וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8680
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
א שאלה פון דעם אפיס פון "מפעל הוצאת ספרים - אייוועלט"
מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4299
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
יידישע קהילות האט געשריבן:מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=219
אשכול בענין זה
הק' איש ימיני
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8680
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
גערעכטער האט געשריבן:יידישע קהילות האט געשריבן:מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=219
אשכול בענין זה
אין דעם ספר וואס דו ברענגסט שטייט אז רוב דעות האלטן אז מ'מעג שרייבן און דרוקן.
והלא הדברים ק"ו לגבי טייפן (פון וואס ער רעדט נישט דארט), וואס לויט רוב פוסקים איז נאך לייכטער ווי כתיבה אז מ'מעג.
גערעכט?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4299
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
יידישע קהילות האט געשריבן:גערעכטער האט געשריבן:יידישע קהילות האט געשריבן:מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=219
אשכול בענין זה
אין דעם ספר וואס דו ברענגסט שטייט אז רוב דעות האלטן אז מ'מעג שרייבן און דרוקן.
והלא הדברים ק"ו לגבי טייפן (פון וואס ער רעדט נישט דארט), וואס לויט רוב פוסקים איז נאך לייכטער ווי כתיבה אז מ'מעג.
גערעכט?
יא, כל נראה לענ"ד
ועיין עוד http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=235
הק' איש ימיני
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
דארט רעדט מען כלל נישט פון טייפן (וואס עס זענען פארהאן וואס האלטן אז דאס איז גאר מעשה אומן, כ'ווייס נישט ווי איר האט געטראפן א רוב דערין...), וחוץ מזה דארט רעדט ער בכלל נישט פון מעתיק זיין א צווייטן'ס ספר, דארט רעדט מען פון אן אייגן ספר וואס די בעל מחבר וויל עס צוצוגרייטן צום דפוס, און די פשטות'דיגע טעם להיתר איז ווייל ס'איז כסדר נתחדש נאך חידושים. און דאס וואס ער וויל דארט אויפטון אין די הגהות מטעם אחר, ברענגט ער דאך חולקים אז ער איז נישט גערעכט.
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
יידישע קהילות האט געשריבן:מעגן מתנדבים טייפן חוה"מ. קלרארער: מעג מען טיילן חלקים פון כתב יד, כדי אז די מעתיקים-מתנדבים זאלן עס טוהן חוה"מ?
דוכט זיך אז די אנגענומענע דעה איז אז מ'מעג יא טייפן חוה"מ.
אויך איז דאס א דבר מצוה, און א צורך רבים.
א סאך מענטשן וועלן אן אנדערס מאל דאס נישט קענען טוהן.
מותר או אסור?
עס איז לעצטנס ארויסגעקומען ספר "הל' חג בחג" הל' חול המועד פון הג' ר' משה מרדכי קארפ שליט"א פון קרית ספר (וואס ער איז לפ"ד פון די קומענדיגע ליטווישע "גדולים"), שרייבט ער אזוי (בפ"ז דין לה) "כתיבה במחשב - אינה חשובה מעשה אומן ומותרת לצורך המועד או בחידו"ת הואיל וכל אחד יודע לעשות ואין בה טורח כלל, והכתב שע"ג המסך אינו נחשב לכתב לפי שאינו מתקיים. און ער פירט אויס "ויש ליזהר שלא לעשות כן אלא בצינעה משום זילותא דמועד שלא יהא כחול".
און הערה (54) איז ער מבאר אז אזוי איז דעת הגר"מ פיינשטיין און אויך הגרשז"א און הגריש"א.
לידיעה בעלמא: "צורך רבים" איז נאר מותר לצורך המועד, נישט ווען מען ברויך עס לאחר המועד (ממילא מעגליך אז דאס איז נישט קיין צירוף להיתר לענינו).
