התכלת והחלזון מהו

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך Who knows »

דממה דקה האט געשריבן:
Who knows האט געשריבן:די רמב"ם אין מאכלות אסורות דארף מען ממילא so called אוועק-קוקן מכח א בפירוש'ע פסוק אין די תורה, ממילא דאס זעה איך אפילו נישט אלס דוחק, דיין איינציגסטע קשיא איז פון ווי נעם איך אז די רמב"ם קריגט מיט אלע ראשונים, עס איז טאקע נישט מוכרח אזוי צו לערנען, אבער די אלע גדולי אחרונים וואס זאגן קלאר אז די חלזון איז א סנעיל האבן אויך געוואוסט פון די רמב"ם און זיי האבן עס אזוי פארשטאנען, מעג איך עס אויך אזוי פארשטיין

Wow

דו קענסט ענגליש? דו ווייסט וואס מיינט די אויסדרוק so called? אז דו האסט עס אזוי אנגערופן האב איך מיך באנוצט מיט דיין שפראך, און נאכדעם גייסטו שרייען אז מ'איז מזלזל בדברי הראשונים
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

Who knows האט געשריבן:
דממה דקה האט געשריבן:
Who knows האט געשריבן:די רמב"ם אין מאכלות אסורות דארף מען ממילא so called אוועק-קוקן מכח א בפירוש'ע פסוק אין די תורה, ממילא דאס זעה איך אפילו נישט אלס דוחק, דיין איינציגסטע קשיא איז פון ווי נעם איך אז די רמב"ם קריגט מיט אלע ראשונים, עס איז טאקע נישט מוכרח אזוי צו לערנען, אבער די אלע גדולי אחרונים וואס זאגן קלאר אז די חלזון איז א סנעיל האבן אויך געוואוסט פון די רמב"ם און זיי האבן עס אזוי פארשטאנען, מעג איך עס אויך אזוי פארשטיין

Wow

דו קענסט ענגליש? דו ווייסט וואס מיינט די אויסדרוק so called? אז דו האסט עס אזוי אנגערופן האב איך מיך באנוצט מיט דיין שפראך, און נאכדעם גייסטו שרייען אז מ'איז מזלזל בדברי הראשונים

וואס פאלט דיר ביי אז איך גיי שרייען אז מ'איז מזלזל בדברי הראשונים?
:evil:
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

דממה דקה האט געשריבן:
Who knows האט געשריבן:
דממה דקה האט געשריבן:סא די דבר מפורש, די ווארט חלזון וואס מיינט א סנעיל האט ער פארטוישט פאר די שם הכולל (לשיטתך) פון דג?

ווי פארטוישט ער? ער זאגט חלזון און נאכדעם איז ער מסביר אז עס איז א ברי' שבים/פיש וכו'
דממה דקה האט געשריבן:און ברייתו דומה לדג מיינט אז די שעל זעהט אויס ווי א פיש, ניין?

לדעתי נישט לויטן רמב"ם, נאר לויט רש"י און אנדערע ראשונים וואס לערנען אז עס גייט ארויף אויף די צורה

בקיצור, דו האלטסט אז די רמב"ם טייטש'ט ברייתו דומה לדג מיינט אז עס געפינט זיך אין ים, אנדערש פון אלע ראשונים, און צוליב דעם האלטסטו אז דאס וואס די רמב"ם זאגט והוא דג איז ווייל ער וויל נאר זאגן סך הכל זאגן אז עס געפינט זיך אין ים. און די אנדערע רמב"ם פון מאכלות אסירות ברויך מען אוועק-קיקן, איך הער... סא פארוואס האסטו געשריבן 7 נישט 8 אדער 9? איך מיין צו פרעגן צו חוץ דיין גאט פילינג איז דא נאך א סיבה אזוי צו קוועטשן דעם רמב"ם?

און דו האלטס אז דער חילזון איז א חצי דג חצי תולעת?
אוועטאר
פנימחדשות
שר האלפיים
תגובות: 2337
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 06, 2020 4:33 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך פנימחדשות »

ענדליך בין איך שוין אויך מסכים צו @לכאורה אז דער אשכול טוט יעצט גארנישט אויף מער ווי קינדערישע קריגערייען, אין וואס מען שלעפט אריין זלזול'דיגע לשונות אין די הייליגע ראשונים ואחרונים, כדי צו געווינען פוינט'ס אין די פייט, און דאס דערמאנט יענע עם הארץ וואס האט געזוכט פאר א בבא בתרא גמרא כדי צו דערלאנגען מיט דעם א זעץ פאר זיין בר פלוגתא.

