אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

נייעס און באריכטן

די אחראים: אחראי, געלעגער

אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 10189
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך אסדר לסעודתא » זונטאג מאי 09, 2021 2:23 am

אסדר לסעודתא האט געשריבן:
מצב כללי האט געשריבן:עס איז נישטא אין גאנץ מירון קיין איין גרויסע ליידיגע שטח ווי מען קען פראווענען הדלקות מיט א ברייטקייט

זיכער איז דא ריזיגע שטחים.

איך בין געווען איינמאל ביים רחמסטריווקא הדלקה, ער האט געצינדן אויף א ריזיגע שטח, 4 מאל אזוי גרויס ווי תו"א. ער האט ניטאמאל גענוצט האלב דערפון. איך ווייס נישט וואו דאס איז געווען.

דאס איז אין מירון, "מתחם אייכלער"
צוגעלייגטע
resized_DSC_3384-750x500.jpg
resized_DSC_3384-750x500.jpg (104.47 KiB) געזעהן 1852 מאל
resized_DSC_3233-750x500.jpg
resized_DSC_3233-750x500.jpg (117.71 KiB) געזעהן 1852 מאל
resized_DSC_3082-750x500.jpg
resized_DSC_3082-750x500.jpg (116.47 KiB) געזעהן 1852 מאל

אבן יקרה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3886
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 19, 2017 5:41 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך אבן יקרה » זונטאג מאי 09, 2021 2:23 am

אסדר לסעודתא האט געשריבן:
מצב כללי האט געשריבן:עס איז נישטא אין גאנץ מירון קיין איין גרויסע ליידיגע שטח ווי מען קען פראווענען הדלקות מיט א ברייטקייט

זיכער איז דא ריזיגע שטחים.

איך בין געווען איינמאל ביים רחמסטריווקא הדלקה, ער האט געצינדן אויף א ריזיגע שטח, 4 מאל אזוי גרויס ווי תו"א. ער האט ניטאמאל גענוצט האלב דערפון. איך ווייס נישט וואו דאס איז געווען.

ממש אין אנהייב "דרך בורמה", אינטער בני עקיבא, העכער די מושב.
איינמאל האט ער גצינדט דארט.
אוי האט מען געמוזט שלאגן מיט די אחראים, אז נישט אלע מוזן אנצונדן נעבן ד' אמות פון בנין המערה.
ר' מיילעך האט יאהרן לאנג געצינדט אין צפת
אבער יעצט מ'מוז שוין ער זאל אויך צונדן אין מירון, נישט נאר אין מירון, נאר אויף די בערג, ברענגן און ציען אהין נאך טויזנטערס.
און אלעס איז כמובן כמובן לשם שמים.

פרעג
שר חמישים
תגובות: 88
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 18, 2020 11:43 pm

Re: שאלה לאור המצב

תגובהדורך פרעג » זונטאג מאי 09, 2021 2:25 am

אבן יקרה האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
אבן יקרה האט געשריבן:וואו שטייט אז יעדע קהילה דארף מאכן עקסטער הדלקה?
ביז 20 יאהר צוריק קיינער האט נישט געחולעמט אז איינער מאכט אין מירון א הדלקה. ס'איז געוועהן נאר די הדלקה אויף די דאך, וואס איז דין חזקה פון באיאן זייט דער הייליגער ריז'ינער, ותו לא. קיינער האט נישט נאך געצינדן, קיין קהילה האט נישט געאהט קיין שטח [אויך בויאן נישט]. מוזיק איז געוועהן נאר אין חצר, און אידן זענען געקומען ערליך צום דאווענען אדער טאנצן ושלום על ישראל, אהן קיין אזא שטח מיט אזא רבי, אזא הדלקה מיט אזא מוזיק.
מ'דארף און מ'מוז פשוט מחזיר זיין עטרה ליושנה.

דו ברענגסט נישט קיין לעזונג. ערשטנס, די באיאנער הדלקה גייט זיין סכנות נפשות. יעדער גייט דאך אהינגיין אויב ס'נישטא נאך א הדלקה.

צווייטנס, די געדרענג אין חצר און אין די מערה גייט זיין ערגער, ווייל יעדער גייט אהינגיין אויב נישט קיין הדלקות.

איך וואלט ענדערש געזאגט אז תו"א זאל מאכן ערגעץ אונטער'ן בארג אויף א ריזיגע שטח. און מ'זאל יא ערלויבן עטליכע הדלקות אויפאמאל.

איך מיין טאקע אז באיאן זאל אויך נישט מאכן אויף די סיסטעם וואס ער מאכט היינט, נאר אויף די סיסטעם וואס איז געוועהן ביז 18 יאהר צוריק. נישט געוועהן קיין בויאנע קאפעלע, און נישט קיין בויאנע שטח, אהן די ריזיגע הויכערליכערס. מ'האט געצונדן און געטאנצט, וזהו זה.
די אלע סארט ניגוני התעוררות וכו', די "יראה" מיט די "ויהי נועם", די "הייליגע ר' שמעון" מיט "מידת הרחמים", אלעס איז נייע סארט זאכן. מענטשן האבן פשוט געדאוונט, און פשוט געטאנצט. אהן קיין מאיר אדלערס' און אהן קיין אהרלע סאמעט מיט מאטי שטיינמעץ'ס.
איינער וואס וויל טאקע אנצונדן די נשמה, די רגשות, זאל מען מאכן עקסטערע פלעצער טאקע נישט ווייט, מ'קען מאכן אין מושב אליין, ס'איז דא ריזיגע שטחים דארט ווי מ'גייט נאר ארום, מיט שיינע פארענטשעס, מ'זאל פירן ערליך אידיש, אהן צו ציען אלע סארט מיני פרעשוינען פון גאנץ כלל ישראל.

אמת'ע אויפריכטיגע ווערטער!
מען קען מאכן פייער'ס אין ירושלים אויך, פונקט ווי אין קרית יואל אין בארא פארק און לאזן מירון אלס אן ערסנטע מקום.

אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 10189
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך אסדר לסעודתא » זונטאג מאי 09, 2021 2:26 am

צום באטאנען, רחמסטריווקא האט געצינדן איין יאר אין מתחם באיאן און ס'איז געווען שטארק צושטופט. זייט דעמאלטס צינדט ער מער נישט אויפן בארג.

loyodea
שר חמישים ומאתים
תגובות: 381
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: שאלה לאור המצב

תגובהדורך loyodea » זונטאג מאי 09, 2021 2:27 am

ווערעצקי האט געשריבן:יעצט, איך גיי נישט אריין אין דעם צו תולדות אהרן (און אזוי אויך אנדערע רבי'ס) דארף בכלל מאכן א הדלקה, און צו מ'זאל מבטל זיין אלע הדלקות, אבער די נקודה איז, אז די סכנת נפשות איז נישט ווייל תולדות אהרן "מוז מאכן ממש לעבן די מערה", נאר ווייל די ציבור איז געוואקסן זייער שטארק במשך די יארן, און די פלאץ דארף היבש פארבעסערט ווערן פאר אזא גרויסע ציבור, סיי די שטח אליינס, און סיי די אריינגענג און ארויסגענג.

ס'איז א שאד אז דו לייגסט אריין א נאמען פון א חסידות, הרג'סט די זאך, און אפשר אדאנק דעם רעדסטו אזוילכע שטויות דא כאילו די הדלקה איז טאקע נישט מעלה מוריד, חבל

loyodea
שר חמישים ומאתים
תגובות: 381
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך loyodea » זונטאג מאי 09, 2021 2:28 am

וואו האט ר' צבי מאיר זילבערבערג געצינדן, ווייסט איינער?
דער זלאזניק אויף זיין אינטערוויו זאגט ער איז געקומען פון זילבערבערגס הדלקה

כלל וכלל
שר מאה
תגובות: 140
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 17, 2017 4:43 am

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך כלל וכלל » זונטאג מאי 09, 2021 2:32 am

אבן יקרה האט געשריבן:
מצב כללי האט געשריבן:עס איז נישטא אין גאנץ מירון קיין איין גרויסע ליידיגע שטח ווי מען קען פראווענען הדלקות מיט א ברייטקייט

אויף צו פראווענען הדלקות מיט א בריטקייט דארף מען טאקע מאכן שטחים, דאס פעלט אויך נישט קיין פלעצער אין די גאנצע ארום, אין די וועלדער, אין די שדות, מאכן שיינע גרויסע גראדע שטחים.
אבער אמת דיק אז מ'דארף מבטל זיין די אלע הדלקות, ס'איז נייע זאכן און דאס איז רעפארם מיט שטריימל.
א רבי וואס וויל, מאכן א שיינעם טיש פאר אדער נאך ארויף גיין דאווענען און זיין ביי ר' שמעון, קען טרעפן גענוג פלעצער אין געגנט שוין הייט צו טאג.
ס'איז דא אויך "אור הגנוז" "בר יוחאי" "ספסופא" "קדיתא" אין די גאנצע ארום.

מ'מאכט נייע זאכן, שפעטער מיינט מען אז איינער וואס טשעפעט דאס, טשעפעט מיט ר' שמעון אדער מיט אידישקייט. ניין, מ'וויל אוועק נעמען די רעפארמערס פון דארט, די חסידישע רעפארמערס. ביי ערליכע אידן איז רעפארם אסור בתכלית, מיט וואס נאר א צורה אדער ציל זאל דאס האבן.



הערליכע זאכליכע תגיבות בדרך כלל, אבער דו ליפטיגע אויסדריקן ווי ׳חדש אסור׳ ׳רעפארם׳ נעמט אוועק די געשמאק, און מאכט כזאל נישט קעננען אגריען מיט דיינע פונקטן.
אשאד אריינציווארפן ליפט און זאכליכע תגיבות, לאז דאס פאר אנדערע שרייבער וואס ברויכן דאס טאן אז מזאל בכלל באמערקן זייערע תגיבות אין די פורסט פּלעיס..

אוועטאר
מצב כללי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4341
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 18, 2013 7:09 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך מצב כללי » זונטאג מאי 09, 2021 2:35 am

איך קען פארשטיין אז מען וויל מאכן א הדלקה אין מירון באתרא דמר עס מוז אבער נישט זיין אין קליינע שטחים מען קען נוצן די פלאץ ווי ראחמעסטריווקא צינדט

אבן יקרה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3886
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 19, 2017 5:41 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך אבן יקרה » זונטאג מאי 09, 2021 2:48 am

כלל וכלל האט געשריבן:
אבן יקרה האט געשריבן:
מצב כללי האט געשריבן:עס איז נישטא אין גאנץ מירון קיין איין גרויסע ליידיגע שטח ווי מען קען פראווענען הדלקות מיט א ברייטקייט

אויף צו פראווענען הדלקות מיט א בריטקייט דארף מען טאקע מאכן שטחים, דאס פעלט אויך נישט קיין פלעצער אין די גאנצע ארום, אין די וועלדער, אין די שדות, מאכן שיינע גרויסע גראדע שטחים.
אבער אמת דיק אז מ'דארף מבטל זיין די אלע הדלקות, ס'איז נייע זאכן און דאס איז רעפארם מיט שטריימל.
א רבי וואס וויל, מאכן א שיינעם טיש פאר אדער נאך ארויף גיין דאווענען און זיין ביי ר' שמעון, קען טרעפן גענוג פלעצער אין געגנט שוין הייט צו טאג.
ס'איז דא אויך "אור הגנוז" "בר יוחאי" "ספסופא" "קדיתא" אין די גאנצע ארום.

