לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:די מנהג נעמט זיך ווייל ביים ברית פון רבין ז"ל הברך משה האט בעלזא רב געהייסן יעדעם אנטון בגדי שבת
שוין געווען עטליכע מאל וואס מהר"א האט געהייסן די קינדער פון דעם בעל ברית אהיים גיין און זיך אנטון די שטריימל.
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:די מנהג נעמט זיך ווייל ביים ברית פון רבין ז"ל הברך משה האט בעלזא רב געהייסן יעדעם אנטון בגדי שבת
לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:כאניש וואס צו טון האט געשריבן:ווערסטו יעצט געוואויר, אז דאס איז בלויז אזא נאכגעטאנצאכץ איינער מאכט נאך דעם צווייטן, אבער קיין מנהג איז דאס נישט.טראוועי האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אנטאן בגדי שבת איז גאנץ א נייע מנהג, ס'דא חסיד'ישע מקומות וואו מ'ווייסט נאך נישט דערפון.
ועל השנית, רגש און שמחה איז נאר נישט קיין סתירה, נאר עכטע שמחה קומט פון רגש.
נישטא קיין מקום אויף די וועלט ווי איינער האט שוין אריינגעגעבן א הכנסת ספר תורה מיט א היט.
(אגב, ביי א ברית פירט זיך היינט רוב וועלט אז בלויז דער בעל הברית און זיינע עלטערן גייען מיט בגדי שבת.
בעת דער מנהג איז, און טאקע ביים רבי'ןס משפחה פירט מען זיך אזוי, אז אלע בני משפחה (אזעלכע וואס וואלטן געגאנגן מיט בגדי שבת ווען יענער מאכט חתונה) גייען מיט בגדי שבת)
די מנהג נעמט זיך ווייל ביים ברית פון רבין ז"ל הברך משה האט בעלזא רב געהייסן יעדעם זיינע קינדער אנטון בגדי שבת זייענדיג קרובים אלס טשערנאבלע איינקלעך
לא ימושו מפיך האט געשריבן:די עולם מושט צוזאם
א געווענטליך שושן פורים גייט מען איבעראל מיט שטריימליך
אזא יאר ווי די יאר איז נאר סאטמאר און באבוב. אזוי מיין איך
אבער מוצש״ק מיין איך איז יא דא איבעראל שושן פורים טישן אפילו דארט ווי זונטאג איז נישט שושן פורים.
לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:לא ימושו מפיך האט געשריבן:די עולם מושט צוזאם
א געווענטליך שושן פורים גייט מען איבעראל מיט שטריימליך
אזא יאר ווי די יאר איז נאר סאטמאר און באבוב. אזוי מיין איך
אבער מוצש״ק מיין איך איז יא דא איבעראל שושן פורים טישן אפילו דארט ווי זונטאג איז נישט שושן פורים.
אמאל מיין איך פלעגט נישט זיין די מוצאי שבת טישן דארט ווי מען פירט זונטאג
לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:לא ימושו מפיך האט געשריבן:די עולם מושט צוזאם
א געווענטליך שושן פורים גייט מען איבעראל מיט שטריימליך
אזא יאר ווי די יאר איז נאר סאטמאר און באבוב. אזוי מיין איך
אבער מוצש״ק מיין איך איז יא דא איבעראל שושן פורים טישן אפילו דארט ווי זונטאג איז נישט שושן פורים.
אמאל מיין איך פלעגט נישט זיין די מוצאי שבת טישן דארט ווי מען פירט זונטאג
אלטער האט געשריבן:לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:די מנהג נעמט זיך ווייל ביים ברית פון רבין ז"ל הברך משה האט בעלזא רב געהייסן יעדעם אנטון בגדי שבת
שוין געווען עטליכע מאל וואס מהר"א האט געהייסן די קינדער פון דעם בעל ברית אהיים גיין און זיך אנטון די שטריימל.
טראוועי האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אנטאן בגדי שבת איז גאנץ א נייע מנהג, ס'דא חסיד'ישע מקומות וואו מ'ווייסט נאך נישט דערפון.
ועל השנית, רגש און שמחה איז נאר נישט קיין סתירה, נאר עכטע שמחה קומט פון רגש.
נישטא קיין מקום אויף די וועלט ווי איינער האט שוין אריינגעגעבן א הכנסת ספר תורה מיט א היט.
