שירו לו האט געשריבן:עטליכע נקודות קודם בנוגע די לוויה בחצות הלילה, אויף די בילדער קען מען קלאר זעהן די געוואלדיגע כבוד וואס די בני העיר האבן אפגעגעבן, מאסן זענען ארויסגעקומען אינמיטן די נאכט זיך באטייליגן ביי די לוויה, שנית, כ'ווייס נישט וואס ישראל אייכלער האט אויפגעטון, אבער די דאזיגע חלקה האט ער שוין געהאט געקויפט בחייו פון זיין ברודער ר' ישעי'..... זיי האבן אינאיינעם געקויפט דעם חלקה, וויבאלד נעבן זייער פאטער איז נישטא קיין פלאץ, ממילא זעה איך נישט פונקטליך פארוואס ישראל אייכלער זאל דארפן אריינקומען אין בילד דא, דריטנס, מ'האט אים געדארפט ברענגען קיין לאנדאן צו מסדר זיין די פאפירן, און דעריבער האט מען אפגעראכטן די לוויה אין לאנדאן, כ'ווייס נישט אויב די לויה וואלט געווען היינט אין מאנטשעסטער, וואלט מען עס נאך געקענט מסדר זיין היינט אין לאנדאן, איז שוין פארשטענדליך פארוואס מ'האט זיך געיאגט.
בנוסף די חלקה באלאנגט בכלל נישט צי א געוויסע חסידות בכלל, דאס איז חלקת הרבנים , וואס באלאנגט צי די חברא קדישא.
נישט ריכטיג, די חלקה באלאנגט פאר די בעלזער חברה קדישא, די 3 לעצטע שורות פון די חלקה האט זיי גימאכט פאר רבנים חשובים אין מענער אליין 3 שורות שפעטער איז גימאכט גיווארן נאר פאר פרויען, וואס יא עס ליגן דארט אפאר רבנים וואס זענען נישט אונגאצן בעלזע חסידים גיוועהן אבער וואס האבן גיהאט א שייכות צו בעלזא ווי הרה"צ משה מאיר מאסקאוויטש ז"ל פון שאץ (טאטע פון האדמו"ר משאץ אשדוד), לפענ"ד האט די מאנטשעסטער רב ז"ל געקויפט די חלקה נאך זיין ברודער פטירה ווען די משפחה האט געקויפט אפאר פלעצער ארום ר' ישעי' ז"ל.
דאס איז אבער זיכער אז מ'האט נישט געדארפט צוקומען בכלל צו ישראל אייכלער, ווייסעך נישט ווער עס האט אים געוואלט גרויס מאכן
ממש זיכער, צו נאר ווייל ישראל אייכלער איז א בעלזער חבר הכנסת, טויש די נאמען אויף ארי ליב גלאנץ או כל שם אחר וכו'.
ולעניננו, מען דארף אסאך ארלעדיגען, בזמנים אלו של קאוויד, די קינדער זאל באקומען פערמיט'ס וכו', וואס איז געווען פראבלעמען דערמיט ווייל עס איז נאך נישט געווען א טויט שיין וכו'. אבי מען רעדט.
שירו לו האט געשריבן:עטליכע נקודות קודם בנוגע די לוויה בחצות הלילה, אויף די בילדער קען מען קלאר זעהן די געוואלדיגע כבוד וואס די בני העיר האבן אפגעגעבן, מאסן זענען ארויסגעקומען אינמיטן די נאכט זיך באטייליגן ביי די לוויה, שנית, כ'ווייס נישט וואס ישראל אייכלער האט אויפגעטון, אבער די דאזיגע חלקה האט ער שוין געהאט געקויפט בחייו פון זיין ברודער ר' ישעי'..... זיי האבן אינאיינעם געקויפט דעם חלקה, וויבאלד נעבן זייער פאטער איז נישטא קיין פלאץ, ממילא זעה איך נישט פונקטליך פארוואס ישראל אייכלער זאל דארפן אריינקומען אין בילד דא, דריטנס, מ'האט אים געדארפט ברענגען קיין לאנדאן צו מסדר זיין די פאפירן, און דעריבער האט מען אפגעראכטן די לוויה אין לאנדאן, כ'ווייס נישט אויב די לויה וואלט געווען היינט אין מאנטשעסטער, וואלט מען עס נאך געקענט מסדר זיין היינט אין לאנדאן, איז שוין פארשטענדליך פארוואס מ'האט זיך געיאגט.