מ'מאכט נייע זאכן, שפעטער מיינט מען אז איינער וואס טשעפעט דאס, טשעפעט מיט ר' שמעון אדער מיט אידישקייט. ניין, מ'וויל אוועק נעמען די רעפארמערס פון דארט, די חסידישע רעפארמערס. ביי ערליכע אידן איז רעפארם אסור בתכלית, מיט וואס נאר א צורה אדער ציל זאל דאס האבן.



הערליכע זאכליכע תגיבות בדרך כלל, אבער דו ליפטיגע אויסדריקן ווי ׳חדש אסור׳ ׳רעפארם׳ נעמט אוועק די געשמאק, און מאכט כזאל נישט קעננען אגריען מיט דיינע פונקטן.
אשאד אריינציווארפן ליפט און זאכליכע תגיבות, לאז דאס פאר אנדערע שרייבער וואס ברויכן דאס טאן אז מזאל בכלל באמערקן זייערע תגיבות אין די פורסט פּלעיס..

גערעכט זענט איר
100%

אבער ס'איז א בחינה פון "מאויבי תכמני",
מ'דשרעקט דער עולם אז טאמער ווערט אזוי און אזוי געשעהן וועלן די רעפארמערס אנהייבן קומען קיין מירון... [וואס האבן זיי צו זוכן דארט? גיי פארשטיי א קרימינאלישע קאפ]. האב איך געזאגט לשיטתם.

נאך א משל. הרב שמואל רבינוביץ, האט געוואלט אריינפירן, אז די גאנצע בנין פון מערת רשב"י און די ארום, זאל זיין ריין נאר פאר דאווענען, כולו קודש. און די אלע חבר'הס, קאמפאני, ארגאניזאציעס, אלע זאלן אוועק גיין צו א שטח ווייטער. האט מען געשריגן קולות: איז ער א רעפארמאטאר. די הכנסת אורחים דארט [יא, הכנסת אורחים, א פארשטינקענע באטל קאווע], איז שוין ר' אברהם גאלאנטי געמאכט, אוי רעפארם רעפארם. מ'האט איהם באשייגעצט כאחד הריקים. יא. מיט די פערשוינען דארף כלל ישראל דורך טוהן, ליידער.

די פאקטן זענען הונדערט פראצענט גערעכט, רעדן פאר זיך אליין.
די אלע הדלקות, אלע, אויסער די אנצונדען דאס אבוקה אויפן דאך, זענען גאנץ נייע זאכן, האט גארנישט מיט מסורת און הייליגקייט.

כלל וכלל
שר מאה
תגובות: 140
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 17, 2017 4:43 am

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך כלל וכלל » זונטאג מאי 09, 2021 3:01 am

אבן יקרה האט געשריבן:
כלל וכלל האט געשריבן:
אבן יקרה האט געשריבן:
מצב כללי האט געשריבן:עס איז נישטא אין גאנץ מירון קיין איין גרויסע ליידיגע שטח ווי מען קען פראווענען הדלקות מיט א ברייטקייט

אויף צו פראווענען הדלקות מיט א בריטקייט דארף מען טאקע מאכן שטחים, דאס פעלט אויך נישט קיין פלעצער אין די גאנצע ארום, אין די וועלדער, אין די שדות, מאכן שיינע גרויסע גראדע שטחים.
אבער אמת דיק אז מ'דארף מבטל זיין די אלע הדלקות, ס'איז נייע זאכן און דאס איז רעפארם מיט שטריימל.
א רבי וואס וויל, מאכן א שיינעם טיש פאר אדער נאך ארויף גיין דאווענען און זיין ביי ר' שמעון, קען טרעפן גענוג פלעצער אין געגנט שוין הייט צו טאג.
ס'איז דא אויך "אור הגנוז" "בר יוחאי" "ספסופא" "קדיתא" אין די גאנצע ארום.

מ'מאכט נייע זאכן, שפעטער מיינט מען אז איינער וואס טשעפעט דאס, טשעפעט מיט ר' שמעון אדער מיט אידישקייט. ניין, מ'וויל אוועק נעמען די רעפארמערס פון דארט, די חסידישע רעפארמערס. ביי ערליכע אידן איז רעפארם אסור בתכלית, מיט וואס נאר א צורה אדער ציל זאל דאס האבן.



הערליכע זאכליכע תגיבות בדרך כלל, אבער דו ליפטיגע אויסדריקן ווי ׳חדש אסור׳ ׳רעפארם׳ נעמט אוועק די געשמאק, און מאכט כזאל נישט קעננען אגריען מיט דיינע פונקטן.
אשאד אריינציווארפן ליפט און זאכליכע תגיבות, לאז דאס פאר אנדערע שרייבער וואס ברויכן דאס טאן אז מזאל בכלל באמערקן זייערע תגיבות אין די פורסט פּלעיס..

גערעכט זענט איר
100%

אבער ס'איז א בחינה פון "מאויבי תכמני",
מ'דשרעקט דער עולם אז טאמער ווערט אזוי און אזוי געשעהן וועלן די רעפארמערס אנהייבן קומען קיין מירון... [וואס האבן זיי צו זוכן דארט? גיי פארשטיי א קרימינאלישע קאפ]. האב איך געזאגט לשיטתם.

נאך א משל. הרב שמואל רבינוביץ, האט געוואלט אריינפירן, אז די גאנצע בנין פון מערת רשב"י און די ארום, זאל זיין ריין נאר פאר דאווענען, כולו קודש. און די אלע חבר'הס, קאמפאני, ארגאניזאציעס, אלע זאלן אוועק גיין צו א שטח ווייטער. האט מען געשריגן קולות: איז ער א רעפארמאטאר. די הכנסת אורחים דארט [יא, הכנסת אורחים, א פארשטינקענע באטל קאווע], איז שוין ר' אברהם גאלאנטי געמאכט, אוי רעפארם רעפארם. מ'האט איהם באשייגעצט כאחד הריקים. יא. מיט די פערשוינען דארף כלל ישראל דורך טוהן, ליידער.

