צו ליינען אין הערן איבער עס. אבער לאזט געמאכט, מיטשע נישט.

וואס זאל איך טוהן למעשה?
לעצט פארראכטן דורך פראקטיש אום פרייטאג יוני 24, 2022 10:04 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
ממש אזוי
שר האלפיים
תגובות: 2804
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 19, 2017 6:58 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ממש אזוי »

דניאל אויערבאך האט געשריבן:
אושפיזין האט געשריבן:
יקוש פייוויש האט געשריבן:
גם אני האט געשריבן:וואס איז קא-דעפענדענסי?

בקיצור נמרץ, אז איינער שפירט אזא צוגעבינדנקייט צו א צווייטן אז ער/זי קען נישט אנגיין אן יענעם׳ס שאטן, און געווענטליך איז דער וואס געט די שאטן, אן אויסנוצער פון זיין קרבן, וואס מיינט אז ער/זי באקומט גאר קעסט

א פרוי צו איר מאן און א מאן צו די פרוי וואס זענען "זייער שטארק" צוגעבינדען, הייסט אויך אן עדיקשאן?
אדער ווייל ס'איז געזונט און נערמאל איז עס נישט קיין פראבלעם.

עס איז דא לעוועלס.
צוגעבינדן איז נישט די ווארט, ענדערש אנגעוויזנקייט, וועט טון אלעס פאר'ן פארטנער למען השלום, אויך מוותר זיין אייגענע צרכים! "אנהעלטי אטעטשמענט". די פרוי (געווענליך) האט אין זיך א ליידיגקייט וואס זי זוכט אנצופילן מיט'ן מאן.
עס קען אויסקלאפן ביי אסאך פרויען וואס קענען נישט פועל'ן דער מאן זאל אוועקגיין אדער גאר איבערשלאפן אן זיי. זיי פילן זיך שרעקליך פארלוירן אן דעם מאן, פאר נאו גוד ריעזאן.
נאכאמאל, נישט אלעמאל איז עס ממש אדיקשאן, און אמאל קען פלעינע טעראפי העלפן פאר דעם, אבער עס קען אריינגיין אין גדר פון אדיקשאן און עס איז דא ספעציעלע פראגראמען פאר די סארט אדיקשאן.


די עכטע הגדרה פון קאדעפענדענסי איז דאס וועלן קאנטראלירן יענעמס אויפפירונג. איך וויל נישט יענער זאל זיין אויפגערעגט, איך וויל נישט יענער זאל…
אושפיזין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4808
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 07, 2020 11:44 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אושפיזין »

ממש אזוי האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:
אושפיזין האט געשריבן:
יקוש פייוויש האט געשריבן:
גם אני האט געשריבן:וואס איז קא-דעפענדענסי?

בקיצור נמרץ, אז איינער שפירט אזא צוגעבינדנקייט צו א צווייטן אז ער/זי קען נישט אנגיין אן יענעם׳ס שאטן, און געווענטליך איז דער וואס געט די שאטן, אן אויסנוצער פון זיין קרבן, וואס מיינט אז ער/זי באקומט גאר קעסט

א פרוי צו איר מאן און א מאן צו די פרוי וואס זענען "זייער שטארק" צוגעבינדען, הייסט אויך אן עדיקשאן?
אדער ווייל ס'איז געזונט און נערמאל איז עס נישט קיין פראבלעם.

עס איז דא לעוועלס.
צוגעבינדן איז נישט די ווארט, ענדערש אנגעוויזנקייט, וועט טון אלעס פאר'ן פארטנער למען השלום, אויך מוותר זיין אייגענע צרכים! "אנהעלטי אטעטשמענט". די פרוי (געווענליך) האט אין זיך א ליידיגקייט וואס זי זוכט אנצופילן מיט'ן מאן.
עס קען אויסקלאפן ביי אסאך פרויען וואס קענען נישט פועל'ן דער מאן זאל אוועקגיין אדער גאר איבערשלאפן אן זיי. זיי פילן זיך שרעקליך פארלוירן אן דעם מאן, פאר נאו גוד ריעזאן.
נאכאמאל, נישט אלעמאל איז עס ממש אדיקשאן, און אמאל קען פלעינע טעראפי העלפן פאר דעם, אבער עס קען אריינגיין אין גדר פון אדיקשאן און עס איז דא ספעציעלע פראגראמען פאר די סארט אדיקשאן.


די עכטע הגדרה פון קאדעפענדענסי איז דאס וועלן קאנטראלירן יענעמס אויפפירונג. איך וויל נישט יענער זאל זיין אויפגערעגט, איך וויל נישט יענער זאל…

איך פרעג עס איבער
די טעראפיסטען היינט שטעלן אריין אזא פרוי אין די אדיקשאן קאטעגאריע?
חינוך האט געזיגט!
אושפיזין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4808
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 07, 2020 11:44 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אושפיזין »

כ'מיין ס'איז די ערשטע מאל וואס איך זעה אזא גוטע אשכול ווי דער עולם שרייבט געשמאקע זאכן, מיט פולע אייגענע עקספיריענס. און אלעס איז קלאר, מיט יעדעם'ס בליק אויף דעם נושא.

ן
חינוך האט געזיגט!
אמאל געווען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 292
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 11, 2019 2:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אמאל געווען »

דניאל אויערבאך האט געשריבן:
משהלע האט געשריבן:
גם אני האט געשריבן:
א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:
נארמאליזעם האט געשריבן:ניין ליידער

איך ווייס פון א היימיש ווייבל אן אלקאהאליק.

אבער אלקאהאליזם איז ביי אידן דא ווייניגער ביי פרויען, זיי זענען שפוט נישט אויסגעשטעלט דערצו.

אבער וואס איז יא דא ביי פרויען, איז קא-דיפענדעסי אדיקשאן,
ס'ליידער דא הונדערטער אידישע היימישע ווייבלעך וואס ליידן דערפון שרעקליך.

