אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

אידישע נייעס און לאקאלע קרישקעלעך

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

אושפיזין האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
סאכדעס האט געשריבן:פון סעקונדע 1:06 - אויף די זייגער האט דאן געדארפט זיין 12:46 - הערט זיך אויף די גיין אויף די רעכטע זייט אראפ צו די טרעפ וואס פירט צו תוא"י. פון דארט און ווייטער זעט מען אנדערע וואס שטייען דארט צייגן אז מ'זאל גיין צו לינקס פון די טרעפ וואו די אסון איז געשען.

פארוואס? וואס האט דארט אפגעשטעלט דאס גיין אראפ? אפשר דארט איז די געיט וואס די אלע עדות האבן געזען איז געווען, און טאקע ביי די עק פון די טרעפ וואס מ'זעט גלייך אראפ איז נישט געווען.

ביסט אמאל געווען דארט? יענע וועג איז נאר אויב איינער וויל גיין קיין תולדות א"י. אויב נישט איז עס אן אומוועג פון 10 מינוט. ס'פירט צו גארנישט.

אנהייב גייט מען נאך מעגליך צו תולדות א"י, שפעטער איז שוין גארנישט דא דארט.

ס'דא קליפס פון שפעטער ווי הצלה באהאנדלט דארט פארוואונדעטע, סאו איך גלייב נישט ס'געווען פארמאכט.


Not true. You can see someone showing that it's closed And also why should nobody try to go the right side if they can't go left???????????? n

בערך ביי :55 הייבט זיך אן די פליעריי.

בערך ביי 1:00 ליגן שוין מענטשן אויף אלע זייטן.

ביי 1:02 זענען מענטשן געפלויגן אויף די ערד - אויך לצד תולדות אברהם יצחק. קוק ווי מענטשן פליען דארט. זיי זענען כנראה דארט געפאלן. דאס איז די מינוט פון די טראגעדיע.

די מענטשן וואס ווייזן - ווייזן פאר די אויף די טרעפ אז ס'מער נישטא וואו צו גיין ווייל מ'ליגט דארט אויף די ערד. די רעכטע ווייזן רעכטס מיינענדיג אז דארט איז בעסער און די לינקע צו לינקס.

ס'איז בכלל נישט מסתבר אז דעמאלטס - 12:46 בשעת די געלויף האט מען געלייגט א געיט דארט...
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22678
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

תגובה דורך סטיטשינער »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:פאליציי הויפטן זענען מנחם אבל משפחת חיות. און בשעת מעשה פארנומען אז די בילדער זאלן אנקומען איבעראל... ליינט די טעקסט אויפן בילד וואס איינער האט דארט געכאפט:

"שלש כתבות לכל המהדורות" :lol: :lol:

חחח

די חברה ארבעטען אוווער טיים.
משהלע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3051
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 02, 2017 2:01 pm

Re:

תגובה דורך משהלע »

סטיטשינער האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:פאליציי הויפטן זענען מנחם אבל משפחת חיות. און בשעת מעשה פארנומען אז די בילדער זאלן אנקומען איבעראל... ליינט די טעקסט אויפן בילד וואס איינער האט דארט געכאפט:

"שלש כתבות לכל המהדורות" :lol: :lol:

חחח

די חברה ארבעטען אוווער טיים.


ס'געווען היינט א געוויסע בנשק ביי א ניחום אבלים ביי משפחת ק. Within 5 מינוט האבן אלע לעקער טוויטער אקאונטעס עס שוין ארויפגעלייגט. Same thing.
אושפיזין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4808
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 07, 2020 11:44 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך אושפיזין »

דיסענטיס האט געשריבן:המשך צו מיין פריערדיגע תגובה


Your opinion.... m

But by this corner was a gate connected to the railing seen here
image (7).png
image (7).png (596.58 KiB) געזען 1017 מאל

Screenshot 2021-05-03 112801.png
Screenshot 2021-05-03 112801.png (151.06 KiB) געזען 1017 מאל


And you can see it here by 1:30 minutes in the video
https://drive.google.com/file/d/19p_UVaj3dTJD8_6_PgsmoD7kvlT6IBAl/view?usp=drivesdk
חינוך האט געזיגט!
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

אושפיזין האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
סאכדעס האט געשריבן:פון סעקונדע 1:06 - אויף די זייגער האט דאן געדארפט זיין 12:46 - הערט זיך אויף די גיין אויף די רעכטע זייט אראפ צו די טרעפ וואס פירט צו תוא"י. פון דארט און ווייטער זעט מען אנדערע וואס שטייען דארט צייגן אז מ'זאל גיין צו לינקס פון די טרעפ וואו די אסון איז געשען.

פארוואס? וואס האט דארט אפגעשטעלט דאס גיין אראפ? אפשר דארט איז די געיט וואס די אלע עדות האבן געזען איז געווען, און טאקע ביי די עק פון די טרעפ וואס מ'זעט גלייך אראפ איז נישט געווען.

ביסט אמאל געווען דארט? יענע וועג איז נאר אויב איינער וויל גיין קיין תולדות א"י. אויב נישט איז עס אן אומוועג פון 10 מינוט. ס'פירט צו גארנישט.

אנהייב גייט מען נאך מעגליך צו תולדות א"י, שפעטער איז שוין גארנישט דא דארט.

ס'דא קליפס פון שפעטער ווי הצלה באהאנדלט דארט פארוואונדעטע, סאו איך גלייב נישט ס'געווען פארמאכט.


Not true. You can see someone showing that it's closed And also why should nobody try to go the right side if they can't go left???????????? n

נאך א זאך. ווען ס'הייבט זיך אן די פליעריי, פרוביר צו ציילן וויפיל מענטשן ס'פליען אראפ דארט די טרעפ.

אין מיין שאצונג - הונדערטער!! קוק ווי ס'פליט נאך און נאך. און רוב בלייבן ליידער ליגן דארט אונטן איינער אויפן צווייטן ה"י.