ציגרעטל האט געשריבן:טראוועי האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אנטאן בגדי שבת איז גאנץ א נייע מנהג, ס'דא חסיד'ישע מקומות וואו מ'ווייסט נאך נישט דערפון.
ועל השנית, רגש און שמחה איז נאר נישט קיין סתירה, נאר עכטע שמחה קומט פון רגש.
נישטא קיין מקום אויף די וועלט ווי איינער האט שוין אריינגעגעבן א הכנסת ספר תורה מיט א היט.
ס'דא א מקום אויף יענע וועלט וואס הייסט פוילן, דארט איז דא א שטעטעלע וואס הייסט צאנז,
דארט האט פאר עטליכע יאר צוריק אריינגעגעבן א ספר תורה ר' בערל יאקאבאוויטש פון וומס''ב [בהשתתפות מהר''א], און ער איז געגאנגען מיט א הוט און א קורץ רעקל, [זיך דורך גערעדט פארדעם מיט מהר''א]
טשאלענט האט געשריבן:אלטער האט געשריבן:לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:די מנהג נעמט זיך ווייל ביים ברית פון רבין ז"ל הברך משה האט בעלזא רב געהייסן יעדעם אנטון בגדי שבת
שוין געווען עטליכע מאל וואס מהר"א האט געהייסן די קינדער פון דעם בעל ברית אהיים גיין און זיך אנטון די שטריימל.
אינטערעסאנט צו הערן.
דו רעדסט פון פלעין עמך אידן?
לא ימושו מפיך האט געשריבן:די עולם מושט צוזאם
א געווענטליך שושן פורים גייט מען איבעראל מיט שטריימליך חוץ גער
אזא יאר ווי די יאר איז נאר סאטמאר און באבוב. אזוי מיין איך
אבער מוצש״ק מיין איך איז יא דא איבעראל שושן פורים טישן אפילו דארט ווי זונטאג איז נישט שושן פורים.
אונגארישע הייזער האט געשריבן:לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:לא ימושו מפיך האט געשריבן:די עולם מושט צוזאם
א געווענטליך שושן פורים גייט מען איבעראל מיט שטריימליך
אזא יאר ווי די יאר איז נאר סאטמאר און באבוב. אזוי מיין איך
אבער מוצש״ק מיין איך איז יא דא איבעראל שושן פורים טישן אפילו דארט ווי זונטאג איז נישט שושן פורים.
אמאל מיין איך פלעגט נישט זיין די מוצאי שבת טישן דארט ווי מען פירט זונטאג
טאקע נישט (באבוב מיין איך אז יא, אלץ השלמה צום טרונק סעודה)
אום אני חומה האט געשריבן:לא ימושו מפיך האט געשריבן:די עולם מושט צוזאם
א געווענטליך שושן פורים גייט מען איבעראל מיט שטריימליך חוץ גער
אזא יאר ווי די יאר איז נאר סאטמאר און באבוב. אזוי מיין איך
אבער מוצש״ק מיין איך איז יא דא איבעראל שושן פורים טישן אפילו דארט ווי זונטאג איז נישט שושן פורים.
טשאלענט האט געשריבן:אלטער האט געשריבן:לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:די מנהג נעמט זיך ווייל ביים ברית פון רבין ז"ל הברך משה האט בעלזא רב געהייסן יעדעם אנטון בגדי שבת
שוין געווען עטליכע מאל וואס מהר"א האט געהייסן די קינדער פון דעם בעל ברית אהיים גיין און זיך אנטון די שטריימל.
אינטערעסאנט צו הערן.
דו רעדסט פון פלעין עמך אידן?
מי יודע האט געשריבן:טשאלענט האט געשריבן:אלטער האט געשריבן:לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:די מנהג נעמט זיך ווייל ביים ברית פון רבין ז"ל הברך משה האט בעלזא רב געהייסן יעדעם אנטון בגדי שבת
שוין געווען עטליכע מאל וואס מהר"א האט געהייסן די קינדער פון דעם בעל ברית אהיים גיין און זיך אנטון די שטריימל.
אינטערעסאנט צו הערן.
דו רעדסט פון פלעין עמך אידן?