די ווייטאג איז אז רוב דערפון ווייסן ניטאמאל אז זיי ליידן דערפון.

ס'דא גראדע א גוטע בוך אויך די נושא,
ס'געשריבן דורך א פרוי אין א"י וואס ארבעט אין 'ריטארנאו', א אידישע אדיקשאן ריהעב סענטער.

וואס האט קא-דיפענדעסי מיט אדיקשאן? ס'קען זיין איינס ברענגט די צווייטע אבער ס'איז צוויי אנדערע זאכן


פיינע נייעס. כ'האב הנאה צו זעהן ווי מענטשן שרייבן אן האבען קיין אנונג אויף די נושא. קאדעפענדענסי קען זיין א געפערליכע געפערליכע עכטע אדיקשן.

אודאי, עס איז דא א ספעציעלע 12-סטעפ פראגראם פאר קא דעפענדענסי (אק"א קאדע) פאר די מענטשן וואס זענען אנגעוויזן אין יענעם אויף א נישט געזונטע אופן,
אויכעט איז דא ביי אונזערע פרויען אדיקשאן פון שאפינג (שאפעהאליק) מען איז קיינמאל נישט צופרידן פון וואס מען האט, קענסט האבן א קלאזעט פון 60 אוטפיטס און 15 פאר שיך, אבער מען דארף נאך און נאך! אדער צו באצירן דאס הויז מיט טשאטשקעס,
ערגעץ אויבן האט נשמה געשריבן אז שיעבוד איז אויך א עדיקשאן, וואס דאס איז וואס מיר רופן "ווארקאהאליק".
ווי איינער האט שוין געשריבן אויבן, אז אדיקשאן איז א ריזיגע ספעקטרום, פון סא(ב)טל קלייניגקייטן ביז באמת ליגן אין א זאך אן קיין קאנטראל, און אן בחירה!!! (אפשר קען זיין אז ס'איז יא דא בחירה? אבער עס איז זיכער נישט גרינגער ווי הייסן פאר א 95 יעריגן שוואכן מענטש וואס ליידט אויף א גאר שוואכע הארץ און אויף די לעבער, און האט יענע מחלה און דו הייסט אים ארויפקריכן א שווערן בארג.... ס'איז כמעט נישט מעגליך).

איך בין ב"ה נאך נישט אדורך די זאך אליינס, אבער געווען אין נאנטע קשר מיט משפחה מיטגלידער און נאנטע חברים וועלכע זענען אין פראגראם, און איך האלט מיט פון די ערשטע האנט וואס גייט דארט פאר. מסלתה ומשמנה, די בעסטע חשובס'טע אידן ביי אונז קענען ליידן דערויף, עס האט נישט מיט בעל עבירה אדער ליידיגע מענטשן, אפילו מענטשן וואס ליגן אין תורה וכו' קענען זיין פארזינקען, איי וועסטו פרעגן וואס איז זייער חלל? גלייב עס אדער נישט, מענטשן וואס זענען אויפגעוואקסן אן א געזונטע דאזע ליבשאפט, (געזונטע מיין איך אנקאנדישאנעל, נישט אז מען געט דיר א פרייז ווען דו האסט זיך פארהערט א פרק גמרא), ווער רעדט נאך אויב איינער קומט פון א שטוב מיט אביוז, קען געהעריג זאגן אויף זיך "לבי חלל בקרבי", עס פעלט אים א יסודות'דיגע חלק פון לעבן, און אפילו מען לערנט תורה, וואס איז באמת משיבת נפש און משמחי לב, איז עס נישט אלעמאל פון א געזונטע פלאץ, אסאך ערליכע אידן אנטלויפן פון זייערע ווייטאגן צו תורה! לערנען תורה דארף קומען מתוך שמחה ורצון אז עס זאל האבן די ריכטיגע אפעקט, לולא דמיסתפינא וואלט איך ממליץ געווען דעם חז"ל "לא זכה נעשית לו סם המות", די תורה איז נישט אייביג א סם חיים, איך קען דא רעדן און וויינען ביז מארגן צו הערן וואס אידישע קינדער גייען אדורך, ווי שוין באריכות אויסגעשמועסט אין די פערסאנאליטי דיסארדער אשכול וואס קינדער פון אזעלכע קראנקע עלטערן גייען נעבעך אדורך. דזשאדזשן די מענטשן איז איגנארענץ אין בעסטן פאל, און שרעקליכע רשעות אין ערגסטן פאל. די יסורי הנפש פון די חברה איז לא יאומן כי יסופר.


גוט געזאגט.

דו האסט נישט קיין השגה ווי סאך די העלפסט דיין קרוב מיט דעים אליינס אז איינער פארשטייט אים. זייער אסאך עדיקטס קענען עס אפילו נישט אויסשמוסען מיט זייערע נאנסטע, ס'איז יסורים נוראים. אפילו זיך צו ברעכן און רעדן צו א מורה דרך קאסט אסאך גבורות הנפש.
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

דניאל אויערבאך האט געשריבן:
משהלע האט געשריבן:
גם אני האט געשריבן:
א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:
נארמאליזעם האט געשריבן:ניין ליידער

איך ווייס פון א היימיש ווייבל אן אלקאהאליק.

אבער אלקאהאליזם איז ביי אידן דא ווייניגער ביי פרויען, זיי זענען שפוט נישט אויסגעשטעלט דערצו.

אבער וואס איז יא דא ביי פרויען, איז קא-דיפענדעסי אדיקשאן,
ס'ליידער דא הונדערטער אידישע היימישע ווייבלעך וואס ליידן דערפון שרעקליך.

די ווייטאג איז אז רוב דערפון ווייסן ניטאמאל אז זיי ליידן דערפון.

