התכלת והחלזון מהו

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך Who knows »

זעהט אויס אז וואס ער זאגט איז בעצם זייער מאדנע אזש דו האסט געמיינט אז ער וויל ליצנות מאכן, זייער ענליך צו עפעס וואס איינער האט דא צוגעצייכנט א בלאט פריער
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

ווי שוין אויבען געשריבען, הרב שטנרבוך שליט"א האט קלאר און בפרהסיא צוריק געצויגען און אפגעטרעטן פון זיין התנגדות, זיין אייגענע זון איז פון די גרויסע תומכים.
הרב שטרנבוך אליינס וואלט גונז געווען די תשובה.
נאכאמאל: קמעא קמעא...
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך farshlufen »

מהגוני האט געשריבן:"פורים תורות" אויף א מצוות עשה דאורייתא??? פראבירט צו זיין אביסעל מער פארזיכטיג...

ליין איבער.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

מהגוני האט געשריבן:ווי שוין אויבען געשריבען, הרב שטנרבוך שליט"א האט קלאר און בפרהסיא צוריק געצויגען און אפגעטרעטן פון זיין התנגדות, זיין אייגענע זון איז פון די גרויסע תומכים.
הרב שטרנבוך אליינס וואלט גונז געווען די תשובה.
נאכאמאל: קמעא קמעא...

יא יא, מ'האט שוין געהערט אז ער האט חרטה געהאט נאךו ואס ער האט געשריבען זיין תשובה אין ח"ד, אבער שפעטער האטער איבער געשריבען א תשובה מיט זיין זעלבער שיטה אין ח"ו. אינטערעסאנט!
איך האלט אז הרב מהגוני האט אויך חרטה אויף וואס ער האט געזאגט און ער וויל גונז זיין אלע זיינע תגובות!
אבער לאמיר זאגען אז הגר"מ האט חוזר געווענן, נא ווי אזוי פארענטפערט ער אלע זיינע קושיות?
נאך מער, פארוואס גייט ער נישט קיין תכלת?!
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

Who knows האט געשריבן:
טאלנער יונגערמאן האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:
טאלנער יונגערמאן האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:די תגובה טרעט אין גרעיע טערעטאריע

אויב מזעהט א מנהיג טרעטן אויפן שו"ע (נגלות התורה) פארלירט ער זיין חזקה אלץ עהרליכע איד, ער דארף עכ"פ מיט רוב רובם זאכן זיך פירן ע"פ הלכה אין נגלה (ובפרט אין עיני קדושה)

יעצט וויזוי קען מיין רב עוקר זיין די מצוות תכלת? אויף דעם איז דא א תירוץ וואס רופט זיך מנהג און מסורה וואס דאס איז שטערקער ווי הלכה, ווייל הלכה איז אויכעט בלויז "נמסר" מדור דור.. ווי אזוי זיך צו "מתנהג" זיין

לסיכום: דא איז דא א צאמשטעל פון מנהג, מסורה, און די דעת פון רוב גדולי הדור

דו הערסט הרב מה אנו? ך'האב געמיינט אז הרב מהגוני איז איינער פון גדולי הדור, יעצט זעה איך אז ער איז "רוב גדולי הדור".
א) וועגן מיין שאלה וועגען וואס וואלט איר געטוהן ביי רמ"ל סאסובער, ענפערט איר אז לכאורה איז ער נישט געוועהן קיין ערליכע איד, הי"ר!
ב) איר זאגט אז איר האט אמנהג און מסורה פון תכלת, אינטרעסאנט פארוואס מ'האט נאכנישט דערמאנט, א זהרב מנהוגי, און זיין טאטע, זיין זיידע, זיין עלטער זיידע, זיין ע"ע זיידע, זיין עע"ע זיידע, זיין עעע"ע זיידע, זיין עעעע"ע זיידע, זיין עעעעע"ע זיידע, זיין עעעעעע"ע זיידע, זיין עעעעעעע"ע זיידע, זיין עעעעעעעע"ע זיידע, זיין עעעעעעעעע"ע זיידע, זיין עעעעעעעעעע"ע זיידע וכו' זענען אלע געגאנגען תכלת!!!
ג) איר האט נישט מציין געוועהן דער חולקים אויף'ן פנ"י ודעימי' אז ס'איז יא א ביטול מ"ע.

