farshlufen האט געשריבן:איר האט שוועריגקייטן צו פארשטיין אידיש?
איך האב שוין מיין ענטפער.
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
farshlufen האט געשריבן:איר האט שוועריגקייטן צו פארשטיין אידיש?
farshlufen האט געשריבן:וואס פאלט אייך ביי אז ס'האט בלויז מיט די וואס לערנען די קליינע אותיות?
דער ריבניצער למשל האט פארלאנגט פון גאר פשוט'ע אידן אז זיי זאלן זיך פארנעמען קיינמאל צו פארפאסן א מקוה.
אונגארישע הייזער האט געשריבן:לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:בשבילי נברא האט געשריבן:
באקאנט די מעשה מיט בעלזער רב זצ"ל אז איינע פון די געסט האבען זיך אמאל אויסגעדריקט אז ער קען נישט גיין דארט אין מקוה ווייל די מקוה שטינ... האט בעלזער רב זיך אנגערופן די מקוה שט.. ער שט.. און ס'האט אנגעהויבן שמעקן פון דעם איד זייער אומבא'טעמ'ט וריחו נודף למרחוק, ביז בעלזער רב האט אים באפוילן צו מפייס זיין באיזה אופן און דער שמעק איז אוועק פון אים.
די מעשה איז געווען ביי הרה"ק ר' איציקל מסקווירא זי"ע
מתוך סיפורי קודש בליל ההילולא שנת תשע"ד:
"בכלל איז געווען ביי איהם א שארפע הנהגה. ס'איז אמאל געווען א איד וואס האט אמאל געזאגט אויף די מקוה אז "די מקוה האט א ריח". האט זקה"ק רבי איציקל סקווערער זי"ע איהם געפרעגט: "ווער זאגט אז די מקוה האט א ריח? אפשר דו"... און דער אייבירשטער זאל אפהיטן האט מען נישט געקענט שטיין נעבן איהם ר"ל."
נישט קיין סתירה, געקענט פאסירן ביי ביידע...
איך האב עס אויך אלץ געהערט אויפן בעלזער רב זצ"ל
איר רעדט להלכה אדער געפילישע ענינים?ד' בבות איז זיכער נישט אויסגעהאלטן. עס איז א געהויבענע ניגון, מען זינגט עס (ביי חסידי ליובאוויטש) נישט סתם אזוי.
צדיק בן צדיק האט געשריבן:אין מקוות ביהמ״ד ״אור חיים״ פון הרב שיינער שפילט כסדר מוזיק אהנע ווערטער. שפילן אזעלכע הייליגע ניגונים א שטייגער ווי די ד׳ בבות...
עס איז נישט אויסערגעווענטליך דארטן צו הערן אידן בשעת׳ן זיך ווישן, קראצן אדער זיך אהנטאן, צו זיך אינטערזינגן מיט די ניגונים וואס שפילן...
ווייס איך נישט אויב דאס איז איינגעפירט אין נאך מקוואות בכל העולם אדער האט דאס צוטאן מיט די ברסלעווע הנהגות וכדומה.
איז דאס אויסגעהאלטן לכתחילה צו שפילן ניגונים קדושים אין א מרחץ וואס מ׳טאר ניטאמאל טראכטן אין דברי תורה???
לאזט ביטע הערן אייער מיינונג
צדיק בן צדיק האט געשריבן:אין מקוות ביהמ״ד ״אור חיים״ פון הרב שיינער שפילט כסדר מוזיק אהנע ווערטער. שפילן אזעלכע הייליגע ניגונים א שטייגער ווי די ד׳ בבות...
עס איז נישט אויסערגעווענטליך דארטן צו הערן אידן בשעת׳ן זיך ווישן, קראצן אדער זיך אהנטאן, צו זיך אינטערזינגן מיט די ניגונים וואס שפילן...
ווייס איך נישט אויב דאס איז איינגעפירט אין נאך מקוואות בכל העולם אדער האט דאס צוטאן מיט די ברסלעווע הנהגות וכדומה.
איז דאס אויסגעהאלטן לכתחילה צו שפילן ניגונים קדושים אין א מרחץ וואס מ׳טאר ניטאמאל טראכטן אין דברי תורה???
לאזט ביטע הערן אייער מיינונג
חמרא האט געשריבן:צדיק בן צדיק האט געשריבן:אין מקוות ביהמ״ד ״אור חיים״ פון הרב שיינער שפילט כסדר מוזיק אהנע ווערטער. שפילן אזעלכע הייליגע ניגונים א שטייגער ווי די ד׳ בבות...