ס'דא גראדע א גוטע בוך אויך די נושא,
ס'געשריבן דורך א פרוי אין א"י וואס ארבעט אין 'ריטארנאו', א אידישע אדיקשאן ריהעב סענטער.

וואס האט קא-דיפענדעסי מיט אדיקשאן? ס'קען זיין איינס ברענגט די צווייטע אבער ס'איז צוויי אנדערע זאכן


ערגעץ אויבן האט נשמה געשריבן אז שיעבוד איז אויך א עדיקשאן, וואס דאס איז וואס מיר רופן "ווארקאהאליק".

נשמת השכל האט עס געשריבן.
הקולמוס שלי
שר האלפיים
תגובות: 2645
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יאנואר 03, 2020 8:01 am
לאקאציע: אומאן!

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הקולמוס שלי »

הערליכע רייכע אשכול;
איך זע דא א געוויסע זאך די וואס פארשטייען עכט צו אדיקציע זאגן אז ׳מקען זיך נישט׳ אליין העלפן… (12סטעפס וכדו׳)
דו וואס מיינען אז זיי פארשטייען זאגן תשובה אין תיקון המעשים…… דער אמת איז אז דאס דארף ׳אויך׳ זיין אבער דאס איז נישט די וועג ארויסציקריכן פון דעם אדיקשאן…
ווען א איד וואלט געוואוסט וואס מיינט א איד, וואלט ער געשפרונגען מיט שמחה תמיד!

משיח…? למספרם!
אושפיזין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4808
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 07, 2020 11:44 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אושפיזין »

הקולמוס שלי האט געשריבן:הערליכע רייכע אשכול;
איך זע דא א געוויסע זאך די וואס פארשטייען עכט צו אדיקציע זאגן אז ׳מקען זיך נישט׳ אליין העלפן… (12סטעפס וכדו׳)
דו וואס מיינען אז זיי פארשטייען זאגן תשובה אין תיקון המעשים…… דער אמת איז אז דאס דארף ׳אויך׳ זיין אבער דאס איז נישט די וועג ארויסציקריכן פון דעם אדיקשאן…

תשובה מיינט קעיר נעמען פון די עבר, און תיקון המעשים מיינט קעיר נעמען פון די הוה און עתיד.
אין ענגליש רופט מען עס טערעפי אויף די פעין וואס האט צוגעברענגט די אדיקשאן, און טעראפי וויאזוי צו אראפגיין פון די אדיקשאן
חינוך האט געזיגט!
הקולמוס שלי
שר האלפיים
תגובות: 2645
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יאנואר 03, 2020 8:01 am
לאקאציע: אומאן!

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הקולמוס שלי »

גערעכט; געמיינט צו זאגן תיקן המעשים… (צוועלעף סטעפס… ועוד) אין נישט תשובה;
ווען א איד וואלט געוואוסט וואס מיינט א איד, וואלט ער געשפרונגען מיט שמחה תמיד!

משיח…? למספרם!
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

פראקטיש האט געשריבן:שיינע אשכול דאס.

פון מיינע פעזענליכע איבערלעבעניש בין איך אדיקטעט נישט צו כאפן דעם פונקטליכן קו ווען מיינע באשלוסן און מעשים קומען מתוך ידיעה אדער בחירה.


בס"ד

איך וויל מאכן א פירוש אויף דיין ענטפער.

ידיעה מיינט - לויט וויאזוי איך וויל עס אפלערנען - אז מ'האט שוין "לאנג צוריק" געמאכט די בחירה פאר דעם יעצטיגן באשלוס און פאר דעם מעשה וואס מ'וויל יעצט טון, און יעצט איז מען געצווינגען מחמת יענע בחירה. דאס מיינט ביי מיר 'ידיעה'. ווייל ס'איז נישטא אזא זאך אז דער אייבערשטער זאל צווינגען א מענטש זאל מאכן א באשלוס וואס איז פארקערט ווי דער אייבערשטער וויל, אויב דער מענטש האט פארדעם - ערגעץ ווען לאנג צוריק- נישט געמאכט עפעס א בחירה. און אזוי לערן איך אפ דיינע ווערטער.

פעזענליך האלט איך אז קיינער קען דאס נישט געהעריג פארשטיין,


דהיינו: קיינער קען נישט וויסן צי דאס וואס מ'באשלוסט יעצט, אדער מ'טוט יעצט, קומט פון גאר פריערדיגע בחירות, און יעצט איז מען שוין מוכרח, אדער עס קומט פון א פרישע בחירה. דאס קען מען נישט כאפן.
איך בין קאנווינסד אז די רבש"ע האט אונז אזוי באשאפן אונז זאלן עס נישט קענען פארשטיין כדי אונז צו געבן שכר בעולם הבא לעד ולנצח נצחים.


דהיינו: אז מ'דארף אלעמאל פרובירן צו דאך מאכן די פרישסטע בחירה וואס שייך, און נישט קוקן צו עס איז שוין מוכרח אז איך זאל דורכפאלן, און דאס איז גורם צו באקומען שכר בעולם הבא לעד ולנצח נצחים

ווען איך דינג מיך מיט קלןגערע מענטשן אמאל און זיי זענען מיר מסביר אז זיי פארשטייען עס, בין אין זיי מקנא. נישט ווייל איך האלט אז זיי פארשטייען עס באמת, נאר איך זעה ווי זיי האלטן אז זיי פארשטייען עס, זיי האבן נישט קיין שמערצן דערפון.

טייל מענטשן זעהן א וועלט פון בחירה, דאס מיינט אז יעדער מענטש איז אין א קאמפליט מצב פון טשויס, און דערפאר ווילן זיי זעהן א וועלט פון קאנסעקווענצן בזה ובבא. וואס מער ריווארד /פאנישמענט אלץ מער וועלן זיך מענטשן אפהאלטן פון מאכן שלעכטע באשלוסן, דאס איז א נעט בענעפיט פאר די געזעלשאפט.