בנוסף די חלקה באלאנגט בכלל נישט צי א געוויסע חסידות בכלל, דאס איז חלקת הרבנים , וואס באלאנגט צי די חברא קדישא.
נישט ריכטיג, די חלקה באלאנגט פאר די בעלזער חברה קדישא, די 3 לעצטע שורות פון די חלקה האט זיי גימאכט פאר רבנים חשובים אין מענער אליין 3 שורות שפעטער איז גימאכט גיווארן נאר פאר פרויען, וואס יא עס ליגן דארט אפאר רבנים וואס זענען נישט אונגאצן בעלזע חסידים גיוועהן אבער וואס האבן גיהאט א שייכות צו בעלזא ווי הרה"צ משה מאיר מאסקאוויטש ז"ל פון שאץ (טאטע פון האדמו"ר משאץ אשדוד), לפענ"ד האט די מאנטשעסטער רב ז"ל געקויפט די חלקה נאך זיין ברודער פטירה ווען די משפחה האט געקויפט אפאר פלעצער ארום ר' ישעי' ז"ל.
דאס איז אבער זיכער אז מ'האט נישט געדארפט צוקומען בכלל צו ישראל אייכלער, ווייסעך נישט ווער עס האט אים געוואלט גרויס מאכן
ממש זיכער, צו נאר ווייל ישראל אייכלער איז א בעלזער חבר הכנסת, טויש די נאמען אויף ארי ליב גלאנץ או כל שם אחר וכו'.
ולעניננו, מען דארף אסאך ארלעדיגען, בזמנים אלו של קאוויד, די קינדער זאל באקומען פערמיט'ס וכו', וואס איז געווען פראבלעמען דערמיט ווייל עס איז נאך נישט געווען א טויט שיין וכו'. אבי מען רעדט.
ישראל אייכלער האט ס"ה געשאפט א פערמיט אריין צו גייען קיין א"י פאר דער נפטר און דער קינדער מיט דער משמשמים בקודש בערך 6-7 מענטעשן וואס און דער טעג איז נישט גרינג צו באקוען האט ער דאס געשאפט זה הוא כל הסיפור
ברוך פריעדמאן האט געשריבן: בנוסף די חלקה באלאנגט בכלל נישט צי א געוויסע חסידות בכלל, דאס איז חלקת הרבנים , וואס באלאנגט צי די חברא קדישא.
נישט ריכטיג, די חלקה באלאנגט פאר די בעלזער חברה קדישא, די 3 לעצטע שורות פון די חלקה האט זיי גימאכט פאר רבנים חשובים אין מענער אליין 3 שורות שפעטער איז גימאכט גיווארן נאר פאר פרויען, וואס יא עס ליגן דארט אפאר רבנים וואס זענען נישט אונגאצן בעלזע חסידים גיוועהן אבער וואס האבן גיהאט א שייכות צו בעלזא ווי הרה"צ משה מאיר מאסקאוויטש ז"ל פון שאץ (טאטע פון האדמו"ר משאץ אשדוד), לפענ"ד האט די מאנטשעסטער רב ז"ל געקויפט די חלקה נאך זיין ברודער פטירה ווען די משפחה האט געקויפט אפאר פלעצער ארום ר' ישעי' ז"ל.
דאס איז אבער זיכער אז מ'האט נישט געדארפט צוקומען בכלל צו ישראל אייכלער, ווייסעך נישט ווער עס האט אים געוואלט גרויס מאכן
ממש זיכער, צו נאר ווייל ישראל אייכלער איז א בעלזער חבר הכנסת, טויש די נאמען אויף ארי ליב גלאנץ או כל שם אחר וכו'.
ולעניננו, מען דארף אסאך ארלעדיגען, בזמנים אלו של קאוויד, די קינדער זאל באקומען פערמיט'ס וכו', וואס איז געווען פראבלעמען דערמיט ווייל עס איז נאך נישט געווען א טויט שיין וכו'. אבי מען רעדט.
ישראל אייכלער האט ס"ה געשאפט א פערמיט אריין צו גייען קיין א"י פאר דער נפטר און דער קינדער מיט דער משמשמים בקודש בערך 6-7 מענטעשן וואס און דער טעג איז נישט גרינג צו באקוען האט ער דאס געשאפט זה הוא כל הסיפור
אויך נישט ריכטיג, ווייל רוב קינדער זיצן שוין שבעה אין מאנטשעסטער, נאכן נישט קענען ערהאלטן די פערמיט אריינצוגיין קיין ארץ ישראל.... נאר איין זון אב"ד באלחוב איז מיטגעפארן...