איז שוין טאקע געקומען די צייט, אדער צו פארשפארען די אשכול, אדער צו געבען התראות פאר געוויסע ניק'ס אז טאמער שרייבען זיי נישט ווי דערוואקסענע מענטשען וועלען זיי כאפען א חסימה.
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17017
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך אוראייניקל »

קוקט אויס אז תכלת האט א סגולה אנצוזייען מחלוקת...

די ערשטע מחלוקת אין כלל ישראל האט זיך אויך אזווי אנגעהויבן...
חוח בין השושנים האט געשריבן:
כתוב וחתום
שר האלפיים
תגובות: 2168
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 23, 2021 12:47 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך כתוב וחתום »

אוראייניקל האט געשריבן:קוקט אויס אז תכלת האט א סגולה אנצוזייען מחלוקת...

די ערשטע מחלוקת אין כלל ישראל האט זיך אויך אזווי אנגעהויבן...

;l;p-
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

אוראייניקל האט געשריבן:קוקט אויס אז תכלת האט א סגולה אנצוזייען מחלוקת...

די ערשטע מחלוקת אין כלל ישראל האט זיך אויך אזווי אנגעהויבן...

:grin:

תכלת איז מעורר רחמים, משא"כ קלא אילן איז מעורר דינים, כמבואר בכתבי הקודש.
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

דער עולם איז אןיפגעשטאנען פרי היינט
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

"אשרי הגבר אשר מלא את אשפתו מהם לא יבושו כי ידברו את אויבים בשער. מאי את אויבים בשער? אמר רבי חייא בר אבא: אפילו האב ובנו, הרב ותלמידו, שעוסקין בתורה בשער (=בפורום) אחד נעשים אויבים זה את זה, ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה את זה, שנאמר: את והב בסופה, אל תקרי בסוּפָה אלא בסוֹפָהּ".
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

דממה דקה האט געשריבן:
אוראייניקל האט געשריבן:קוקט אויס אז תכלת האט א סגולה אנצוזייען מחלוקת...

די ערשטע מחלוקת אין כלל ישראל האט זיך אויך אזווי אנגעהויבן...

:grin:

תכלת איז מעורר רחמים, משא"כ קלא אילן איז מעורר דינים, כמבואר בכתבי הקודש.

אז אלע וועלען גיין מיט די אמת׳ע מיורעקס תכלת וועט דאס זיכער מעורר רחמים זיין.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35245
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך farshlufen »

מהגוני האט געשריבן: אז אלע וועלען גיין מיט די אמת׳ע מיורעקס תכלת וועט דאס זיכער מעורר רחמים זיין.

וועלכע ס'איז די אמת'ע וועלן מיר סיי ווי נישט וויסן עד שיבא אליהו.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

אז איר וואלט באמת דורכגעטוהן די נושא וואלט איר פארשטאנען דאס מ'דארף נישט ווארטן עד שיבוא אליהו, אליהו דארף מען ווען ס'איז דא ספיקות, די מיורעקס איז נישט קיין ספק "סאיז א ודאי" (כלשונו של הרב בעלסקי זצ"ל). און ס'נישט כדאי צו "פארשלאפען" א מצוה אויב מ'קען עס שוין מקיים זיין בזמן הזה.
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך Who knows »

דממה דקה האט געשריבן:בקיצור, דו האלטסט אז די רמב"ם טייטש'ט ברייתו דומה לדג מיינט אז עס געפינט זיך אין ים, אנדערש פון אלע ראשונים, און צוליב דעם האלטסטו אז דאס וואס די רמב"ם זאגט והוא דג איז ווייל ער וויל נאר זאגן סך הכל זאגן אז עס געפינט זיך אין ים. און די אנדערע רמב"ם פון מאכלות אסירות ברויך מען אוועק-קיקן, איך הער... סא פארוואס האסטו געשריבן 7 נישט 8 אדער 9? איך מיין צו פרעגן צו חוץ דיין גאט פילינג איז דא נאך א סיבה אזוי צו קוועטשן דעם רמב"ם?