די פאקטן זענען הונדערט פראצענט גערעכט, רעדן פאר זיך אליין.
די אלע הדלקות, אלע, אויסער די אנצונדען דאס אבוקה אויפן דאך, זענען גאנץ נייע זאכן, האט גארנישט מיט מסורת און הייליגקייט.




רב שמואל ראבינוביץ מיינט איר די רב הכותל מצד המדינה? הממ... כמוז גלייבן אז ער האט געמיינט לשם שמים מיט זיינע רצונות? ביסט סופרייזד אז מהאט פארשריגן זיינע הצעות?.. שוואכע משל, עניוועיס.


נאכאמאל, מירון איז קרוב לליבי מאוד, און כהאלט אויך אז אלע הדלקות ברויכן אראפליען די בארג. און די בארג ברויך זיין מיוחד לתפילה, און ציגאב צו די רקידון אין חצר, וואס ברויכט פארטריפעלט ווערן.

אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרת אלפים
תגובות: 16302
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

תגובהדורך סטיטשינער » זונטאג מאי 09, 2021 3:51 am

loyodea האט געשריבן:וואו האט ר' צבי מאיר זילבערבערג געצינדן, ווייסט איינער?
דער זלאזניק אויף זיין אינטערוויו זאגט ער איז געקומען פון זילבערבערגס הדלקה

דאס יאר ווייס איך נישט, אבער בדרך כלל צינדט ער אין די חצר פון א גרויסע הויז אינטען ביים דרך מהדרין.

בעלזא חסיד
שר העשר
תגובות: 16
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 23, 2020 3:41 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך בעלזא חסיד » זונטאג מאי 09, 2021 5:11 am

די מעשה איז געווען מיט הרה"צ ר' מענדל מאסקאוויטש שליט"א זוהן פון האדמו"ר משאץ שליט"א
[צום צולייגן אז בשעת די רבי האט איבערגעגעבן די ספר פארן שליח עס טראגן קיין צפת, האט די רבי געהעפנט די ספר און געזעהן א צעטיל וואס ר' מענדל האט געשריבן פאר זיין קהילה "אזמרה" אין צפת, און ר' מענדל שרייבט אונטער סוף פונעם בלעטל זיין נאמען און מאמעס נאמען, האט ד'רבי גענומען די צעטיל און אריינגעלייגט ביים ביזעם טאש און געזאגט "דאס וועל איך האלטן ביי מיר"].

תפ''ג פר' בהר בחוקותי תשפ''א-1.jpg
תפ''ג פר' בהר בחוקותי תשפ''א-1.jpg (333.65 KiB) געזעהן 1503 מאל


די מאמר פון א וואך פריער

תפ''ב פר' אמור תשפ''א-5.jpg
תפ''ב פר' אמור תשפ''א-5.jpg (599.05 KiB) געזעהן 1503 מאל


האדמו"ר ממכנובקא בעלזא ביים מבקר חולה זיין ר' מענדל

2021-05-07.jpg
2021-05-07.jpg (35.07 KiB) געזעהן 1503 מאל


דעם וואך שבת בהר בחקתי איז ר' מענדל געקומען קיין בני ברק, און שבת צופרי איז ער אנגעקומען צו ביהמ"ד מכנובקא בעלזא, ווי דארט האט איהם די רבי געגעבען א עלי' שלישי, און נאכן עלי' האט ר' מענדל געבענטשט הגומל בשם ומלכות, אזוי אויך האט זיין זוהן אלימלך וואס איז געווען צוזאמען מיט איהם און אנטלאפן און ב"ה נישט געשעדיגט געווארן, אויכעט באקומען א עלי' און געבענטשט הגומל אן שם ומלכות.

קרייסלער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3072
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 20, 2015 6:01 am
לאקאציע: אויפן ראוד

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך קרייסלער » זונטאג מאי 09, 2021 7:11 am

הרב הכותל האט געוואלט אוועקנעמען די אלע זייטיגע זאכן פונעם חצר נישט צוליב ערליכקייט וכו' נאר אהערצושטעלן מירון אלץ 'נארמאלע' פלאץ פאר 'נארמאלע' מענטשען, וואס דאס איז א גרויסע סכנה פארן כבוד המקום איינמאל יענע אלע נארמאלע מענטשען גייען אנהייבן קומען, אבער עס קומט מיט א פעקעזש דיעל, 'נארמאלע' מענטשען פלאס הדרת נשים, בריות משונות רח"ל ה"י
אויב האט מען א ציל קען מען אנקומען אפילו מיט א קרייסלער

בלאנזשען קען מען אפילו מיט א לעמבארגיני

דע לאן אתה הולך

מיסתפינא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 257
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 24, 2019 12:24 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך מיסתפינא » זונטאג מאי 09, 2021 7:13 am

אסדר לסעודתא האט געשריבן:
דבר החרדים מירושלים האט געשריבן:קיצער הדברים
האפנטליך וועט די וואך טאקע ארויסגיין די גאנצע ווידיאו, און עס נעמט מער ווי א שעה
דארט זעהט מען אז ס'איז געווען א מחסום ביז 12.20 בערך, דעמאלטס האט מען דאס אויפגעבראכן,
די מפולת איז געשען בערך 25 מינוט שפעטער ,
און האפנטליך בין איך פונקטליך, ווייל איך האב דאס נאר געהערט פון 2 וואס האבן דאס געזען, געזעהן די גאנצע האב איך נאכנישט

אויב ס'איז אמת פארענטפערט עס טייל פון עדות וואס האבן געזען א געיט. נישט אז ס'האט א שייכות מיט די טראגעדיע, מעגליך די געיט וואלט עס גאר פארמיטן... אבער די וואס האבן געזען א געיט פארדעם זענען נישט קיין בעלי דמיונות.

די עדות פון די וואס האבן געזען א געיט בשעת מעשה בלייבן מופרך, אויף דערווייל...

