וואס מיינט דאס? וואס האט דאן פאסירט?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- יואל ווייס
- שר האלף
- תגובות: 1213
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 28, 2009 9:25 am
- לאקאציע: אין גוטע הענט, ב"ה
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
יגעתי ומצאתי האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:נע, פון גאר אן אנדערער חדר.
אונז זענען נישט בארעכטיגט צו וויסן? פארוואס האלטסטו דאס בסוד.
אין די קו"ק ווערט קלאר דערמאנט אגו"י און חנוך לנער, אזוי אויך אין די בריוו אין מאמר מרדכי ווערט ביידע דערמאנט. די דאטומען שטימען אויך, די קו"ק איז געשריבן ב' ניסן תרצ"ב און די בריוו איז כ"ב ניסן תרצ"ב.
דיין צוזאם שטעל איז זייער ריכטיג, טאקע צוליב דעם דאטום און בעיקר צוליב די ארגאניזאציע נעמען. אבער פון דער קול קורא זעהט עפעס אויס אז ארום דעם נושא איז געגאנגען מכות, עס פעלט אביסל בהירות אין דעם נושא, וואס האט אלץ פאסירט ארום דעם שפיל.
הרב פארשלאפן איר זענט מסכים אז דער קול-קורא האט צוטוען מיט דעם אויבן-דערמאנטן שפיל? ווער האט עס ארגאנעזירט?
לחיים ולברכה!
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3445
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
אין מאמר מרדכי שרייבט ער אז ער האט געשריבן צו איינער פון רבנים המוחים און איהם געפרעגט: 'מאין מצא לנפשו לאסור מה שאינו ראוי לאסור'. און פרעגט ווייטער: 'ולמה לא אסר הרב ההפכפך את הקרן הקיימת - הבטל, ואת קרן היסוד = הירוס של בני ישראל, עד שיקבלו עליהם את השבת'. און ער פירט אויס דעם שטיקל: 'ק"ו שאין לו לשלוח יד בעיקרם של אגודת ישראל, ועיקרם של החינוך שמאסף ילדי בני ישראל להורותם דרך ה' ולשמרם שלא ישתתפו עם המינים'.
לחיים ולברכה!
- יואל ווייס
- שר האלף
- תגובות: 1213
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 28, 2009 9:25 am
- לאקאציע: אין גוטע הענט, ב"ה
farshlufen האט געשריבן:איר ווייסט דען נישט ווער עס האט געמאכט דעם שפיל?
יואל ווייס האט געשריבן:ר' עמרם?
farshlufen האט געשריבן:נע, פון גאר אן אנדערער חדר.
איזעי האט געשריבן:איז אזוי:
ר' אהרן קאצנעלנבויגן, און ר' עמרם בלויא וחבריהם, האבן אדורכגעפירט א שפיל, וויאזוי מען הענגט דעם אפיקורוס קוק שר"י.
__________________________________
This signature was intentionally left blank
This signature was intentionally left blank
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18061
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
דער משחק הידוע האט מען פארגעשטעלט אין ברוידא'ס שוהל
די ארגאניזאציעס חנוך לנער און תורה ויראה האט אין יענע יאהרען נאך נישט געווען נטורי קרתא נאר אלגעמיין באלאנגט צו די ירושלים'ער אגודה
איינער פון די שפילער איז טאקע געווען מנחם פרוש
איך האב קיין מאהל נישט געהערט אז ער האט עס געלייקענט
מען זאגט אז דער אומגליק פון זיין זיווג ראשון האט צו טוען מיט דער שפיל
די ארגאניזאציעס חנוך לנער און תורה ויראה האט אין יענע יאהרען נאך נישט געווען נטורי קרתא נאר אלגעמיין באלאנגט צו די ירושלים'ער אגודה
איינער פון די שפילער איז טאקע געווען מנחם פרוש
איך האב קיין מאהל נישט געהערט אז ער האט עס געלייקענט
מען זאגט אז דער אומגליק פון זיין זיווג ראשון האט צו טוען מיט דער שפיל
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
- יואל ווייס
- שר האלף
- תגובות: 1213
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 28, 2009 9:25 am
- לאקאציע: אין גוטע הענט, ב"ה
אין אן אינטערוויו פאר ארום 2 יאר צוריק, האט מנחם פרוש געזאגט אז ער האט נישט דערשאסן קוק ביי דעם פורים שפיל.