גאליציאנער איד האט געשריבן:נישט ריכטיג, די חלקה באלאנגט פאר די בעלזער חברה קדישא, די 3 לעצטע שורות פון די חלקה האט זיי גימאכט פאר רבנים חשובים אין מענער אליין 3 שורות שפעטער איז גימאכט גיווארן נאר פאר פרויען, וואס יא עס ליגן דארט אפאר רבנים וואס זענען נישט אונגאצן בעלזע חסידים גיוועהן אבער וואס האבן גיהאט א שייכות צו בעלזא ווי הרה"צ משה מאיר מאסקאוויטש ז"ל פון שאץ (טאטע פון האדמו"ר משאץ אשדוד), לפענ"ד האט די מאנטשעסטער רב ז"ל געקויפט די חלקה נאך זיין ברודער פטירה ווען די משפחה האט געקויפט אפאר פלעצער ארום ר' ישעי' ז"ל.
דאס איז אבער זיכער אז מ'האט נישט געדארפט צוקומען בכלל צו ישראל אייכלער, ווייסעך נישט ווער עס האט אים געוואלט גרויס מאכן
ממש זיכער, צו נאר ווייל ישראל אייכלער איז א בעלזער חבר הכנסת, טויש די נאמען אויף ארי ליב גלאנץ או כל שם אחר וכו'.
ולעניננו, מען דארף אסאך ארלעדיגען, בזמנים אלו של קאוויד, די קינדער זאל באקומען פערמיט'ס וכו', וואס איז געווען פראבלעמען דערמיט ווייל עס איז נאך נישט געווען א טויט שיין וכו'. אבי מען רעדט.
ישראל אייכלער האט ס"ה געשאפט א פערמיט אריין צו גייען קיין א"י פאר דער נפטר און דער קינדער מיט דער משמשמים בקודש בערך 6-7 מענטעשן וואס און דער טעג איז נישט גרינג צו באקוען האט ער דאס געשאפט זה הוא כל הסיפור
אויך נישט ריכטיג, ווייל רוב קינדער זיצן שוין שבעה אין מאנטשעסטער, נאכן נישט קענען ערהאלטן די פערמיט אריינצוגיין קיין ארץ ישראל.... נאר איין זון אב"ד באלחוב איז מיטגעפארן...
שירו לו האט געשריבן:עטליכע נקודות קודם בנוגע די לוויה בחצות הלילה, אויף די בילדער קען מען קלאר זעהן די געוואלדיגע כבוד וואס די בני העיר האבן אפגעגעבן, מאסן זענען ארויסגעקומען אינמיטן די נאכט זיך באטייליגן ביי די לוויה, שנית, כ'ווייס נישט וואס ישראל אייכלער האט אויפגעטון, אבער די דאזיגע חלקה האט ער שוין געהאט געקויפט בחייו פון זיין ברודער ר' ישעי'..... זיי האבן אינאיינעם געקויפט דעם חלקה, וויבאלד נעבן זייער פאטער איז נישטא קיין פלאץ, ממילא זעה איך נישט פונקטליך פארוואס ישראל אייכלער זאל דארפן אריינקומען אין בילד דא, דריטנס, מ'האט אים געדארפט ברענגען קיין לאנדאן צו מסדר זיין די פאפירן, און דעריבער האט מען אפגעראכטן די לוויה אין לאנדאן, כ'ווייס נישט אויב די לויה וואלט געווען היינט אין מאנטשעסטער, וואלט מען עס נאך געקענט מסדר זיין היינט אין לאנדאן, איז שוין פארשטענדליך פארוואס מ'האט זיך געיאגט.
בנוסף די חלקה באלאנגט בכלל נישט צי א געוויסע חסידות בכלל, דאס איז חלקת הרבנים , וואס באלאנגט צי די חברא קדישא.
נישט ריכטיג, די חלקה באלאנגט פאר די בעלזער חברה קדישא, די 3 לעצטע שורות פון די חלקה האט זיי גימאכט פאר רבנים חשובים אין מענער אליין 3 שורות שפעטער איז גימאכט גיווארן נאר פאר פרויען, וואס יא עס ליגן דארט אפאר רבנים וואס זענען נישט אונגאצן בעלזע חסידים גיוועהן אבער וואס האבן גיהאט א שייכות צו בעלזא ווי הרה"צ משה מאיר מאסקאוויטש ז"ל פון שאץ (טאטע פון האדמו"ר משאץ אשדוד), לפענ"ד האט די מאנטשעסטער רב ז"ל געקויפט די חלקה נאך זיין ברודער פטירה ווען די משפחה האט געקויפט אפאר פלעצער ארום ר' ישעי' ז"ל.
