רעייטינג’ס אויף די וועכנטליכע עד’ס - לאור די גיליון ”אידישקייט” ערשיינונג

[אסדר לסעודתא]

צו עטליכע רעאגירער, איך זע יא פראבלעמען מיט די פנינא עד און מיט אנדערע.

איך האב מיך באצויגן צו דעם אשכול בכלליות.

[אסדר לסעודתא]

איך זע גארנישט שלעכט מיט דעם אשכול. לדעתי זאל מען לי גן עדס נאר אן די נאמען פונעם גרעפיקער. מיר זוכן נישט אונטערצורייסן די מענטש.

דארף מען טוישן די תקנות אביסל:

דער פורום פארמאגט עטליכע אבער גאר וויכטיגע תקנות ווי פאלגענד:

1) בשום פנים ואופן, נישט שרייבן עפעס וואס קען באיזה אופן בשוגג או במזיד, במישרין או בעיקיפין מצער זיין סיי וועמען.
מיר ווילן אויך מדגיש זיין: 'היימישע קרעטשמע' איז נישט געגרינדעט אויסצודרוקן קולי מחאות אויף סיי וואספארא עוולה קעגן אידישקייט.

דיסקלעימער, איך בין נישט קיין תקנות פאליציי און איך זוך נישט צו קריטיקירן ווען מ'ברענגט וואכזאמקייט צו א אידישקייט נושא. אבער ווען די רעדע איז קעגן יחידים, דארף עס האבן מער שיקול הדעת און אחריות, אפי' אויב מ'לייגט נישט די נאמען - ווייל סוף כל סוף איז עס געצילט קעגן זיי.

די אנדערע אשכול איז נאך בחסד, אבער דא גייט מען זוכן צו קראצן און טרעפן פראבלעמען, אויף ארבעט פון געוויסע יחידים, אויפן נאמען פון אידישקייט, דאס איז שוין נעקסט לעוועל. און באלאנגט נישט אויף אייוועלט לענ"ד.

[Kosher Travel]

איך זע גארנישט שלעכט מיט דעם אשכול. לדעתי זאל מען לי גן עדס נאר אן די נאמען פונעם גרעפיקער. מיר זוכן נישט אונטערצורייסן די מענטש.

דארף מען טוישן די תקנות אביסל:

דער פורום פארמאגט עטליכע אבער גאר וויכטיגע תקנות ווי פאלגענד:

1) בשום פנים ואופן, נישט שרייבן עפעס וואס קען באיזה אופן בשוגג או במזיד, במישרין או בעיקיפין מצער זיין סיי וועמען.
מיר ווילן אויך מדגיש זיין: 'היימישע קרעטשמע' איז נישט געגרינדעט אויסצודרוקן קולי מחאות אויף סיי וואספארא עוולה קעגן אידישקייט.

דיסקלעימער, איך בין נישט קיין תקנות פאליציי און איך זוך נישט צו קריטיקירן ווען מ'ברענגט וואכזאמקייט צו א אידישקייט נושא. אבער ווען די רעדע איז קעגן יחידים, דארף עס האבן מער שיקול הדעת און אחריות, אפי' אויב מ'לייגט נישט די נאמען - ווייל סוף כל סוף איז עס געצילט קעגן זיי.

די אנדערע אשכול איז נאך בחסד, אבער דא גייט מען זוכן צו קראצן און טרעפן פראבלעמען, אויף ארבעט פון געוויסע יחידים, אויפן נאמען פון אידישקייט, דאס איז שוין נעקסט לעוועל. און באלאנגט נישט אויף אייוועלט לענ"ד.

גא"מ.
איך האב שוין געשריבן אין די אנדערע אשכול די פראבלעם פון די אלע אדווערטייזמענטס. און מען מעג, און מען דארף מעורר זיין. אבער אן עמטליכע אשכול צו אנאלאזירן איעדע עד באזונדער... ניין, מען טאר דאס נישט.