ער איז דאן געווען קארגע 16 יאר אלט. ער האט געזען אין צייטונג 'קול ישראל' אז עס גייט פארקומען א פורים שפיל 'ליצנותא דע"ז' אין בתי ברודא, ער האט נישט געהאט דעם מינדעסטן אנונג וואס דארט גייט זיין.
ער איז געקומען פארשטעלט מיט זיין באליבטער פארשטעלאכטס ווי א מגיד מיט א לאנגער בארד, אריינקומענדיג האט מען געהאלטן אינמיטן פירן א דין תורה איבער קוק, די דיינים זענען געזעצן און דן געווען, איינער איז געווען זיינס א קרוב, שלמה זלמן פרוש.
ווען מען האט אים באמערקט מיט זיין מגיד'ישן פארשטעלאכטס, האט איינער באשלאסן אז ער איז פאסיג פארצושטעלן קוק. דער פס"ד איז געווען אז מען דארף אים שיסן און אומר ועושה האט מען גענומען א שפילצייג רעוואלווער און אים דערשאסן. פרוש זאגט אז ער האט ניטאמאל פארשטאנען פונקטליך וואס עס גייט פאר צוליב דעם גרויסן טומל דארט. ווען ער האט געכאפט וואס דארט איז פארגעקומען איז ער געווארן דערשראקן.
נאך פורים איז אנטשטאנען א ריזיגער שטורעם, דער בי"ד פון רבנות הראשית האט זיך צוזאמגעזעצט פאר אן אויסערארדנטליכער אסיפה, עס איז באשלאסן געווארן צו אויפזאגן ש.ז. פרוש פון זיין תפקיד אין ישיבת 'עץ חיים', און דעם יונגן מנחם האט מען ארויסגעשטעלט פון ישיבה. עס האט נישט געהאלפן קיין שום התנצלות און איבערבעטונגען. ווען דער אינצידענט איז געווארן איבערדערציילט מפה לאוזן, האט מען פארדרייט כאילו מנחם האט געשאסן אויף קוק.
ע"כ זיין ווערסיע.
ער איז דאן געווען קארגע 16 יאר אלט. ער האט געזען אין צייטונג 'קול ישראל' אז עס גייט פארקומען א פורים שפיל 'ליצנותא דע"ז' אין בתי ברודא, ער האט נישט געהאט דעם מינדעסטן אנונג וואס דארט גייט זיין.
ער איז געקומען פארשטעלט מיט זיין באליבטער פארשטעלאכטס ווי א מגיד מיט א לאנגער בארד, אריינקומענדיג האט מען געהאלטן אינמיטן פירן א דין תורה איבער קוק, די דיינים זענען געזעצן און דן געווען, איינער איז געווען זיינס א קרוב, שלמה זלמן פרוש.
ווען מען האט אים באמערקט מיט זיין מגיד'ישן פארשטעלאכטס, האט איינער באשלאסן אז ער איז פאסיג פארצושטעלן קוק. דער פס"ד איז געווען אז מען דארף אים שיסן און אומר ועושה האט מען גענומען א שפילצייג רעוואלווער און אים דערשאסן. פרוש זאגט אז ער האט ניטאמאל פארשטאנען פונקטליך וואס עס גייט פאר צוליב דעם גרויסן טומל דארט. ווען ער האט געכאפט וואס דארט איז פארגעקומען איז ער געווארן דערשראקן.
נאך פורים איז אנטשטאנען א ריזיגער שטורעם, דער בי"ד פון רבנות הראשית האט זיך צוזאמגעזעצט פאר אן אויסערארדנטליכער אסיפה, עס איז באשלאסן געווארן צו אויפזאגן ש.ז. פרוש פון זיין תפקיד אין ישיבת 'עץ חיים', און דעם יונגן מנחם האט מען ארויסגעשטעלט פון ישיבה. עס האט נישט געהאלפן קיין שום התנצלות און איבערבעטונגען. ווען דער אינצידענט איז געווארן איבערדערציילט מפה לאוזן, האט מען פארדרייט כאילו מנחם האט געשאסן אויף קוק.
