רירנדע מאָמענטן ביי ערהאַבענע ״חומש סעודה״ אין מוסדות ״יטב לב״ ד׳סאטמאר אין בני ברק
מיט באטייליגונג פון אַלע גליקליכע עלטערן און זיידעס שיחי׳ וואָס שעפּן נחת דקדושה פון דעם הערליכן ניוואָ אין חינוך הטהור וואָס ווערט געגעבן אין די מוסדות הק׳
בני ברק. — דעם פאַרלאָפענעם דארנשטאג איז פאָרגעקומען אַ הערליכע ״חומש סעודה״ אין די הייליגע סאטמאערער מוסדות ״יטב לב״ אין דער שטאָט ״בני ברק״ וואו ס׳האט געשיינט און געלויכטן די הצלחה פון די מוסדות הק׳ וואָס טוט וואַקסן און בליען לשם ולתפארת.
דער וואוקס און וואונדערליכע הצלחה פון מוסדות יטב לב אין בני ברק איז שוין היינט נישט קיין סוד. תלמידי וחסידי סאטמאר אלוועלטליך קוועלן נחת דקדושה פון די אויסטערלישע הרחבת גבולי הקדושה, ווי די אימפּעריע פון די מוסדות איז אזוי פארפעסטיגט געוואָרן, און ס׳זעצט פאָר צו וואַקסן מיט אַ כסדר׳דיגן ריבוי התלמידים וואס ברענגט א הילכיגן קידוש שם שמים.
ביי די רירנדע ״חומש סעודה״ וואס איז אפּגעהאלטן געווארן די היינטיגע וואָך, איז ווידעראמאל געקומען צום אויבערפלאַך דער הערליכער וואוקס פון די מוסדות הק׳, וואָס צייכענען זיך אויס מיט דעם ״חינוך הטהור״ בדרך מרן רבינו הק׳ זי״ע, און די תלמידים טראָגן מיט זיך מיט שטאָלץ דעם הייליגן סאטמארער חותם אין דער עיר רבתי עם ורבתי דעות.
די חומש סעודה איז פאָרגעקומען אין דעם פּראכטפולן הדקל זאלן וואס געפינט זיך און די בנין הבית רחל וואס ווערט יעצט איבערגעבויט פאר די באנוץ פון מוסדותינו הקדושים בתוככי שיכון קרית יואל און בני ברק, צו וואו מ׳האט אויך געלאַדענט די חשוב׳ע געטרייע עלטערן און זיידעס שיחי׳, צו קומען שעפּן נחת דקדושה פון זייערע טייערע קינדער און אייניקלעך וואָס ווערן נתחנך אַזוי שיין על מבועי התורה והיראה בדרך אבותינו ורבותינו הק׳ בלי שום שינוי כל דהוא.
אויף אַ הערליך-באַצירטע פּלאַטפאָרמע האָט מען אויסגעשטעלט די יונגע ״חתני התורה״, די לעכטיגע חומש-יונגעלעך, און די אויגן האבן זיך נישט געקענט אָפּזעטיגן פון באַטראַכטן די פרישע אַרמיי זעלנער פונעם רבוש״ע, לעכטיגע סאטמארער ת״ת קינדער אין בני ברק, בני הם אשר נתן לי אלקים בזה, וואָס וועלן אי״ה ווייטער שפּינען דעם שלשלת הזהב פון דער ערליכער עדה תלמידי רביה״ק זי״ע.
אַ ספּעציעלער כאָר פון עלטערע תלמידי המוסדות האָבן מהנה געווען מיט שיינע ניגונים, און דאַן האָבן די כתה א׳ יונגעלעך פאָרגעשטעלט אַ הערליך געזאַנג אַרויסצוברענגען די גרויסקייט פונעם טאָג און זייער אהבה צו די תורה הקדושה.
דער מעמד איז אָנגעפירט געוואָרן דורכ׳ן געטרייען איבערגעגעבענער מלמד מומחה, הר״ר יוסף לייפער הי״ו, און די קינדערלעך האָבן פאָרגעזאָגט די פּסוקים חומש, בשעת ווען די עלטערן און זיידעס קוועלן זיך אָן מיט הויפנס רעכט אידיש נחת.
צו באַגריסן אלע פארזאמלטע בשם הנהלת המוסדות האט אויפגעטרעטן דער געטרייער מנהל רוחני הרה״ג ר' נפתלי צבי בראדי שליט״א, וועלכער האט ארויסגעהויבן דעם שבח המוסדות, די מורא׳דיגע כוחות וואָס מ׳לייגט אריין אין די קינדערלעך, זיי אויפצובויען אויף די העכסטע שטאפּלען אין תורה ויראת ה׳ טהורה העומדת לעד.
