התכלת והחלזון מהו

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

מהגוני האט געשריבן:כ'האב שוין אויבען מסביר געווען וואס ער מיינט מיט "והוא מעיל שקורין פורפרא".

נישט די ראבי"ה! די ירושלמי רעדט פון כשר'ע תכלת, אזוי ווי די ירושלמי זאגט דארטען אז "וראיתם אותו" גייט ארויף תכלת של מצוה, נאר ס'איז דא צוויי שיטות ווי אזוי מבחין צו זיין די תכלת של מצווה, בין תכלת ללבן שבו אדער תכלת של מצווה צו כרתן.

קלא אילן קומט נישט פון קיין תולעת, אזוי איז מבואר אין אלע מקורות.


די האסט שוין געבאקן נאך שטיקער צום ירושלמי?


און עגעין די ראב"ד זאגט אז קלא אילן איז פון א תולעת
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

עפען א ירושלמי און קוק אריין:
כיני מתני' בין תכלת שבה ללבן שבה. ומה טעמון דרבנן: וראיתם אותו, מן הסמוך לו. ומ"ט דרבי אליעזר: וראיתם אותו, כדי שיהא ניכר בין הצבועים.
די ראב"ד איז א שיטה יחידאה וואס מען מוז נישט פארענפערן.
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

מהגוני האט געשריבן:עפען א ירושלמי און קוק אריין:
כיני מתני' בין תכלת שבה ללבן שבה. ומה טעמון דרבנן: וראיתם אותו, מן הסמוך לו. ומ"ט דרבי אליעזר: וראיתם אותו, כדי שיהא ניכר בין הצבועים.
די ראב"ד איז א שיטה יחידאה וואס מען מוז נישט פארענפערן.

האלאו, מען רעדט דא פון בין תכלת לכרתי נישט פון בין תכלת ללבן.
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

מהגוני האט געשריבן:די ראב"ד איז א שיטה יחידאה וואס מען מוז נישט פארענפערן.

הא, האב מיר א נייע טול, גיימיר עס ניצן לגבי די ראביה
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

דממה דקה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:עפען א ירושלמי און קוק אריין:
כיני מתני' בין תכלת שבה ללבן שבה. ומה טעמון דרבנן: וראיתם אותו, מן הסמוך לו. ומ"ט דרבי אליעזר: וראיתם אותו, כדי שיהא ניכר בין הצבועים.
די ראב"ד איז א שיטה יחידאה וואס מען מוז נישט פארענפערן.

האלאו, מען רעדט דא פון בין תכלת לכרתי נישט פון בין תכלת ללבן.


"ומ"ט דרבי אליעזר: וראיתם אותו, כדי שיהא ניכר בין הצבועים". די ירושלמי רעדט פון "וראיתם אותו" די פתיל תכלת של מצוה זאל זיין ניכר בין הצבועים.
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

דממה דקה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:די ראב"ד איז א שיטה יחידאה וואס מען מוז נישט פארענפערן.

הא, האב מיר א נייע טול, גיימיר עס ניצן לגבי די ראביה


חס ושלום די ירושלמי איז נישט קיין שיטה יחידאה, קיינער קרוגט זיך און קען זיך נישט קרוגען אויף א ירושלמי.
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

דממה דקה האט געשריבן:מהגוני, לגבי דיין אטאקע ווי איך בין, איך בין געווען טרוד נעכטן, (היינט אויך)

לגבי די ראביה בשם הירושלמי, ממש צו שטוינען ווי די ביסט געשפרינגען פון זאגן א תכלת איז פורפורא, ביז עס איז געמאכט פון מורקס, שוין איבערגעקייט הונדערט מאל ווי קראנט די כתב יד איז...

סא לאמיר צוריקגיין א סטעפ, דו קענסט אפילו נישט מסביר זיין פשוט פשט אין די ראביה, דו אליינס זאגסט אז די ראביה האט זיך געשטעלט אויף כרתי נישט אויף תכלת, נו פארוואס ענדיגט ער והוא מעיל שקורין פורפורא? ער האט דאך אלץ געוויסט וואס דאס איז, נאר כרתי מוטשעט ער זיך, ניין?

