נשמה האט געשריבן:מהגוני האט געשריבן:על פי קבלה שטומט דאס יא:
מבואר בספרי המקובלים, שבעת שהי"ת רוצה לעשות איזה דבר גדול בעולם שנוגע לעליונים בשמי שמים ולתחתונים בארץ, אז הי"ת מעטף דבר זה בכמה מיני עיטופים, ואפילו באמצעים שאינם נאים ועוד הם כעורים, כדי שלא ירגישו בזה הדינים והמקטרגים. ואלמלי היה נעשה בפומבי, תיכף היה עולה המקטרג לקטרג, ומדת הדין היתה מעכבת בדבר.
וזה לשון הש"ך (על התורה בפרשת "וישב"): "שמעתי בשם ה"ר יעקב ארי"ז ז"ל, שקיבל מרבותיו, למה היחס והשררה והמלכות של ישראל יהיה על זה הדרך, שהרואה יראה שח"ו יהיה צד ממזרות?", עיי"ש שחשב כל ההשתלשלות של משיח שהיתה על דרך מכוערת ופריצות. "אלא שעשה הקב"ה כן כדי להביא מלך המשיח בהיסח הדעת, כדי שלא יקטרג המקטרג, כמו שאמר בזהר... ולזה רמזו ז"ל נחש, מציאה, משיח - באין בהיסח הדעת של מקטרג... ועשה הקב"ה כן, כדי שיסיח השטן דעתו ויאמר: השררה והמשיח לא יבואו אלא מהיחס והקדושה, ולא יבוא על זה הדרך", עיי"ש שהאריך בזה.
ועיין ג"כ בספר הקדוש "מגיד מישרים" (בפרשת "ויגש"), דהמלאך גילה לרבנו הב"י הטעם שאיצטריך דוד ומלכא משיחא דייתו מרות המואביה, משום דע"י כך "אית לה תוקפא לאתקפא על ההוא סטרא", עכ"ל.
וכן כתב בספר הקדוש "נועם אלימלך" (בפרשת "וישב"), "שכל דבר שאדם רוצה לשבר כוחו צריך לשבר בדוגמא מיניה וביה", עיי"ש. והן הן ממש כדברי ה"מגיד מישרים" הנ"ל.
ועיין עוד ב"נועם אלימלך" (פרשת "קרח") על מדרש: "'מצאתי דוד עבדי' - היכן מצאו בסדום", וכתב: "דנראה שהוא על דרך דאיתא בספרי המקובלים טעם למה יצא אברהם מתרח, וכן כמה צדיקים הקדושים יצאו מאבות הטומאה? ופירשו, מחמת שהמקטרגים החיצונים בראותם הנשמה העליונה וגבוהה - אינם מניחים לה לצאת לעולם. ועושים כל התחבולות לעכבה. מה עושה הקב"ה, נותן אותה בגרף טמא ואז מניחין אותה, ועי"ז באתה הנשמה בעולם, כי גם הם בראותם שיורדת למקום טמא סוברים שבודאי אי אפשר שתעלה במעלות קדושים (ומניחים לה לצאת)". עכ"ד הקדושים.
וכן הוא ב"אלשיך" (על רות), וב"אגרת שמואל" (על רות), דדבר גדול בקדושה יכול להשתלשל ע"י עבירה. עיין בדבריהם.
דער הייליגער נועם אלימלך שרייבט דאס ביי גאר א גרויסער דבר שבקדושה דער באשעפער איז "נותן אותה בגרף טמא ואז מניחין אותה"!
דארפסט נישט צוקומען צו דעם. אפשר קענסטו זאגן אז דער חוות יאיר דערמאנט עס שוין.
מיין קומענדיגע איז לו יצוייר אז די וואס האבן עס די ערשטע אויסגעטראפן גייען אריין אין דעם כלל פון מינים, אדער רשעים מיט וואס מ'טאר זיך נישט על פי הלכה מחבר זיין, און הנאה האבן פון זיי.
מ'טרעפט דען אז אזעלכע זאכן האבן געמוזט גיין דורך מינים ואפיקורסים וואס גלייבן נישט? אזא סארט זאך טרעפט מען? אלעס טרעפט מען, אלע סארט דריידלעך, אבער אז א מצווה זאל נתחדש ווערן דורך מינים ואפיקורסים אדער רשעים פון וואס מ'דארף זיך דערווייטערן דאס טרעפט מען ווען ס'האט אויסגעפעהלט עס צו לייגן בגרף של טמא?
קענסט נישט ברענגען א ראי פון זאכן וואס איז נישט דומה צו אונזער ענין. עס איז נישט דומה. איז דען ביי איינע פון די זאכן וואס דו ברענגסט דא די ענין פון אז רשעים האבן דאס געמאכט? רשעים האבן דאס פראדוצירט? עס איז נישט דומה צו אברהם אבינו שבא מתרח. ווייל איז דען די מיורעקס געבוירן געווארן פון זייערע הענט, און איינערקענט דעם באשעפער, און צעבראכן זייערע עבודה זרות, און אליין געקומען זאגן "מיר זענען די תכלת?" עס איז נישט דומה. פארקערט גאר, די מיורעקס האט די פאטענציאל צו שיין מאכן זייער פנים אז מ'זאל פיהלן
פאזיטיוו פאר זיי. אברהם אבינו האט געמאכט אז מ'זאל פיהלן
נעגעטיוו פאר תרח'ן.
עס איז נישט דומה צו קיין איינס פון וואס דו ברענגסט אויבן.
א דבר גדול בקדושה זאל נשתלשל ווערן דורך א עבירה, מיינט נישט אונזער פאל. איז עס דען נשתלשל געווארן דורך א עבירה? עס איז סך מער ווי סתם נשתלשל ווערן דורך א עבירה.
דא ביי אונז איז די ענין פון חשש אז מ'וועט פיהלן א עהרע פאר כופרים אפיקורסים מינים רשעים. ס'מוז נישט זיין אז די וואס האבן עס די ערשטע אויסגעטראפן זענען אין דעם קאטאגאריע. אבער אויב יא, איז עס נישט דומה צו די זאכן וואס דו ברענגסט.
קענסט זאגן אז מ'האט שוין לאנג געהאט א קלער אז דאס איז די תכלת.
השי"ת האט גענוג וועגן וויאזוי צו באהאלטן אין גרף טמא. גוים זענען גענוג גרף טמא. בקיצור ס'איז אינו דומה. און אז ס'איז אינו דומה קענסטו זאגן אז פון רשעים געשעהט עס נישט. ווייל חשש התחברות, און חשש פון ווערן נאכגעשלעפט נאך מינות. אז מ'זאל גיין מיט ציצית וואס דארף דערמאנען דעם ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות, און פון וואו קומט עס? פון מינים? דו טרעפסט נישט אזא זאך אז דו זאלסט קענען זאגן די תירוץ פון נותן אותה בגרף של טמא ואז מניחין אותה.
פונקט פארקערט, מ'זעהט אז פון רשעים מינים ואפיקורסים האט מען זיך דערווייטערט.
והשם הטוב יעזור