[פנימחדשות]

מען דארף זיין פארנומען מיט עשה טוב אבער שטיין על המשמר אויכעט.
איינער פון די איינוואינער אין סורפסייד פלארידע האט לעצטנס איבערגעבויעט זיין אפארמענט פאר אסאך געלט, אבער די יסודות פונעם בנין איז געווען געשפאלטן און אלעס איז אוועק מיטן רויעך.
דא שרייען אידן אז מען דארף שטיין על המשמר אז די יסודות פון אונזערע קינדער זאלן זיך נישט שפאלטן, דארף מען זיי צוהעלפן, אז א עד אדער מאגאזין איז נישט געאייגנט זאל עס ווערן אויסגעשמועסט, אן קיין נעמען נאר די נושא.

בדרך אגב איז בעסער ארויסצושרייבן פארוואס א זאך איז נישט אויסגעהאלטן אדער עקלדיג, און נישט סתם פעך.

לדעתי, איז שרייען אויף עדס -אפילו אלע עדס זענען פראבלעמאטיש- פונקט ווי איבערבויען א דירה אן קיין יסודות.
זיכער אז מ’דארף רעדן דערפון, און מ’דארף איבערבויען דעיס אויך.
אבער נישט דעיס איז דער יסוד.
ווען מ’זאל אויפבויען די יסוד אין אונזערע קינדער, וואלטן זיי אליינס געפילט וואס טויג און וואס נישט.
צי איז עס לגבי אינטערנעט צי עדס צי מאגאזינען צי מיט וועמען זיך צו חבר’ן.
נעמען די דירה און אנלייגן אלעס אויף דעם און נאר דעיס איבערבויען, גייסטו מארגן דארפן איבערבויען א צווייטע אפארטמענט, און קיינמאל נישט ענדיגן. פראבלעמען ברוחניות קומט צו יעדן טאג. מ’קען נישט נאכיאגן צו באשייגעצען אלעס, ווייל אין די צייט וואס מ’נעמט קעיר פון איין פראבלעם, קומט צו נאך צען פראבלעמען.

די פאוינט איז אז דיין קינד דארף האבן דעם יסוד וואס אידישקייט איז.
די דעפענישן פון אידישקייט ווערט יעצט אריינגעפראויגרעמט אין זייערע מוחות (סאב קאנטשעסלי, אזוי ווי אלע עדס) אז דאס איז עפעס א גליון וואס האקט אויף זאכן. יעדע מאל מ’גייט רעדן פון אידישקייט גייט ער טראכטן פון דער גליון.

און דעיס איז ביי יעדע זאך. למשל צניעות,
אלע סקולס רעדן פון צניעות, מ’לערענט אויס אלע הלכות, און מ’לייגט נאך צו תקנות צו פארזיכערן אז צניעות איז ביי יעדן אויפן העכסטן פארנעם, אבער אלע סקולס מוטשענען זיך מיט צניעות און זיי פארשטייען נישט פארוואס. יעצט אויב דו ליינסט ווואס איך שרייב, ווען דו קומסט אהיים פרעג דיין טאכטער וואס מיינט צניעות? רוב מיידלעך האבן נישט קיין אנונג וואס צניעות איז. ווייל הלכה איז נישט די יסוד עס איז די דירה וואס דו מוזט האבן צו קענען וואוינען, א יסוד אליין איז גארנישט ווערט אבער א דירה אליין איז אויך גארנישט ווערט, יעדע קאלטע ווינט צובלאזט עס.

אזוי קען מען גיין ווייטער צו סמארטפאונס , רעדן ביים דאווענען אא"וו
הלכות קען יעדער ווייל נאר דעס לערנט מען, אבער פארוועם טוט מען עס? פארוואס וויל ער מ’זאל עס טון?
סאו פאר די עדס צופאטשקענען די יסוד, מאך זיכער אז עס איז טאקע דא יסוד.

גענאגעלט איינע פון די עיקר פראבלעמען פון די היינטיגע חינוך און כלליות'דיגע מהלך אין אידישקייט, אז אנשטאטס בויען גוט די יסודות, שטעלט מען זיך נאר אויף די פרטים, און אזא זאך האט נישט קיין קיום, איז נישט קיין וואונדער די גרויסע מאס "הצלחה" וואס דער מהלך האט.