לכאורה זעה איך צוויי וועגן וויאזוי צו אפלערנען דעם רמב"ם

1) אז דאס וואס די רמב"ם זאגט והיא דג מיינט ער לאפוקי פון א שרץ הים, וואס די מהלך ווילן (וויל) לערנען הרב דממה והרב אלד והרב אייזיקאוויטש והרב בעל כליל תכלת, לויט די מהלך איז דא א מחלוקת הראשונים "במציאות" אויב דער חלזון איז א פיש אדער א תולעת

2) אז דאס וואס די רמב"ם זאגט והיא דג מיינט ער א ברי' שבים, וואס לפי זעה איז ער אויך מודה אז דאס איז א תולעת ממילא איז נישט דא קיין מחלוקת אין מציאות, נאר היות די מקור פון רמב"ם איז בפשטות פון די גמרא ברייתו דומה לדג, איז דא א מחלוקת "אין פשט" צווישן די רמב"ם און די ראשונים וואס זאגן אז דומה לדג גייט ארויף אויף די צורה

נו וועלכע מחלוקה איז ענדערש צו זאגן, א מחלוקת אין מציאות, אדער א מחלוקת אין פשט?
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

Who knows האט געשריבן:
דממה דקה האט געשריבן:בקיצור, דו האלטסט אז די רמב"ם טייטש'ט ברייתו דומה לדג מיינט אז עס געפינט זיך אין ים, אנדערש פון אלע ראשונים, און צוליב דעם האלטסטו אז דאס וואס די רמב"ם זאגט והוא דג איז ווייל ער וויל נאר זאגן סך הכל זאגן אז עס געפינט זיך אין ים. און די אנדערע רמב"ם פון מאכלות אסירות ברויך מען אוועק-קיקן, איך הער... סא פארוואס האסטו געשריבן 7 נישט 8 אדער 9? איך מיין צו פרעגן צו חוץ דיין גאט פילינג איז דא נאך א סיבה אזוי צו קוועטשן דעם רמב"ם?

לכאורה זעה איך צוויי וועגן וויאזוי צו אפלערנען דעם רמב"ם

1) אז דאס וואס די רמב"ם זאגט והיא דג מיינט ער לאפוקי פון א שרץ הים, וואס די מהלך ווילן (וויל) לערנען הרב דממה והרב אלד והרב אייזיקאוויטש והרב בעל כליל תכלת, לויט די מהלך איז דא א מחלוקת הראשונים "במציאות" אויב דער חלזון איז א פיש אדער א תולעת

2) אז דאס וואס די רמב"ם זאגט והיא דג מיינט ער א ברי' שבים, וואס לפי זעה איז ער אויך מודה אז דאס איז א תולעת ממילא איז נישט דא קיין מחלוקת אין מציאות, נאר היות די מקור פון רמב"ם איז בפשטות פון די גמרא ברייתו דומה לדג, איז דא א מחלוקת "אין פשט" צווישן די רמב"ם און די ראשונים וואס זאגן אז דומה לדג גייט ארויף אויף די צורה

נו וועלכע מחלוקה איז ענדערש צו זאגן, א מחלוקת אין מציאות, אדער א מחלוקת אין פשט?

איך מיין אז די מהלך פון כליל תכלת איז אז עס מיז שטימען מיט אלע ראשונים אן קיין תירוצים מיט דוחקים, לכן לערנען זיי פשט אין רמב"ם אז עס איז א מין בריה ממוצע בין תולעת לדג.
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

און דער שלטי גבורים מיט דער חוות יאיר האבן קיינמאל נישט געזען דעם מיורקס און מסתמא האבן זיי אויך אנגענומען אז און דער שעל ליגט דארט עפעס אזא מין תולעת פישעלע און דאס האט דער רמב"ם געמיינט והיא דג.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35245
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך farshlufen »

מהגוני האט געשריבן:אז איר וואלט באמת דורכגעטוהן די נושא וואלט איר פארשטאנען דאס מ'דארף נישט ווארטן עד שיבוא אליהו, אליהו דארף מען ווען ס'איז דא ספיקות, די מיורעקס איז נישט קיין ספק "סאיז א ודאי" (כלשונו של הרב בעלסקי זצ"ל). און ס'נישט כדאי צו "פארשלאפען" א מצוה אויב מ'קען עס שוין מקיים זיין בזמן הזה.

לויט אייך איז דאס דער ודאי, לויט אייערע בעלי פלוגתא איז עפעס אנדערש א וודאי, ביי מיר איז א ודאי אז ס'איז פלוגתא, אפילו נישט א פלוגתת הראשונים, נאר א פלוגתא פון...