דהיינו, אז דאס אז מיר דארפן לעבן מיט בחירה, מיט'ן פרובירן מאכן די בעסטע פרישסטע בחירה, דאס קען גורם זיין, אדער איז גורם, אז מ'זאל וועלן זעהן א וועלט פון קאנצעקווענצן בזה ובבא לויט דעם בליק. אבער באמת איז דא די ענין פון 'ידיעה'. וואס מ'דארף אבער נישט לעבן מיט 'ידיעה'. ווי איך וועל שפעטער שרייבן.

די מענטשן וועלן נישט לייקענען אין ידיעה ווייל ס'איז דאך כפירה ח"ו, זיי ווייסן אז ערגעץ ווי איז דא העכערס, סיי אז געוויסע זאכן קען מען טוישן דורך תפילה מער ווי בדרך הטבע, זיי אז די מצב ווי איך בין האט מיך דער רבש"ע אריינגעלייגט אזוי לטובתי, אפילו רוחניות'דיגע כישלונות האלט ער אז ס'איז גלגולים און העכערע חשבונות, נורא עלילה בבני אדם (ווי רביה"ק ברענגט אראפ אנע שיעור אין זיינע ספרים), און ווער רעדט נאך פון זיינע אייגענע דורכפעלער אין לעבן, דעקט ער צו מיט ווערטלעך פון ספרים וסופרים צו באפרידיגן זיין געוויסן. אבער נאך אלעם, מאכט ער מער ווייניגער באשלוסן אין לעבן מיט א חשבון פון הרואה את הנולד, סיי פאר זיך און סיי ווען ער דזאדזד אנדערע, עכ"פ ער האלט אזוי. אין קורצן ער לעבט מיט א בליק פון בחירה אבער נוצט די אמונה אין ידיעה דא אין דארטן, זיך מחזק דערמיט, לערנט ספרים נישט צו פארגעסן אז סוכ"ס, עמוק עמוק איז אלעס דער אויבערשטער. אבער ווען ער שטעלט זיך אויף פרעגט ער זיך וואס דארף "איך" טאהן נעקסט און טוט דאס למעשה, ווייל בחירה איז זיין OS, Operating System.


און אזוי דארף מען לעבן, מ'דארף לעבן מיט בחירה. ווייל השי"ת וויל אז מ'זאל לעבן מיט בחירה, דער אייבערשטער וויל אז מ'זאל זיך צוריקשטעלן אויף די ריכטיגע נפשיות'דיגע מצב פון קענען בוחר זיין. ווייל דאס איז וואס געט שכר. ווען א מענטש לעבט מיט דעם אז אלעס איז באשערט, ער לעבט מיט ידיעה, טוט ער נישט אינערליך דאס ביסל וואס ער וואלט יא געטון ווען ער ווייסט אז ער דארף דאך פרובירן.

דערנאך איז דא מענטשן וואס איך זייער מוח האט געלאנדט ידיעה, זיי זעהן א וועלט ווי דער כל יכול, דער אלמעכטיגער בורא עולם האט באשאפן דער ריזיגע גרויסע קאמפליצירטע בריאה, א בריאה וואס יעדער פרט איז העכער און טיפער פון אונדזער פארשטאנד, וויפיל די חכמי הטבע אין סיי וועלכן תחום זענען מצליח צו מאכן פארשריט, איז עס גארנישט, נאטינג קעגן וואס איז באמת. זיי זעהן די טבע'דיגע בריאה אלץ א פרט פון א גרעסער הייליגער פון וואס אונז קריצי מחומר קענען נישט פארשטיין, מילא נעמט ער אן א לעבן באופן כללי ווי סיי בגשמיות און סיי ברוחניות איז אלעס עניוועי וויאזוי ס'איז באשערט, שפירט נישט גילטי אויף זיין אייגענע אחריות און אויף זיינע טשויסעס, בארעדט נישט קיין אנדערע, נישט דן קיין צווייטן, האלט נישט אויס ווען מ'איז מעניש אנדערע, זעהט די היומען זייט פון יעדע פושע בגדול און בקטן.


און פון דעם קומט דאס וואס מ'זאגט נאך אז די סייענטיסטן האבן אויסגעטראפן אז ס'דא געוויסע מענטשן וואס זיי גייען למעשה נישט האבן א בחירה. דאס מיינט זיי לעבן מיט 'ידיעה'. און ידיעה מיינט אז ס'דא פריערדיגע בחירות, דער מענטש האט אויף זיך פריערדיגע בחירות, וואס למעשה איז עס יעצט בבחינת ידיעה. אבער דער אייבערשטער וויל נישט אז מ'זאל אזוי לעבן. ווייל דער אייבערשטער האט באשאפן 'ידיעה' נאר כדי מיר זאלן לעבן מיט בחירה! ער האט געמאכט א אדיקט, כדי ער זאל זיך צוריקברענגען צו די מצב פון די ריכטיגע בחירה.

אבער, למעשה האט דאך דער אויבערשטער געגעבן א תורה ומצוות, למעשה איז דא א דרך הטבע'דיגע וועלט, ווי אויב ארבעט איך נישט האב איך נישט קיין פרנסה, אויב אקער איך נישט וואקסט נישט, אויב דריי איך נישט די הענטל פונעם טיר עפענטס זיך עס נישט אויף, אויב לייג איך נישט אריין די ריכטיגע פעססווארד ביים אריינלאגירן אין אייוועלט דעמאלטס איז צרות... וועט ער זיך מחזק אז טראץ וואס מיר מענטשן זענען גארנישט, אלעס טוט דער גרויסער מנהיג פון אויבן, כי אתה תשלם איש "כמעשהו", פארט איז ערגעץ איז דא א בחינה פון בחירה ווי איך דעסייד וואס צו טאהן ווייל איך וויל די הנאה אדער האט מורא פון די קאנסעקווענצן.