[Bissli]

יאפ. מ’פאוקעסט אויף חיצוניות אנשטאט אויף פנימיות.
זאל מען ווען אויפבויען די פנימיות וואלט די חיצוניות אויך געשטאנען גוט.
מ’דארף פאוקעסען אויף ביידע.

[Programming]

גאסיפ הייסט נישט דוקא לשון הרע, די קאנטרי רינגען מיט נשים המוזרות בלבנה איז די דעפינישאן פון גאסיפ, אפילו אויב מען לערנט בעפאר א הלכה פון שמירת הלשון און מען האלט זיך דערצו

ויש אומרים אז די כוונה פון דעם עד איז געווען בשעת מען ליינט דעם אשכול...

[מה בכך]

ויש אומרים אז די כוונה פון דעם עד איז געווען בשעת מען ליינט דעם אשכול...

אמת ויציב

[פרישע קוגל]

גאסיפ הייסט נישט דוקא לשון הרע, די קאנטרי רינגען מיט נשים המוזרות בלבנה איז די דעפינישאן פון גאסיפ, אפילו אויב מען לערנט בעפאר א הלכה פון שמירת הלשון און מען האלט זיך דערצו

ויש אומרים אז די כוונה פון דעם עד איז געווען בשעת מען ליינט דעם אשכול...

גרויסע חכם...

[געוואלטיג]

מען דארף זיין פארנומען מיט עשה טוב אבער שטיין על המשמר אויכעט.
איינער פון די איינוואינער אין סורפסייד פלארידע האט לעצטנס איבערגעבויעט זיין אפארמענט פאר אסאך געלט, אבער די יסודות פונעם בנין איז געווען געשפאלטן און אלעס איז אוועק מיטן רויעך.
דא שרייען אידן אז מען דארף שטיין על המשמר אז די יסודות פון אונזערע קינדער זאלן זיך נישט שפאלטן, דארף מען זיי צוהעלפן, אז א עד אדער מאגאזין איז נישט געאייגנט זאל עס ווערן אויסגעשמועסט, אן קיין נעמען נאר די נושא.

בדרך אגב איז בעסער ארויסצושרייבן פארוואס א זאך איז נישט אויסגעהאלטן אדער עקלדיג, און נישט סתם פעך.

לדעתי, איז שרייען אויף עדס -אפילו אלע עדס זענען פראבלעמאטיש- פונקט ווי איבערבויען א דירה אן קיין יסודות.
זיכער אז מ’דארף רעדן דערפון, און מ’דארף איבערבויען דעיס אויך.
אבער נישט דעיס איז דער יסוד.
ווען מ’זאל אויפבויען די יסוד אין אונזערע קינדער, וואלטן זיי אליינס געפילט וואס טויג און וואס נישט.
צי איז עס לגבי אינטערנעט צי עדס צי מאגאזינען צי מיט וועמען זיך צו חבר’ן.
נעמען די דירה און אנלייגן אלעס אויף דעם און נאר דעיס איבערבויען, גייסטו מארגן דארפן איבערבויען א צווייטע אפארטמענט, און קיינמאל נישט ענדיגן. פראבלעמען ברוחניות קומט צו יעדן טאג. מ’קען נישט נאכיאגן צו באשייגעצען אלעס, ווייל אין די צייט וואס מ’נעמט קעיר פון איין פראבלעם, קומט צו נאך צען פראבלעמען.

די פאוינט איז אז דיין קינד דארף האבן דעם יסוד וואס אידישקייט איז.
די דעפענישן פון אידישקייט ווערט יעצט אריינגעפראויגרעמט אין זייערע מוחות (סאב קאנטשעסלי, אזוי ווי אלע עדס) אז דאס איז עפעס א גליון וואס האקט אויף זאכן. יעדע מאל מ’גייט רעדן פון אידישקייט גייט ער טראכטן פון דער גליון.