טאלנער, איר זענט מגיב צו מיר אבער דאס איז נישט מיין תגובה, "מסתמא" האט דאס געשריבען...

נא, ער רעדט דאך אין איירע נאמען, מסתמא און מהגוני זענען רוב גדולי הדור!

דו ביסט טאטאל צומישט, מסתמא האט געשריבן א תגובה לטובתך און די האקסט אריין אין אים שטיקער על לא עול בכפו

איר מיינט צו זאגען לטובת האמת.
שוין, אנטשאלדיגס הרב מסתמא. א שאד איר זענט נישט געוועהן קלארער.
אבער עכ"פ הרב מהגוני האט א מסורה צו גיין תכלת אלע דורות, פונקט ווי רוב (אדער לשיטתו מיעוט) פון כלל ישראל האבען א מסורה נישט צו גיין...
נא הרב מהגוני ביטע ענטפער אויף אלעס וואס אונז האבען געפרעגט, נישט נאר אויף וואס איר מיינט אז איר האט וואס צו ענטפערן...
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

Who knows האט געשריבן:זעהט אויס אז וואס ער זאגט איז בעצם זייער מאדנע אזש דו האסט געמיינט אז ער וויל ליצנות מאכן, זייער ענליך צו עפעס וואס איינער האט דא צוגעצייכנט א בלאט פריער

ביטע צייכען צו תגובה.
אין אגב מ'זוכט נישט חלילה ליצנות צו מאכן דא, כך הוא דרכה של מלחמתה של תורה (חוץ פון וואס איין אדער צוויי רבנים דא אויף אייוועלט וואס האלטען אז זיי קענען רעדן גראב אויף גדולי הדורות, הי"ר).
איך ווארט טאקע אז הרב מנהוגי זאל צוצייכענען דער חולקים אויף'ן פנ"י ודעימי', מ'זאל האבען א קלארע בילד.
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

מסתמא האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:אינטערעסאנט אז רוב רובם גדולי ישראל האבן קיינמאל נישט געזוכט און זוכן נישט היינט פאר די תכלת

איז דאס נישט גענוג מסורה?

ס'דארט צייט, כך היא גאולתה של התכלת, קמעא קמעא.
וואלט איר ג'חלומ'ט דאס אין שיכון סקווירא וואלט זיך א דיין אנגעטוהן תכלת? קמעא קמעא...
אלעס דארט צייט, מיורעקס תכלת איז רעלעטיוו א נייע זאך.

ווי פריער געשריבן

כלל ישראל איז אנדערש געסטראקטשערד און עקסעפט נישט די פורים תורות

פאר סאם ריזען קען מען נישט קאנסוויסן רוב רבנים פון אונזערע היימישע קרייזן אין דעם מיורעקס

ווייל אונזערע רבנים ובראשם דער בריסקער רב זצ"ל האלטען אז גדולי ישראל אין אלע דורות האבען נישט געזוכט תכלת ווייל אויף צו משיג זיין תכלת דארף מען א מסורה, און ביי אונז איז בעו"ה בטל דער מסורה, און מ'האט בכלל נישט געזוכט, וכנ"ל.

אבער אני הק' האלט לענ"ד אז אפי' אויב רוב (אדער אלע) רבנים גיין יא תכלת זאל יעדע איד טוהן וואס זיין רבי טוהט, "אפילו מראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע להם". איך האב שוין געפרעגט דא אויב איינער איז חולק אויף מיך אין דער נקודה, אין קיינער איז נאכנישט אריין קלאר...
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך לב בשר »

טאלנער יונגערמאן האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:אינטערעסאנט אז רוב רובם גדולי ישראל האבן קיינמאל נישט געזוכט און זוכן נישט היינט פאר די תכלת

איז דאס נישט גענוג מסורה?