קיינער זאגט נישט אז ער האט געזעהן א געיט בשעת מעשה, מאנכע וואס זענען געווען בלאקירט אין די רעמפ, זאגן אז זיי זענען געווען בלאקירט, און מען האט זיי דארט פארציילט אז עס איז דא א פאליציי בלאקאדע, אבער דאס איז געווען א טעות, בפועל איז געווען דארט א שוידעלריכע מענטשליכע בלאקאדע.

אוועטאר
יהלום
שר האלף
תגובות: 1174
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 05, 2019 12:26 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך יהלום » זונטאג מאי 09, 2021 8:32 am

ראחמיסטריווקא צינט שוין דער לעצטע 10 יאר בערך און מתחם בני עקיבא וואס איז בערך 5 מוניט צו גיין פון מתחם תולדות אהרן עס איזא ריזיגע שטח אבער עס געהערט צו בני עקיבא און עס קאסט געלט (ר' מיילעך בידערמאן פירט דארט דער סעודה אויף דער יארצייט פון דער בית עין) פאר 4/5 יאר צוריק איז דער משטרה געקןמען צו ראחמיסטריווקא און גבעטען ראחמיסטריווקא זאלן גיין צו א אנדערע פלאץ ווייל זיי ווילען אויסשפרייטען דער הדלקות עס זאל נישט זיין אלעס און דער זאלבע ד' אמות זענען געקומען מיט א הצעה אז זיי גייען געבען א שטח פאר ראחמסטירווקא און עס גייט זיין זייערע שטח לעולם ועד מטעם דער מדינה און קיינער וועט זיי נישט קענען אוועק רוקען פון דארט אבער דער שטח איז ביי עק פון דער מושב מירון בערך 20 מוניט צו גיין פון מתחם תו"א עס איז אריזיגע שטח 2/3 מאל אזוי גרויס ווי דער שטח פון תו"א און עס איז דא דארט בי"כ מיט וואסער לעקטער און אלעס וואס מקען נאר דארפן ראחמיסטרייוקא האט מסכים געווען מיט א תנאי אז זיי גייען דער יאר צו יענער שטח אבער אויב זיי זענען נישט צופרידען קומען זיי צוריק צו מתחם בני עקיבא איבערעס יאר, יענער יאר איז געווען א הערליכע הדלקה און יענער מתחם (מתחם אייכלר) עס איז געווען גענוע פלאץ פאר א עקסטערע פארענטשע פאר די קינדער און אויך א עקסטערע חלק פאר דער ווייבער וכו וכו, למעשה האבן זיי נישט הנאה געהאט דארט (משום טעמי צניעות אויפ וועג אהין) און זיי זענען צוריק א יאר שפעטער צו מתחם בני עקיבא.

אבער גרויסע שטחי פעלט בכלל נישט און מירון און חוץ מזה וואס מקען מאכען נאך 10 גרויסע שטחים ארום און ארום דער בארג מירון,

פראקטיש
שר מאה
תגובות: 122
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך פראקטיש » זונטאג מאי 09, 2021 9:57 am

אבן יקרה האט געשריבן:
מצב כללי האט געשריבן:עס איז נישטא אין גאנץ מירון קיין איין גרויסע ליידיגע שטח ווי מען קען פראווענען הדלקות מיט א ברייטקייט

אויף צו פראווענען הדלקות מיט א בריטקייט דארף מען טאקע מאכן שטחים, דאס פעלט אויך נישט קיין פלעצער אין די גאנצע ארום, אין די וועלדער, אין די שדות, מאכן שיינע גרויסע גראדע שטחים.
אבער אמת דיק אז מ'דארף מבטל זיין די אלע הדלקות, ס'איז נייע זאכן און דאס איז רעפארם מיט שטריימל.
א רבי וואס וויל, מאכן א שיינעם טיש פאר אדער נאך ארויף גיין דאווענען און זיין ביי ר' שמעון, קען טרעפן גענוג פלעצער אין געגנט שוין הייט צו טאג.
ס'איז דא אויך "אור הגנוז" "בר יוחאי" "ספסופא" "קדיתא" אין די גאנצע ארום.

מ'מאכט נייע זאכן, שפעטער מיינט מען אז איינער וואס טשעפעט דאס, טשעפעט מיט ר' שמעון אדער מיט אידישקייט. ניין, מ'וויל אוועק נעמען די רעפארמערס פון דארט, די חסידישע רעפארמערס. ביי ערליכע אידן איז רעפארם אסור בתכלית, מיט וואס נאר א צורה אדער ציל זאל דאס האבן.


זאלסט מיר מוחל זיין. איך פון די ערשטע דא וואס האט געשריגן אז מ'דארף האלטן אקאונטבעל די היימישע אחראים פון דעס מקום. די וואס האבן די השפעה וואס, ווען און וויאזוי זאכן זאלן געשען דארטן.

קיין שום ספק אז די דורש דמים פון די הרוגים האבן די רעכט צו הערן פון זיי וואס די חשבון איז געווען. און אזוי אויך די אלגעמיינע די אידנטום פארדינט די רעכטן צו פארהאלטן מארגנים לעבר און בעיקר אויף להבא.

אבער צו שרייבן אויף היימישע אידן, פרומע דערהויבענע אידן, אויף א גרויסן רבי'ן אז זיין/זייער מעמד שמחה והתעוררות איז רעפארם ח"ו איז:

- א חוצפה.
- שקר.
- קומט נישט דא אריין אפילו אויב ס' וואלט געווען אמת.
- טוט גארנישט אויף.
- קען נאר ערגער מאכן. די וואס געהערן אהין אדער האבן א נאנטע געפיל צו תו" א וכיוצא בו וועלן ווייניגער קענען דערהערן די אמת' ע טענות קעגן די אי סדר און חוסר אחריות פון די ווירטשאפט דארט בו בזמן וואס די הדלקה זעלבסט ווערט אזוי העסליך און ביליג אטאקירט.