און דעיס איז ביי יעדע זאך. למשל צניעות,
אלע סקולס רעדן פון צניעות, מ’לערענט אויס אלע הלכות, און מ’לייגט נאך צו תקנות צו פארזיכערן אז צניעות איז ביי יעדן אויפן העכסטן פארנעם, אבער אלע סקולס מוטשענען זיך מיט צניעות און זיי פארשטייען נישט פארוואס. יעצט אויב דו ליינסט ווואס איך שרייב, ווען דו קומסט אהיים פרעג דיין טאכטער וואס מיינט צניעות? רוב מיידלעך האבן נישט קיין אנונג וואס צניעות איז. ווייל הלכה איז נישט די יסוד עס איז די דירה וואס דו מוזט האבן צו קענען וואוינען, א יסוד אליין איז גארנישט ווערט אבער א דירה אליין איז אויך גארנישט ווערט, יעדע קאלטע ווינט צובלאזט עס.

אזוי קען מען גיין ווייטער צו סמארטפאונס , רעדן ביים דאווענען אא"וו
הלכות קען יעדער ווייל נאר דעס לערנט מען, אבער פארוועם טוט מען עס? פארוואס וויל ער מ’זאל עס טון?
סאו פאר די עדס צופאטשקענען די יסוד, מאך זיכער אז עס איז טאקע דא יסוד.

גענאגעלט איינע פון די עיקר פראבלעמען פון די היינטיגע חינוך און כלליות'דיגע מהלך אין אידישקייט, אז אנשטאטס בויען גוט די יסודות, שטעלט מען זיך נאר אויף די פרטים, און אזא זאך האט נישט קיין קיום, איז נישט קיין וואונדער די גרויסע מאס "הצלחה" וואס דער מהלך האט.

זייער גוט געזאגט אבער סאיז דא 2 עקסטערע נקודות

איין נקודה איז אז די עיקר איז דער געפיל פון ווארימקייט/ערנסטקייט/געהויבנקייט פון א איד וואס דאס איז ווי די נשמה צי די תרי"ג מצוות
און אנע געפיל איז די פרטים פונעם גופניות'דיגע גדרים כגוף בלי נשמה

די צווייטע נקודה איז אז אפילו די גופניות'דיגע גדרים דארפן זיין מער יסודותדיג דאס הייסט למשל אז ממאכט א גדר צי האבן א פילטער און מען ווייסט גארנישט אז עס איז אסור צי קוקן אויף פרעמדע נשים און סדא אסאך אינגעלייט וואס ער האט בלויז א פילטער אויף זיין כלי אבער בכלל נישט אויף זיינע אויגן אין גאס וכו'
דאס מיינט אז מדארף וויסן דעם יסוד פון איסור הסתכלות און דערנאך צולייגן דעם גדר צו האבן א פילטער וואס זאל עס מונע זיין וויי ווייט מעגליך (און צי דעם קומט שוין צי אז ווען מווייסט שוין יא דארף מען האבן די געפיל פון ווארימקייט/ערנסטקייט/געהויבנקייט ווי נקודה 1 כדי די יסוד זאל האבן אויף וואס זיך צו האלטן)

[פנימחדשות]

דו זאגסט דאך געוואלטיג (נדנ, ידנ)!

[אסדר לסעודתא]

גאסיפ הייסט נישט דוקא לשון הרע, די קאנטרי רינגען מיט נשים המוזרות בלבנה איז די דעפינישאן פון גאסיפ, אפילו אויב מען לערנט בעפאר א הלכה פון שמירת הלשון און מען האלט זיך דערצו

ויש אומרים אז די כוונה פון דעם עד איז געווען בשעת מען ליינט דעם אשכול...

איר קענט ענגליש? געב א גוגל דעם ווארט:

casual or unconstrained conversation or reports about other people, typically involving details that are not confirmed as being true.


גוגל טרענסלעיט צו היברו: רכילות, לשון הרע. (גוגל טרענסלעיט צו אידיש: יענטע.)