אפי' עס קוקט נישט אויס אזוי, מאכט סענס אז דארט ליגן לעיארס פון מענטשן איינס אויפן צווייטן. איך האב דאס אויך נישט געגלייבט ביזן מאכן דעם חשבון. נאכדעם מאכט שוין סענס פארוואס ביידע זייטן זענען פארשטאפט אן קיין געיט.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

אושפיזין האט געשריבן:
דיסענטיס האט געשריבן:המשך צו מיין פריערדיגע תגובה


Your opinion.... m

But by this corner was a gate connected to the railing seen here

And you can see it here by 1:30 minutes in the video
https://drive.google.com/file/d/19p_UVaj3dTJD8_6_PgsmoD7kvlT6IBAl/view?usp=drivesdk

יענס איז א רעילינג, צום אכציגסטן מאל. ס'ליגט דארט פארבינדן פון ביידע זייטן.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22678
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

תגובה דורך סטיטשינער »

משהלע האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:פאליציי הויפטן זענען מנחם אבל משפחת חיות. און בשעת מעשה פארנומען אז די בילדער זאלן אנקומען איבעראל... ליינט די טעקסט אויפן בילד וואס איינער האט דארט געכאפט:

"שלש כתבות לכל המהדורות" :lol: :lol:

חחח

די חברה ארבעטען אוווער טיים.


ס'געווען היינט א געוויסע בנשק ביי א ניחום אבלים ביי משפחת ק. Within 5 מינוט האבן אלע לעקער טוויטער אקאונטעס עס שוין ארויפגעלייגט. Same thing.

נישט ממש, דא האבן זיי אן אגענדע. (נישט אז איך פארשטיי זיי נישט)
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך Who knows »

קושטא האט געשריבן:
אושפיזין האט געשריבן:
אושפיזין האט געשריבן:!!!!!!IT WAS A Gate


The police put a gate by the steps going down to the right side from the steps

Screenshot 2021-05-05 172536.png

Screenshot 2021-05-05 173058.png



You can see on the video here that till 1:02 every one is going down the right side steps

https://drive.google.com/file/d/1a4Ova7O3eHUc2xCyV0mL_AZX26bdaxr-/view

but after 1:02 you can see that nobody is able to go right and you can see someone is showing that it's closed.(that' is like all of the whiteness that said that they put a gate). and all the other whiteness that said that they didn't close with a gate didn't saw the gate on the right side

Here you can see the gate on the right side

Pz5aOwUQ.png


GATE GATE GATE GATE


By 0:48-0:50 you can see the gate on the right side that closed the long steps down

https://drive.google.com/file/d/19w8QIFmPUmoFtjuZRmg0eeNXRT9uQIm3/view

קיינער ענפערט נישט אויף די 0:48 ווי מזעהט קלאר א געיט אויף די רעכטע זייט נאך די טרעפ.
די שאלה איז נאר אויב די געיט איז נאך דארט דעמאלטס וואס האט גורם געווען די קריסת ההמון וואס לויט ווי טייל האבן פריער געשריבן איז דאס דייקא נגרם געווארן דורכן עפענען די געיט וואס דאס האט אויפאמאל נאכגעלאזט די לחץ

viewtopic.php?p=2753184#p2753184
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18800
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re:

תגובה דורך איינס »

סטיטשינער האט געשריבן:עס הערשט א שטיקעלע טעות דא אויפן וועלטל. די קנאים דארט אין ירושלים, כולל תולדות אהרן, אש דת, און די הקדשות, האבן אלע פון די ערשטע מינוט געשריגן אז עס איז נישט געווען קיין שום מחסום. עס איז געווען מער די אלגעמיינע חברה אויף טוויטער און געוויסע צייטונגען וואס האבן געשטיפט דעם טענה. אבער די קנאים האבן געהאלטן אין איין טענה'ן און אויפווייזן אויף פארקערט.

און טאקע די יעצטיג קליפ וואס ווייזט אויף קלאר אז נישט איז ארויס געקומען פון די הקדשות און נישט די פאליציי.

איך האלט נישט אז איינער האט געשטופט אלס א אגענדע, סאיז מער א נאטורליכע רעאקציע ווי שוין אויסגעשמועס עטליכע מאל
מקען נישט גיין + שוטרים שטייען אונטן + זיי זאכן מקען נישט אריבער גיין = זאגט שכל סאיז א געיט און זיי לאזן נישט אריבער

עד כדי אז פריער האט איינער געשריבן אז ער הערט די טענות אבער צו וויסן אז סאיז טאקע נישט געווען א געיט מוז ער זעהן א קלארע ווידאו וואס זאל גיין קעגן די ביז יעצטיגע ״פאקטן״
כאטש די ״פאקט״ אז סאיז געווען א געיט איז קיינמאל געפראווט געווארן און איז בעצם קיינמאל געווען א פאקט, זאגט אבער די שכל במושכל ראשון אז דאס איז געווען.

בד״ו ערנסט גערעדט, יעצט ווען די געמוטער איז שוין רואיגער, וואס זאגט יענער וואס האט געשריגן חי וקים אויפן טשעט אז סאיז געווען א געיט
איך פרעג נישט צו צימבלען, סאיז מיר באמת אינטערסאנט צו הערן וואס ער זאגט
לעצט פארראכטן דורך איינס אום מיטוואך מאי 05, 2021 8:56 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22678
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

תגובה דורך סטיטשינער »

איינס האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:עס הערשט א שטיקעלע טעות דא אויפן וועלטל. די קנאים דארט אין ירושלים, כולל תולדות אהרן, אש דת, און די הקדשות, האבן אלע פון די ערשטע מינוט געשריגן אז עס איז נישט געווען קיין שום מחסום. עס איז געווען מער די אלגעמיינע חברה אויף טוויטער און געוויסע צייטונגען וואס האבן געשטיפט דעם טענה. אבער די קנאים האבן געהאלטן אין איין טענה'ן און אויפווייזן אויף פארקערט.