איך וואלט דיך געראטן אויסצומעקן דיין תגובה. טראכט איבער וואס דיין עצם טענה איז כלפי זיכערקייט ארויסנעמנדיג דיין פערזענלעכע מיינונג איבער די הדלקות זעלבסט.

פראקטיש
שר מאה
תגובות: 122
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך פראקטיש » זונטאג מאי 09, 2021 10:06 am

צהלתו בפניו האט געשריבן:פארקערט,
יעצט זעסטו וואספארא נסים עס פאסירט יעדעס מאל!
ווען איך האב מיטגעהאלטן ביי א רעבישע טיש ווען א האלץ פון א פארענטש פון די הויעכע שטאקן (567? יעך געדענק נישט גענוי) מיט עטליכע אידן דערויף האט פשוט גענומען א סלייד אראפ מיט די אידן אינמיטן טאנצן, קורץדערויף זענען זיי שוין געווען אויבן צוריק
---
גם אני בחלומי אראפגעפאלן פון הויכע פארענטשעס פון די געיט און אפגעקומען מיט 2 לאנגווייליגע טעג אין שפיטאל מיט א קליינע קרעק אין א ריפ
---
ועוד ועוד ועוד , מעשיות וסיפורים עד אין מספר
------
די אידן ביים רבין דער דברי יואל 'ס הקפות זאגן אז דארט איז געווען אפענע נסים - זיי דער פלאץ האט פיזיש נישט געקענט דערהייבן דער וואג פון אזויפיל אידן, קיין לופט מיט עירקאנדישאן איז אויך נישט געווען כראוי, - און? גאט היט
----
איינער וואס דרייווט א קאר האלט מיט נסים כמעט יעדע טריפ - קעירפול דרייווערס ווי נישט,
---
עיין ר' יוט ערליך על רעקארד "שושנת יעקב" פיוט "נסים נסים, נסים טוט געשען, קיינער טוט ניט וויסן, קיינער טוט ניט זעהן וכו' עייש ותמצא נחת
---
תמצית היוצא: דער טראגעדיע - וואס איך ווער מער און מער איבערצייגט אז נאטורלעך איז עס כמעט אוממעגליך פאראויסצוזעהן - איז מגלה דעת אז פרידנס צייטן איז אומנאטורליכע נסים פונעם אייבערשטן


דעס אזוי פיל אנדערע האבן געווארנט די לעצטע פאר יאר איבער די סכנה אויף די מקום, הויפטזעכלעך אויף דעם "בעריש'ן שביל", דעס גייט דיך נישט אן? בכוונה ארויסגעלאזט אדער סתם פארזעהן?

אוועטאר
צהלתו בפניו
שר מאה
תגובות: 169
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 15, 2020 8:02 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך צהלתו בפניו » זונטאג מאי 09, 2021 10:36 am

פראקטיש האט געשריבן:
דעס אזוי פיל אנדערע האבן געווארנט די לעצטע פאר יאר איבער די סכנה אויף די מקום, הויפטזעכלעך אויף דעם "בעריש'ן שביל", דעס גייט דיך נישט אן? בכוונה ארויסגעלאזט אדער סתם פארזעהן?

תשובה: זאכן וואס איך האלט מיט, ליגט מיר אין קאפ
אין איזראעל בינעכקיינמאל נישט געווען, פארשטענדליך נישט אין מירון...

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4002
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

Re: שאלה לאור המצב

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » זונטאג מאי 09, 2021 10:38 am

אסדר לסעודתא האט געשריבן:
אבן יקרה האט געשריבן:וואו שטייט אז יעדע קהילה דארף מאכן עקסטער הדלקה?
ביז 20 יאהר צוריק קיינער האט נישט געחולעמט אז איינער מאכט אין מירון א הדלקה. ס'איז געוועהן נאר די הדלקה אויף די דאך, וואס איז דין חזקה פון באיאן זייט דער הייליגער ריז'ינער, ותו לא. קיינער האט נישט נאך געצינדן, קיין קהילה האט נישט געאהט קיין שטח [אויך בויאן נישט]. מוזיק איז געוועהן נאר אין חצר, און אידן זענען געקומען ערליך צום דאווענען אדער טאנצן ושלום על ישראל, אהן קיין אזא שטח מיט אזא רבי, אזא הדלקה מיט אזא מוזיק.
מ'דארף און מ'מוז פשוט מחזיר זיין עטרה ליושנה.

דו ברענגסט נישט קיין לעזונג. ערשטנס, די באיאנער הדלקה גייט זיין סכנות נפשות. יעדער גייט דאך אהינגיין אויב ס'נישטא נאך א הדלקה.

צווייטנס, די געדרענג אין חצר און אין די מערה גייט זיין ערגער, ווייל יעדער גייט אהינגיין אויב נישט קיין הדלקות.

איך וואלט ענדערש געזאגט אז תו"א זאל מאכן ערגעץ אונטער'ן בארג אויף א ריזיגע שטח. און מ'זאל יא ערלויבן עטליכע הדלקות אויפאמאל.

און באיאן גופא זעהט מען נישט די הדלקה נאר אפשר אויף די פארענטשעס רוב עולם זעהט דאס אוף די סקרינס דער עיקר איז אז מטאנצט צוזאמען מיטן עולם און מען זעהט די ספאדיק פון דעם הויכען איד וואס שטייט נעבן רבין [א משל]. מקען זיך צונוף נעמען בו בזמן און אלע מתחמים מיט סקרינס.
כתיבה וחתימה טובה. הכ"ד המצפה לישועה קרובה.
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות
בעמ"ח אשכולות התמרים

פראקטיש
שר מאה
תגובות: 122
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: שאלה לאור המצב