איך האף אז איך דארף אייך נישט מודיע זיין אז הרב בעלסקי'ס א ווארט איז ביינונז נישט מעלה ומוריד.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

farshlufen האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:אז איר וואלט באמת דורכגעטוהן די נושא וואלט איר פארשטאנען דאס מ'דארף נישט ווארטן עד שיבוא אליהו, אליהו דארף מען ווען ס'איז דא ספיקות, די מיורעקס איז נישט קיין ספק "סאיז א ודאי" (כלשונו של הרב בעלסקי זצ"ל). און ס'נישט כדאי צו "פארשלאפען" א מצוה אויב מ'קען עס שוין מקיים זיין בזמן הזה.

לויט אייך איז דאס דער ודאי, לויט אייערע בעלי פלוגתא איז עפעס אנדערש א וודאי, ביי מיר איז א ודאי אז ס'איז פלוגתא, אפילו נישט א פלוגתת הראשונים, נאר א פלוגתא פון...

איך האף אז איך דארף אייך נישט מודיע זיין אז הרב בעלסקי'ס א ווארט איז ביינונז נישט מעלה ומוריד.

התאחדות הרבנים פלעגט זיך מייעץ זיין מיט אים... ער איז געווען ראש ישיבת תורה ודעת, און פון די גרעסטע מומחים אין עולם הכשרות. גאר אסאך היימישע השגחות פלעגן זיך מייעץ זיין מיט אים.
לעצט פארראכטן דורך מהגוני אום דינסטאג יוני 22, 2021 3:47 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

און די בעלי הפלוגתא זענען ממש א מיעוטא דמעוטא, כמעט נישטא קיין ערענסטע בעלי פלוגתא.
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

וויפל רבנים וואס האבן דארך געטוהן דעם נושא האלטן אז סאיז נישט די תכלת? איך מיין מען קען זיי ציילן אויף איין האנט, פארקערט איז דא צענדליגע.
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

מהגוני האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:אז איר וואלט באמת דורכגעטוהן די נושא וואלט איר פארשטאנען דאס מ'דארף נישט ווארטן עד שיבוא אליהו, אליהו דארף מען ווען ס'איז דא ספיקות, די מיורעקס איז נישט קיין ספק "סאיז א ודאי" (כלשונו של הרב בעלסקי זצ"ל). און ס'נישט כדאי צו "פארשלאפען" א מצוה אויב מ'קען עס שוין מקיים זיין בזמן הזה.

לויט אייך איז דאס דער ודאי, לויט אייערע בעלי פלוגתא איז עפעס אנדערש א וודאי, ביי מיר איז א ודאי אז ס'איז פלוגתא, אפילו נישט א פלוגתת הראשונים, נאר א פלוגתא פון...

איך האף אז איך דארף אייך נישט מודיע זיין אז הרב בעלסקי'ס א ווארט איז ביינונז נישט מעלה ומוריד.

התאחדות הרבנים פלעגט זיך מייעץ זיין מיט אים... ער איז געווען ראש ישיבת תורה ודעת, און פון די גרעסטע מומחים אין עולם הכשרות. גאר אסאך היימישע השגחות פלעגן זיך מייעץ זיין מיט אים.


http://zichronravbelsky.com/
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35245
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך farshlufen »

מהגוני האט געשריבן:התאחדות הרבנים פלעגט זיך מייעץ זיין מיט אים... ער איז געווען ראש ישיבת תורה ודעת, און פון די גרעסטע מומחים אין עולם הכשרות. גאר אסאך היימישע השגחות פלעגן זיך מייעץ זיין מיט אים.

די עפנסט א קאנע, גיב אכט.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

farshlufen האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:התאחדות הרבנים פלעגט זיך מייעץ זיין מיט אים... ער איז געווען ראש ישיבת תורה ודעת, און פון די גרעסטע מומחים אין עולם הכשרות. גאר אסאך היימישע השגחות פלעגן זיך מייעץ זיין מיט אים.

די עפנסט א קאנע, גיב אכט.


האט דיין רב אדער פוסק מברר געווען די ענין פון תכלת? האסטו קלארע פסקים אויף די נושא פון חסידישע רבנים וכו' וואס דו ביסט זיך בדרך כלל סומך אויף זיי? (חוץ פון די ארטיקל פון אייזיקאוויטש אין גינת ורדים וואס איז באזירט אויף פלפולי סרק והבל)? ווילאנג דיינע רבנים האבן דאס נישט מברר געווען אדער ארויסגעגעבן א קלארע פסק, ווי קענסטו זאגן דאס די ווערטער פון הרב בעלסקי זצ"ל וואס האט דאס יא מברר געווען בעמקות, זענען נישט מעלה ומוריד?
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