אוודאי א דבר ידוע
ד.מ. די ברודער פונעם רך הנימול וואס זענען חתונה געהאט
farshlufen האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:טשאלענט האט געשריבן:אלטער האט געשריבן:לחיים טובים ולשלום האט געשריבן:די מנהג נעמט זיך ווייל ביים ברית פון רבין ז"ל הברך משה האט בעלזא רב געהייסן יעדעם אנטון בגדי שבת
שוין געווען עטליכע מאל וואס מהר"א האט געהייסן די קינדער פון דעם בעל ברית אהיים גיין און זיך אנטון די שטריימל.
אינטערעסאנט צו הערן.
דו רעדסט פון פלעין עמך אידן?
אוודאי א דבר ידוע
ד.מ. די ברודער פונעם רך הנימול וואס זענען חתונה געהאט
מי יודע ביי וועם ס'איז ידוע.
אנכי לא ידעתי, ביי מיר איז עס א פרישע ידיעה.
כ'האב זיך נאך קייינמאל געטראפן אין די סיטואציע.
פישל האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:טשאלענט האט געשריבן:אלטער האט געשריבן:שוין געווען עטליכע מאל וואס מהר"א האט געהייסן די קינדער פון דעם בעל ברית אהיים גיין און זיך אנטון די שטריימל.
אינטערעסאנט צו הערן.
דו רעדסט פון פלעין עמך אידן?
אוודאי א דבר ידוע
ד.מ. די ברודער פונעם רך הנימול וואס זענען חתונה געהאט
מי יודע ביי וועם ס'איז ידוע.
אנכי לא ידעתי, ביי מיר איז עס א פרישע ידיעה.
כ'האב זיך נאך קייינמאל געטראפן אין די סיטואציע.
איך דאוון אין יענעם ביהמ"ד טאג טעגליך און כ'רעכן מיך צווישן די סארט מענטשן וואס דארפן וויסן אזעלכע ידוע'דיגע ענינים, און איך הער דאס צום ערשטן מאל
און איך בין נאך נישט זיכער צי דא פעלט עפעס א פרט וואס דארף געבן צו פארשטיין פארוואס ס'איז געווען אזא הוראה אין א געוויסן מצב
טראוועי האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אנטאן בגדי שבת איז גאנץ א נייע מנהג, ס'דא חסיד'ישע מקומות וואו מ'ווייסט נאך נישט דערפון.
ועל השנית, רגש און שמחה איז נאר נישט קיין סתירה, נאר עכטע שמחה קומט פון רגש.
נישטא קיין מקום אויף די וועלט ווי איינער האט שוין אריינגעגעבן א הכנסת ספר תורה מיט א היט.
פארנדיג האט געשריבן:טראוועי האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אנטאן בגדי שבת איז גאנץ א נייע מנהג, ס'דא חסיד'ישע מקומות וואו מ'ווייסט נאך נישט דערפון.
ועל השנית, רגש און שמחה איז נאר נישט קיין סתירה, נאר עכטע שמחה קומט פון רגש.
נישטא קיין מקום אויף די וועלט ווי איינער האט שוין אריינגעגעבן א הכנסת ספר תורה מיט א היט.
כ'האב הנאה ס'איז נאך דא היינט אזאלעכע וואס זענען אויסגעטון פון די וועלט...
טראוועי האט געשריבן:פארנדיג האט געשריבן:טראוועי האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אנטאן בגדי שבת איז גאנץ א נייע מנהג, ס'דא חסיד'ישע מקומות וואו מ'ווייסט נאך נישט דערפון.
ועל השנית, רגש און שמחה איז נאר נישט קיין סתירה, נאר עכטע שמחה קומט פון רגש.
נישטא קיין מקום אויף די וועלט ווי איינער האט שוין אריינגעגעבן א הכנסת ספר תורה מיט א היט.
כ'האב הנאה ס'איז נאך דא היינט אזאלעכע וואס זענען אויסגעטון פון די וועלט...
די וואס געבן יא אריין מיט א היט איז וועגן זייער רבי גייט מיט א קאלפיק אבער די חסידים גייען נישט גייען זיי מיט אלע בגדי שבת חיץ א קאלפיק.
אין אפילו עס איז יא דא וואס גייען מיט א היט, איז אבער אין סאטמאר גייט מען מיט א שטריימל א חוץ ווען מגעט אריין א ס"ת אין פוילן צאנז כנזכר לעיל.
משה צימערינג האט געשריבן:טראוועי האט געשריבן:פארנדיג האט געשריבן:טראוועי האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אנטאן בגדי שבת איז גאנץ א נייע מנהג, ס'דא חסיד'ישע מקומות וואו מ'ווייסט נאך נישט דערפון.