תגובהדורך פראקטיש » זונטאג מאי 09, 2021 10:40 am

רואה חשבונות האט געשריבן:
סמעטענע האט געשריבן:
מבואר בש"ס וכן נפסק בשו"ע, עכו"ם שצרו על עיירות ישראל, אם באו על עסק ממון אין מחללין עליהם את השבת; באו על עסקי נפשות, ואפי' סתם, יוצאים עליהם בכלי זיין ומחללין עליהם את השבת; ובעיר הסמוכה לספר, אפילו לא באו אלא על עסקי תבן וקש מחללין עליהם את השבת. יש מי שאומר שבזמן הזה אפי' באו על עסקי ממון מחללין, שאם לא יניחנו ישראל לשלול ולבוז ממונו יהרגנו, והוי עסקי נפשות (ומ"מ הכל לפי הענין)

וכ' המג"א, שאם לא יניחנו - וצ"ע דיניחנו ליקח הממון ולא יחלל שבת ואפשר כיון דאין אדם מעמיד עצמו על ממונו חיישי' שמא יעמוד אחד נגדם ויהרג ולכן מחללין אבל באדם יחיד יניח ליקח ממונו ולא יחלל שבת עיין מה שכתבתי ססי' רמ"ח:

והיינו, שהואיל ומסתבר שאיש אחד מבין הציבור יעמוד על ממונו ויסתכן, ע"כ לכולם הותר לחלל את השבת.

הנה בכל שנה מתעלפים אנשים במירון, וצריכים טיפול של ההצלה. מעולם לא היה שנה שלא השתמשו באנשי הצלה, ואם לא היו שמה, היו מתים הרבה בכל שנה. ובביטול האירוע כליל, ברור שינצלו כל האנשים האלו. האם אין לנו לבטל את האירוע רק מחמת הסכנה הזאת? וכ"ש אחרי שקרה השנה הזאת


ישתקעו הדברים ולא יאמרו, חס מלהזכיר את זאת! מיר וועלן גיין מיט הילף פונעם קל עליון צו דעם וואס איז זיין זכות לעבן מיר אין גלות ווי עס ווערט געברענגט אין די חז"ל "לא תשכח מפי זרעו", נאר מיר וועלן צולייגן אלץ "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם" זיכערהייט מאנאסנאמען ובשם השם נעשה ונצליח!


@רואה חשבונות אלץ פותח האשכול ווינטש איך דיר זאלסט נאר קענען באריכטן בעסערע נייעס.

אבער לדעתי איז די אצטיגע תגובה איינער פון הויפט סיבות פארוואס ביי אונזערע אירועים בארץ ובגולה איז מען נישט פאוקאסט אויף סעיפטי.

דא שרייבט איינער אז אפשר איז מען מצד הלכה מחויב צו צושפארן דעם מקום ווייל ס'איז נישט דא קיין עס צו מאכן אויס מקום סכנה.

אנשטאט ער זאל באקומען אנטווארט וויאזוי מ'קען עס יא מאכן רעלאטיוו סעיף ווערט ער אטאקירט מיט א "חס מלהזכיר" מיסל.

דו געבסט דיך א כאפ אן מיטן קל עליון אין אויך צוגעלייגט אס מ'וועט פרובירן צוצולייגן שמירה אויף וויפיל ס'איז שייך אויטאמאטיש געבנדיג די געפיל אז ער איז נישט אינגאנצן ריין מיט אמונה ובטחון אדער מיטן תנא אלוקי.

ער ווייסט וואס דו ווייסט. ער ווייסט פונעם באשעפער און פונעם קדושת המקום. ער ווייסט אז ביי סיי וועלכע חובת השדתלות וואס איז מחויב צו טאהן, מיז מען נאך צוקומען צו ס"ד, ווייל אנעם קל עליון קען מען גארנישט.

ער פרעגט סך הכל, אז אויב זעהט מען אז מ'קען דאס נישט אויסארבעטן נארמאל, אפשר שאפט מען דאס אפ? ווער זאגט אז צוצוציען מיט פראפאגאנדע מיטלען אזוי ציבור עצום אויב ס' איז א סכנה איז אויסגעהאלטן?

ער זאגט דאס נישט נאר פון א בעה"ב'שע קוק ווינקל, נאר צייכנט צו מראי מקומות פון די פוסקים.

קענסט אים ענטפערן אז ס'האט נישט א הלכה'דיגע דין ווי א מקום סכנה, אבער אז מ'קען עס יא פארבעסערן אדער קענסטו אנדייטן מקורות אז מטעם הלכה מעג/דארף מען יא גיין אין א מקום סכנה אויב ס'איז ביי ר' שמעון ווייל אין די הייליגע פלאץ איז די מטרה "יא" מקדש את המצעים, אנדערש ווי די אנגענומענע כלל, און צייכן צו א פוסק אדער מורה הוראה וואס נעמט אחריות אויף די פסק . עפעס ענטפער מן הנידון.

צו זאגן "חס מלהזכיר" ווייל דאס שטימט מיט דיינע פריוואטע הרגשים שאפנדיג דעם איינדרוק אז ווער ס'האלט אנדערש איז ארויסגעפאלן פון יהדות, דער אליינס איז די ערגסטע סכנה.

יעדער איז בארעכטיגט זיך אויסצושמיסן תורה' דיגע און שכל' דיגע געדאנקען וויאזוי מ'קען דאס פארמיידן. ווי מער געדאנקען אלץ בעסער. לאז מיר נישט דערשטיקן קיינעם.

נישטא קיין "חס מלהזכיר" אזוי לאנג ווי מ'איז נישט עובר אן הלכה מפורשת אדער יסודות היהדות.

אויב האלט איר איז יענעמס תגובה איז אן איסור צו זאגן/שרייבן/ליינען, דאן קליק אויף "באריכט די תגובה".

יעדער איז בארעכטיקט צו צולייגן צו "ארויס פון שאכטל" עצות וואס מ' קען טוהן להבא. יעדער דא איז וואויל און ערליך. יעדער מיינט גוט'ס.

