גרויסער יחסן האט געשריבן:איינער ווייסט אוואו אין סלאוויטא איז געווען דער בית הדפוס? צו דען שטייט נאך היינט דער בנין? ס'איז דאנוואס צו זעהן דארט? ס'איז דא דער ציון פון רבי משה פון סלאוויטא אדער זיינע קינדער? סלאוויטא איז די גרויסע שטעטל נאנט צו אניפאלי און טויזנטער יידן וואס פארן צום ציון פון הרה"ק המגיד ממעזריטש און דער רבי ר' זושא זיע"א פארן דורך די שטעטל. דוכט זיך אז ס'איז געווען דארט ביז לעצטנ'ס א יידישע קהילה(אפשר איז דאס נאך קיים היינט)
הייתי שם ויש בית החיים עתיק עם הרבה ארגינעלע מצבות - אודות ציון של רבי משה יש ספקות גם יש יהודים אחדים שם ובית המדרש
איפה האדרעס של הבית מדרש? איפה של בית החיים? ומה פירוש "ספקות על ציון רבי משה"?
די דרייווערס וואס פירן דעם עולם ווייסן די זאכען = בנוגע הציון פארבינדט אייך מיט "נחוניה" פון אייוועלט
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
איך האב געהערט פון די הייליגקייט פון סלאוויטא, פון וואנעט נעמט זיך אז אויך אין די ספרים פון דפוס זיטאמיר איז דא א הייליגקייט? וועלכע צדיקים האבען אזוי געזאגט?
זייער פשוט בימים ההם זענען די דרוקערס בדרך כלל געווען פונעם אינטערשטן שטייסל סארט אידן מילא האט א דרוק געפירט דורך צדיקים ובנש״ק געהאט א חשיבות דאס איז חוץ פון דעם וואס דארט האט מען נישט געדרוקט קיינע ספרי מינות וכדו׳ אדער פון מחברים וואס זענען נישט געווען אזוי איי איי איי
פנימחדשות האט געשריבן:איך האב געהערט פון די הייליגקייט פון סלאוויטא, פון וואנעט נעמט זיך אז אויך אין די ספרים פון דפוס זיטאמיר איז דא א הייליגקייט? וועלכע צדיקים האבען אזוי געזאגט?
פנימחדשות האט געשריבן:איך האב געהערט פון די הייליגקייט פון סלאוויטא, פון וואנעט נעמט זיך אז אויך אין די ספרים פון דפוס זיטאמיר איז דא א הייליגקייט? וועלכע צדיקים האבען אזוי געזאגט?
עיין בשו"ת דברי יואל מהרה"ק מסאטמער ומלפנים אורשיווע וקראלי, סי' קא וואס ער ברענגט א ראי' אז מען מעג נוצן נומבערס אין ספרים, וזה לשון קדשו "אבל גם השס בבלי וירושלמי דפוסי "זיטאמיר" שהי' המדפיסים מן הקדושים שבישראל אשר רבים הלכו לאורם מסומנין הדפים בנומערן וכו'
Idea האט געשריבן:ס'איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז די אלע סלאוויטא מחזורים זענען נוסח אשכנז, נוסח ספרד דאכטס'ך איז דא בלויז 1 אדער 2 וואס מען ווייסט
דאס איז א נוסח ספרד, גאנץ זעלטן
כמעט זיכער אז נישט לויט די דעסקריפשאן אויפן שער בלאט, ווייל ביי די זיטאמיר נוסח אשכנז שטייט די זעלבע ווי אויף דעם, אין אויף נוסח ספרד שטייט ארויס געשריבן נוסח ספרד, קען זיין אז ביי סלאוויטא איז אנדערש איך האב קיינמאל נישט געזעהן א סלאוויטא ספרד
Idea האט געשריבן:ס'איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז די אלע סלאוויטא מחזורים זענען נוסח אשכנז, נוסח ספרד דאכטס'ך איז דא בלויז 1 אדער 2 וואס מען ווייסט
דאס איז א נוסח ספרד, גאנץ זעלטן
כמעט זיכער אז נישט לויט די דעסקריפשאן אויפן שער בלאט, ווייל ביי די זיטאמיר נוסח אשכנז שטייט די זעלבע ווי אויף דעם, אין אויף נוסח ספרד שטייט ארויס געשריבן נוסח ספרד, קען זיין אז ביי סלאוויטא איז אנדערש איך האב קיינמאל נישט געזעהן א סלאוויטא ספרד
Idea האט געשריבן:ס'איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז די אלע סלאוויטא מחזורים זענען נוסח אשכנז, נוסח ספרד דאכטס'ך איז דא בלויז 1 אדער 2 וואס מען ווייסט
דאס איז א נוסח ספרד, גאנץ זעלטן
כמעט זיכער אז נישט לויט די דעסקריפשאן אויפן שער בלאט, ווייל ביי די זיטאמיר נוסח אשכנז שטייט די זעלבע ווי אויף דעם, אין אויף נוסח ספרד שטייט ארויס געשריבן נוסח ספרד, קען זיין אז ביי סלאוויטא איז אנדערש איך האב קיינמאל נישט געזעהן א סלאוויטא ספרד
דאס איז יא נוסח ספרד!
גערעכט נישט באמערקט אז עס שטייט טאקע נוסח ספרד סוף
Idea האט געשריבן:ס'איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז די אלע סלאוויטא מחזורים זענען נוסח אשכנז, נוסח ספרד דאכטס'ך איז דא בלויז 1 אדער 2 וואס מען ווייסט
דאס איז א נוסח ספרד, גאנץ זעלטן
כמעט זיכער אז נישט לויט די דעסקריפשאן אויפן שער בלאט, ווייל ביי די זיטאמיר נוסח אשכנז שטייט די זעלבע ווי אויף דעם, אין אויף נוסח ספרד שטייט ארויס געשריבן נוסח ספרד, קען זיין אז ביי סלאוויטא איז אנדערש איך האב קיינמאל נישט געזעהן א סלאוויטא ספרד
דאס איז יא נוסח ספרד!
גערעכט נישט באמערקט אז עס שטייט טאקע נוסח ספרד סוף