און טאקע די יעצטיג קליפ וואס ווייזט אויף קלאר אז נישט איז ארויס געקומען פון די הקדשות און נישט די פאליציי.

איך האלט נישט אז איינער האט געשטופט אלס א אגענדע, סאיז מער א נאטורליכע רעאקציע ווי שוין אויסגעשמועס עטליכע מאל
מקען נישט גיין + שוטרים שטייען אונטן + זיי זאכן מקען נישט אריבער גיין = זאגט שכל סאיז א געיט און זיי לאזן נישט אריבער

עד כדי אז פריער האט איינער געשריבן אז ער הערט די טענות אבער צו וויסן אז סאיז טאקע נישט געווען א געיט מוז ער זעהן א קלארע ווידאו וואס זאל גיין קעגן די ביז יעצטיגע ״פאקטן״
כאטש די ״פאקט״ אז סאיז געווען א געיט איז קיינמאל געפראווט געווארן און איז בעצם קיינמאל געווען א פאקט, זאגט אבער די שכל במושכל ראשון אז דאס איז געווען.

בד״ו ערנסט גערעדט, יעצט ווען די געמוטער איז שוין רואיגער, וואס זאגט יענער וואס האט געשריגן חי וקים אויפן טשעט אז סאיז געווען א געיט
איך פרעג נישט צו צימבלען, סאיז מיר באמת אינטערסאנט צו הערן וואס ער זאגט

יאך האב אים אויך געפרעגט. ער איז נאכנישט געווען אנליין.

אבער נאכאמאל, די קליפ פרעגט נישט אפ די טענה אז אפאר מינוט פאר דעם איז געווען א געיט און מען האט עס אויפגעבראכן.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18800
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re:

תגובה דורך איינס »

סטיטשינער האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:עס הערשט א שטיקעלע טעות דא אויפן וועלטל. די קנאים דארט אין ירושלים, כולל תולדות אהרן, אש דת, און די הקדשות, האבן אלע פון די ערשטע מינוט געשריגן אז עס איז נישט געווען קיין שום מחסום. עס איז געווען מער די אלגעמיינע חברה אויף טוויטער און געוויסע צייטונגען וואס האבן געשטיפט דעם טענה. אבער די קנאים האבן געהאלטן אין איין טענה'ן און אויפווייזן אויף פארקערט.

און טאקע די יעצטיג קליפ וואס ווייזט אויף קלאר אז נישט איז ארויס געקומען פון די הקדשות און נישט די פאליציי.

איך האלט נישט אז איינער האט געשטופט אלס א אגענדע, סאיז מער א נאטורליכע רעאקציע ווי שוין אויסגעשמועס עטליכע מאל
מקען נישט גיין + שוטרים שטייען אונטן + זיי זאכן מקען נישט אריבער גיין = זאגט שכל סאיז א געיט און זיי לאזן נישט אריבער

עד כדי אז פריער האט איינער געשריבן אז ער הערט די טענות אבער צו וויסן אז סאיז טאקע נישט געווען א געיט מוז ער זעהן א קלארע ווידאו וואס זאל גיין קעגן די ביז יעצטיגע ״פאקטן״
כאטש די ״פאקט״ אז סאיז געווען א געיט איז קיינמאל געפראווט געווארן און איז בעצם קיינמאל געווען א פאקט, זאגט אבער די שכל במושכל ראשון אז דאס איז געווען.

בד״ו ערנסט גערעדט, יעצט ווען די געמוטער איז שוין רואיגער, וואס זאגט יענער וואס האט געשריגן חי וקים אויפן טשעט אז סאיז געווען א געיט
איך פרעג נישט צו צימבלען, סאיז מיר באמת אינטערסאנט צו הערן וואס ער זאגט

יאך האב אים אויך געפרעגט. ער איז נאכנישט געווען אנליין.

אבער נאכאמאל, די קליפ פרעגט נישט אפ די טענה אז אפאר מינוט פאר דעם איז געווען א געיט און מען האט עס אויפגעבראכן.


איי דאנט בעליווי איט ראביי


איך האב שוין געקוקט הונדערטער מאל די קליפ

לאז אפ די געשניטענע שטיקלעך, קוק נאר די שטיקל וואס פארט אן קיין אפשטעל, מזעהט ווי ספארט און מזעהט ווי עפעס שטעלט זיך אפ אין פראנט פון די סטעפס ווען מזעהט דארט נישט קיין געיט און נישט קיין פאליציי

ביי 45 ווען דער הצלה מאן קריכט נאך (פאר סווערט אפגעשניטן די ווידוא) זעהט מען ווי דער עולם פארט איינער נאכן צווייטן לינקס ווען מיטאמאל קומען צו פליען הונדערטער מענטשן מיט א שנעלען ספיד, מזעהט אונטן אין די לינקע זייט ווי איינער מיט א ווייסע העמד שטייט און ער פאלט אראפ ווען א לאך שאפט זיך אין פראנט פון איהם


---

דערצו
איך האב פראבירט מאכן צוויי סקרין שטאס פון פאר געשניטן ווען מזעהט נאך דעם הצלה מאן און נאכדעם ווען מזעהט איהם שוין נישט. איך האב נישט קיין צייט צו יעצט אנצייכענען אבער קוק עס איבער
נעם עני מענטש וואס שטייט קעגן איבער און קוק וואס ער טוט וווען דער קריכט נאך און וואס טוט ער נאכדעם, משוגע דארף מען זיין אז דא איז מער פון 10 15 סעקנדס אין ביטווין, און אז בהאט נאך אנגעיאגט צו קומען פליס און לייגן א געיט. און מיט דעם אלעס זעהט מען זיי נישט אפילו איינעם צו רפואה ביז שפעטער ווען מזעהט שוין קלאר אז די טראגעדיע איז שוין לאנג אינמיטן
לעצט פארראכטן דורך איינס אום מיטוואך מאי 05, 2021 9:10 pm, פארראכטן געווארן 3 מאל.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
fiena nieas
שר חמשת אלפים
תגובות: 5498
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 23, 2011 8:56 am