גראדע ס'איז אביסעל מאדנע, דאכטזיך מיר ס'נישט דא קיין איין היימישע פוסק, אדער אנגעזעינע רב אין אמעריקא וואס האט מברר געווען, גע'פסק'נט אדער געשריבען אויף די נושא. איז תכלת עפעס א ארץ-ישראלדיגע מצוה פון מצות התלויות בארץ? אויב אזוי מדשתקי דרבנן שמע מינה דניחא להו...
ס'איז יא דא למעשה געציילטע חסידישע רבנים וואס האבען געשריבען און אלע לטובת התכלת, הרב מרדכי אברהם כ"ץ פון ב"פ (גייט מיט תכלת), הרב חיים אבערלאנדער פון מאנסי (גייט מיט תכלת) און הרב בנציון האלבערשטאם פון לעיקוואד (גייט מיט תכלת), אגב נאך א באקאנטע דיין אין מאנסי הרב סנדר גראס גייט אויך מיט תכלת.
אזוי אויך זענען דא אין אמעריקא צוויי גאר ערליכע יידען און אויסגערופענע תלמידי חכמים וואס האבען דאס מברר געווען אין מחליט געווען אנצוטוהן תכלת, די ווינע רב שליט"א און קאסובע רבי שליט"א פון ב"פ און נאך אסאך אנדערע בצנעא.
לעצט פארראכטן דורך מהגוני אום דינסטאג יוני 22, 2021 7:18 pm, פארראכטן געווארן 4 מאל.
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8681
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך יידישע קהילות »

מיר האט שטארק ג'כאפט דער בריוו *אקעגן* די תכלת פון הגאון הגדול ר' מענדל שאפראן שליט"א - א גרויסער ת"ח, א פראקטישער מענטש און א בר-דעת, כידוע - וואס ער שרייבט פארוואס מ'גייט נישט *כאטש ס"איז גאנץ קלאר אז דאס איז עס*.
מיט התנגדות ווי דאס, דארף מען שוין נישט קיין שטיצע.
צו מ'זאל גיין למעשה - איז א באזונדערע מעשה. ועיי"ש באותו מכתב וצ"ע. וכל אחד ישאל את רבו.

מ'דארף וויסן אז "וודאי" מיינט נישט 100%, עס מיינט אז עס איז גענוג זיכער מוציא ממון צו זיין, מתיר זיין א מאכל מסופק וכדומה. (ודו"ק, כי בנקודה זו נכשלו רבים וועלכע פאדערן א 100% הוכחה - דבר שאינו כמעט במציאות)
לעצט פארראכטן דורך יידישע קהילות אום דינסטאג יוני 22, 2021 7:17 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

מהגוני האט געשריבן:גראדע ס'איז אביסעל מאדנע, דאכטזיך מיר ס'נישט דא קיין איין היימישע פוסק, רב, דיין אין אמעריקא וואס האט מברר געווען אדער געשריבען אויף די נושא. איז תכלת עפעס א ארץ-ישראלדיגע מצוה פון מצות התלויות בארץ? אויב אזוי מדשתקי דרבנן שמע מינה דניחא להו...
מצד שני זענען דא אין אמעריקא צוויי גאר ערליכע יידען און אויסגערופענע תלמידי חכמים וואס האבען דאס מברר געווען אין מחליט געווען אנצוטוהן תכלת, די ווינע רב שליט"א און קאסובע רבי שליט"א פון ב"פ און נאך אסאך אנדערע בצנעא.

איך טראכט אפשר א סברא פארקערט, אויב וואלטן נאר די רבנים וואס גייען מיט דעם מברר געווען וואלטן דאך יעדער געדאפט ג'יין מיט דעם, משל למה הדבר דומה, אז אפאר רבנים האבן מברר געווען אויף א געשעפט אז ער פארקויפט טריפות, וואלט דאך יעדער געדארפט פאלגן.

בע"כ מיז מען זאגן אז אלע רבנים וואס גייען נישט מיט תכלת האבן עס מברר געווען און צילוב דעם גייען זיי נישט מיט דעם, און נאר די פאר רבנים וואס האבן עס נישט מברר געווען זיי גייען מיט דעם און זענען סתם מחמיר, איך מיין אזוי מיז מען בע"כ זאגן, אז נישט האט עס נישט קיין פשט די גאנצע מעשה וואס קומט דא פאר לנגד עינינו מיט א חיוב דאורייתא.
פארשפארט

צוריק צו “הלכה למעשה”