און וואסידאס והוא מעיל?

צווייטענס, דו שרייסט די ראביה רעדט פון די קאליר תכלת, נישט פון כשרות פון תכלת אמיתי, מאן יימר ער רעדט נישט פון קלא אילן? מען רעדט דאך נאר פון קאליר דא.

דריטענס, די ראב"ד זאגט אז קלא-אילן קומט פון א תולעת, וועלכע תולעת? נישט מורקס?

סאיז דא צוויי סארטן מעילים וואס זענען ענדליך, איינס הייסט פורפורין אין ארמיש און פורפורא אין יוניש, די צווייטע הייסט פרסינין, יעצט רש"י לערנט אז כרתי איז א ירק, דער ראבי"ה זאגט אז עס איז א מין סחורה פון צמר, און נאך דעם ברענגט ער פון ירושלמי אז עס איז א מעיל, ער ברענגט דין לשון ירושלמי און איז מסביר אז פורפורין איז א מעיל תכלת, און כרתי וואס דער ירושלמי טייטשט פרסינן איז בהכרח אויך א מעיל ווייל מען רעדט דאך פון צוויי ענדליכע זאכן וואס מען דארף מבחין זיין, אדער איז ער דרך אגב אויך מסביר וואס פונקטליך פורפירין מיינט, בעל אופן לערן פשט וויאזוי דו ווילסט, איין זאך איז קלאר אין ראבי"ה, אז פורפורא מיינט א בגד תכלת, ווייל ער טייטשט דאך בין תכלת לכרתן.
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך Who knows »

Who knows האט געשריבן:אריינטראכדענדיג זעה איך טאקע אז זאל מען זאגן אז פורפורא איז א קאליר, מיינט דאך עס פורפל און נישט בלוי, (ווייל מעולם לא מצינו אז די קאליר בלוי כשלעצמו זאל ווערן אנגערופן פורפורא) א"כ איז מוכרח ווי דו זאגסט אז עס מיינט די פארב וואס קומט פונעם מיורעקס און לפי הענין מיינט עס בלוי, דערווייל שטימט דיין ראי', אבער איך דארף נאך מעיין זיין

אחר העיון איז דאס לדעתי נישט קיין ראי', באמת קען זיין אז די ירושלמי מיינט מיט פורפורא א קאליר און לאו דוקא אז עס קומט פון די מיורעקס, וכן מסתבר ווייל דאס איז דאך וואס עס איז דא נוגע צו קענען מבחין זיין די קאלירן און עס איז נישט קיין נפק"מ פון וואס עס קומט, איי קומט דאך אויס לפי זה אז די ירושלמי זאגט אז תכלת איז פורפל, אויף דעם איז די תירוץ אז נעמען פון אלע קאלירן האט גענומען צייט זיך צו דעוועלאפן אין די שפראכן, און עס איז נישט געווען צופיל נעמען פאר קאלירן, לדוגמא "רויטע" לינזען וואלטן מיר נישט אנגערופן רויט נאר ענדערש אראנדזש, אבער אין לשה"ק איז נישטא קיין ווארט אויף דעם, אזוי אויך להבדיל אין די גוי'אישע שפראכן, און בפרט די קאליר בלוי האלטן די חוקרים אז עס האט זייער שפעט באקומען א נאמען ווייל עס זענען דא ווייניג נאטורליכע זאכן אין די בריאה וואס זענען בלוי, ממילא בימים ההם איז בלוי געווען גערעכנט א קאטעגאריע פון פורפל (וואס האט געהאט א נאמען צוליב די פארב פונעם מיורעקס), ממילא ווען די ירושלמי וויל זאגן וואס תכלת איז אויף אראמיש אדער רוימיש זאגט ער פורפורא
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות. די ירושלמי וואלט נישט גענוצץ פורפירון אלץ א קאליר נאר אלץ א תרגום פאר בגדי אדער פתילי תכלת.
לעצט פארראכטן דורך מהגוני אום דאנערשטאג יוני 10, 2021 1:07 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

מהגוני האט געשריבן:נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות.