דאס מיינט אז ער לעבט נישט אינגאצן מיט 'בחירה', וואס דאס איז לכאורה נישט וואס השי"ת וויל פון אונז. ווייל דער אייבערשטער וויל אז מיר זאלן מתקן זיין די בחירה, זיך צו ברענגען אויף די ריכטיגע שטאפל פון בחירה. נישט קיין חילוק וואס עס גייט למעשה זיין. דארפן מיר פרובירן צו מאכן די בעסטע בחירה, און זיך צו ברענגען אין א נפשיות'דיגער מצב צו די מצב פון בחירה.

דאס געשעהט נאר אביסל, נאר ווען ער איז מחזק אז ער דארף זיך שלאגן אנצוהאלטן זיינע שיעורי תורה, זיין תפילה בציבור ובכוונה, קרי"ש בזמנו, נישט רעדן לשה"ר, ליצנות, שקר, חנופה, אומאיידל אדער סתם דברים בטלים, זעהן וואס ער קען מער טאהן אין שלום בית, פרנסה, חינוך, עסקנות פאר אנדערע. טראכטן אויף ווייטער און זיך איינהאלטן פון וואס ער עסט, וויאזוי, און וויפיל. רייכערן, טרינקען, אייוועלט, קולמע און ווייסעכוואס. די אלע זאכן איז ער זיך מחזק מזמן לזמן, ווייל ער ליידט פון עפעס אדער ווייל מ'זעהט דאך טאקע אין די תורה די ענין פון יעודים און עונשים, אפגערעדט פון רוחניות און אפילו אויף גשמיות. א מענטש האט אן אחריות פון טוהן השתדלות עפ"י דרך הטבע אבער אלעס בזעיר אנפין. אין שארט, זיין דיפאלט וועג פון טראכטן איז אז אלעס איז דער רבש"ע, דאס מענטש איז גארנישט מיט נישט, ידיעה איז זיין os, אבער מ'קען דאך נישט זיין קיין כופר אין בחירה, איז ער כסדר מחזק דערין אויף וויפיל ער קען.


כנ"ל אז דאס איז ווארשיינליך נישט די וועג. ווייל די גאנצע עקזיסטענץ פון 'ידיעה' איז נאר אז דער מענטש זאל זיך כאפן און מאכן א בחירה. און דא קומט אויס אז מ'נוצט גאר ידיעה אויף פארקערט ווי די תכלית פון ידיעה איז.

איך בין עדיקטעט צו זיין ערגעץ ווי אינדערמיט, תקופות לכאן ולכאן. צייטן ווען איך זעה די געוואלדיגע כח פון א מענטש, א איד. דער אויבערשטער האט אונז געגעבן תורה ומצוות, אונז קליינע מענטשלעך, קענען אויפטאהן און אפטאן. דער בורא עולם האט זיך כביכול באגרענעצט זיין כח און לאזט אונז מאנעוורירן די השפעות פון די צינורות לויט אונזערע מעשים, דער אויבערשטער גלייבט אין אונז, פארלאזט אויף אונז און האפט אז אונז וועל מיר טאהן דאס ריכטיגע אונז צו קענען געבן השפעות טובות און שכר בזה ובבא. און ווייל אונז זעה מיר אזוי פאוערפול, ווייל אונז זעה מיר אינעם כלל פון מותר אדם און מען הבהמה "אין", איז דא עונשים. אין יענע מינוטן זעה איך דעם ראשית חכמה, שומר אמונים און אנדערע וואס רעדן פון די ביטערע עונשים וואס מ'גייט דורכגיין. איך זעה די חורבני בתי מקדשות, שפאנישע אינקוויזיציע, גזירות ת"ח ות"ט, די צווייטע וועלט מלחמה אלץ א ראיה פון וואס פארא עונשים מ'איז דורכגעגאנגען אויף אונזערע באשלוסן. איך זעה דעמאלטס בעיקר די גמרא אז די וועלט איז אויפן האלבן וואגשאל אין מיין קומענדיקן טאט גייט אראפוועגן איין זייט. יעדע עסידענט, יענע מעשה, קינד דערטרונקען אין פול, סועסייד פון א או טי די, א קרוב אן עדיקט נעבעך, אדער סיי וואס איז אלעס מיין שולד, די בחירה צו תשובה טאהן אויפן אלטן און מער נישט פארדארבן איז פולי אין מיין קאנטראל. אין די מוט גיי איך סטאפן רייכערן, באמת אויפבויען מיין ביזנעס, אהיים קומען צייטליך אויסצוהערן דאס ב"ב און די קינדער ווייל "איך" בין דאך טאטע, איך קען, איך גיי, איך וועל, איך האב, און דו אויך.


וויל איך דיר זאגן אז ר' שרגא פליישמאן נ"י טענה'ט אז ס'דא מענטשן וואס דאס צוגאנג צום לעבן מיט - וויאזוי זיי מיינען איז - בחירה, איז גורם אז מ'זאל נישט עכט אנקומען צו די דרגא פון זיך צוריקשטעלן צו די ריכטיגע נפשיות'דיגע מצב פון בחירה.

ווייל ווען זיי טראכטן "איך קען, איך גיי, איך וועל, איך האב, און דו אויך" דאס, דער מחשבה, דער געדאנקען גאנג, קומט נישט פון 'בחירה', עס קומט פון 'ידיעה'. עס קומט פון 'ידיעה' ווייל עס האט נישט אין זיך די אמת'ע אופן וויאזוי א מענטש, וויאזוי א נברא, דארף מאכן בחירה. במילא איז דאס נאר א פרי, א תוצאה, פון די אלטע נישט גוטע בחירה וואס אדם הראשון האט געמאכט אז ער איז דער וואס טוט. קומט אויס אז דאס איז 'ידיעה', און דערפאר ארבעט עס נישט, ווייל מ'פארעכט גארנישט דערמיט. און מיר ווילן דאך נאר מאכן א גוטע בחירה.
ס'זאל זיך יעדער דעמאלטס נעמען אין די האנט אריין און פארשטיין אז ס'איז נישט קיין הפקרות. יא אוודאי גלויב מיר אז ס'איז אלעס דער אויבערשטער, און מיר דארפן צוקומען צו אים אבער דאס טוט ביים דאווענען און ביי א חסידישע שמועס, אויך אפארמאל אינמיטן טאג. די מעין דעסיזין מעיקינג פראסעס איז אז איך קען, איך גיי, און מוז טוהן וואס איז ריכטיג און איך וועל בס"ד מצליח זיין.