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך fiena nieas »

אבן יקרה האט געשריבן:נישט נאר אז קיין געיט נישט געוועהן, נאר געוועהן אויפן אינגאנצן פון אלע זייטן הלוך ושוב, ביז די שרעקעדיגע מינוט
און אויך קיין שום פאליציי נישט לכל מלוא העין

אבער די פאליציי זענען שולדיג

סא וואס האט אפגעהאלטן מענטשן פון ג'יין ווייטער?
ששון
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 02, 2008 3:55 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך ששון »

שמו האט געשריבן:

אגב ר' יצחק שלמה זאגט נעכטן ביי זיין שמועס מיט ר' וועלוול, א שארף ווארט, אין תורה שטייט 'גדר מזה וגדר מזה - ותרא האתון', אזוי קוקט א אתון (אדער אסון).


דער נעכטיגער שמועס זאגט ער עפעס וואס באלנגט נישט זיכער אויף דעם אויפ'ן שופר. ווען כזאל ווען זיין ביכולת וואלט עך עס מעביר געווען.
מיכל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 23, 2011 3:25 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך מיכל »

איך האב זיך נישט אנגערופן ביז יעצט האפנדיג אז א צווייטער וועט מאכן דעם ארגומענט און מיר שפארן די טינט, אבער ווארשיינליך וועט עס שוין נישט פאסירן.

די גאנצע נושא יא/נישט געיט איז לדעתי בכלל נישט רעלעוואנט (חוץ אויב איר האלט אז זיי האבן עס בכונה געלייגט כדי צו הרג'נען מענטשן).

איך וויל אייך פרעגן: א שכור'ער דרייווער פארט אויף ניינציג מ.פ.ש. אין א געדעכט באוואוינטע געגענט פאר עטליכע שעה ביז ענדליך קלאפט ער אראפ א דריי יעריג קינד וועלכער שפאצירט אראפ אויפ'ן ראוד. גייט מען יעצט אנהויבן צו באשולדיגן די מאמע? דאס קינד? די וועטער? דער הונטערשטער קאר וואס האט געפיפן? וכו' וכו' אודאי נישט.

פארוואס נישט? ווייל א שכור'ער דרייווער אויף ניינציג איז א רעצעפט פאר חורבן, ווי גוט ער זאל זיך נישט האלטן אויפ'ן ראוד, פעלט אויס נישט מער ווי א קלייניקייט אז עס זאל געשען א אומגליק רח"ל.

לענינינו: א שמאלער געדרייטער טרעפיגער ארויסגאנג פאר עטליכע טויזנט מענטשן רופט פאר דאס ערגסטע רח"ל.

אויב א נארישע געיט פאר צוויי-דריי מינוט האט איבערגעלאזט 45 טויטע, דאן ווער איז שולדיג? די געיט? איר זענט פארנארט???

ווען נישט די געיט וואלט איינער געקענט פאלן, האבן א הארץ אטאקע, אראפבייגן אויפהייבן עפעס וכו' וכו', צענדליגער זאכן קענען גיין ראנג און ברענגען א אומגליק.
גראדע יעצט איז עס געווען א געיט. ובכן? די רעזאלוציע איז אז געיטס הרג'נען מענטשן?

דער סך הכל איז אז דאס איז געווען זייער א סכנה'דיגר ארויסגאנג וועלכער האט קיינמאל נישט געטארט זיין, און פון דעם ברויך מען זיך לערנען אויף להבא (לגבי חובת השתדלות).
די איבריגע פרטים זענען נאר נוגע פאר די היסטאריע און פירן אראפ די דיסקוסיע פון די ריכטיגע רעלסן.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18800
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך איינס »

מיכל האט געשריבן:איך האב זיך נישט אנגערופן ביז יעצט האפנדיג אז א צווייטער וועט מאכן דעם ארגומענט און מיר שפארן די טינט, אבער ווארשיינליך וועט עס שוין נישט פאסירן.

די גאנצע נושא יא/נישט געיט איז לדעתי בכלל נישט רעלעוואנט (חוץ אויב איר האלט אז זיי האבן עס בכונה געלייגט כדי צו הרג'נען מענטשן).

איך וויל אייך פרעגן: א שכור'ער דרייווער פארט אויף ניינציג מ.פ.ש. אין א געדעכט באוואוינטע געגענט פאר עטליכע שעה ביז ענדליך קלאפט ער אראפ א דריי יעריג קינד וועלכער שפאצירט אראפ אויפ'ן ראוד. גייט מען יעצט אנהויבן צו באשולדיגן די מאמע? דאס קינד? די וועטער? דער הונטערשטער קאר וואס האט געפיפן? וכו' וכו' אודאי נישט.

פארוואס נישט? ווייל א שכור'ער דרייווער אויף ניינציג איז א רעצעפט פאר חורבן, ווי גוט ער זאל זיך נישט האלטן אויפ'ן ראוד, פעלט אויס נישט מער ווי א קלייניקייט אז עס זאל געשען א אומגליק רח"ל.

לענינינו: א שמאלער געדרייטער טרעפיגער ארויסגאנג פאר עטליכע טויזנט מענטשן רופט פאר דאס ערגסטע רח"ל.

אויב א נארישע געיט פאר צוויי-דריי מינוט האט איבערגעלאזט 45 טויטע, דאן ווער איז שולדיג? די געיט? איר זענט פארנארט???

ווען נישט די געיט וואלט איינער געקענט פאלן, האבן א הארץ אטאקע, אראפבייגן אויפהייבן עפעס וכו' וכו', צענדליגער זאכן קענען גיין ראנג און ברענגען א אומגליק.
גראדע יעצט איז עס געווען א געיט. ובכן? די רעזאלוציע איז אז געיטס הרג'נען מענטשן?

