וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

אין א כרם שלמה איז אמאהל געווען א פאקסימיליע פון א בריוו געשריבען חול המועד
האט יענער גדול געשריבען שיעף אלץ שינוימפאת קדושת המועד....
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
דעפרעסט
שר חמש מאות
תגובות: 913
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2011 2:51 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דעפרעסט »

!!!
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

ארויף.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
נגיד
שר האלפיים
תגובות: 2000
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 04, 2015 10:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נגיד »

3x0 האט געשריבן:אזויווי מען האלט נישט לאנג פאר א חול המעוד, ברענג איך עס ארויף דעם אשכול אויבן אן.
I reserve the right to disagree
12:56
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

א שאלה פון דעם אפיס פון "מפעל הוצאת ספרים - אייוועלט"

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

פשטות אסור, היות ס'איז נאר אן העתקה, נישט קיין חידושים.
חזק
שר חמישים
תגובות: 68
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 13, 2015 10:05 am
לאקאציע: וואו דער מחשבה איז

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חזק »

עיין בספר הנפלא חזון למועד
אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4299
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גערעכטער »

יידישע קהילות האט געשריבן:מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=219

אשכול בענין זה
הק' איש ימיני
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

גערעכטער האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=219

אשכול בענין זה

אין דעם ספר וואס דו ברענגסט שטייט אז רוב דעות האלטן אז מ'מעג שרייבן און דרוקן.
והלא הדברים ק"ו לגבי טייפן (פון וואס ער רעדט נישט דארט), וואס לויט רוב פוסקים איז נאך לייכטער ווי כתיבה אז מ'מעג.
גערעכט?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4299
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גערעכטער »

יידישע קהילות האט געשריבן:
גערעכטער האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=219

אשכול בענין זה

אין דעם ספר וואס דו ברענגסט שטייט אז רוב דעות האלטן אז מ'מעג שרייבן און דרוקן.
והלא הדברים ק"ו לגבי טייפן (פון וואס ער רעדט נישט דארט), וואס לויט רוב פוסקים איז נאך לייכטער ווי כתיבה אז מ'מעג.
גערעכט?

יא, כל נראה לענ"ד
ועיין עוד http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=235
הק' איש ימיני
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

דארט רעדט מען כלל נישט פון טייפן (וואס עס זענען פארהאן וואס האלטן אז דאס איז גאר מעשה אומן, כ'ווייס נישט ווי איר האט געטראפן א רוב דערין...), וחוץ מזה דארט רעדט ער בכלל נישט פון מעתיק זיין א צווייטן'ס ספר, דארט רעדט מען פון אן אייגן ספר וואס די בעל מחבר וויל עס צוצוגרייטן צום דפוס, און די פשטות'דיגע טעם להיתר איז ווייל ס'איז כסדר נתחדש נאך חידושים. און דאס וואס ער וויל דארט אויפטון אין די הגהות מטעם אחר, ברענגט ער דאך חולקים אז ער איז נישט גערעכט.
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

יידישע קהילות האט געשריבן:מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?


עס איז לעצטנס ארויסגעקומען ספר "הל' חג בחג" הל' חול המועד פון הג' ר' משה מרדכי קארפ שליט"א פון קרית ספר (וואס ער איז לפ"ד פון די קומענדיגע ליטווישע "גדולים"), שרייבט ער אזוי (בפ"ז דין לה) "כתיבה במחשב - אינה חשובה מעשה אומן ומותרת לצורך המועד או בחידו"ת הואיל וכל אחד יודע לעשות ואין בה טורח כלל, והכתב שע"ג המסך אינו נחשב לכתב לפי שאינו מתקיים. און ער פירט אויס "ויש ליזהר שלא לעשות כן אלא בצינעה משום זילותא דמועד שלא יהא כחול".

און הערה (54) איז ער מבאר אז אזוי איז דעת הגר"מ פיינשטיין און אויך הגרשז"א און הגריש"א.

לידיעה בעלמא: "צורך רבים" איז נאר מותר לצורך המועד, נישט ווען מען ברויך עס לאחר המועד (ממילא מעגליך אז דאס איז נישט קיין צירוף להיתר לענינו).
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

פון ווי נעמט איר אייער לידיעה בעלמא
לפי ידיעתי איז צרכי רבים מותר אפי' שלא לצורך המועד וכן מבואר במשנה ובשו"ע
נאר דאס ביסטו גערעכט ווייל דער מחבר זאגט בפי' אז בנין בית. הכנסת הייסט נישט צרכי רבים, צרכי. רבים איז נאר צורך הגוף
למה זה תשאל לשמי...
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