ע"כ זיין ווערסיע.
__________________________________
This signature was intentionally left blank
This signature was intentionally left blank
אוסף מודעות, כרוזים ופשקווילים
הפשקווילים – מודעות הקיר והכרוזים – הם אמצעי תקשורת מרכזי בחברה החרדית המשמש להעברת קשת רחבה ומגוונת של מסרים. ייחודו של אוסף הפשקווילים משכונת "מאה שערים" בירושלים, אשר ראשיתו במאה התשע-עשרה, ובמאה העשרים ואחת הוא מוסיף להתעדכן ולשמור על חיוניותו, הוא בכך שהוא מציג תמונה מקיפה של החברה החרדית הארץ-ישראלית הנסתרת לרוב מעינו של הציבור הישראלי הרחב.
המסרים המובעים בפשקווילים מקופלים בתחכום רב בניסוחים המבוססים על קודים פנימיים של החברה החרדית ועל רמיזות לעולם הדימויים העשיר של הספרות היהודית המסורתית. הם עוסקים בסוגיות המעסיקות ללא הרף את החברה החרדית בישראל זו המאה השלישית, ובראשם אתגרי שימור גדרי המסורת, הערכים החברתיים ומערכת החינוך הנבדלת. יתרה מכך, האוסף מצביע על התמורות אשר חלו בהתמודדויות ומאבקים אלה לנוכח אתגרי הקידמה, התמורות בחברה החרדית עצמה והמציאות המשתנה בחברה הישראלית הסובבת ובתרבותה.
-
JNUL די נאציאנאלע לייברערי פון די מדינה האט אריינגעסקענט אריבער 5000 פאשקעווילן און כרוזים, טרעפט און זייט מהנה!
http://jnul.huji.ac.il/heb/pashkavil-collection.html
(קרעדיט; פרעד דער בעל הבלוג 'אן די מיין ליין':
http://onthemainline.blogspot.com/
הפשקווילים – מודעות הקיר והכרוזים – הם אמצעי תקשורת מרכזי בחברה החרדית המשמש להעברת קשת רחבה ומגוונת של מסרים. ייחודו של אוסף הפשקווילים משכונת "מאה שערים" בירושלים, אשר ראשיתו במאה התשע-עשרה, ובמאה העשרים ואחת הוא מוסיף להתעדכן ולשמור על חיוניותו, הוא בכך שהוא מציג תמונה מקיפה של החברה החרדית הארץ-ישראלית הנסתרת לרוב מעינו של הציבור הישראלי הרחב.
המסרים המובעים בפשקווילים מקופלים בתחכום רב בניסוחים המבוססים על קודים פנימיים של החברה החרדית ועל רמיזות לעולם הדימויים העשיר של הספרות היהודית המסורתית. הם עוסקים בסוגיות המעסיקות ללא הרף את החברה החרדית בישראל זו המאה השלישית, ובראשם אתגרי שימור גדרי המסורת, הערכים החברתיים ומערכת החינוך הנבדלת. יתרה מכך, האוסף מצביע על התמורות אשר חלו בהתמודדויות ומאבקים אלה לנוכח אתגרי הקידמה, התמורות בחברה החרדית עצמה והמציאות המשתנה בחברה הישראלית הסובבת ובתרבותה.