און צוליב דעם, ווייל מ'מאכט נישט די ריכטיגע בחירה, דערפאר געשעט א לעפס שפעטער. אבער נישט דאס איז אלעס וואס איז גורם א לעפס, ווייל ס'איז נאך דא אסאך אלטע בחירות וואס זענען יעצט בבחינת ידיעה.

דערנאך איז דא תקופות ווי איך לעפס, אלעס איז גוט אלעס איז פיין, דער אויבערשטער האט זיך באשאפן זיין הערליכע וועלטל, ער פירט דאס כרצונו הפשוט ומי יאמר לו מה תעשה ומה תפעל. אלעס האט א חשבון סיי ווי. מיין מצב און מעמד אין לעבן איז אקוארט אזוי אויסגעשטעלט זייט די ששת ימי בראשית, ס'איז זיכער לטובתי בזה ובבא. איך קען ממילא נישט קיין סאך טוישן, דאס וואס איך טוה יא קוקט נאר אויס ווי איך טוה עס, ס'סיי ווי אלעס ער. און עניוועי ווער זאגט אז דעס וואס איך טוה איז גוט און ריכטיג פאר מיר.

ס'קען נישט זיין אז דער אויבערשטער וויל מיך טשעפען, ס'האט נישט קיין שום הסבר. כ'האב געטרייט מיין בעסט צו זיין א בעסער מאן, טאטע, איד, מענטש, ברודער, זוהן. ברוחניות ובגשמיות טוה איך דאס ביסל ווייל ערגעץ ווי איז דא א חיוב פון השתדלות אבער אין הקב"ה בא בטרוניא על בריותיו, אלמלא הקב"ה עוזרו אינו יכול לא. אזוי פיל אנדערע האבן פרובירט און ס'איז נישט געלונגען און אנדערע וואס האבן נישט גארנישט געטון איז זיי יא געלונגען. ס'איז חשבונות פון אויבן, עניוועי לפום צערא אגרא, נאר דער אויבערשטער ווייסט אז עכט עכט וויל איך יא נאר איך בין געבונדן, נישטא וואס צו רעדן אז מ'גייט מיך דן זיין אויבן אבער דער יודע מחשבות ליום דין וועט אויך זיין פועל רחמיו ביום דין זענדיג די שוואכע כוחות וואס איך האב צו מאכן די ריעל, טאף, שווערע טויש וואס איך וויל שוין אזוי לאנג מאכן. יא עפעס טוה איך דא אין דארט נישט צו פארלירן קאנעקשן מיט "בחירה", אבער דאס איז נישט די דרייווינג פארס סארט אוו ספיעק

איצט ווען דאס איז ווען סיזאנעל, ווען די סתירה'דיגע תקופות בייטן זיך ביי מיר לויט די וועטער אדער די י"ב מזלות וואלט עס געווען גרינגער, איך וואלט געוואוסט אז כשזה קם זה נופל און ווען איך דארף מיך אויף וואס מער מחזק זיין און מתגבר זיין.

אבער מה נעשה אז דעס טראסקעט אפארמאל אין טאג פון איין קיצוני צו דאס אנדערע. איך ווער פון די מאסט רעספאנסעבעל מענטש צו קליינע פאריקטע גוף העכור אין דעם באשעפערס גרויסע וועלט. איך ווייס נישט צו בעצם זעה איך א וועלט פון ידיעה וואס איך דארף מיך מחזק זיין מיט בחירה און פערסאנעל ריספאנסיביליטי אדער גאר בין איך א נארמאלע מענטש מיט געניטע אייגנשאפטן,

און אזוי אויך קען יעדער איינער טוהן אזוי, דער מענטש איז דא פאר א תכלית וואס איז בידו, ס'דא טאקע קראנקע מענטשן ווי דאון סינדראםס, אויטיסטיק וכהנה. אבער עדיקשן? אביוז? אפברינגינג? שמאברינגינג? סטאפ די נאנסענס. אזוי לאנג ווי די מעגסט חתונה האבן, דרייוון, מוציא זיין אנדערע מיט קידוש והבדלה און תקיעות שופר, ביסטו א נארמאלע מענטש וואס די עול תורה ועול מלכות שמים ליגט אויף מיר און אויף דיר פולי. דער אויבערשטער פירט די וועלט, דאס איז זיינע חשבונות. אונז דארף מיר זיין "אן גארד" און נישט נאכלאזן. עדיקשן, שמיקשן אין קאפ אריין.

די צוויי מהלך המחשבות פליען אהין און צוריק טיילמאל פון איין מינוט צו די אנדערע..


איז דאס טאקע צוויי מהלכים? ווייל ס'קען זיין אז דיין בחירה'דיגע מהלך, איז נישט אזוי בחירה'דיג ווי דו מיינסט אז עס איז.