דער סך הכל איז אז דאס איז געווען זייער א סכנה'דיגר ארויסגאנג וועלכער האט קיינמאל נישט געטארט זיין, און פון דעם ברויך מען זיך לערנען אויף להבא (לגבי חובת השתדלות).
די איבריגע פרטים זענען נאר נוגע פאר די היסטאריע און פירן אראפ די דיסקוסיע פון די ריכטיגע רעלסן.


די שאלה איז יעצט אי רעלעווענט אבער ביסט אינגאנצן נישט גערעכט
אין איין ווארט: דאס אז סוואלט געקענט געשעהן דורך א צווייטן און דו האסט דאס געטון טארגסטו די פולע אחריות אויף דעם

און מיט א תורה דיגע בליק שרייבט דער רמב״ם אויף דעם
אמרו לאברהם: "ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה" (בראשית טו, יג) – אמרו: "ראה, הרי גזר על המצריים שיחמסו זרע אברהם ולמה נפרע מהם? הלא בהכרח באין ברירה השתעבדו בהם, כמו שגזר." והתשובה לאלו: הא למה זה דומה, כאילו אמר, יתברך, שהנולדים בעתיד יהיה בהם ממרה ומציית, צדיק ורשע. וזה נכון, ולא יתחייב במאמר זה פלוני הרשע שיהיה רשע מכל מקום, ולא פלוני הצדיק שיהיה צדיק מכל מקום. אבל כל מי שהיה בהם רשע, הרי בבחירתו היה. ואילו חפץ שיהיה צדיק, הרשות בידו ואין מונע לו. וכן כל צדיק, אילו חפץ – היה רשע ולא היה מעכב בידו. כי הדיבור לא בא על איש פלוני הידוע עד שיאמר: "כבר נגזר עלי!" ואמנם בא על הכלל ונשאר כל איש בבחירתו, לפי עיקר תולדתו.
וכן כל אחד ואחד מן המצריים אשר חמסו את ישראל והרעו להם. אילו חפץ שלא יחמסם, הרשות בידו, שלא גזר על היחיד שיחמוס.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
מיכל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 23, 2011 3:25 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך מיכל »

איינס האט געשריבן:
מיכל האט געשריבן:איך האב זיך נישט אנגערופן ביז יעצט האפנדיג אז א צווייטער וועט מאכן דעם ארגומענט און מיר שפארן די טינט, אבער ווארשיינליך וועט עס שוין נישט פאסירן.

די גאנצע נושא יא/נישט געיט איז לדעתי בכלל נישט רעלעוואנט (חוץ אויב איר האלט אז זיי האבן עס בכונה געלייגט כדי צו הרג'נען מענטשן).

איך וויל אייך פרעגן: א שכור'ער דרייווער פארט אויף ניינציג מ.פ.ש. אין א געדעכט באוואוינטע געגענט פאר עטליכע שעה ביז ענדליך קלאפט ער אראפ א דריי יעריג קינד וועלכער שפאצירט אראפ אויפ'ן ראוד. גייט מען יעצט אנהויבן צו באשולדיגן די מאמע? דאס קינד? די וועטער? דער הונטערשטער קאר וואס האט געפיפן? וכו' וכו' אודאי נישט.

פארוואס נישט? ווייל א שכור'ער דרייווער אויף ניינציג איז א רעצעפט פאר חורבן, ווי גוט ער זאל זיך נישט האלטן אויפ'ן ראוד, פעלט אויס נישט מער ווי א קלייניקייט אז עס זאל געשען א אומגליק רח"ל.

לענינינו: א שמאלער געדרייטער טרעפיגער ארויסגאנג פאר עטליכע טויזנט מענטשן רופט פאר דאס ערגסטע רח"ל.

אויב א נארישע געיט פאר צוויי-דריי מינוט האט איבערגעלאזט 45 טויטע, דאן ווער איז שולדיג? די געיט? איר זענט פארנארט???

ווען נישט די געיט וואלט איינער געקענט פאלן, האבן א הארץ אטאקע, אראפבייגן אויפהייבן עפעס וכו' וכו', צענדליגער זאכן קענען גיין ראנג און ברענגען א אומגליק.
גראדע יעצט איז עס געווען א געיט. ובכן? די רעזאלוציע איז אז געיטס הרג'נען מענטשן?

דער סך הכל איז אז דאס איז געווען זייער א סכנה'דיגר ארויסגאנג וועלכער האט קיינמאל נישט געטארט זיין, און פון דעם ברויך מען זיך לערנען אויף להבא (לגבי חובת השתדלות).
די איבריגע פרטים זענען נאר נוגע פאר די היסטאריע און פירן אראפ די דיסקוסיע פון די ריכטיגע רעלסן.


די שאלה איז יעצט אי רעלעווענט אבער ביסט אינגאנצן נישט גערעכט
אין איין ווארט: דאס אז סוואלט געקענט געשעהן דורך א צווייטן און דו האסט דאס געטון טארגסטו די פולע אחריות אויף דעם

און מיט א תורה דיגע בליק שרייבט דער רמב״ם אויף דעם
אמרו לאברהם: "ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה" (בראשית טו, יג) – אמרו: "ראה, הרי גזר על המצריים שיחמסו זרע אברהם ולמה נפרע מהם? הלא בהכרח באין ברירה השתעבדו בהם, כמו שגזר." והתשובה לאלו: הא למה זה דומה, כאילו אמר, יתברך, שהנולדים בעתיד יהיה בהם ממרה ומציית, צדיק ורשע. וזה נכון, ולא יתחייב במאמר זה פלוני הרשע שיהיה רשע מכל מקום, ולא פלוני הצדיק שיהיה צדיק מכל מקום. אבל כל מי שהיה בהם רשע, הרי בבחירתו היה. ואילו חפץ שיהיה צדיק, הרשות בידו ואין מונע לו. וכן כל צדיק, אילו חפץ – היה רשע ולא היה מעכב בידו. כי הדיבור לא בא על איש פלוני הידוע עד שיאמר: "כבר נגזר עלי!" ואמנם בא על הכלל ונשאר כל איש בבחירתו, לפי עיקר תולדתו.
וכן כל אחד ואחד מן המצריים אשר חמסו את ישראל והרעו להם. אילו חפץ שלא יחמסם, הרשות בידו, שלא גזר על היחיד שיחמוס.