-
JNUL די נאציאנאלע לייברערי פון די מדינה האט אריינגעסקענט אריבער 5000 פאשקעווילן און כרוזים, טרעפט און זייט מהנה!
http://jnul.huji.ac.il/heb/pashkavil-collection.html
(קרעדיט; פרעד דער בעל הבלוג 'אן די מיין ליין':
http://onthemainline.blogspot.com/
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4040
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
נאך 15,000 צו פאר-קויפן 5000 צילומי פשקווילים הועברו לספרייה הלאומית, אבל זהו רק חלק קטן מהארכיון של קרויס
"צריך להיות משוגע לדבר בשביל לשלם את המחיר שאני דורש", הוא מודה
- - -
בעקבות המכירה פורסם נגדו פאשקעוויל
"צריך להיות משוגע לדבר בשביל לשלם את המחיר שאני דורש", הוא מודה
- - -
בעקבות המכירה פורסם נגדו פאשקעוויל
ועמך כולם צדיקים
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
יואל ווייס האט געשריבן:אין אן אינטערוויו פאר ארום 2 יאר צוריק, האט מנחם פרוש געזאגט אז ער האט נישט דערשאסן קוק ביי דעם פורים שפיל.
ער איז דאן געווען קארגע 16 יאר אלט. ער האט געזען אין צייטונג 'קול ישראל' אז עס גייט פארקומען א פורים שפיל 'ליצנותא דע"ז' אין בתי ברודא, ער האט נישט געהאט דעם מינדעסטן אנונג וואס דארט גייט זיין.
ער איז געקומען פארשטעלט מיט זיין באליבטער פארשטעלאכטס ווי א מגיד מיט א לאנגער בארד, אריינקומענדיג האט מען געהאלטן אינמיטן פירן א דין תורה איבער קוק, די דיינים זענען געזעצן און דן געווען, איינער איז געווען זיינס א קרוב, שלמה זלמן פרוש.
ווען מען האט אים באמערקט מיט זיין מגיד'ישן פארשטעלאכטס, האט איינער באשלאסן אז ער איז פאסיג פארצושטעלן קוק. דער פס"ד איז געווען אז מען דארף אים שיסן און אומר ועושה האט מען גענומען א שפילצייג רעוואלווער און אים דערשאסן. פרוש זאגט אז ער האט ניטאמאל פארשטאנען פונקטליך וואס עס גייט פאר צוליב דעם גרויסן טומל דארט. ווען ער האט געכאפט וואס דארט איז פארגעקומען איז ער געווארן דערשראקן.
נאך פורים איז אנטשטאנען א ריזיגער שטורעם, דער בי"ד פון רבנות הראשית האט זיך צוזאמגעזעצט פאר אן אויסערארדנטליכער אסיפה, עס איז באשלאסן געווארן צו אויפזאגן ש.ז. פרוש פון זיין תפקיד אין ישיבת 'עץ חיים', און דעם יונגן מנחם האט מען ארויסגעשטעלט פון ישיבה. עס האט נישט געהאלפן קיין שום התנצלות און איבערבעטונגען. ווען דער אינצידענט איז געווארן איבערדערציילט מפה לאוזן, האט מען פארדרייט כאילו מנחם האט געשאסן אויף קוק.
ע"כ זיין ווערסיע.
ר' מנחם פרוש איז געבוירען און תרע"ו איז ער געווען 16 און תרצ"ב, אבער דער מעשה און בתי ברוידא איז געשען און בערך תשי"ב (לפי ידיעתי) און די צוויי שפילערס זענען געווען ר' מנחם פרוש מיט א בערגמאן, א פעטער פון הרב מאיר בערגמאן שליט"א. נאך דער שפיל האט רבי איסר זלמן זצ"ל מער נישט געוואלט אריין טרעטען און בתי ברוידא, ער האט געזאגט אז און א בית מדרש ווי מען האט מבזה געווען א תלמיד חכם וויל ער מער נישט אריינטרעטען
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
איזעי האט געשריבן:פון וואו האסטו געהערט וואס דו שרייבסט וועגן ר' איסר זלמן?
פון מיין מאמע וואס איז געווען ביי דער שפיל. איך האב דאס דערציילט פאר הרב קרייזווירט, האט ער מיר געזאגט: וואס איז דער פלא, ווען מען האט אים געוויזען די טענות אויף רב קוק, האט רבי איסר זלמן געזאגט "אבער ער איז דאך פארט געווען דער צדיק און ווילאזין". ם
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35242
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
מארגארין
אינגערהייט האבן מיר געהערט פון דעם אבער אן פרטים, ווייסט עמיצער מער איבער די פרשה מיט פאלשע מארגארין? האט דאס נאר איינמאל פאסירט? איז געוועזן עפעס אן השגחה אויף די מארגארין?
