ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

חידושים ופלפולים בפרד"ס התורה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? (אלע זמנים זענען פאר ברכות)

9:15/30. אזוי ווי מיין טאטע און זיידע האט געטוהן
146
28%
9:45. נישט פריה, אבער מענשליך
85
16%
10:00/15 אין ווייטער. פארוואס נאר פסח און שבועות? איך קען נישט דאווענען אזוי פריה...
176
34%
סאך שפעטער/פריהער/יעדע וואך אנדערש
113
22%
 
סך הכל שטימען: 520

אוועטאר
נארמאליזעם
ראש הקהל
תגובות: 20734
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 10, 2019 4:52 pm
לאקאציע: אין מיין בעט

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נארמאליזעם »

ווייט פיש האט געשריבן:
צופליקט האט געשריבן:
ווייט פיש האט געשריבן:
ולדימיר שוקולד האט געשריבן:
נארמאליזעם האט געשריבן:צ'ק


מיר האבן זיך געפירט ווי די מנהג איז אז שבת גייט מען שפעטער אין ביהמ"ד, און אין יום טוב נאך שפעטער,

ווי סווערט דערמאנט אין שו"ע
כהאב אמאל געזעהן אין די ספר מנהג ישראל תורה ווי ער ברענגט אראפ פון ספרים אז שבת האט מען נישט מקפיד געווען אויף סוף זמן תפילה

אין סקווירא שטעלט מען זיך 11 , כדי די עולם זאלן קענען אויסזאגן תהילים

כדי די טאג זאל זיין אנגעפילט, עי' יו"ט שאין אומרים, ועי' ר"ה ויו"כ שאומרים ג"כ תהילים

נישט דאס אין נישט דאס
עיין ווינטערדיגע שבת
נאר אזוי טוט מען ווייל אזוי טוט מען

ביטע זיי מסבר

ווינטער דאווענט מען שפעט אפילו סאיז קורץ
פאקטן און געפילן זענען די גרעסטע שונאים...


די הייליגער רבי אלימלך האט מבטיח געווען אז יעדער וואס וועט העלפן זיינע אייניקלעך וועט ער מכיר טובה זיין בעולם העליון.
לייגט אריין אייער נדבה דא
פאר מער קליקט דא
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

יידישע קהילות האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:א בריוו פון דעם התעוררות תשובה אז מ'זאל דאווענען א שעה פריער כדי צו כאפן קרי"ש בזמנה!
דער מנהג איז געווען אין פעסט צו דאוונען 7 אזיייגער, דאס איז בערך 8 אזייגער אויב וועט מען עס מאכן דעם זומערדיגן זייגער.
מקען אויך זעהן אז פון אנהייב דאוונען ביז קר"ש האט געדויערט בערך 45 מינוט.
ווי אויך אז דער ערלויער רב שרייבט אז פאר טויזענט יאר פיהרט מען זיך אין יוראפ זיך צו שטעלן 6 אזייגער (=7 אזייגער זוממער זייגער)

די בריוו איז טאקע זייער שווער כמבואר בשו“ת דברי ישראל ח“א ספ“ג אז שטימט נישט מיט די רמ“א אין סי' רפ“א
און דאס אז עס דארט 45 מינוט רעדט ער פין אינדערוואכן און נישט פין שבת

מיינע רבי'ס האבן מיך אויסגלערנט נאכצוקוקן...
ביטע קוקט אריין אין די תשובה פון הגאון ר' ישראל וועלץ ראב"ד פעסט ,און זאגט מיר צו דעם ערלויער רב'ס בריוו "איז טאקע זייער שווער"...
זאגט מיר אויך צו דער דברי ישראל איז מתיר צו דאווענען נאך סוף זמן תפלה...