נישט ארויסגעהאט מיין נקודה.
די געיט איז א טעקניקעל אישו וואס איז אין ערגסטן פאל געווען די שטרוי וואס האט צובראכן דעם קעמל'ס רוקן.
והראיה (צווישן אונז גערעדט) דער אומגליק האט פאסירט אפילו עס איז נישט געווען קיין געיט...
בכל אופן, כולי עלמא מודי אז עס האט געקענט פאסירן, און עס האט נאר געפעלט א האר אז איינער זאל לייגן א געיט אדער זיך אהינשטעלן מיט א גיטאר.
דער אומגליק האט זיך נישט אנגעהויבן מיט די געיט, לכל היותר האט זיך עס דארט געענדיגט.
אזוי ווי איך האב געזאגט: א פלאץ וואס נאכ'ן לייגן דארט א געיט פאר עטליכע מינוט- שטארבן דארט 45 מענטשן, איז דאס פלאץ די פראבלעם נישט די געיט.
געיטס ווערן כסדר גענוצט צו קאנטראלירן מאסן, און לייגן א געיט צייטווייליג אויפ'ן נישט ריכטיגן פלאץ ברויך זיך (נארמאלערהייט) נישט ענדיגן טראגיש.
profit
שר מאה
תגובות: 121
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 18, 2020 11:36 am

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך profit »

מיכל האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:
מיכל האט געשריבן:איך האב זיך נישט אנגערופן ביז יעצט האפנדיג אז א צווייטער וועט מאכן דעם ארגומענט און מיר שפארן די טינט, אבער ווארשיינליך וועט עס שוין נישט פאסירן.

די גאנצע נושא יא/נישט געיט איז לדעתי בכלל נישט רעלעוואנט (חוץ אויב איר האלט אז זיי האבן עס בכונה געלייגט כדי צו הרג'נען מענטשן).

איך וויל אייך פרעגן: א שכור'ער דרייווער פארט אויף ניינציג מ.פ.ש. אין א געדעכט באוואוינטע געגענט פאר עטליכע שעה ביז ענדליך קלאפט ער אראפ א דריי יעריג קינד וועלכער שפאצירט אראפ אויפ'ן ראוד. גייט מען יעצט אנהויבן צו באשולדיגן די מאמע? דאס קינד? די וועטער? דער הונטערשטער קאר וואס האט געפיפן? וכו' וכו' אודאי נישט.

פארוואס נישט? ווייל א שכור'ער דרייווער אויף ניינציג איז א רעצעפט פאר חורבן, ווי גוט ער זאל זיך נישט האלטן אויפ'ן ראוד, פעלט אויס נישט מער ווי א קלייניקייט אז עס זאל געשען א אומגליק רח"ל.

לענינינו: א שמאלער געדרייטער טרעפיגער ארויסגאנג פאר עטליכע טויזנט מענטשן רופט פאר דאס ערגסטע רח"ל.

אויב א נארישע געיט פאר צוויי-דריי מינוט האט איבערגעלאזט 45 טויטע, דאן ווער איז שולדיג? די געיט? איר זענט פארנארט???

ווען נישט די געיט וואלט איינער געקענט פאלן, האבן א הארץ אטאקע, אראפבייגן אויפהייבן עפעס וכו' וכו', צענדליגער זאכן קענען גיין ראנג און ברענגען א אומגליק.
גראדע יעצט איז עס געווען א געיט. ובכן? די רעזאלוציע איז אז געיטס הרג'נען מענטשן?

דער סך הכל איז אז דאס איז געווען זייער א סכנה'דיגר ארויסגאנג וועלכער האט קיינמאל נישט געטארט זיין, און פון דעם ברויך מען זיך לערנען אויף להבא (לגבי חובת השתדלות).
די איבריגע פרטים זענען נאר נוגע פאר די היסטאריע און פירן אראפ די דיסקוסיע פון די ריכטיגע רעלסן.


די שאלה איז יעצט אי רעלעווענט אבער ביסט אינגאנצן נישט גערעכט
אין איין ווארט: דאס אז סוואלט געקענט געשעהן דורך א צווייטן און דו האסט דאס געטון טארגסטו די פולע אחריות אויף דעם

און מיט א תורה דיגע בליק שרייבט דער רמב״ם אויף דעם
אמרו לאברהם: "ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה" (בראשית טו, יג) – אמרו: "ראה, הרי גזר על המצריים שיחמסו זרע אברהם ולמה נפרע מהם? הלא בהכרח באין ברירה השתעבדו בהם, כמו שגזר." והתשובה לאלו: הא למה זה דומה, כאילו אמר, יתברך, שהנולדים בעתיד יהיה בהם ממרה ומציית, צדיק ורשע. וזה נכון, ולא יתחייב במאמר זה פלוני הרשע שיהיה רשע מכל מקום, ולא פלוני הצדיק שיהיה צדיק מכל מקום. אבל כל מי שהיה בהם רשע, הרי בבחירתו היה. ואילו חפץ שיהיה צדיק, הרשות בידו ואין מונע לו. וכן כל צדיק, אילו חפץ – היה רשע ולא היה מעכב בידו. כי הדיבור לא בא על איש פלוני הידוע עד שיאמר: "כבר נגזר עלי!" ואמנם בא על הכלל ונשאר כל איש בבחירתו, לפי עיקר תולדתו.
וכן כל אחד ואחד מן המצריים אשר חמסו את ישראל והרעו להם. אילו חפץ שלא יחמסם, הרשות בידו, שלא גזר על היחיד שיחמוס.