ס'דארט צייט, כך היא גאולתה של התכלת, קמעא קמעא.
וואלט איר ג'חלומ'ט דאס אין שיכון סקווירא וואלט זיך א דיין אנגעטוהן תכלת? קמעא קמעא...
אלעס דארט צייט, מיורעקס תכלת איז רעלעטיוו א נייע זאך.

ווי פריער געשריבן

כלל ישראל איז אנדערש געסטראקטשערד און עקסעפט נישט די פורים תורות

פאר סאם ריזען קען מען נישט קאנסוויסן רוב רבנים פון אונזערע היימישע קרייזן אין דעם מיורעקס

ווייל אונזערע רבנים ובראשם דער בריסקער רב זצ"ל האלטען אז גדולי ישראל אין אלע דורות האבען נישט געזוכט תכלת ווייל אויף צו משיג זיין תכלת דארף מען א מסורה, און ביי אונז איז בעו"ה בטל דער מסורה, און מ'האט בכלל נישט געזוכט, וכנ"ל.

אבער אני הק' האלט לענ"ד אז אפי' אויב רוב (אדער אלע) רבנים גיין יא תכלת זאל יעדע איד טוהן וואס זיין רבי טוהט, "אפילו מראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע להם". איך האב שוין געפרעגט דא אויב איינער איז חולק אויף מיך אין דער נקודה, אין קיינער איז נאכנישט אריין קלאר...

כ׳בין מיט דיר 100% אז מ׳דארף קוקן וואס די ת״ח שבדור זאגן. וואס בעצם געבן זיי איבער די מסורה פון די פריערדיגע. רובו דרובו איז טאטע אין דעתם נוחה פון די תכלית.

ס׳דארף אבער בכלל נישט צוגיין מיט אזא צמצום ווי דו לייגסט עס אראפ... (אודאי קומט נישט אריין התקשרות לצדיקים וכו׳)
מיינע רביס האבן קיינמאל נישט גענוצט די שפראך "אפילו מראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע להם" (די שפראך איז געווארן ווען מ׳האט מתיר געווען די בחירות אין א״י)
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך Who knows »

טאלנער יונגערמאן האט געשריבן:אבער עכ"פ הרב מהגוני האט א מסורה צו גיין תכלת אלע דורות, פונקט ווי רוב (אדער לשיטתו מיעוט) פון כלל ישראל האבען א מסורה נישט צו גיין...
נא הרב מהגוני ביטע ענטפער אויף אלעס וואס אונז האבען געפרעגט, נישט נאר אויף וואס איר מיינט אז איר האט וואס צו ענטפערן...

ער האט דאס קיינמאל נישט געזאגט, (נאר דו האסט געמיינט אז מסתמא וויל דאס זאגן), אבער אליבא דאמת איז געווען א מסורה במשך "אלע דורות" צו גיין מיט תכלת ווען עס איז געווען בנמצא, איז אויב וועלמיר זאגן אז דאס איז תכלת איז די מסורה אז מ'דארף גיין דערמיט
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך Who knows »

אגב, פון די מימרא זעהט מען אז הרה"ק מסאטמאר האט נישט געהאלטן בשיטה אז מ'זאל נישט גיין היינט צוטאגס מיט תכלת אפילו מ'זאל טרעפן דעם חלזון, נאר האט געהאט טענות פארוואס דאס קען נישט זיין די חלזון
(כאטש די מימרא איז ווארשיינליך אומפונקטליך ווי אויסגעשמועסט אויבן, אבער די יסוד קען מען זעהן)
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

Who knows האט געשריבן:
טאלנער יונגערמאן האט געשריבן:אבער עכ"פ הרב מהגוני האט א מסורה צו גיין תכלת אלע דורות, פונקט ווי רוב (אדער לשיטתו מיעוט) פון כלל ישראל האבען א מסורה נישט צו גיין...
נא הרב מהגוני ביטע ענטפער אויף אלעס וואס אונז האבען געפרעגט, נישט נאר אויף וואס איר מיינט אז איר האט וואס צו ענטפערן...