דאס איז זיכער אז ערלויע רב'ס בריוו שטימט נישט מיטען רמ“א
און גראדע גייט די דברי ישראל מיט די מהלך אז זמן מוסף איז בשש און שחרית איז תיכף פאר דעם וואס דאס מיינט נאך סוף זמן תפלה

שטימט זייער מיטן רמ"א. ר' ישראל וועלץ זצ"ל שרייבט אויך נישט דאס. [און אגב לייגט נאך ר"י וועלץ צו אז דער חתם סופר און תשובה מאהבה זאגן די זעלבע ווי דער תשובה מאהבה!]
דער רמ"א זאגט אז מ'זאל מאחר זיין מער ווי אינדערוואכן. דער רמ"א רעדט נישט פון מבטל זיין זמן קר"ש אדער תפלה.

ער שרייבט עס יא
ער זאגט ס'דא 2 מהלכים אדער די רמ“א וואס האלט אז מען דאווענט שפעט אדער די רדב“ז אז מען דאווענט פרי און אזוי האט די חת“ס געטוהן כדאי צי זאגען ברכת קר“ש פאר סוזק“ש
און די ערלויע רב זי“ע (היינט כ“א סיון איז די יארצייט) גייט מיטען רדב“ז אנדערש ווי די רמ“א
און פון דעם וואס ר' ישראל וועלץ שרייבט אז לויטען רמ“א איז זמן מוסף בשש און מען טאר נישט מאכן קיין הפסק צווישן שחרית און מוסף מיינט אז מען דאווענט שחרית נאך סוז“ת
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

שבת איז נישט דא קיין סוף זמן תפלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

איך האב ברוך השם געטראפען א אפענע מהר“ם שיק וואס זאגט אז פשוט פשט אין רמ“א איז אז שבת נישט דא קיין סוף זמן תפלה
ובני ישראל יוצאים ביד רמ“א
איך האב עס צוגעלייגט צום סוף פין מיין תגובה דא viewtopic.php?p=3614838#p3614838
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: שבת איז נישט דא קיין סוף זמן תפלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

יעדער האט געשריבן:איך האב ברוך השם געטראפען א אפענע מהר“ם שיק וואס זאגט אז פשוט פשט אין רמ“א איז אז שבת נישט דא קיין סוף זמן תפלה
ובני ישראל יוצאים ביד רמ“א
איך האב עס צוגעלייגט צום סוף פין מיין תגובה דא viewtopic.php?p=3614838#p3614838

זייער שיין.
אבער...
דער מהר"ם שיק רעדט פון קרבנות שבת, נישט פון תפלה. דער מהר"ם שיק זאגט נישט אז שבת איז דא א שפעטערע זמן תפלה. נאר אז מ'קען מקריב זיין דעם תמיד ביז חצות.
איך ווייס אויך אז תפלות כנגד תמידין תקנום.
איך האלט אז דער מהר"מ שיק האט ג'האלטן אז אוודאי די תפלות האבן חז"ל אוועקגעשטעלט אזוי ווי רוב טעג, לא פלוג רבנן, און אפילו שבת איז דא דער געווענטליכער זמן, נאר קרבנות של שבת זענען שפעטער.
אויב דו ביסט מחולק מיט מיר פארשטיי איך גוט דיין פאזיציע, אבער א "אפענע מהר"מ שיק" איז דאס נישט.
אדרבה, ברענג אפילו א רמז קל בדבריו אז ער רעדט פון דאווענען אויך.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: שבת איז נישט דא קיין סוף זמן תפלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

יידישע קהילות האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:איך האב ברוך השם געטראפען א אפענע מהר“ם שיק וואס זאגט אז פשוט פשט אין רמ“א איז אז שבת נישט דא קיין סוף זמן תפלה
ובני ישראל יוצאים ביד רמ“א
איך האב עס צוגעלייגט צום סוף פין מיין תגובה דא http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 8#p3614838