נישט ארויסגעהאט מיין נקודה.
די געיט איז א טעקניקעל אישו וואס איז אין ערגסטן פאל געווען די שטרוי וואס האט צובראכן דעם קעמל'ס רוקן.
והראיה (צווישן אונז גערעדט) דער אומגליק האט פאסירט אפילו עס איז נישט געווען קיין געיט...
בכל אופן, כולי עלמא מודי אז עס האט געקענט פאסירן, און עס האט נאר געפעלט א האר אז איינער זאל לייגן א געיט אדער זיך אהינשטעלן מיט א גיטאר.
דער אומגליק האט זיך נישט אנגעהויבן מיט די געיט, לכל היותר האט זיך עס דארט געענדיגט.
אזוי ווי איך האב געזאגט: א פלאץ וואס נאכ'ן לייגן דארט א געיט פאר עטליכע מינוט- שטארבן דארט 45 מענטשן, איז דאס פלאץ די פראבלעם נישט די געיט.
געיטס ווערן כסדר גענוצט צו קאנטראלירן מאסן, און לייגן א געיט צייטווייליג אויפ'ן נישט ריכטיגן פלאץ ברויך זיך (נארמאלערהייט) נישט ענדיגן טראגיש.

זייער שטארקע ווערטער דאס וועג איז א סכנה
אוועטאר
שמאטע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3485
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 26, 2009 3:40 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך שמאטע »

איך זעה נישט וואו עס קומט דא אריין די קהילה וואס האט געפראוועט דארט די הדלקה בשעת מעשה.

די הויפט אורזאך פון א סטעמפיעד איז א חסרון אין "קראוד קאנטראל". דאס נישט קאנטראלירן די ציבור זאכליך און אנהאלטן א באלאנסירטע "קראוד מאוומענט" און אפהאלטן די דעוועלאפמענט פון א גרידלאק.

דא איז געווען א אבנארמאלע עולם וועלכע איז אנוועזענד געווען צוליב די ערב שבת ל"ג בעומר. פלאס ס'איז געווען אין די ערשטע שעות פונעם דערהויבענעם טאג אין אתרא קדישא ווען די עולם איז נאך אין א העכערע אטמאספערע און מען זוכט נישט צי אוועקגיין פו מירון. אשר על כן איז געווען א עולם העכער אלע ערווארטונגען.

נאכן אנצינדן די הדלקה האבן הונדערטער מענטשען אויף איינמאל זיך געוואלט ארויסזעהן פונעם פלאץ. און צוליב די היץ און דריק פון אזויפיל מענטשען אינעם חצר איז געווארן אינעם מענטשליכן מוח פון יעדן יחיד פריוואט א שטיקל פאניק מאוד, און יעדער וויל זיך זעהן אינדרויסן צי קענען כאפן פרישע לופט און/אדער א קאלט טרינק. די מח טרייבט ארויס. און מען כאפט נישט אז דא איז דא נאך אפאר טויזענט מענטשען וועלכע האבן אלע איין און די זעלבע ציל - "ארויס! עי.סעפ!. (וויאזוי זאגט מען עס אין איווריט?)

דאס - אז אזויפיל מענטשען - אסאך מער ווי נארמאל האבן זיך געשטיפט ווי 'סר-דינים' און געוואלט אנטלויפן צו אביסעל פרישע לופט דורך די זעלבע שיפע גליטשיגע שטוקעדיגע פלאץ אין די זעלבע צייט איז - געווען משמים אזוי אנגעשריבן... - האט געמאכט אז ווען עס איז געשען די פליצומ'דיגע שארטסטאפ אנהייב פון די שיירה, און עס איז נישט געווען וואס זאל אפהאלטן אדער אינפארמירן די פרישע מחנות מענטשן, און עס האט נישט אויפגעהערט שטראמען נאך און נאך פארשוויצטע פאר'חלש'טע אידן, דאס האט גורם עווען אז איינמאל איינער איז געפאלן, איז העכער אים געווארן א חלל, און דער פון הונטער אים איז פון דריק ארויפגעפאלן אויף אים, און דער דריטער אויפ'ן צווייטער ביז עס ליידער געווארן א פייל אפ פון מענטשן רח"ל אפאר שיכטן לעיערס אויף לעיערס וועלכע האבן זיך געטראפן פארכאפט אונטער דריק פון די הונדערטער מענטשען אונטער זיי וועלכע קומען און קומען אן אפשטעל!! און דאס האט זיי אפגעהאלטן פון זיך קענען רורן אין סיי וועלכע דירעקשען.

דאס איז די פלעינע פשוטע הסבר פון א סטעמפיעד!. עס פאסירט פלוצלינג! אן קיין ווארענונג. נישטא קיין וועג צו וויסן פאראויס אז עס האלט פארן געשעהן.

צוליב די שטיקעניש פון אזויפיל גופים צוזאמענגעפרעסט ל"ע האבן מענטשען - וועלכע זענען שוין געווען אויסגעטקירענט נאך אין חצר! - אנגעהויבן פארלירן דאס באוואוסטזיין און גע'חלש'ט איינער נאכן צווייטען. פון וועלכע רוב האט מען צוריקגעברענגט און דערמינטערט און געמאכט סי.פי.אר. ליידער איז אבער געווען אזאנע וועלכע זענען געלעגען גאר לאנג באוואוסטלאז און אקסידשען און האבן ליידער באצאלט כלל ישראל'ס פרייז זייענדיג די קרבנות ציבור!

דא איז נישט געווען קיין משטרה. נישט קיין געיט. נישט קיין אחראים. נאדא.

בלויז די "יד השם הטובה עלינו!"

ינחם השם כל האבלים, ונזכה כלנו לראות בנחמת ציון וירושלים בביאת הגואל בב"א.