ער האט דאס קיינמאל נישט געזאגט, (נאר דו האסט געמיינט אז מסתמא וויל דאס זאגן), אבער אליבא דאמת איז געווען א מסורה במשך "אלע דורות" צו גיין מיט תכלת ווען עס איז געווען בנמצא, איז אויב וועלמיר זאגן אז דאס איז תכלת איז די מסורה אז מ'דארף גיין דערמיט

שוין מסביר געוועהן אז דאס איז הרב מהגוני לשיטתו.
אבער ווא נויס וואס איז אידיש טייטש "מסורה" (שוין געברענגט דער בריסקער רב)...
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

לב בשר האט געשריבן:
טאלנער יונגערמאן האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:אינטערעסאנט אז רוב רובם גדולי ישראל האבן קיינמאל נישט געזוכט און זוכן נישט היינט פאר די תכלת

איז דאס נישט גענוג מסורה?

ס'דארט צייט, כך היא גאולתה של התכלת, קמעא קמעא.
וואלט איר ג'חלומ'ט דאס אין שיכון סקווירא וואלט זיך א דיין אנגעטוהן תכלת? קמעא קמעא...
אלעס דארט צייט, מיורעקס תכלת איז רעלעטיוו א נייע זאך.

ווי פריער געשריבן

כלל ישראל איז אנדערש געסטראקטשערד און עקסעפט נישט די פורים תורות

פאר סאם ריזען קען מען נישט קאנסוויסן רוב רבנים פון אונזערע היימישע קרייזן אין דעם מיורעקס

ווייל אונזערע רבנים ובראשם דער בריסקער רב זצ"ל האלטען אז גדולי ישראל אין אלע דורות האבען נישט געזוכט תכלת ווייל אויף צו משיג זיין תכלת דארף מען א מסורה, און ביי אונז איז בעו"ה בטל דער מסורה, און מ'האט בכלל נישט געזוכט, וכנ"ל.

אבער אני הק' האלט לענ"ד אז אפי' אויב רוב (אדער אלע) רבנים גיין יא תכלת זאל יעדע איד טוהן וואס זיין רבי טוהט, "אפילו מראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע להם". איך האב שוין געפרעגט דא אויב איינער איז חולק אויף מיך אין דער נקודה, אין קיינער איז נאכנישט אריין קלאר...

כ׳בין מיט דיר 100% אז מ׳דארף קוקן וואס די ת״ח שבדור זאגן. וואס בעצם געבן זיי איבער די מסורה פון די פריערדיגע. רובו דרובו איז טאטע אין דעתם נוחה פון די תכלית.

ס׳דארף אבער בכלל נישט צוגיין מיט אזא צמצום ווי דו לייגסט עס אראפ... (אודאי קומט נישט אריין התקשרות לצדיקים וכו׳)
מיינע רביס האבן קיינמאל נישט גענוצט די שפראך "אפילו מראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע להם" (די שפראך איז געווארן ווען מ׳האט מתיר געווען די בחירות אין א״י)