[Programming]

דיין תגובה טראגט די זעלבע פנים ווי אלע מחאות דא. עס אנטהאלט די רעטאריק מיט די שארפע לשונות ווי א קלארע אנדייטונג כאילו אז איך בין נישט גערעכט, אבער עס פעלט די פאנטש ליין. די אויספיר פון "און"? וויאזוי נאגלסטו אראפ דיין קעיס אז צוליב דיינע טענות איז דאס א פראבלעם? דער חלק איז אלעמאל א חסרון הניכר אין מחאות וואס האבן נישט קיין הענט און קיין פיס.

לייין זשע זיי מוחל אפ די ענגליש וואס דו האסט ציטירט, און זאג מיר אויב דאס באשטעטיגט נישט וואס איך האב געשריבן, דאס איז דאך ממש די אקוראטע דעסקריפציע פון דעם טרויעריג בארימטן "סירקל". דאס איז לאו דוקא עובר אויפן איסור לשון הרע, אפגעזען וויאזוי גוגל טרענסלעיט לערנט פשט אין חפץ חיים.

[ציגאנער]

גאסיפ הייסט נישט דוקא לשון הרע, די קאנטרי רינגען מיט נשים המוזרות בלבנה איז די דעפינישאן פון גאסיפ, אפילו אויב מען לערנט בעפאר א הלכה פון שמירת הלשון און מען האלט זיך דערצו

דיין תגובה טראגט די זעלבע פנים ווי אלע דיינע אנדערע תגובות דא. עס אנטהאלט די רעטאריק מיט אפענע פאקטן ווי א קלארע אנדייטונג כאילו אז דו ביסט יעצט גערעכט, אבער עס פעלט די פאנטש ליין. די אויספיר פון "און"? וויאזוי נאגלסטו אראפ דיין קעיס אז צוליב דיינע טענות איז דאס נישט קיין פראבלעם? דער חלק איז אלעמאל א חסרון הניכר אין ליצנות וואס האבן נישט קיין הענט און קיין פיס.

[Kosher Travel]

גאסיפ הייסט נישט דוקא לשון הרע, די קאנטרי רינגען מיט נשים המוזרות בלבנה איז די דעפינישאן פון גאסיפ, אפילו אויב מען לערנט בעפאר א הלכה פון שמירת הלשון און מען האלט זיך דערצו

דיין תגובה טראגט די זעלבע פנים ווי אלע דיינע אנדערע תגובות דא. עס אנטהאלט די רעטאריק מיט אפענע פאקטן ווי א קלארע אנדייטונג כאילו אז דו ביסט יעצט גערעכט, אבער עס פעלט די פאנטש ליין. די אויספיר פון "און"? וויאזוי נאגלסטו אראפ דיין קעיס אז צוליב דיינע טענות איז דאס נישט קיין פראבלעם? דער חלק איז אלעמאל א חסרון הניכר אין ליצנות וואס האבן נישט קיין הענט און קיין פיס.

לאמיר איצטער צירוקגיין אויף דיין שיינע ענטפער און צירוקזאגן די זעלבע זאך וואס פראגראמינג האט געזאגט אויף דיר!
חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן הייבום עד סוף העולם. אפילו הן מאה.

[אור מופלא]

דאס קוקט שוין אויס ווי א פיינע אגענדע
קודם זאגט מען אז ס'איז לשון הרע צו בארעדן די עדס
נאכדעם זאגט מען אז די עד איז פערפעקט אהנע חסרון
און לשיטתם איז נישטא קיין איין עד מיט א חסרון, און אפילו אויב גייט עס ערגער וועט מען עס ווייטער פארענטפערן מיט ציין און נאגל.

[בניהו]

איך האב נישט געוואלט אריינרעדן אין די היציגע קאנווערסאציע (יעצט קאמפאוזט) אבער אויב דאס גייט אויפטוהן האט זיך עס געלוינט.

איך האב נישט קיין שום קנאה/שנאה צו גראפיקער, און איך פארגין זיי מיט מיין גאנצע הארץ צו זיין עשירים אדירים מיט ימים פון השפעות, אבער נישט אויפן חשבון פון אונזערע יסודות.