זייער שיין.
אבער...
דער מהר"ם שיק רעדט פון קרבנות שבת, נישט פון תפלה. דער מהר"ם שיק זאגט נישט אז שבת איז דא א שפעטערע זמן תפלה. נאר אז מ'קען מקריב זיין דעם תמיד ביז חצות.
איך ווייס אויך אז תפלות כנגד תמידין תקנום.
איך האלט אז דער מהר"מ שיק האט ג'האלטן אז אוודאי די תפלות האבן חז"ל אוועקגעשטעלט אזוי ווי רוב טעג, לא פלוג רבנן, און אפילו שבת איז דא דער געווענטליכער זמן, נאר קרבנות של שבת זענען שפעטער.
אויב דו ביסט מחולק מיט מיר פארשטיי איך גוט דיין פאזיציע, אבער א "אפענע מהר"מ שיק" איז דאס נישט.
אדרבה, ברענג אפילו א רמז קל בדבריו אז ער רעדט פון דאווענען אויך.

?????
ס'טאקע נישט דא קיין רמז קל נאר ער זאגט עס אפען
ער רעדט פון זמן תפלת שחרית און ער רעדט פון די רמ“א וואס רעדט פון תפלת שחרית
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
פאראויס
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4352
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 01, 2015 8:56 pm

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאראויס »

ברענג א מקור. דו רעדסט אפילו פון פסוקי דזמרא. איא?
Know your profits per ASIN, your inventory forecasting, ppc, and more, for just $19.99 a month. Try it for two months FREE with this link:
https://sellerboard.com/?partner=00529
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

פאראויס האט געשריבן:ברענג א מקור. דו רעדסט אפילו פון פסוקי דזמרא. איא?

אויב די רעדסט צי מיר
איך פארשטיי ליידער נישט פשט אין דיין תגובה
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: שבת איז נישט דא קיין סוף זמן תפלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

יעדער האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:איך האב ברוך השם געטראפען א אפענע מהר“ם שיק וואס זאגט אז פשוט פשט אין רמ“א איז אז שבת נישט דא קיין סוף זמן תפלה
ובני ישראל יוצאים ביד רמ“א
איך האב עס צוגעלייגט צום סוף פין מיין תגובה דא viewtopic.php?p=3614838#p3614838

זייער שיין.
אבער...
דער מהר"ם שיק רעדט פון קרבנות שבת, נישט פון תפלה. דער מהר"ם שיק זאגט נישט אז שבת איז דא א שפעטערע זמן תפלה. נאר אז מ'קען מקריב זיין דעם תמיד ביז חצות.
איך ווייס אויך אז תפלות כנגד תמידין תקנום.
איך האלט אז דער מהר"מ שיק האט ג'האלטן אז אוודאי די תפלות האבן חז"ל אוועקגעשטעלט אזוי ווי רוב טעג, לא פלוג רבנן, און אפילו שבת איז דא דער געווענטליכער זמן, נאר קרבנות של שבת זענען שפעטער.
אויב דו ביסט מחולק מיט מיר פארשטיי איך גוט דיין פאזיציע, אבער א "אפענע מהר"מ שיק" איז דאס נישט.
אדרבה, ברענג אפילו א רמז קל בדבריו אז ער רעדט פון דאווענען אויך.

?????
ס'טאקע נישט דא קיין רמז קל נאר ער זאגט עס אפען
ער רעדט פון זמן תפלת שחרית און ער רעדט פון די רמ“א וואס רעדט פון תפלת שחרית

איבערגעקוקט - קיין ווארט נישט איבער ווען מ'דארף דאווענען שבת. אוודאי רעדט ער פון זמן הקרבת קרבן תמיד ומוסף של שבת און ער ברענגט די מרדכי און רמ"א פון הלכות שבת, אבער קיין ווארט אז "לפי"ז נמצא שבשבת סוף זמן תפלה הוא בחצות כר' יהודה". ווי כהאפריער געשריבן, דו קענסט אריינלערנען אז אזוי האלט ער, און קען האלטן פארקערט, אבער א אפענע ראיה איז דאס נישט.
לכבודך האב איך שטיקל פון זיין תולדות ספר, איך וועל ברענגען פון דארט א ראיה צו מיר, און דו וועסט זעהן א ראיה צו דיר... און מיר וועלן ביידע זיין צופרידן
אטעטשמענטס
Capture.JPG
Capture.JPG (71.96 KiB) געזען 993 מאל
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