דער "שפראך" שטייט אין ספרי פרשת שופטים פיסקא קנ"ד (שוין פאר'ן בחירות). איר זעהט עס פאר א 'צמצום' אז א איד גייט נישט תכלת ווייל זיין רבי גייט נישט? אז מ'ליינט עובדות פון פרצייטישע 'פשוט'ע' חסידים האבן זיי דען זיך נישט געפוהרט מיט אזא 'צמצום' "אפילו מראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע להם"?
קומען פון א חסידישע בליק איז "ת"ח שבדור" ווייניגע פאסיג ווי דער פשוט'ע מושג "רבי", אבער עכ"פ ווי אזוי האט מען זיך געפוהרט ביי בעש"ט הק' ותלמידיו ותלמידי תלמידיו, יפתח בדורו כשמואל בדורו?
עי' בספה"ק דגל מחנ"א פרשת במדבר "ולא יבואו לראות כבלע את הקודש ומתו (ד, כ). יש לומר הרמז בזה על דרך ששמעתי מן אא"ז זללה"ה שיש לפעמים שבא אחד אצל הצדיק כדי ללמוד ממעשיו והצדיק הוא אז בבחינת קטנות והוא מקבל ממנו כך ולא ידע לאזדהורי ביה וכמו שאירע שבא אחד אל הרב המפורסם מוהר"ן זללה"ה וראה ששתה אז קאווע בטלית ותפילין ונסע לביתו והתחיל לנהוג גם כן כך, וזהו אזהרה ולא יבואו לראות היינו בשביל לראות את מעשיו ולקבלם תיכף כבלע את הקודש היינו שיש לפעמים שהוא בימי הקטנות ונבלע אז הקדושה בו ולכך מתו היינו שנפלו ממדריגתן לא יבואו לקבל זה כי אם שיראה זמן הגדלות ויקבל ממנו, והבן זה כי קצרה דעת השומעים ולא הבינו ויש בזה דברים טובים ואם ירצה ה' כשיזכה ה' אותי ואהיה בריא עדיף אפרש."
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך נשמה »

Who knows האט געשריבן:אגב, פון די מימרא זעהט מען אז הרה"ק מסאטמאר האט נישט געהאלטן בשיטה אז מ'זאל נישט גיין היינט צוטאגס מיט תכלת אפילו מ'זאל טרעפן דעם חלזון, נאר האט געהאט טענות פארוואס דאס קען נישט זיין די חלזון
(כאטש די מימרא איז ווארשיינליך אומפונקטליך ווי אויסגעשמועסט אויבן, אבער די יסוד קען מען זעהן)

קוק דא
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

כ'האב געהערט א גוטע צושטעל, נאכען קריג זענען באמת געווען פשוט'ע תמימ'סדיגע ערליכע יידען וואס זענען אנגעקומען קיין ארץ ישראל אין זיך ג'עקשנט דאס מ'דארף נישט מעשר'ען די פירות ווייל מ'האט דאס קיינמאל נישט געזעהן ביים טאטען אינדערהיים... זיי האבען נישט געהאט קיין קלארע מסורה פון מעשר'ן פירות.
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

מהגוני האט געשריבן:כ'האב געהערט א גוטע צושטעל, נאכען קריג זענען באמת געווען פשוט'ע תמימ'סדיגע ערליכע יידען וואס זענען אנגעקומען קיין ארץ ישראל אין זיך ג'עקשנט דאס מ'דארף נישט מעשר'ען די פירות ווייל מ'האט דאס קיינמאל נישט געזעהן ביים טאטען אינדערהיים... זיי האבען נישט געהאט קיין קלארע מסורה פון מעשר'ן פירות.

ייש"כ הרב מהגוני. יעצט האט איר אונז געוויזען ממש קלאר אויס אייערע שיטה אז איר האלט אז מ'דארף בכלל נישט האבען א רבי (אדער איר דארף'ט ווייל איר זענט א' מגדולי הדור ממש).
ליצנות אחת דוחה וכו' אלעס וואס מיר האבן געזעהן ביי אבותינו און רבותינו.

און אגב, טאמער איר פרשייט נישט, אדער דער וואס איז נאך נישט קלאר, גיין מיר מסביר זיין דער חילוק:
מעשר, טרעפט מען נישט אז מער דארף א מסורה אויף דעם, אין להלכה איינער וואס עסט נישט גע'מעשר'טע פירות איז עובר אויף א איסור דאורייתא.
משא"כ תכלת, האבן גדולי הדור ובראשם דער בריסקער רב זי"ע געזאגט אז מ'דארף אויף דעם א מסורה, און לויט דער פנ"י ודעימי' תכלת אינו מעכב את הלבן, און תכלת וואס שטייט אין דער תורה איז למצוה מן המובחר.
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

נאך א גוטע ווערטעל ס'זענען היינט דא ממש טויזענטע היימישע יינגעלייט וואס זענען 'מאראנאוס' (אנוסים), געצווינגען צו מקיים זיין א מצוות עשה דאורייתא אין באהעלטעניש.
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

מהגוני האט געשריבן:נאך א גוטע ווערטעל ס'זענען היינט דא ממש טויזענטע היימישע יינגעלייט וואס זענען 'מאראנאוס' (אנוסים), געצווינגען צו מקיים זיין א מצוות עשה דאורייתא און באהעלטעניש.