איך פארשטיי בכלל נישט די וואס רייסן אראפ די מוחים אז די קנאה/שנאה שטופט זיי. וואס קנאה, ווען קנאה? די עדס זענען עקל׳דיג און מיאוס במלוא מובן המילה, און ס׳מעג און ס׳זאל באדערן א אידיש נפש ווען א היימישע עד לאכט אפ במזיד פון אונזער תורה! די אלע עדס זענען ממש קרוב לפשיעה. מ׳לייגט אריין קאפ און מוח און שעות ארוכות פון ארבעט, מיט איין ציל, די עד זאל איבערנעמען דיין וועזן און דיר משכנע זיין אויף די ספעציפישע אייטעם/נושא. ווי נעמסטו די אחריות? ווער האט דיר געגעבן די רעכט אויסצונוצן דיין כוח הדמיון אפצוקילן און אפצולאכן פון הקודש לנו??

באמת איך קוק כמעט נישט קיין עדס אבער דאס ביסל וואס מען זעהט פלעגט מיך באמת באדערן וויאזוי די חברה האבן מער און מער קוראזש צו גיין א שטאפל ווייטער, אבער איך בין נישט די טיפ פון אנרופן, מוחה זיין וכדו׳ אבער אז ס׳איז דא אידן וואס קענען אויפוועקן איבער די נושא (אן קיין פערזענליכע באשולדיגונגען) איז עס א טובה פאר יעדעם.

הלואי וועט מען האלטן די מחאות נאר צום נושא, און נישט ח״ו קעגן סיי וועלכע איד פערזענליך. נאר אזוי וועט עס בעזה״ש אויפטוהן.

[Programming]

גאסיפ הייסט נישט דוקא לשון הרע, די קאנטרי רינגען מיט נשים המוזרות בלבנה איז די דעפינישאן פון גאסיפ, אפילו אויב מען לערנט בעפאר א הלכה פון שמירת הלשון און מען האלט זיך דערצו

דיין תגובה טראגט די זעלבע פנים ווי אלע דיינע אנדערע תגובות דא. עס אנטהאלט די רעטאריק מיט אפענע פאקטן ווי א קלארע אנדייטונג כאילו אז דו ביסט יעצט גערעכט, אבער עס פעלט די פאנטש ליין. די אויספיר פון "און"? וויאזוי נאגלסטו אראפ דיין קעיס אז צוליב דיינע טענות איז דאס נישט קיין פראבלעם? דער חלק איז אלעמאל א חסרון הניכר אין ליצנות וואס האבן נישט קיין הענט און קיין פיס.

לאמיר איצטער צירוקגיין אויף דיין שיינע ענטפער און צירוקזאגן די זעלבע זאך וואס פראגראמינג האט געזאגט אויף דיר!
חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן הייבום עד סוף העולם. אפילו הן מאה.

איך קען נישט ציגאנער'ס תגובות, סאו איך קען נישט מאכן אזא בלענקעט סטעיטמענט אז אלע זיינע תגובות זענען אזוי לעכערליך ווי די תגובה.

שוין פאר די איינע סיבה, אז ער האט נאר מצליח געווען צו פאראפראזירן די ערשטע פאראגראף אין די תגובה וועלכע רעדט באופן כללי, אבער ביי די צווייטע פאראגראף וואס טוט ממש דאס, פארנעמט זיך מיט "אראפ נאגלען מיין קעיס" (אז גאסיפ מיינט לאו דוקא דער איסור לשון הרע, נאר ממש דאס וואס די יענטעס אין די סירקל טוען, און במילא איז די גאנצע טענה אויפן עד בטל מעיקרו), דארט איז ער שטיל געבליבן, מסתמא ווייל ער האט אויך אפגעליינט די ענגלישע ציטאט און געזען אז ווי (כמעט) אלעמאל, בין איך גערעכט.