סא וואס איז די ראי' פון די ירושלמי?
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

דממה דקה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות.

סא וואס איז די ראי' פון די ירושלמי?


די ירושלמי איז קלאר מתרגם די ווארט "תכלת" אלץ א מאטריאל וואס איז געפארבט בלוי פון מיורעקס - פורפורא. און "כרתן" איז מתורגם אלץ א מאטריאל וואס איז געפארבט גרין וואס הייסט "פריסינון" גרין ווי כרתי.
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

אגב, א שיינע שטיקעל אפילו פאר די מתנגדי התכלת וואס איז כדאי צו וויסען (זעהט הערה 39 וואס איז היילייטעד), אז איינער גייט מיט תכלת בפרהסיא קען ער אויך מזכה זיין אנדערע יידען מיט מצוות:
https://www.dropbox.com/s/cw4ieby4mtguv ... -.pdf?dl=0
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

מהגוני האט געשריבן:נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות. די ירושלמי וואלט נישט גענוצץ פורפירון אלץ א קאליר נאר אלץ א תרגום פאר בגדי אדער פתילי תכלת.

דאס איז אביסל שווער צו זאגן, ווייל בפשטות וויל דער ירושלמי זאגן וואס איז תכלת, אויב בנייני אויך פורפל האט ער דאך גארנישט מסביר געווען
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

מצפים לישועה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות. די ירושלמי וואלט נישט גענוצץ פורפירון אלץ א קאליר נאר אלץ א תרגום פאר בגדי אדער פתילי תכלת.

דאס איז אביסל שווער צו זאגן, ווייל בפשטות וויל דער ירושלמי זאגן וואס איז תכלת, אויב בנייני אויך פורפל האט ער דאך גארנישט מסביר געווען


תכלת איז יעדער געגאנגען, נישטא קיין סיבה פארן ירושלמי צו מסביר זיין פארן לומד וואס איז די קאליר פון תכלת. די ירושלמי דערמאנט דאס נאר דרך אגב מיט די אנדערע גריכישע ווארט "פריסינון" פאר "כרתן" וואס איז זייער נישט מצוי אין חז"ל.
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

מהגוני האט געשריבן:
דממה דקה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות.

סא וואס איז די ראי' פון די ירושלמי?


די ירושלמי איז קלאר מתרגם די ווארט "תכלת" אלץ א מאטריאל וואס איז געפארבט בלוי פון מיורעקס - פורפורא. און "כרתן" איז מתורגם אלץ א מאטריאל וואס איז געפארבט גרין וואס הייסט "פריסינון" גרין ווי כרתי.

דו מוזט מאכן א זיצונג מיט מצפים און אויפקימען מיט א פאראייניגטע מעסעדש וואס פונקטליך מיינט פורפירון, א קלייד? א קאליר?, פארב פון א געוויסע בעל חי? וועלכע תקופה האט עס געמיינט וואס פונקטליך?
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

"פורפורא", איז די פארב (בלוי, פערפול און רויטלעך) גענומען פונעם די מיורעקס משפחה.
"פורפורא", ווערט אויך אנגעריפען די עצם מיורעקס חלזונות.
אין גריכיש ווען א ווארט ענדיגט זיך -ון (ווי "פורפירון") איז דאס א "שם תואר" (Adjective) דאס הייסט א מאטריאל, בגד וכו' געפארבט מיט פורפורא, און "פריסינון" א מאטריאל געפארבט מיט א געוויסע גרינע leek קאליר.
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

מהגוני האט געשריבן:
מצפים לישועה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות. די ירושלמי וואלט נישט גענוצץ פורפירון אלץ א קאליר נאר אלץ א תרגום פאר בגדי אדער פתילי תכלת.