במחילת כבודכם, ביטע ענטפער דיירעקט אויף דער קושיות וואס אונז האבען געפרעגט, און פארדרייט נישט דער נושא מיט 'ווערטליך'.
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

טאלנער יונגערמאן האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:כ'האב געהערט א גוטע צושטעל, נאכען קריג זענען באמת געווען פשוט'ע תמימ'סדיגע ערליכע יידען וואס זענען אנגעקומען קיין ארץ ישראל אין זיך ג'עקשנט דאס מ'דארף נישט מעשר'ען די פירות ווייל מ'האט דאס קיינמאל נישט געזעהן ביים טאטען אינדערהיים... זיי האבען נישט געהאט קיין קלארע מסורה פון מעשר'ן פירות.

ייש"כ הרב מהגוני. יעצט האט איר אונז געוויזען ממש קלאר אויס אייערע שיטה אז איר האלט אז מ'דארף בכלל נישט האבען א רבי (אדער איר דארף'ט ווייל איר זענט א' מגדולי הדור ממש).
ליצנות אחת דוחה וכו' אלעס וואס מיר האבן געזעהן ביי אבותינו און רבותינו.

און אגב, טאמער איר פרשייט נישט, אדער דער וואס איז נאך נישט קלאר, גיין מיר מסביר זיין דער חילוק:
מעשר, טרעפט מען נישט אז מער דארף א מסורה אויף דעם, אין להלכה איינער וואס עסט נישט גע'מעשר'טע פירות איז עובר אויף א איסור דאורייתא.
משא"כ תכלת, האבן גדולי הדור ובראשם דער בריסקער רב זי"ע געזאגט אז מ'דארף אויף דעם א מסורה, און לויט דער פנ"י ודעימי' תכלת אינו מעכב את הלבן, און תכלת וואס שטייט אין דער תורה איז למצוה מן המובחר.

ר' משה שטרנבוך שליט"א האט פארציילט דאס ער איז איינמאל אריינגעקומען צום בריסקער רב זי"ע און געזעהן ווי ער לערנט די ראדזינערס ספרים אויף תכלת צוזאמען מיט זיינע קינדער, האט ער זיך געווינדערט און געפרעגט דערויף, האט אים דער בריסקער רב גענפערט דאס מען איז מעיין אינעם חיבור צוזעהן אויב ס'איז דא דברים של ממש בספריו, ווייל אויב איז דער ראדזינער גערעכט איז דא א חיוב צו גיין מיט תכלת.
ס'זעהט נישט אויס דאס די ענין פון מסורה איז געווען די עיקר אדער בכלל א פראבלעם ודי להבין.
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

שיטת פני יהושע אויף תכלת מצוה מן המובחר איז ממש א שיטה יחידאה און בהחלט נישט אנגענומען און ס'שטימט נישט מיט גאר אסאך יסודות'דיגע מקורות חז"ל און ראשונים.
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

מהגוני האט געשריבן:
טאלנער יונגערמאן האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:כ'האב געהערט א גוטע צושטעל, נאכען קריג זענען באמת געווען פשוט'ע תמימ'סדיגע ערליכע יידען וואס זענען אנגעקומען קיין ארץ ישראל אין זיך ג'עקשנט דאס מ'דארף נישט מעשר'ען די פירות ווייל מ'האט דאס קיינמאל נישט געזעהן ביים טאטען אינדערהיים... זיי האבען נישט געהאט קיין קלארע מסורה פון מעשר'ן פירות.

ייש"כ הרב מהגוני. יעצט האט איר אונז געוויזען ממש קלאר אויס אייערע שיטה אז איר האלט אז מ'דארף בכלל נישט האבען א רבי (אדער איר דארף'ט ווייל איר זענט א' מגדולי הדור ממש).
ליצנות אחת דוחה וכו' אלעס וואס מיר האבן געזעהן ביי אבותינו און רבותינו.