דאס האט ער יא ריכטיג געשריבן, בנוגע מיינע תגובות האט ער ארויסגענומען "שארפע לשונות", און דאס ערזעצט מיט "אפענע פאקטן"... ייש"כ פאר דיין אויפריכטיגקייט

[tesla]

עולם הפוך ראיתי
די שטאטישע באאמטע לייגן ארויס עד’ס געשריבן אויף אן היימישן אידיש
און די היימישע מארקעטערס פראבירן משכנע’כעך זיין די עולם מיט פענסי ענגלישע סלוגאנען.....

אין ווינדער איבער ווינדער ווי נאר די עד איז ארויס, איז די גענצע עולם זיך געלאפן וואקסענירן אין ואשען די הענט...

[אחשוורוש דער דריטער]

עולם הפוך ראיתי
די שטאטישע באאמטע לייגן ארויס עד’ס געשריבן אויף אן היימישן אידיש
און די היימישע מארקעטערס פראבירן משכנע’כעך זיין די עולם מיט פענסי ענגלישע סלוגאנען.....

אין ווינדער איבער ווינדער ווי נאר די עד איז ארויס, איז די גענצע עולם זיך געלאפן וואקסענירן אין ואשען די הענט...

יאפ, זעט זיך אויס אז די היימישע ציבור פארשטייט נאר ענגליש

[נשמת השכל]

איך וואונדער זיך.

[פאטעיטא טשיפס]

וואו זאל איך אנהייבן??? דאס איז דאך פון די נידריגסטע שייך.

1) קודם כל, די ווערטער "איטס קראנטש טיים". ווען איז דאס?? מיר ווייסן מ'דארף לערנען, דאווענען, עסן און טרונקן צו קענען דינען דעם אויבערשטן. קראנטש טיים?? ווען איז דאס?

2) דער אייטעם איז NEW. וואס מיינט דאס? וואס איז מיט חדש אסור מן התורה? ואין כל חדש תחת השמש?

3) מ'זעט ווי פאטעיטא טשיפס פאלן אראפ. פשוט און פראסט. בל תשחית פון די ערגסטע סארט.

4) ס'שטייט נישט בס"ד כנוהג מקדמת דנא.

המשך יבא.

וואס איז פשט פון סתם טרייבן ליצנות אז מענטשן זענען מעורר קעגן עקלדיגע מגושם'דיגע עדס? די פאטעיטע טשיפס קראנטש עד איז "נאטינג ראנג," ממש נאטינג. דא אנדערע וואס זענען יא ראנג, שטארק גרויליג ראנג מיט אסאך טריפה'נע ווייבס וואס "PUSHEN THE ENVELOPE" די מאקסימום וואס איז שייך. מענטשן וואס ווילן דאס ארויסברענגען האבן נישט קיין רעכט דערצו? וואס מאכסטו חוזק דערפון?

[Of course]

געווען לעצטנס א הערליכע עד אין די עמי, צוויי פרויען טרעפן זיך יום טוב ביים כותל.

וואו האסטו געקויפט די הערליכע שייטל? עס זעהט אויס ווי עס וואקסט ארויס פון דיין קאפ, נעטשרעלי.

אה, האסטו נישט געהעריג? ביי פלונית'טע קען מען קויפן שייטלעך וואס זעהט אויס ווי עכטע האר!


פארשטייט זיך נישט געווען קיין "בילדער" פון פרויען, נאר קערעקטערס.


איך וואלט עס געלייגט דא, סיז אבער אסור משום תקנת המקום.

[אסדר לסעודתא]

געווען לעצטנס א הערליכע עד אין די עמי, צוויי פרויען טרעפן זיך יום טוב ביים כותל.

וואו האסטו געקויפט די הערליכע שייטל? עס זעהט אויס ווי עס וואקסט ארויס פון דיין קאפ, נעטשרעלי.

אה, האסטו נישט געהעריג? ביי פלונית'טע קען מען קויפן שייטלעך וואס זעהט אויס ווי עכטע האר!


פארשטייט זיך נישט געווען קיין "בילדער" פון פרויען, נאר קערעקטערס.


איך וואלט עס געלייגט דא, סיז אבער אסור משום תקנת המקום.