א שאד מיינע אייגענע ווערטער, לאמיר לערנען בדחילו ורחימו.
https://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x428
חתם סופר.PNG
חתם סופר.PNG (44.72 KiB) געזען 957 מאל

https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.a ... &pgnum=179
באור הלכה.PNG
באור הלכה.PNG (61.32 KiB) געזען 957 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: שבת איז נישט דא קיין סוף זמן תפלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

יידישע קהילות האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:איך האב ברוך השם געטראפען א אפענע מהר“ם שיק וואס זאגט אז פשוט פשט אין רמ“א איז אז שבת נישט דא קיין סוף זמן תפלה
ובני ישראל יוצאים ביד רמ“א
איך האב עס צוגעלייגט צום סוף פין מיין תגובה דא http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 8#p3614838

זייער שיין.
אבער...
דער מהר"ם שיק רעדט פון קרבנות שבת, נישט פון תפלה. דער מהר"ם שיק זאגט נישט אז שבת איז דא א שפעטערע זמן תפלה. נאר אז מ'קען מקריב זיין דעם תמיד ביז חצות.
איך ווייס אויך אז תפלות כנגד תמידין תקנום.
איך האלט אז דער מהר"מ שיק האט ג'האלטן אז אוודאי די תפלות האבן חז"ל אוועקגעשטעלט אזוי ווי רוב טעג, לא פלוג רבנן, און אפילו שבת איז דא דער געווענטליכער זמן, נאר קרבנות של שבת זענען שפעטער.
אויב דו ביסט מחולק מיט מיר פארשטיי איך גוט דיין פאזיציע, אבער א "אפענע מהר"מ שיק" איז דאס נישט.
אדרבה, ברענג אפילו א רמז קל בדבריו אז ער רעדט פון דאווענען אויך.

?????
ס'טאקע נישט דא קיין רמז קל נאר ער זאגט עס אפען
ער רעדט פון זמן תפלת שחרית און ער רעדט פון די רמ“א וואס רעדט פון תפלת שחרית

איבערגעקוקט - קיין ווארט נישט איבער ווען מ'דארף דאווענען שבת. אוודאי רעדט ער פון זמן הקרבת קרבן תמיד ומוסף של שבת און ער ברענגט די מרדכי און רמ"א פון הלכות שבת, אבער קיין ווארט אז "לפי"ז נמצא שבשבת סוף זמן תפלה הוא בחצות כר' יהודה". ווי כהאפריער געשריבן, דו קענסט אריינלערנען אז אזוי האלט ער, און קען האלטן פארקערט, אבער א אפענע ראיה איז דאס נישט.
לכבודך האב איך שטיקל פון זיין תולדות ספר, איך וועל ברענגען פון דארט א ראיה צו מיר, און דו וועסט זעהן א ראיה צו דיר... און מיר וועלן ביידע זיין צופרידן

איך ווייס נישט פון וועם די מאכטס לצנות פונעם רמ“א אדער פונעם מהר“ם שיק (אלעס מיטען ציל אז אלע צדיקי הדורות האבען געטוהן קעגן די הלכה)
אבער לשיטתך הייבט נישט אן צי שטימען די פשט פין די מהר“ם שיק אין רמ“א
און די תולדות ספר רעדט ווען די מהר“ם שיק איז נאך געווען א אינגערמאן און שפעטער האט ער דורך געטוהן די נושא און געזעהן אזוי פשוט פשט אין רמ“א על פי הלכה
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: שבת איז נישט דא קיין סוף זמן תפלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

יעדער האט געשריבן:און די תולדות ספר רעדט ווען די מהר“ם שיק איז נאך געווען א אינגערמאן און שפעטער האט ער דורך געטוהן די נושא און געזעהן אזוי פשוט פשט אין רמ“א על פי הלכה

נאר צו גראדשטעלן די פאקטן.