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
והוא פלאי האט געשריבן:פון ווי נעמט איר אייער לידיעה בעלמא
לפי ידיעתי איז צרכי רבים מותר אפי' שלא לצורך המועד וכן מבואר במשנה ובשו"ע
נאר דאס ביסטו גערעכט ווייל דער מחבר זאגט בפי' אז בנין בית. הכנסת הייסט נישט צרכי רבים, צרכי. רבים איז נאר צורך הגוף
מעשה הדיוט איז טאקע מותר, אבער מעשה אומן איז אסור (כ"ה מסקנת הפוסקים, ראה או"ח תקמ"ד ס"א, וברמ"א ובבה"ל שם), ממילא אויב נעמט מען אן אז שרייבן מיטען קאמפיוטער איז מעשה אומן, איז עס אסור אפילו עס איז צרכי רבים, וויבאלד עס איז נישט לצורך המועד. אבער למעשה נעמען אן רוב פוסקים אז עס איז נישט מעשה אומן ממילא איז עס מותר.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re:
איינער וואס האט הנאה פין שרייבן תגובות הייסט נישט קיין צורך הגוף?
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- המברך יתברך
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7981
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
- לאקאציע: מאנסי נוא יארק
Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד
מיין דיין האט געפסקנט נאר מעשה הדיוטי, אז איך זאל נישט אפארעכטון קלחיינע ספעלינג מיסטעיקס ווילאנג מאפארשטייט וואס ס'שטייט.
ער האט אבער קלארר געמאכט אז פאר יעדן איז עס אנדערש, געוואנדן לויט די סיבה פארוואס מ'שרייבט, וואס מ'שרבייט , וואס מ'וואלט געטון אנטשטאט דעם, און לויט ווי פראפעסשענעל משרייבט
ער האט אבער קלארר געמאכט אז פאר יעדן איז עס אנדערש, געוואנדן לויט די סיבה פארוואס מ'שרייבט, וואס מ'שרבייט , וואס מ'וואלט געטון אנטשטאט דעם, און לויט ווי פראפעסשענעל משרייבט
-
- שר העשר
- תגובות: 20
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2020 9:01 pm
Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד
איינער ווייסט די הלכה בנוגע סיינען א דאקומענט חוה״מ?
- ווישי וואסער
- שר מאה
- תגובות: 107
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 29, 2023 5:45 pm
Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד
געהערט נאכזאגן פון ראב"ד סאטמאר הגריח"מ פריעדמאן זצ"ל בנוגע טעקסטן אום חול המועד, אז עס איז מותר ווי באלד עס האט קיינמאל אין די פריערדיגע דורות נישט עקזיסטירט אזא סארט כתובה מילה הייסט עס נישט געשריבן.
וואס נאך מ'קען אריינלייגן אין דעם היתר ווייס איך נישט, ער האט דאס געזאגט אויף טעקסט.
וואס נאך מ'קען אריינלייגן אין דעם היתר ווייס איך נישט, ער האט דאס געזאגט אויף טעקסט.
- המברך יתברך
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7981
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
- לאקאציע: מאנסי נוא יארק
Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד
נאר אויב ס'איז א דבר האבדדמא בן נתינה האט געשריבן: ↑זונטאג אפריל 09, 2023 7:30 pmאיינער ווייסט די הלכה בנוגע סיינען א דאקומענט חוה״מ?
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17017
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד
ס'קוקט אויס ווי דו טוסט א מעשה אומן מיט'ן אריינלייגן טעותים..המברך יתברך האט געשריבן: ↑זונטאג אפריל 09, 2023 5:07 pmמיין דיין האט געפסקנט נאר מעשה הדיוטי, אז איך זאל נישט אפארעכטון קלחיינע ספעלינג מיסטעיקס ווילאנג מאפארשטייט וואס ס'שטייט.
ער האט אבער קלארר געמאכט אז פאר יעדן איז עס אנדערש, געוואנדן לויט די סיבה פארוואס מ'שרייבט, וואס מ'שרבייט , וואס מ'וואלט געטון אנטשטאט דעם, און לויט ווי פראפעסשענעל משרייבט
- המברך יתברך
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7981
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
- לאקאציע: מאנסי נוא יארק
Re: וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד
אוי וויי. דו האלטסט אז ס'איז א שאלה?