דאס איז אביסל שווער צו זאגן, ווייל בפשטות וויל דער ירושלמי זאגן וואס איז תכלת, אויב בנייני אויך פורפל האט ער דאך גארנישט מסביר געווען


תכלת איז יעדער געגאנגען, נישטא קיין סיבה פארן ירושלמי צו מסביר זיין פארן לומד וואס איז די קאליר פון תכלת. די ירושלמי דערמאנט דאס נאר דרך אגב מיט די אנדערע גריכישע ווארט "פריסינון" פאר "כרתן" וואס איז זייער נישט מצוי אין חז"ל.

מעיקס סענס
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

מהגוני האט געשריבן:נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות. די ירושלמי וואלט נישט גענוצץ פורפירון אלץ א קאליר נאר אלץ א תרגום פאר בגדי אדער פתילי תכלת.

זאת מנין לך, אפשר האט עס יא געמיינט דער קאליר אויכעט
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

ערשטענס, פורפורא אדער פורפירין, פורפירון, ווערט אלעמאל דערמאנט אין חז"ל אלטץ א טייערע בגד פון מלכים וכו' דאס איז די טייערע קאליר וואס מען האט פאבריצירט פון די מיורעקס אזוי ווי מען זעהט אויך אין גריכישע מקורות בתקופת חז"ל. נישט א קאליר!
די אפיציעלע גריכישע ווערטערבוכער פאר גריכיש בתקופת חז"ל זענען דאס אויך מדגיש דאס פורפורא וכו' איז אלעמאל א טייערע קאליר פון פורפורא שנעק.
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

מצפים לישועה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:
מצפים לישועה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות. די ירושלמי וואלט נישט גענוצץ פורפירון אלץ א קאליר נאר אלץ א תרגום פאר בגדי אדער פתילי תכלת.

דאס איז אביסל שווער צו זאגן, ווייל בפשטות וויל דער ירושלמי זאגן וואס איז תכלת, אויב בנייני אויך פורפל האט ער דאך גארנישט מסביר געווען


תכלת איז יעדער געגאנגען, נישטא קיין סיבה פארן ירושלמי צו מסביר זיין פארן לומד וואס איז די קאליר פון תכלת. די ירושלמי דערמאנט דאס נאר דרך אגב מיט די אנדערע גריכישע ווארט "פריסינון" פאר "כרתן" וואס איז זייער נישט מצוי אין חז"ל.

מעיקס סענס

סא פארוואס ענדיגט ער מיט והוא מעיל שקורין פורפירא, יעדער ווייסט דאך וואס דאס איז?
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

מהגוני האט געשריבן:ערשטענס, פורפורא אדער פורפירין, פורפירון, ווערט אלעמאל דערמאנט אין חז"ל אלטץ א טייערע בגד פון מלכים וכו' דאס איז די טייערע קאליר וואס מען האט פאבריצירט פון די מיורעקס אזוי ווי מען זעהט אויך אין גריכישע מקורות בתקופת חז"ל. נישט א קאליר!
די אפיציעלע גריכישע ווערטערבוכער פאר גריכיש בתקופת חז"ל זענען דאס אויך מדגיש דאס פורפורא וכו' איז אלעמאל א טייערע קאליר פון פורפורא שנעק.

איז דא וואס ווייסע קליידער ווערן אנגעריפען אין חז"ל פורפירא?
yes or no?
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

דממה דקה האט געשריבן:
מצפים לישועה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:
מצפים לישועה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:נאכאמאל, פורפירון אין תקופת חז"ל איז נישט קיין קאליר, ס'איז א טייערע בגד געפארבט בלוי, פערפול אדער רויטלעך פערפול, אלע קאלירען וואס קומען פונעם מיורעקס חלזונות. די ירושלמי וואלט נישט גענוצץ פורפירון אלץ א קאליר נאר אלץ א תרגום פאר בגדי אדער פתילי תכלת.