וויפיל מאל האב איך געטראכט בשעתן טייפן וואס פעלט דאס אויס, לאנגע תגובה, רעדט צוזאם שטותים און א וויכטיגע אשכול איבער די פארווייטאגטע נושא פון עדיקשן, וואס ווילסטו אויפטאהן? וואס גייסטו אויפטאהן? וועם גייט עס אינטערעסירן וואס אן אנאנימער ניק שרייבט אויף אייוועלט? איך קען נישט די נושא, נישט קיין עדיקט און נישט קיין רופא. כהאב קודם געוואלט אויסמעקן, נאכער גענוצט דרעפט, און שפעטער צוריק געגאנגען טייפן. פלוצלינג האב איך אנגעהויבן פילן די דואפעמין און פלעזור פון זיך אויסגעבן טאקע דא אויף א היימישע פלאץ, ווי מ'קערט איינער פאר'ן צווייטן. צומאל איז מען אפילו דן און מוחה אבער הו קערס? ס'איז דאך אנאנים סיי ווי. און ווען איך טוה נישט אויף מיטן ארטיקל איז וואס? איך ענדזוי עס, איט פילס גוד, ס'קען אפילו זיין ס'ריכטיג, אפשר גייען זיך מענטשן שפירן אין די מצב אין ס'גייט זיי העלפן און אפילו אויב נישט אזוי וויל איך איצט טוהן און לאז מיך געמאכט, איך וועל דיעלן מיט די קאנסעקווענצן שפעטער, אויב בכלל.


אפשר זענען די ביידע זייטן געווען נאר געוויסע אויסדרוקן פון 'ידיעה', ביידע דערפון קענען זיין איז געווען 'ידיעה'. ווייל דו האסט געהאט איין בחירה, צו פרובירן צו לעבן מער און מער אז אלעס איז דער אייבערשטער, און אז אלעס טוט ער. א אנדערע בחירה האסטו נישט געהאט. ווייל אלעס אנדערש איז געווען בבחינת ידיעה. דהיינו, אז דער באשלוס, מיט די וואקלענישן, מיט אלעם, איז שוין סך פאר דעם געמאכט געווארן די בחירה דערפון. און יעצט איז אלעס נאר בבחינת ידיעה.

האלטן די מבינים אז איך האב א געוויסע עדיקשן נישט צו לאנדן אויף איין צד פון די ידיעה/בחירה דעבאקעל? איז דא הילף פארדעם? זאל איך גיין? איך גיי זיין בעטער אףף?


יא, דו ביסט זיכער אדיקטעד. מצד דעם אז ס'דא א באשעפער אויף דער וועלט וואס האט אזוי געמאכט אז בחירה זאל נאכדעם פארוואנדלט ווערן אין ידיעה, מצד דעם ביסטו אבסלוט א אדיקט. קענסט גארנישט טון דערצו. דו ביסט נישט אין דיינע הענט בכלל. נאר דו ביסט אין די הענט פון דיינע גאר גאר גאר פריערדיגע בחירות. און עכט איז נאר דא איין בחירה, און דאס איז צו וויסן אז השי"ת איז דער וואס טוט, און אז מ'דארף טון זיין רצון.

איך ווייס בכלל נישט צו ס'איז ריכטיג צו ציען די שמועס אין דעם אשכול, איך שפעקולירן נאך איצט צו איך זאל דריקן דעם "שיק" קנעפל, עפענען א באזונדערע אשכול אדער גארנישט טוהן, איך כ'האב נישט קיין איינונג וואס די ענדגילטיגע באשלוס גייט זיין און ס'קומט מטעם שכל אדער די עדיקשן שבי.

שוין וואס וועט זיין וועט זיין, איך שפיר א דראנג צו ענדיגן און שיקן "עס איז", איך האב נישט קיין נערוון מער ווייטער צו טייפן און אין א געוויסן זין אינטעסירט מיך נישט מיין גאנצע תגובה און איך מיין אפילו נישט די גאנצע נושא.

איך גלייך צו ליינען אין הערן איבער עס. אבער לאזט געמאכט, מיטשע נישט.

וואס זאל איך טוהן למעשה?


אפילו דער קשיא וואס דו זאלסט טון למעשה קומט אויך וווייל דו ביסט א אדיקט! דו ביסט צוגעבינדן צו דיינען אייגענע פריערדיגע בחירות. השי"ת האט דיך געמאכט פאר א אדיקט!

והשם הטוב יעזור
לעצט פארראכטן דורך נשמה אום פרייטאג יוני 24, 2022 11:14 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
וַנַּשִּים עַד נֹפַח
שר העשר
תגובות: 18
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 23, 2022 8:57 am

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וַנַּשִּים עַד נֹפַח »

ממש אזוי האט געשריבן:
לפנות בוקר האט געשריבן:אוודאי האט א אדיקט בחירה!


זאג, פון וואנעט קומט די שטארקע זיכערקייט? האסט געהאט גילוי אליהו? האסט סתם אזוי געטראכט? האסט בקבלה?

וויסן זאלסטו אז טאמער דו ביסט נישט קיין אדיקט האסטו נישט די מינדענסטע (נישט אפילו א פיצינקע) אהנונג וואס עס מיינט אן אדיקט און וואס עס מיינט די בחירה אדער נישט בחירה פון אן אדיקט.

איך בין הפלא׳דיג נתפעל פון אזויפיל טייערע אידן וואס בטל׳ן אפ טייערע צייט דא און גרעבסען ארויס זייער מיינונג אויף א זאך וואס האט מיט זיי קיין שייכות, ווי כאילו עס איז הלכה למשה מסיני אז דו מוזט האבן א מיינונג (און דו מוזט נאך לכאורה זיין גערעכט דערמיט אויך) אויף יעדע נושא אינטערן זון.

פארוואס האסטו נישט די מינדעסטע הכנעה און ענווה צו זאגן אז דו קענסט נישט דעם נושא, און דו האסט נישט קיין מיינונג?

פארוואס די אראגאנץ? דו ביסט עפעס א מלאך? דו ביסט א כל יכול? דו מיינסט טאקע אז דו ווייסט אלעס? ווי נאריש דארף מען זיין!