ועל השנית, רגש און שמחה איז נאר נישט קיין סתירה, נאר עכטע שמחה קומט פון רגש.
נישטא קיין מקום אויף די וועלט ווי איינער האט שוין אריינגעגעבן א הכנסת ספר תורה מיט א היט.
כ'האב הנאה ס'איז נאך דא היינט אזאלעכע וואס זענען אויסגעטון פון די וועלט...
די וואס געבן יא אריין מיט א היט איז וועגן זייער רבי גייט מיט א קאלפיק אבער די חסידים גייען נישט גייען זיי מיט אלע בגדי שבת חיץ א קאלפיק.
אין אפילו עס איז יא דא וואס גייען מיט א היט, איז אבער אין סאטמאר גייט מען מיט א שטריימל א חוץ ווען מגעט אריין א ס"ת אין פוילן צאנז כנזכר לעיל.
זעט אויס דו ווייסט נישט אלעס
פאר נישט אריין טיפער אין דעם לאך וואס דו האסט געגראבן
profit האט געשריבן:נישטאמת האט געשריבן:איך מיין אז אין סקווירא גייט מען נישט קיין שטריימעל שושן פורים המשולש. בני כ"ק מסקווירא האבן זיך אנגעטון דעם שטריימעל נאר לכבוד דעם הכנסת ספר תורה?
סקיוורא גייט נישט, סאיז אינטרסאנט ווייל ווען מען קען גיין, גייען זיי מיט א שטריימעל
נקודהלע האט געשריבן:profit האט געשריבן:נישטאמת האט געשריבן:איך מיין אז אין סקווירא גייט מען נישט קיין שטריימעל שושן פורים המשולש. בני כ"ק מסקווירא האבן זיך אנגעטון דעם שטריימעל נאר לכבוד דעם הכנסת ספר תורה?
סקיוורא גייט נישט, סאיז אינטרסאנט ווייל ווען מען קען גיין, גייען זיי מיט א שטריימעל
גראדע נישט ממש.
ערב יוה"ק גייען מען טאקע אין סקווירא מיט א שטריימל.
אבער לדוגמא ביי א בר מצוה נישט. און די זעלבע ביי א הכנת ספר תורה אויך נישט.
אבער פורים המשולש איז בפשטות די דריטע טאג נישט קיין יום טוב פאר בני חו"ל.
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:profit האט געשריבן:נישטאמת האט געשריבן:איך מיין אז אין סקווירא גייט מען נישט קיין שטריימעל שושן פורים המשולש. בני כ"ק מסקווירא האבן זיך אנגעטון דעם שטריימעל נאר לכבוד דעם הכנסת ספר תורה?
סקיוורא גייט נישט, סאיז אינטרסאנט ווייל ווען מען קען גיין, גייען זיי מיט א שטריימעל
גראדע נישט ממש.
ערב יוה"ק גייען מען טאקע אין סקווירא מיט א שטריימל.
אבער לדוגמא ביי א בר מצוה נישט. און די זעלבע ביי א הכנת ספר תורה אויך נישט.
אבער פורים המשולש איז בפשטות די דריטע טאג נישט קיין יום טוב פאר בני חו"ל.
ערב יוה"ק פון ציפרו?
אין סאטמאר גייט מען פון די ערשטע סעודה (אדער פון חצות)
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:profit האט געשריבן:נישטאמת האט געשריבן:איך מיין אז אין סקווירא גייט מען נישט קיין שטריימעל שושן פורים המשולש. בני כ"ק מסקווירא האבן זיך אנגעטון דעם שטריימעל נאר לכבוד דעם הכנסת ספר תורה?
סקיוורא גייט נישט, סאיז אינטרסאנט ווייל ווען מען קען גיין, גייען זיי מיט א שטריימעל
גראדע נישט ממש.
ערב יוה"ק גייען מען טאקע אין סקווירא מיט א שטריימל.
אבער לדוגמא ביי א בר מצוה נישט. און די זעלבע ביי א הכנת ספר תורה אויך נישט.
אבער פורים המשולש איז בפשטות די דריטע טאג נישט קיין יום טוב פאר בני חו"ל.
ערב יוה"ק פון ציפרו?
אין סאטמאר גייט מען פון די ערשטע סעודה (אדער פון חצות)