דאס איז אביסל שווער צו זאגן, ווייל בפשטות וויל דער ירושלמי זאגן וואס איז תכלת, אויב בנייני אויך פורפל האט ער דאך גארנישט מסביר געווען


תכלת איז יעדער געגאנגען, נישטא קיין סיבה פארן ירושלמי צו מסביר זיין פארן לומד וואס איז די קאליר פון תכלת. די ירושלמי דערמאנט דאס נאר דרך אגב מיט די אנדערע גריכישע ווארט "פריסינון" פאר "כרתן" וואס איז זייער נישט מצוי אין חז"ל.

מעיקס סענס

סא פארוואס ענדיגט ער מיט והוא מעיל שקורין פורפירא, יעדער ווייסט דאך וואס דאס איז?


דאס איז די ווערטער וואס די ראבי"ה איז מוסיף, נישט די ירושלמי. ער מיינט צוצילייגען דאס "פורפירון" מיינט א בגד (מעיל) געפארבט בלוי וואס הייסט פורפרא, אזוי אויך מיינט פריסינון א גרינע בגד (נישט קיין גרינצייג).
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

דממה דקה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:ערשטענס, פורפורא אדער פורפירין, פורפירון, ווערט אלעמאל דערמאנט אין חז"ל אלטץ א טייערע בגד פון מלכים וכו' דאס איז די טייערע קאליר וואס מען האט פאבריצירט פון די מיורעקס אזוי ווי מען זעהט אויך אין גריכישע מקורות בתקופת חז"ל. נישט א קאליר!
די אפיציעלע גריכישע ווערטערבוכער פאר גריכיש בתקופת חז"ל זענען דאס אויך מדגיש דאס פורפורא וכו' איז אלעמאל א טייערע קאליר פון פורפורא שנעק.

איז דא וואס ווייסע קליידער ווערן אנגעריפען אין חז"ל פורפירא?
yes or no?


NO.
מצפים לישועה
שר האלף
תגובות: 1692
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 15, 2017 2:49 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מצפים לישועה »

מהגוני האט געשריבן:ערשטענס, פורפורא אדער פורפירין, פורפירון, ווערט אלעמאל דערמאנט אין חז"ל אלטץ א טייערע בגד פון מלכים וכו' דאס איז די טייערע קאליר וואס מען האט פאבריצירט פון די מיורעקס אזוי ווי מען זעהט אויך אין גריכישע מקורות בתקופת חז"ל. נישט א קאליר!
די אפיציעלע גריכישע ווערטערבוכער פאר גריכיש בתקופת חז"ל זענען דאס אויך מדגיש דאס פורפורא וכו' איז אלעמאל א טייערע קאליר פון פורפורא שנעק.

לגבי חז"ל ביסטו גערעכט, אבער אין די יוונישע כתבים דאכטסעך ווערט יא די קאליר פורפעל אנגעריפן פורפורא(נישט דער בגד דער קאליר) אין תכלת קונכיליא אדער ינקוטא.
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך דממה דקה »

מהגוני האט געשריבן:
דממה דקה האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:ערשטענס, פורפורא אדער פורפירין, פורפירון, ווערט אלעמאל דערמאנט אין חז"ל אלטץ א טייערע בגד פון מלכים וכו' דאס איז די טייערע קאליר וואס מען האט פאבריצירט פון די מיורעקס אזוי ווי מען זעהט אויך אין גריכישע מקורות בתקופת חז"ל. נישט א קאליר!
די אפיציעלע גריכישע ווערטערבוכער פאר גריכיש בתקופת חז"ל זענען דאס אויך מדגיש דאס פורפורא וכו' איז אלעמאל א טייערע קאליר פון פורפורא שנעק.

איז דא וואס ווייסע קליידער ווערן אנגעריפען אין חז"ל פורפירא?
yes or no?


NO.

און טאמער זאל איך דיר אויפווייזן אז יא?
פארשפארט

צוריק צו “הלכה למעשה”