דער מהר"ם שיק איז געווארן רב אין חוסט תרכ"א, ער איז געבוירן אין תקס"ז, קיין אינגערמאן געווען.

דער כותב דא רעדט פון דעם מספר וואס איז דאן געווען א אינגערמאן.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: שבת איז נישט דא קיין סוף זמן תפלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

farshlufen האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:און די תולדות ספר רעדט ווען די מהר“ם שיק איז נאך געווען א אינגערמאן און שפעטער האט ער דורך געטוהן די נושא און געזעהן אזוי פשוט פשט אין רמ“א על פי הלכה

נאר צו גראדשטעלן די פאקטן.

דער מהר"ם שיק איז געווארן רב אין חוסט תרכ"א, ער איז געבוירן אין תקס"ז, קיין אינגערמאן געווען.

דער כותב דא רעדט פון דעם מספר וואס איז דאן געווען א אינגערמאן.

גערעכט
אבער א מעשה וואס איינער האט נאר געהערט א האלבע מעשה איז נישט שטערקער ווי דאס וואס די מהר“ם שיק שרייבט אליין
ס'אפי' מסתבר אז תיכף נאך די מעשה האט די מהר“ם שיק מעיין געווען אין די סוגיא
און אפגעשריבען זיין מסקנא אז על פי הלכה איז נישט דא קיין סוז“ת שבת
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
אוועטאר
איש ציון
שר האלפיים
תגובות: 2495
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 26, 2019 10:14 pm
לאקאציע: רפיח, ארץ ישראל

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש ציון »

איך דאווען מיט דמדומי חמה וועלכע ? יעדען טאג אנדערש !!
עפענט א טשעיס קארטל און פארדינט ביז בערך 2 טויזנט דאללער ($2,000.00)
צו עפענען דעם קארטל ביטע דריקט דא
אויב איר ווערט עפראווד פאר איינס דאן מאכט תכף נאך איינס און עס וועט זיין נאר 1 אינקאר"י
(איך פארדין פון דעם וואס איר עפענט דורך דער לינק)
א דאנק
וואס טוט זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7240
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס

Re: שבת איז נישט דא קיין סוף זמן תפלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואס טוט זיך »

יעדער האט געשריבן:און אפגעשריבען זיין מסקנא אז על פי הלכה איז נישט דא קיין סוז“ת שבת

יאפ, האלטעך שטארק..

אין קיין איינע פון די ספרי הראשונים ואחרונים ווערט נישט דערמאנט אזא זאך, רבינו הרמ"א האט נישט געפילט פאר וויכטיג צו שרייבן אזא מ'חידוש'דיגע הלכה בפירוש נישט אין הל' תפילה און נישט אין הל' שבת, נאר וויאזוי לאזט ער דאס הערן? דורך א משמעות וואס מ'קען מדייק זיין פון דעם אז מ'זאל נישט מאחר זיין די סעודה ביז חצות..

וואס נאך?...
אני מאמין באמונה שלימה, שהבורא יתברך שמו, הוא בורא ומנהיג לכל הברואים, והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: שבת איז נישט דא קיין סוף זמן תפלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

וואס טוט זיך האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:און אפגעשריבען זיין מסקנא אז על פי הלכה איז נישט דא קיין סוז“ת שבת

יאפ, האלטעך שטארק..

אין קיין איינע פון די ספרי הראשונים ואחרונים ווערט נישט דערמאנט אזא זאך, רבינו הרמ"א האט נישט געפילט פאר וויכטיג צו שרייבן אזא מ'חידוש'דיגע הלכה בפירוש נישט אין הל' תפילה און נישט אין הל' שבת, נאר וויאזוי לאזט ער דאס הערן? דורך א משמעות וואס מ'קען מדייק זיין פון דעם אז מ'זאל נישט מאחר זיין די סעודה ביז חצות..

וואס נאך?...