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4002
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

Re: שאלה לאור המצב

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » זונטאג מאי 09, 2021 10:41 am

ווערעצקי האט געשריבן:
loyodea האט געשריבן:ווער רעדט פון אפשפארן גאנץ מירון, וואו שטייט אז מ'מוז מאכן א הדלקה ממש לעבן מערה, אפשר קען מען גיין אויף א פלאץ וואו ס'קומט נישט לידי סכנת נפשות, ממש א איסור דאורייתא דאס?

די ווערטער "וואו שטייט אז מ'מוז מאכן א הדלקה ממש לעבן די מערה" קלינגט קאמיש, ווייל ווען תולדות אהרן האט אנגעהויבן מאכן די הדלקה אונטער די מערה, איז עס געווען א חידוש א מ'קען מאכן א הדלקה נישט אויף די גג המערה, מענטשן האבן עס אנגעקוקט מאדנע, ווער וועט גיין צו א הדלקה ערגעץ דארט פארשטופט אונטער די מערה, יעדער וויל דאך טאנצן אינעם חצר וכו' וכו'. למעשה איז תולדות אהרן געקומען מיט דעם ניגון אז "וואו שטייט א מ'מוז מאכן א הדלקה ממש אויף די גג המערה", מ'קען מאכן ערגעץ אנדערש אויך, האט תולדות אהרן אויסגעפלאסטערט די גאנצע שטח הונטער די מערה וואס איז ביז דאן געווען פוסט און באוואקסען מיט גראז און ביימער, אהערגעשטעלט א נייע שטח וואו צו מאכן א הדלקה, און געווארן היינט מסתמא די גרעסטע הדלקה אין מירון. אלזא, תולדות אהרן'ס הדלקה האט טאמער עפעס פארלייכטערט די געדרענג אין די חצר המערה, ווייל מענטשן גייען דעמאלטס אוועק פונעם חצר, צו תולדות אהרן.
יעצט, איך גיי נישט אריין אין דעם צו תולדות אהרן (און אזוי אויך אנדערע רבי'ס) דארף בכלל מאכן א הדלקה, און צו מ'זאל מבטל זיין אלע הדלקות, אבער די נקודה איז, אז די סכנת נפשות איז נישט ווייל תולדות אהרן "מוז מאכן ממש לעבן די מערה", נאר ווייל די ציבור איז געוואקסן זייער שטארק במשך די יארן, און די פלאץ דארף היבש פארבעסערט ווערן פאר אזא גרויסע ציבור, סיי די שטח אליינס, און סיי די אריינגענג און ארויסגענג.

זייער א וויכטיגע נקודה ארויסגברענגט, צו נעמען און אכט, אז די אלע הדלקות נעמט אוועק טויזנטער מענטשען פונעם חצר און די מערה, די הדלקות האבען שוין געראטעוועט טויזענטער אידען.
כתיבה וחתימה טובה. הכ"ד המצפה לישועה קרובה.
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות
בעמ"ח אשכולות התמרים

פראקטיש
שר מאה
תגובות: 122
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך פראקטיש » זונטאג מאי 09, 2021 10:42 am

צהלתו בפניו האט געשריבן:פראקטיש האט געשריבן:
דעס אזוי פיל אנדערע האבן געווארנט די לעצטע פאר יאר איבער די סכנה אויף די מקום, הויפטזעכלעך אויף דעם "בעריש'ן שביל", דעס גייט דיך נישט אן? בכוונה ארויסגעלאזט אדער סתם פארזעהן?

תשובה: זאכן וואס איך האלט מיט, ליגט מיר אין קאפ
אין איזראעל בינעכקיינמאל נישט געווען, פארשטענדליך נישט אין מירון...


מסכים דאכט זיך ס' איז שוין געווען דא באריכטעט אז אנדערע האבן דאס געווארנט נאך צוריק אין תשע"ח.

אוועטאר
צהלתו בפניו
שר מאה
תגובות: 169
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 15, 2020 8:02 pm

תגובהדורך צהלתו בפניו » זונטאג מאי 09, 2021 10:44 am

צו הרב אבן יקרה:
אזא שפראך איז גענוצט געווארן בימי הבעש"ט דורך אנדערע, וד"ב.

אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4111
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך אונגארישע הייזער » זונטאג מאי 09, 2021 10:45 am

קרייסלער האט געשריבן:הרב הכותל האט געוואלט אוועקנעמען די אלע זייטיגע זאכן פונעם חצר נישט צוליב ערליכקייט וכו' נאר אהערצושטעלן מירון אלץ 'נארמאלע' פלאץ פאר 'נארמאלע' מענטשען, וואס דאס איז א גרויסע סכנה פארן כבוד המקום איינמאל יענע אלע נארמאלע מענטשען גייען אנהייבן קומען, אבער עס קומט מיט א פעקעזש דיעל, 'נארמאלע' מענטשען פלאס הדרת נשים, ברויות משונות רח"ל ה"י


יא יא, כאפ נאר א שמועס מיט ר' נפתלי פריעדמאן נאכן ותיקין מנין אין מירון...
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4002
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

Re: אסון נורא אין אתרא קדישא מירון תשפ"א

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » זונטאג מאי 09, 2021 10:46 am

loyodea האט געשריבן:וואו האט ר' צבי מאיר זילבערבערג געצינדן, ווייסט איינער?
דער זלאזניק אויף זיין אינטערוויו זאגט ער איז געקומען פון זילבערבערגס הדלקה

און מתחם מיללער א פריוואטע בעק יארד פון מיללער מיט פלאץ פאר דריי הונדרעט אידען [מסתמא געווען א ביסל מער מענטשען] איך בין נישט דארט געווען בשעת די הדלקה נאר בעפאר.

פאריגע מאהל האט ער געצינדען און א א אנדערע בעק יארד.
כתיבה וחתימה טובה. הכ"ד המצפה לישועה קרובה.
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות
בעמ"ח אשכולות התמרים


צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: אזוי וויל איך, מי שברך, נוסח אשכנז, קיווי סטראבערי און 34 געסט