____
שיקעס... והוא רחום יכפר
לעצט פארראכטן דורך שמאטע אום מיטוואך מאי 05, 2021 10:17 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
עדיטערס נאוט: שמאטע איז דער האוסט פונעם בצל כוואפאפעיכו שאו. די אויסגעקוועטשטע אפיניען איז זיין אייגענע.
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

fiena nieas האט געשריבן:
אבן יקרה האט געשריבן:נישט נאר אז קיין געיט נישט געוועהן, נאר געוועהן אויפן אינגאנצן פון אלע זייטן הלוך ושוב, ביז די שרעקעדיגע מינוט
און אויך קיין שום פאליציי נישט לכל מלוא העין

אבער די פאליציי זענען שולדיג

סא וואס האט אפגעהאלטן מענטשן פון ג'יין ווייטער?

קוק איבער די קליפ. די טראגעדיע הייבט זיך אן פון די רעמפ. א ריזיגע שטראם קומט פון אויבן, אלעס פליט אויף אראפ. דער עולם גייט נישט נאר מ'פליט אראפ. א רגע שפעטער זעסטו אז אונטן קען מען נישט גיין. זיי זענען געפאלן ווען די שטראם איז געפלויגן ביז אראפ.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
טראוועי
שר האלף
תגובות: 1093
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2020 1:52 pm

Re: Re:

תגובה דורך טראוועי »

ווי איך הער אין די נייעס האבן שוין די פאליציאנטן געווען פארמישט אין די טראגעדיע שוין אויפגענומען קרימינאלע לאיערס זיך צו פארטיידיגן.
'טרא' די אמת, 'וועי'- וועט ממילא ארויף פארן (ארויפשווימען).
Browsing
שר חמש מאות
תגובות: 643
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 23, 2018 2:45 pm
לאקאציע: אויפן געוועב

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך Browsing »

מען זעהט בכלל נישט קיין פאליציי דירעקטירן אויפן ארט, אויף דעם ניי ערשינענעם קליפ.
מען זעהט אז זיי זענען פון די פורסט ריספאנדערס, אבער נישט בעפאר.
לויט די סברא אז עפעס א בלאקאדע איז געווען? ווי? ווען? וויאזוי קען זיין אז אין בלויז 5 מינוט (אזויפיל איז ארויסגעשטיקעלט) זאל א שוטר/ת פארשפארן אזא מאסע מענטשן?
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: Re:

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

טראוועי האט געשריבן:ווי איך הער אין די נייעס האבן שוין די פאליצינטן געווען פארמישט אין די טראגעדיע שוין אויפגענומען קרימינאלע לאיערס זיך צו פארטיידיגן.

וואס האט עס מיט די געיט??

זיי ווערן קרימינאל אויסגעפארשט ווייל דאס האט פאסירט און עס איז געווען זייער אחריות אפצוהיטן דאס ארט. זיי ווערן דארט געשטעלט אןן באצאלט דורך די ממשלה צו היטן, און זיי זענען דורכגעפאלן. זיכער נעמען זיי אדוואקאטן...
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35253
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך farshlufen »

לבי אומר לי אז ווער ס'פארשטייט עס נאכאלץ נישט האט זיך נאך פשוט קיינמאל געשטופט.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
קלמן יאסעלע
שר חמש מאות
תגובות: 944
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 19, 2019 9:33 am
לאקאציע: ערגעצוואו

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך קלמן יאסעלע »

מיין סברא זאגט נאכן זען דעם קליפ, אז די בלאקאדע דארט האט זיך געשאפן ווען מכח די מאסן מענטשן וואס האבן זיך אויפאיינמאל אריינגעשטופט אינעם רעמפ, איז געשען אזא שטראם אונטן פון די רעמפ, אז די מענטשן פאר די טרעפ האבן נישט געקענט אזוי שנעל אראפ גיין, און דעמאלס האט שויניש אויסגעפעלט מער ווי איינער זאל טריפן, אז ס'זאל געשען וואס ס'איז נעבעך געשען.
!Vox Populi, Vox Dei
loyodea
שר האלפיים
תגובות: 2010
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובה דורך loyodea »

ביי אידן איז מען זייער נזהר אין סכנת נפשות פארשטייט זיך, כמה תקנות תקנו חכמים.
אבער אין גאר א אנדערע ריכטיג ווי ביי די נישט אידן נישט מאמינים.
בשעת וואס ביי זיי וועט עס אלץ זיין, ווער איז שולדיג און ס'איז געשען וועגן דעם. און אויב דאס וואלט געווען אזוי וכו'. און נאכדעם הייבט מען אן משוגע'נע צודרייטע ווילדע זאכן ביזן אנדערען עקסטרעם צו מאכן זיכער זיכער אז ס'גייט נישט נאכאמאל געשען עפעס בכלל.. זיי לעבן אן אמונה, אן יש מנהיג לבירה.
ביי אונז טראכט מען ארויסצונעמען א לימוד אויף להבא, נישט לעבר
ס'איז אנגעגאנגען יארן, גאר גרויסע שטיפענישען און שווערע מאסן, און עולם כמנהגו נוהג, איז גוט. [מ'קען זיך דינגען ווי ווייט, אבער די נקודה]
אבער כיון שבא לידי סכנה, דארף מען זען וואס מ'קען טון א תקנה מכאן ולהבא, נישט אויף זיכער מאכן ווייל ס'איז נישט שייך, נאר אלס כך הורונו חכמינו ז"ל.
ווי חכמים האבן מתקן געווען ביי לויפן אויפן כבש, און סנדל המסומר, מ'דארף מתקן זיין נקודות וואס זאל מאכן גרינגער בעתיד מטעם זה. [אויבן אויף קוקט אויס אז א דרך יציאה לאלפים טאר נישט זיין א שמאלע פארמאכטע פלאץ, און אוודאי נישט אזוי שרעקליך שיף, און מיט שטיינערנע טרעפ, אויב מ'קען אין דעם ענין מתקן זיין]
דא רעדט מען פון מירון אבער די זעלבע זאך איז איבעראל, מירון איז נישט די איינציגטסע פלאץ בעולם מיט אסאך מענטשן און שמאלע דרכים, ווי מ'שטופט זיך.
פארשפארט

צוריק צו “היימישע נייעס”