OCTOBER 10, 1927
Margarin Fraud Detected by Polish Rabbis with Aid of Chemical Laboratories
Warsaw, Oct. 8 (JTA) –
(Jewish Telegraphic Agency)
The discovery of a fraud perpetrated against Jewish consumers in Poland for many years called forth excitement in Orthodox Jewish families here.
Indignation was caused by the discovery by the Warsaw Rabbinate that a certain brand of margarin used especially in Jewish households contains a considerable quantity of lard. Samples of the product were sent by the Rabbinate to four laboratories, including one in Germany. The chemical analysis confirmed the presence of lard in the margarin.
http://archive.jta.org/article/1927/10/ ... boratories
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- סאכדעס
- שר שלשים אלף
- תגובות: 31438
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
יואל ווייס האט געשריבן:אין אן אינטערוויו פאר ארום 2 יאר צוריק, האט מנחם פרוש געזאגט אז ער האט נישט דערשאסן קוק ביי דעם פורים שפיל.
ער איז דאן געווען קארגע 16 יאר אלט. ער האט געזען אין צייטונג 'קול ישראל' אז עס גייט פארקומען א פורים שפיל 'ליצנותא דע"ז' אין בתי ברודא, ער האט נישט געהאט דעם מינדעסטן אנונג וואס דארט גייט זיין.
ער איז געקומען פארשטעלט מיט זיין באליבטער פארשטעלאכטס ווי א מגיד מיט א לאנגער בארד, אריינקומענדיג האט מען געהאלטן אינמיטן פירן א דין תורה איבער קוק, די דיינים זענען געזעצן און דן געווען, איינער איז געווען זיינס א קרוב, שלמה זלמן פרוש.
ווען מען האט אים באמערקט מיט זיין מגיד'ישן פארשטעלאכטס, האט איינער באשלאסן אז ער איז פאסיג פארצושטעלן קוק. דער פס"ד איז געווען אז מען דארף אים שיסן און אומר ועושה האט מען גענומען א שפילצייג רעוואלווער און אים דערשאסן. פרוש זאגט אז ער האט ניטאמאל פארשטאנען פונקטליך וואס עס גייט פאר צוליב דעם גרויסן טומל דארט. ווען ער האט געכאפט וואס דארט איז פארגעקומען איז ער געווארן דערשראקן.
נאך פורים איז אנטשטאנען א ריזיגער שטורעם, דער בי"ד פון רבנות הראשית האט זיך צוזאמגעזעצט פאר אן אויסערארדנטליכער אסיפה, עס איז באשלאסן געווארן צו אויפזאגן ש.ז. פרוש פון זיין תפקיד אין ישיבת 'עץ חיים', און דעם יונגן מנחם האט מען ארויסגעשטעלט פון ישיבה. עס האט נישט געהאלפן קיין שום התנצלות און איבערבעטונגען. ווען דער אינצידענט איז געווארן איבערדערציילט מפה לאוזן, האט מען פארדרייט כאילו מנחם האט געשאסן אויף קוק.
ע"כ זיין ווערסיע.
מי שיש לו מוח בקדקדו, ומבין קצת בפולטיק', יבין שכל הווערסיע לא מעלה ולא מוריד. בפרט אחרי שיש לנו עדות מפורשת מאמו של SPSSMN שהי' בן שלשים כששחקו המשחק.
פקודתו פון התאחדות שמרה רוחי!
msp האט געשריבן:דער משחק הידוע האט מען פארגעשטעלט אין ברוידא'ס שוהל
די ארגאניזאציעס חנוך לנער און תורה ויראה האט אין יענע יאהרען נאך נישט געווען נטורי קרתא נאר אלגעמיין באלאנגט צו די ירושלים'ער אגודה
די פוילי'שע אגודה איז טאקע געווען זייער בייז אקעגן דעם שפיל, ממש להשמיד. [ביי זיי איז דאך דער קוק בכלל נישט געווען אפגעפרעגט, דער גערער רבי האט איהם דאך אויך באזוכט].