און אגב, טאמער איר פרשייט נישט, אדער דער וואס איז נאך נישט קלאר, גיין מיר מסביר זיין דער חילוק:
מעשר, טרעפט מען נישט אז מער דארף א מסורה אויף דעם, אין להלכה איינער וואס עסט נישט גע'מעשר'טע פירות איז עובר אויף א איסור דאורייתא.
משא"כ תכלת, האבן גדולי הדור ובראשם דער בריסקער רב זי"ע געזאגט אז מ'דארף אויף דעם א מסורה, און לויט דער פנ"י ודעימי' תכלת אינו מעכב את הלבן, און תכלת וואס שטייט אין דער תורה איז למצוה מן המובחר.

ר' משה שטרנבוך שליט"א האט פארציילט דאס ער איז איינמאל אריינגעקומען צום בריסקער רב זי"ע און געזעהן ווי ער לערנט די ראדזינערס ספרים אויף תכלת צוזאמען מיט זיינע קינדער, האט ער זיך געווינדערט און געפרעגט דערויף, האט אים דער בריסקער רב גענפערט דאס מען איז מעיין אינעם חיבור צוזעהן אויב ס'איז דא דברים של ממש בספריו, ווייל אויב איז דער ראדזינער גערעכט איז דא א חיוב צו גיין מיט תכלת.
ס'זעהט נישט אויס דאס די ענין פון מסורה איז געווען די עיקר אדער בכלל א פראבלעם ודי להבין.

גאר א אינטרעסאנער מעשה ווען הגר"מ שטרנבוך שרייבט בזה"ל (וכנ"ל)
הגר"מ שטרנבוך אין תשובות והנהגות ח"ד סי' ה' האט געשריבן:ומצאו לזה רמז בפרשת ציצית גופא שנאמר "ועשו להם ציצית על כנפי בגדיהם לדורותם", היינו על עיקר מצות ציצית יהא "לדורותם", ואח"כ כתוב "ונתנו על ציצית הכנף פתיל תכלת", ובתכלת לא נאמר לדורותם, רמז שלא בכל הדורות יהא התכלת מצוי. וכן שמעתי שאמר מרן הגריז"ס הגאב"ד דבריסק זצ"ל שגדולי ישראל בכל הדורות לא חיפשו תכלת דס"ל שלהשיג תכלת צריך מסורת, ואצלנו בעו"ה בטלה המסורת ולא חיפשו כלל.
לעצט פארראכטן דורך טאלנער יונגערמאן אום דינסטאג יולי 27, 2021 6:11 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
אוועטאר
טאלנער יונגערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 24, 2020 6:52 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך טאלנער יונגערמאן »

מהגוני האט געשריבן:שיטת פני יהושע אויף תכלת מצוה מן המובחר איז ממש א שיטה יחידאה און בהחלט נישט אנגענומען און ס'שטימט נישט מיט גאר אסאך יסודות'דיגע מקורות חז"ל און ראשונים.

נא, אדרבה, זייטס מסביר, ווער זענען דער חולקים, ברענגסט מראה מקומות ביטע...
'געשענישען זענען באשערט, דאס עגמת נפש מאכט זיך דער מענטש אליין' (הרה"ק בעל שפת אמת זי"ע)

רבותי, איך בין שוין ארויס פון'ם וועלט. איך בין אויך נישט דא אויף א אנדערע ניק. מ'קען זיך אייביג פארבינדען מיט מיך דארך אימעיל - [email protected]
.
מה אנו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 261
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 2:31 am

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מה אנו »

מהגוני האט געשריבן:שיטת פני יהושע אויף תכלת מצוה מן המובחר איז ממש א שיטה יחידאה און בהחלט נישט אנגענומען און ס'שטימט נישט מיט גאר אסאך יסודות'דיגע מקורות חז"ל און ראשונים.