דאס איז אבער זיכער אז מ'האט נישט געדארפט צוקומען בכלל צו ישראל אייכלער, ווייסעך נישט ווער עס האט אים געוואלט גרויס מאכן
שרייבען אויף די אידישע וועלטעל נישט ריכטיג, טוישט נישט קיין מציאות, והדברים ידועים לכל ואפשר לכל יחיד לברר, נישט קיין צורך זיך צי טענה׳ן בכלל.
שרייבן מיט אגענדעס און מיט הבלטות טוישט זיכער נישט קיין מציאות, גיי אריבער צו די פלאץ, סהייסט גוש ת"ש חלקה ב' סאיז א חלקה וואס געהערט צו "קהל מחזיקי הדת - בעלזא" אין הר מנוחות. די חלקה האבן מקדש געווען חברי הביד"ץ דקהל מחזיקי הדת - בעלזא אין טאג כ"ו טבת תש"ס. דאס זענען די פאקטן.
אלס רוחניות'דיגער קערפערשאפט אין שטאט האט מען שוין אויפגענומען מיט עטליכע יאר צוריק הרה"ג ר' חיים היימליך שליט"א, מ'האט אים געברענגט פון אסטראליע צו דינען אלס "ראש הדיינים" ווארשיינליך וועט ער באקומען דעם טיטל גאב"ד, וואס מ'האט נישט געוואלט געבן פאר א צווייטן בחייו פונעם רב זצ"ל. בנוגע די רבנות אין קהל מחזיקי הדת, האט מען עטליכע וואכן צוריק אנגעטראגן דאס רבנות אין ביהמ"ד פאר בנו הרה"ג ר' פנחס שנעעבאלג ראש ישיבה וויזניץ לאנדאן, ער האט נאכנישט געגעבן קיין אנטווארט דערווייל
אין אויך דער געוואלדיגען אחריות פינעם כשרות קהילת מחזיקי הדת, מקוואות, שחיטה, בעקעריין וכו' וכו' האט מען שוין איבער געגעבען פאר פינעף אין צוואנציג יאר צוריק פאר הגאון ר' אהרן גרינפעלד שליט"א יושב ראש הכשרות של הקהילה ודומ"ץ הראשי קהילת בעלזא מאנשעסטער, ודומ"ץ בבית ההוראה של קהילת מחזיקי הדת וואס פירט דאס אן מיט א געוואלדיגען ערנסקייט אין געטריישאפט בדקדוק קלה כבחמורא, בהקפדה על כל מנהג והלכה
דאס איז די טרוקענע הלכה. געווען גדולים וואס האבן פארארבעט מעשים ביים ציבור זיי זאלן מסכים זיין, ולפעמים להיפך, אין אנדערע פעלער ווען מען האט געזען אז ס'איז נישט קיין געווינטשענע זאך אז דער זון זאל ממלא מקום זיין האט מען פרובירט דאס פארקערטע.
עס איז נישט בלויז געווען אלס הלכה נאר אין פראקטיק אויכעט. מען האט געווענליך נישט געקענט איינטיילן פארן ציבור אין א שטאטישער קהילה וועמען זיי זאלן אויפנעמען. פארשטייט זיך אבער אז אין פילע שטעט וועלכע זענען געווען אונטערן איינפלוס פון א רבי'ן - דירעקט (דורך אונטערשרייבן א כתב התקשרות און געבן דעם רבי'ן די רעכט אויפצונעמען די רוחניות'דיגע מינויים) אדער אומדירעקט (דער ראה"ק צי דער תקיף איז געווען א חסיד פון א רבי'ן) - איז דער רבי געווען דער ממליך מלכים.
צו לייקן אדער דיסלייקן די תגובה, מאכט א רייט קליק אויף די ווייסע קעסטל נעקסט צו די טיים סטעמפ העכער די תגובה און קאפי'ט די לינק אדרעס. אלע 5'ס (5, 15, 25, 105, 1005 א.א.וו.) זענען לייקס, 10'ס (10, 100, 1000 א.א.וו.) זענען דיסלייקס.