איך וויל שוין נישט אריינגיין אין וויפיל חורבנות רח״ל די דאזיגע צוגאנג פון וויסן און האבן א (גאר קלארע) מיינונג אויף יעדע זאך אין די וועלט האט שוין געברענגט פאר כלל ישראל.

איך מיין נישט קיינעם פערזענליך.


אויבן אויף וואלט איך געזאגט אז דער וואס וויל זאגן אז ער האט נישט קיין בחירה זאל ברענגען א ראיה

ווייל פשטות ע"פ תורה האט יעדע מענטש א בחירה
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

וַנַּשִּים עַד נֹפַח האט געשריבן:
ממש אזוי האט געשריבן:
לפנות בוקר האט געשריבן:אוודאי האט א אדיקט בחירה!


זאג, פון וואנעט קומט די שטארקע זיכערקייט? האסט געהאט גילוי אליהו? האסט סתם אזוי געטראכט? האסט בקבלה?

וויסן זאלסטו אז טאמער דו ביסט נישט קיין אדיקט האסטו נישט די מינדענסטע (נישט אפילו א פיצינקע) אהנונג וואס עס מיינט אן אדיקט און וואס עס מיינט די בחירה אדער נישט בחירה פון אן אדיקט.

איך בין הפלא׳דיג נתפעל פון אזויפיל טייערע אידן וואס בטל׳ן אפ טייערע צייט דא און גרעבסען ארויס זייער מיינונג אויף א זאך וואס האט מיט זיי קיין שייכות, ווי כאילו עס איז הלכה למשה מסיני אז דו מוזט האבן א מיינונג (און דו מוזט נאך לכאורה זיין גערעכט דערמיט אויך) אויף יעדע נושא אינטערן זון.

פארוואס האסטו נישט די מינדעסטע הכנעה און ענווה צו זאגן אז דו קענסט נישט דעם נושא, און דו האסט נישט קיין מיינונג?

פארוואס די אראגאנץ? דו ביסט עפעס א מלאך? דו ביסט א כל יכול? דו מיינסט טאקע אז דו ווייסט אלעס? ווי נאריש דארף מען זיין!

איך וויל שוין נישט אריינגיין אין וויפיל חורבנות רח״ל די דאזיגע צוגאנג פון וויסן און האבן א (גאר קלארע) מיינונג אויף יעדע זאך אין די וועלט האט שוין געברענגט פאר כלל ישראל.

איך מיין נישט קיינעם פערזענליך.


אויבן אויף וואלט איך געזאגט אז דער וואס וויל זאגן אז ער האט נישט קיין בחירה זאל ברענגען א ראיה

ווייל פשטות ע"פ תורה האט יעדע מענטש א בחירה

ער האט א בחירה צו מאכן אז ס'זאל צוריקקומען זיין אינערליכע ריכטיגע שטאנד פון זיין אין א מצב פון בחירה. אבער ווילאנג ער טוט נישט זיך צוריקצוברענגען צו דעם מצב, האט ער א בחירה?
טראציג
שר מאה
תגובות: 196
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 02, 2021 11:37 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראציג »

וַנַּשִּים עַד נֹפַח האט געשריבן:
ממש אזוי האט געשריבן:
לפנות בוקר האט געשריבן:אוודאי האט א אדיקט בחירה!


זאג, פון וואנעט קומט די שטארקע זיכערקייט? האסט געהאט גילוי אליהו? האסט סתם אזוי געטראכט? האסט בקבלה?

וויסן זאלסטו אז טאמער דו ביסט נישט קיין אדיקט האסטו נישט די מינדענסטע (נישט אפילו א פיצינקע) אהנונג וואס עס מיינט אן אדיקט און וואס עס מיינט די בחירה אדער נישט בחירה פון אן אדיקט.

איך בין הפלא׳דיג נתפעל פון אזויפיל טייערע אידן וואס בטל׳ן אפ טייערע צייט דא און גרעבסען ארויס זייער מיינונג אויף א זאך וואס האט מיט זיי קיין שייכות, ווי כאילו עס איז הלכה למשה מסיני אז דו מוזט האבן א מיינונג (און דו מוזט נאך לכאורה זיין גערעכט דערמיט אויך) אויף יעדע נושא אינטערן זון.

פארוואס האסטו נישט די מינדעסטע הכנעה און ענווה צו זאגן אז דו קענסט נישט דעם נושא, און דו האסט נישט קיין מיינונג?

פארוואס די אראגאנץ? דו ביסט עפעס א מלאך? דו ביסט א כל יכול? דו מיינסט טאקע אז דו ווייסט אלעס? ווי נאריש דארף מען זיין!

איך וויל שוין נישט אריינגיין אין וויפיל חורבנות רח״ל די דאזיגע צוגאנג פון וויסן און האבן א (גאר קלארע) מיינונג אויף יעדע זאך אין די וועלט האט שוין געברענגט פאר כלל ישראל.

איך מיין נישט קיינעם פערזענליך.


אויבן אויף וואלט איך געזאגט אז דער וואס וויל זאגן אז ער האט נישט קיין בחירה זאל ברענגען א ראיה

ווייל פשטות ע"פ תורה האט יעדע מענטש א בחירה

און שלא ע"פ פשטות האבן שוין אומצאליגע רבנים וגדולי תורה וואס זענען באהאוונט אין די נושא געזאגט אז א עדדיקט האט נישט קיין בחירה, און דוכט זיך אז ס'ווערט שוין אויך דערמאנט אין פריערדיגע חסיד'ישע ספרים (אור לשמים? און נאך) אז יא, ס'איז דא אזא מציאות פון נישט האבן קיין בחירה. איך הער אויבן אויף וואלסטו געזאגט, זאג איינער האט דיר געפרעגט? וואס רעדסטו איבער א נושא וואס שרייט פון יעדעס ווארט דיינס אז דו האסט נישט במחילת כבודך דאס מידנסטע השגה דערויף?!
שרייב תגובה

צוריק צו “תורת הנפש”