והוא פלאי האט געשריבן:פון ווי נעמט איר אייער לידיעה בעלמא
לפי ידיעתי איז צרכי רבים מותר אפי' שלא לצורך המועד וכן מבואר במשנה ובשו"ע
נאר דאס ביסטו גערעכט ווייל דער מחבר זאגט בפי' אז בנין בית. הכנסת הייסט נישט צרכי רבים, צרכי. רבים איז נאר צורך הגוף


מעשה הדיוט איז טאקע מותר, אבער מעשה אומן איז אסור (כ"ה מסקנת הפוסקים, ראה או"ח תקמ"ד ס"א, וברמ"א ובבה"ל שם), ממילא אויב נעמט מען אן אז שרייבן מיטען קאמפיוטער איז מעשה אומן, איז עס אסור אפילו עס איז צרכי רבים, וויבאלד עס איז נישט לצורך המועד. אבער למעשה נעמען אן רוב פוסקים אז עס איז נישט מעשה אומן ממילא איז עס מותר.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

נישט מעשה אומן, איז אויך נאר מותר אדער. לצורך המועד, אדער צורך רבים, צורך הגוף
וממילא מהיכ"ת להתיר!
חוץ הם תלמד שאינו מלאכה כלל גבי חוה"מ
למה זה תשאל לשמי...
נודה לך
שר האלפיים
תגובות: 2779
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נודה לך »

לכתחילה אריבער האט געשריבן:ארויף.
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט
אוועטאר
פראש
שר חמישים
תגובות: 71
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 09, 2020 5:45 pm

Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראש »

אהין
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

והוא פלאי האט געשריבן: מיטוואך אפריל 01, 2015 11:22 pm
נישט מעשה אומן, איז אויך נאר מותר אדער. לצורך המועד, אדער צורך רבים, צורך הגוף
וממילא מהיכ"ת להתיר!
חוץ הם תלמד שאינו מלאכה כלל גבי חוה"מ
איינער וואס האט הנאה פין שרייבן תגובות הייסט נישט קיין צורך הגוף?
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

מיין דיין האט געפסקנט נאר מעשה הדיוטי, אז איך זאל נישט אפארעכטון קלחיינע ספעלינג מיסטעיקס ווילאנג מאפארשטייט וואס ס'שטייט.
ער האט אבער קלארר געמאכט אז פאר יעדן איז עס אנדערש, געוואנדן לויט די סיבה פארוואס מ'שרייבט, וואס מ'שרבייט , וואס מ'וואלט געטון אנטשטאט דעם, און לויט ווי פראפעסשענעל משרייבט
דמא בן נתינה
שר העשר
תגובות: 20
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2020 9:01 pm

Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דמא בן נתינה »

איינער ווייסט די הלכה בנוגע סיינען א דאקומענט חוה״מ?
אוועטאר
ווישי וואסער
שר מאה
תגובות: 107
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 29, 2023 5:45 pm

Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווישי וואסער »

געהערט נאכזאגן פון ראב"ד סאטמאר הגריח"מ פריעדמאן זצ"ל בנוגע טעקסטן אום חול המועד, אז עס איז מותר ווי באלד עס האט קיינמאל אין די פריערדיגע דורות נישט עקזיסטירט אזא סארט כתובה מילה הייסט עס נישט געשריבן.

וואס נאך מ'קען אריינלייגן אין דעם היתר ווייס איך נישט, ער האט דאס געזאגט אויף טעקסט.
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

דמא בן נתינה האט געשריבן: זונטאג אפריל 09, 2023 7:30 pm
איינער ווייסט די הלכה בנוגע סיינען א דאקומענט חוה״מ?
נאר אויב ס'איז א דבר האבד
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17017
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

המברך יתברך האט געשריבן: זונטאג אפריל 09, 2023 5:07 pm
מיין דיין האט געפסקנט נאר מעשה הדיוטי, אז איך זאל נישט אפארעכטון קלחיינע ספעלינג מיסטעיקס ווילאנג מאפארשטייט וואס ס'שטייט.
ער האט אבער קלארר געמאכט אז פאר יעדן איז עס אנדערש, געוואנדן לויט די סיבה פארוואס מ'שרייבט, וואס מ'שרבייט , וואס מ'וואלט געטון אנטשטאט דעם, און לויט ווי פראפעסשענעל משרייבט
ס'קוקט אויס ווי דו טוסט א מעשה אומן מיט'ן אריינלייגן טעותים..
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
המברך יתברך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7981
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
לאקאציע: מאנסי נוא יארק

Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המברך יתברך »

אוי וויי. דו האלטסט אז ס'איז א שאלה?
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”