מהגוני האט געשריבן:די ישועות מלכו קען זיך נישט קרוגען אויף ראשונים ווי די מהרי"ל ודעמיה וואס שרייבען קלאר דאס די תכלת קען נתגלה ווערן און ס'איז א חיוב בזמן הזה (אזוי ווי ס'איז געווען א חיוב בזמן התנאים ואמוראים). זיין שיטה איז שיטה יחידאה.


כ'מיין דארפסט אביסל הילף אפצוטייטשן דאס ווארט "יחידאה"...

דאס וואס דער ישועות מלכו איז מעיד אז: דעת גדולי ישראל שהאידנא נגנז ושאין אנו מחוייבין בתכלת... איז פאררעכנט ביי דיר ווי א שיטה יחידאה...

דעת תורתם פונעם תפארת ישראל, מהרש"ב מליובאוויטש, הצדיקים לבית מונקאטש, ערוך השלחן, הגרי"פ פערלא, הגר"ח ברלין, ר' צדוק הכהן, הקדושת ציון, וגדולי דורינו שליט"א, זענען פארוואנדלט געווארן אין א שיטה יחידאה...

און צום לעצט, אזעלכע גדולי אחרונים ווי דער פני יהושע, שו"ת בנימין זאב, הגרי"פ פערלא, שבט הלוי, זענען פארוואנדלט געווארן אין "יחידאה"...
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

זעה בקיצור די בלעטל (ערשטער עמוד אינטערען קעפל "גדר חיוב תכלת בציצית")
https://www.dropbox.com/s/wtut88evtaagr ... -.pdf?dl=0
מה אנו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 261
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 2:31 am

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מה אנו »

מהגוני האט געשריבן:זעה בקיצור די בלעטל (ערשטער עמוד אינטערען קעפל "גדר חיוב תכלת בציצית")
https://www.dropbox.com/s/wtut88evtaagr ... -.pdf?dl=0

ס'נישטא גארנישט וואס צו זעהן דארט חוץ פון דעם אז זיי זענען משמיט די אלע מראי מקומות וואס כ'האב פריער געברענגט.
מהגוני
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 5:31 pm

Re: התכלת והחלזון מהו

תגובה דורך מהגוני »

מה אנו האט געשריבן:
מהגוני האט געשריבן:שיטת פני יהושע אויף תכלת מצוה מן המובחר איז ממש א שיטה יחידאה און בהחלט נישט אנגענומען און ס'שטימט נישט מיט גאר אסאך יסודות'דיגע מקורות חז"ל און ראשונים.

מהגוני האט געשריבן:די ישועות מלכו קען זיך נישט קרוגען אויף ראשונים ווי די מהרי"ל ודעמיה וואס שרייבען קלאר דאס די תכלת קען נתגלה ווערן און ס'איז א חיוב בזמן הזה (אזוי ווי ס'איז געווען א חיוב בזמן התנאים ואמוראים). זיין שיטה איז שיטה יחידאה.


כ'מיין דארפסט אביסל הילף אפצוטייטשן דאס ווארט "יחידאה"...

דאס וואס דער ישועות מלכו איז מעיד אז: דעת גדולי ישראל שהאידנא נגנז ושאין אנו מחוייבין בתכלת... איז פאררעכנט ביי דיר ווי א שיטה יחידאה...

דעת תורתם פונעם תפארת ישראל, מהרש"ב מליובאוויטש, הצדיקים לבית מונקאטש, ערוך השלחן, הגרי"פ פערלא, הגר"ח ברלין, ר' צדוק הכהן, הקדושת ציון, וגדולי דורינו שליט"א, זענען פארוואנדלט געווארן אין א שיטה יחידאה...

און צום לעצט, אזעלכע גדולי אחרונים ווי דער פני יהושע, שו"ת בנימין זאב, הגרי"פ פערלא, שבט הלוי, זענען פארוואנדלט געווארן אין "יחידאה"...


די אלע אחרונים קענען נישט חולק זיין אויף דברי הראשונים הברורים.
פארשפארט

צוריק צו “הלכה למעשה”