די עמי האט שפעטער אריינגעלייגט אן אנטשולדיגונג אויף די עד.

[Bissli]

וואו זאל איך אנהייבן??? דאס איז דאך פון די נידריגסטע שייך.

1) קודם כל, די ווערטער "איטס קראנטש טיים". ווען איז דאס?? מיר ווייסן מ'דארף לערנען, דאווענען, עסן און טרונקן צו קענען דינען דעם אויבערשטן. קראנטש טיים?? ווען איז דאס?

2) דער אייטעם איז NEW. וואס מיינט דאס? וואס איז מיט חדש אסור מן התורה? ואין כל חדש תחת השמש?

3) מ'זעט ווי פאטעיטא טשיפס פאלן אראפ. פשוט און פראסט. בל תשחית פון די ערגסטע סארט.

4) ס'שטייט נישט בס"ד כנוהג מקדמת דנא.

המשך יבא.

וואס איז פשט פון סתם טרייבן ליצנות אז מענטשן זענען מעורר קעגן עקלדיגע מגושם'דיגע עדס? די פאטעיטע טשיפס קראנטש עד איז "נאטינג ראנג," ממש נאטינג. דא אנדערע וואס זענען יא ראנג, שטארק גרויליג ראנג מיט אסאך טריפה'נע ווייבס וואס "PUSHEN THE ENVELOPE" די מאקסימום וואס איז שייך. מענטשן וואס ווילן דאס ארויסברענגען האבן נישט קיין רעכט דערצו? וואס מאכסטו חוזק דערפון?

די ווארט איז אז עס שטייט נישט אין שולחן ערוך וועכע עד האט א פראבלעם און וועכע נישט, סאו די אלע זאכן וואס מ’רעדט אין דעם אשכול איז א געפיל, און א איד מעג און דארף האבן א שלעכטע געפיל צו זאכן וואס זענען מיאוס און פראסט, און פארדעם קומט מען דא שרייען.
אבער יעדן’ס געפיל שטעלט זיך אפ ערגעץ אנדערש,און סתם קומען באשרייען פערסאנעל עדס ווייל דיין געפיל זאגט אז עס איז שלעכט, איז פונקט ווי אסדר’ס תגובה, יעדער זעט אין א אנדערע עד שלעכטס סאו פארוואס קומען אראפרייסן געוויסע עדס וואס עס זענען געווען אין די אשכול און אידן האבן עס אראפגעריסן מיט א אמת’דיגקייט זענען געקומען אנדערע שרייען אז עס איז גארנישט ראונג האט אסדר געוויזן אז אין יעדע עד קען מען זען עפעס ראונג און איי די זעסט עס נישט ביי די פאטעיטא טשיפ עד, פונקט אזוי זען עס אנדערע נישט ביי די עד וואס דו רייסט אראפ.
סאו עס איז זיכער אז עדס דארפן א תיקון, אבער פארוואס פערזעינדליך אראפרייסן געוויסע עדס?
לאמיר באמת אויפבויען אונזער געפיל אז מיר זאלן וויסן ווי איין און ווי אויס אן דארפן שטאלפערן מיט אנדערע אידן אויף השקפה ענינים וואס יענער האלט במילא אנדערש און ער גייט זיך נישט טוישן ווייל איינער שרייט.
אין די צייט רעד צו דיינע קינדער און בוי ביי זיי אויף דער אמת’ער געפיל אז זיי זאלן אליין וויסן אין יעדע צייט וואס צו טון, און נישט דארפן וואקלען אדער ווערן פארלוירן צוליב א נער’ישער עד.

[פאטעיטא טשיפס]

מיט די ערנסטע AWARENESS דא אין דעם אשכול וועלן אסאך מער אזעלכע עדס "נישט" געמאכט ווערן לכתחילה, נישט זיין אין די היימישע אויסגאבעס, און אויב חלילה יא וועלן די בעלי בתים באקומען די נויטיגע פידבעק און אפילו פון זיך אליינס פארשטיין דעם ענין און זיך ערנסט אנטשולדיגן דערויף.