די רמ“א שרייבט עס יא און די מקור פין די רמ“א איז א ראשון
די רמ“א זאגט אז שבת דאווענט מען נאך בבוקר
און נאך סוז“ת הייסט נישט בבוקר
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
אוועטאר
דיעל שפיל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3905
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 24, 2022 12:32 pm

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דיעל שפיל »

videoff האט געשריבן:נישט דא מיין אפשאון
"ביי הויך שמונה עשרה"

;l;p- :lol: :roll: :roll: :roll:
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

בן כלבא שבוע האט געשריבן:איך זוך טאקע א הסבר אויף די פארהייליגטע 9:30.

סוף זמן תפילה האסטו שוין פארפאסט, חצות קענסטו מאכן רואיג, איז וואס איז די יאגעניש? פארוואס נישט דאווענען 11:00 ברכות?


פארוואס שרייבסטו אזוי. סו״ז תפלה איז נאך 9:30! ע״פ די פר״מ דארף מען בלויז אנהייבן דאווענען פאר סו״ז תפלה.
אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרים אלף
תגובות: 22317
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט
פארבינד זיך:

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כאניש וואס צו טון »

איטשע האט געשריבן:
בן כלבא שבוע האט געשריבן:איך זוך טאקע א הסבר אויף די פארהייליגטע 9:30.

סוף זמן תפילה האסטו שוין פארפאסט, חצות קענסטו מאכן רואיג, איז וואס איז די יאגעניש? פארוואס נישט דאווענען 11:00 ברכות?


פארוואס שרייבסטו אזוי. סו״ז תפלה איז נאך 9:30! ע״פ די פר״מ דארף מען בלויז אנהייבן דאווענען פאר סו״ז תפלה.

דער שאלה איז וואס מיינט אנהייבן דאווענען...
מיינטעס דער תפילה פון ר"ר מיילך, אגרת הרמבן, מה טובו, ברכות, ידיד נפש, ברוך שאמר, ברכת יוצר, קר"ש, אדער אפשר מיינטעס אנהייבן שמו"ע?
די לעכטיגע טעג זענען שוין נענטער ווי ווייטער!
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

כאניש וואס צו טון האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
בן כלבא שבוע האט געשריבן:איך זוך טאקע א הסבר אויף די פארהייליגטע 9:30.

סוף זמן תפילה האסטו שוין פארפאסט, חצות קענסטו מאכן רואיג, איז וואס איז די יאגעניש? פארוואס נישט דאווענען 11:00 ברכות?


פארוואס שרייבסטו אזוי. סו״ז תפלה איז נאך 9:30! ע״פ די פר״מ דארף מען בלויז אנהייבן דאווענען פאר סו״ז תפלה.

דער שאלה איז וואס מיינט אנהייבן דאווענען...
מיינטעס דער תפילה פון ר"ר מיילך, אגרת הרמבן, מה טובו, ברכות, ידיד נפש, ברוך שאמר, ברכת יוצר, קר"ש, אדער אפשר מיינטעס אנהייבן שמו"ע?


אנהייבן דאווענען, מיינט ווען מען שטעלט זיך דאווענען, נארמאל מיינט עס אדון עולם.
אזויווי קרבנות ביי מנחה, און שיר המעלותביי מעריב.
אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרים אלף
תגובות: 22317
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט
פארבינד זיך:

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כאניש וואס צו טון »

איטשע האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
בן כלבא שבוע האט געשריבן:איך זוך טאקע א הסבר אויף די פארהייליגטע 9:30.

סוף זמן תפילה האסטו שוין פארפאסט, חצות קענסטו מאכן רואיג, איז וואס איז די יאגעניש? פארוואס נישט דאווענען 11:00 ברכות?


פארוואס שרייבסטו אזוי. סו״ז תפלה איז נאך 9:30! ע״פ די פר״מ דארף מען בלויז אנהייבן דאווענען פאר סו״ז תפלה.