דאַן האָבן אַלע תלמידים דערהאַלטן אַ הערליכע מתנה בשם הנהלת המוסדות, און די טאטעס מיט די קינדערלעך האבן זיך אינאיינעם אַרויסגעלאָזט אין אַ פייערליכן טאַנץ, אפּגעבנדיג אַ שבח והודי׳ פאר׳ן רבוש״ע אַז מ׳האט ב״ה דערלעבט אזא נחת, ברוך הוא אלקינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים ונתן לנו תורת אמת, מיט אַ ווייטערדיגע בקשה אלה וכאלה יוסף עמנו, צו קענען געבן די קינדער דעם ״חינוך הטהור״ בדרך רביה״ק זי״ע תחת דגלו והדרכתו של כ״ק מרן אדמו״ר שליט״א עד ביאת הגואל בב״א.
הרב פינטו איז געעוען ביים סקווירא רבי פאר איבער א שעה, די ערשטע 15 מינוט איז געווען אפן נאכדעם האט ער זיך איינגעשפארט מיטן רבי'ן פאר בערך א שעה, און דאכזעך אז די לעצטע 10 מינוט איז הרה"צ ר' אהרן מענדל אריין מיטהאלטן. געהערט אז סאיז געווען א פלא פון א שמועס, סווערט געבעטן פון די העכערע פענסטערס אין שטעטל דא אויף אייוועלט צו ברענגען א באריכט, תודה
אדמו"ר קודם לדומ"ץ. אבער נאר אן עכטער אדמו"ר בכל המובנים, ודו"ק.
זייט ווען דארף א אדמו"ר זיצען פאר אנדערע, נאר אלס די אדמו"ר טיטל? איר וואלט אויך געזאגט אז ער דארף זיצען פאר הג"ר יחזקאל ראטה זצ"ל אדער להבלחט"א הג"ר משה וואלפסאן שליט"א? איך פארשטיי אז א אדמו"ר מיט אסאך חסידים אונטער זיך קומט צו זיצן נישט צו ווייט, אלס כבוד החסידות והחסידים, אבער זיך צו משוגע מאכען איבער איין פלאץ ארויף צו אראפ? איר מיינט אז פאר הונדערט-צוויי הונדערט יאר צוריק איז מען אויך געווען אזוי פארנומען מיט די זאכען, אדער איז עס נאר אין אונזער חיצוניות'דיגער דור, ווען די עיקר וואס מאכט אויס איז די קאליר פונעם בעקעטשע און וויפיל מאל מען איז אריין אינעם וועכענטליכע בילדער העפט..
אן אריינצוגיין ווער קומט קודם. דו מיינסט אז פאר צוויי הונדערט יאהר איז מען נישט געווען פארנומען מיט דעי זאכן? האסט א גרויסן טעות, מאך אויף די צייטנגען פון יענע תקופה וועסטו דאן זעהן...
וכידוע אז ווען די עצי חיים איז געווען ביים בעלזער רב זצ"ל און דער רב האט פארן טיש עוסק געווען מסדר זיין די פלעצער פונעם אויבן אן, און ווען ער האט געזען ווי דער עצי חיים וואונדערט זיך האט ער אים געזאגט אז ביי ענק אין אונגארן דארף מען טאקע נישט מסדר זיין די פלעצער ווייל זיי זענען בעלי דרך ארץ און עס וועט זיך נישט זעצן א קליינע רב פאר א גרויסע רב, אבער דא אין גאליציא פעלט עס יא אויס
איך פארשטיי אויך אז סיז מדיני דרך ארץ זיך נישט צו זעצען פאר איינער וואס איז א גרעסערע רב אד"ג, און סיז באוואוסט אז ביי די מעזריטשער מגיד זצוק"ל איז געווען א סדר קבוע וועלכע תלמיד איז געזעצן וואו, אבער בנידון דידן ווען די איינציגע סיבה צו זעצען איינער פאר די צווייטער איז נאר די אדמו"ר טיטל, הגם די אנדערער איז אויך א רב אין א גרויסע קהילה, איז עס מיר גאר אינטרעסאנט, הן די עצם צדדים, און הן דאס מאכען א לאנגס און א ברייטס איבער דעם.
חמרא טבא האט געשריבן:וכידוע אז ווען די עצי חיים איז געווען ביים בעלזער רב זצ"ל און דער רב האט פארן טיש עוסק געווען מסדר זיין די פלעצער פונעם אויבן אן, און ווען ער האט געזען ווי דער עצי חיים וואונדערט זיך האט ער אים געזאגט אז ביי ענק אין אונגארן דארף מען טאקע נישט מסדר זיין די פלעצער ווייל זיי זענען בעלי דרך ארץ און עס וועט זיך נישט זעצן א קליינע רב פאר א גרויסע רב, אבער דא אין גאליציא פעלט עס יא אויס