דער שאלה איז וואס מיינט אנהייבן דאווענען...
מיינטעס דער תפילה פון ר"ר מיילך, אגרת הרמבן, מה טובו, ברכות, ידיד נפש, ברוך שאמר, ברכת יוצר, קר"ש, אדער אפשר מיינטעס אנהייבן שמו"ע?


אנהייבן דאווענען, מיינט ווען מען שטעלט זיך דאווענען, נארמאל מיינט עס אדון עולם.
אזויווי קרבנות ביי מנחה, און שיר המעלותביי מעריב.

איך פארשטיי אז דאס איז וויאזוי מיר רופן עס, די שאלה איז וואס דער פר"מ מיינט.
די לעכטיגע טעג זענען שוין נענטער ווי ווייטער!
בן כלבא שבוע
שר האלפיים
תגובות: 2607
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 22, 2018 11:25 am

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בן כלבא שבוע »

איטשע האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
בן כלבא שבוע האט געשריבן:איך זוך טאקע א הסבר אויף די פארהייליגטע 9:30.

סוף זמן תפילה האסטו שוין פארפאסט, חצות קענסטו מאכן רואיג, איז וואס איז די יאגעניש? פארוואס נישט דאווענען 11:00 ברכות?


פארוואס שרייבסטו אזוי. סו״ז תפלה איז נאך 9:30! ע״פ די פר״מ דארף מען בלויז אנהייבן דאווענען פאר סו״ז תפלה.

דער שאלה איז וואס מיינט אנהייבן דאווענען...
מיינטעס דער תפילה פון ר"ר מיילך, אגרת הרמבן, מה טובו, ברכות, ידיד נפש, ברוך שאמר, ברכת יוצר, קר"ש, אדער אפשר מיינטעס אנהייבן שמו"ע?


אנהייבן דאווענען, מיינט ווען מען שטעלט זיך דאווענען, נארמאל מיינט עס אדון עולם.
אזויווי קרבנות ביי מנחה, און שיר המעלותביי מעריב.

הא? אזוי זאגט ווער?
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

איטשע האט געשריבן:ע״פ די פר״מ דארף מען בלויז אנהייבן דאווענען פאר סו״ז תפלה.

איך מיין די פמ"ג האט א ספק לגבי ז' שעות פון מוסף.
ביטע געבן א פונקטליכע מ"מ וואו ער קריגט זיך (!) אויפ'ן מג"א וואס זאגט בפירוש מ'דארף ענדיגן שמ"ע פאר ד' שעות.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

להודות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:ע״פ די פר״מ דארף מען בלויז אנהייבן דאווענען פאר סו״ז תפלה.

איך מיין די פמ"ג האט א ספק לגבי ז' שעות פון מוסף.
ביטע געבן א פונקטליכע מ"מ וואו ער קריגט זיך (!) אויפ'ן מג"א וואס זאגט בפירוש מ'דארף ענדיגן שמ"ע פאר ד' שעות.

דאכציך אין הל׳ ר״ח, כ׳געדענק נישט אויפ׳ן מאמענט דעם גענוי מ״מ.
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

איטשע האט געשריבן:דאכציך אין הל׳ ר״ח, כ׳געדענק נישט אויפ׳ן מאמענט דעם גענוי מ״מ.

ער רעדט דארט פון מוסף נישט שחרית (ער ברענגט די מג"א). מ'דארף זעהן די לשון דארט וואס ער רופט אנפאנגען לגבי מוסף אבער שחרית איז זיכער נישט אזוי.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: ווען שטעלסטו זיך שבת צופרי? אנקעטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

להודות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:דאכציך אין הל׳ ר״ח, כ׳געדענק נישט אויפ׳ן מאמענט דעם גענוי מ״מ.

ער רעדט דארט פון מוסף נישט שחרית (ער ברענגט די מג"א). מ'דארף זעהן די לשון דארט וואס ער רופט אנפאנגען לגבי מוסף אבער שחרית איז זיכער נישט אזוי.

נו ברענג אהער די לשון.
שרייב תגובה

צוריק צו “דברי תורה”