עס איז נישט אויסערגעווענטליך דארטן צו הערן אידן בשעת׳ן זיך ווישן, קראצן אדער זיך אהנטאן, צו זיך אינטערזינגן מיט די ניגונים וואס שפילן...
ווייס איך נישט אויב דאס איז איינגעפירט אין נאך מקוואות בכל העולם אדער האט דאס צוטאן מיט די ברסלעווע הנהגות וכדומה.
איז דאס אויסגעהאלטן לכתחילה צו שפילן ניגונים קדושים אין א מרחץ וואס מ׳טאר ניטאמאל טראכטן אין דברי תורה???
לאזט ביטע הערן אייער מיינונג
כ׳האב נישט געוואוסט אז מ׳קען פרעגן קשיות אויף שיינער׳ס... פארוואס אין די טענט דאווענט מען צו מזרח און אין די ביהמ״ד דאווענט צו צפון פארשטייסטו יא??? ועוד ועוד
חמרא האט געשריבן:צדיק בן צדיק האט געשריבן:אין מקוות ביהמ״ד ״אור חיים״ פון הרב שיינער שפילט כסדר מוזיק אהנע ווערטער. שפילן אזעלכע הייליגע ניגונים א שטייגער ווי די ד׳ בבות...
עס איז נישט אויסערגעווענטליך דארטן צו הערן אידן בשעת׳ן זיך ווישן, קראצן אדער זיך אהנטאן, צו זיך אינטערזינגן מיט די ניגונים וואס שפילן...
ווייס איך נישט אויב דאס איז איינגעפירט אין נאך מקוואות בכל העולם אדער האט דאס צוטאן מיט די ברסלעווע הנהגות וכדומה.
איז דאס אויסגעהאלטן לכתחילה צו שפילן ניגונים קדושים אין א מרחץ וואס מ׳טאר ניטאמאל טראכטן אין דברי תורה???
לאזט ביטע הערן אייער מיינונג
כ׳האב נישט געוואוסט אז מ׳קען פרעגן קשיות אויף שיינער׳ס... פארוואס אין די טענט דאווענט מען צו מזרח און אין די ביהמ״ד דאווענט צו צפון פארשטייסטו יא??? ועוד ועוד
Kosher Travel האט געשריבן:חמרא האט געשריבן:צדיק בן צדיק האט געשריבן:אין מקוות ביהמ״ד ״אור חיים״ פון הרב שיינער שפילט כסדר מוזיק אהנע ווערטער. שפילן אזעלכע הייליגע ניגונים א שטייגער ווי די ד׳ בבות...
עס איז נישט אויסערגעווענטליך דארטן צו הערן אידן בשעת׳ן זיך ווישן, קראצן אדער זיך אהנטאן, צו זיך אינטערזינגן מיט די ניגונים וואס שפילן...
ווייס איך נישט אויב דאס איז איינגעפירט אין נאך מקוואות בכל העולם אדער האט דאס צוטאן מיט די ברסלעווע הנהגות וכדומה.
איז דאס אויסגעהאלטן לכתחילה צו שפילן ניגונים קדושים אין א מרחץ וואס מ׳טאר ניטאמאל טראכטן אין דברי תורה???
לאזט ביטע הערן אייער מיינונג
כ׳האב נישט געוואוסט אז מ׳קען פרעגן קשיות אויף שיינער׳ס... פארוואס אין די טענט דאווענט מען צו מזרח און אין די ביהמ״ד דאווענט צו צפון פארשטייסטו יא??? ועוד ועוד
דאס ביהמ"ד איז געמאכט פאר איעדן, אבער נישט איעדער באלאנגט דארט.
די מקוה האט baby rubber duckies וואס שווימען ארום.
עס האט א גרויסע ריזיגע סיין אין ביהמ"ד:
מותר לדבר בשעת התפילה
און בעפאר מען קען זיך גיט אויפרעגן, אז וויפיל איז די שיעור מיט unlimited love וכו', כאפט מען זיך אז דערנאך איז דא נאך א שורה אין קליינע אותויות:
רק אם הקב"ה.
ווי אויך א סיין: ואהבת לריעך כמוך, אף על פי שאינו כמוך.
דאס גאנצע פלאץ איז אזוי אינטערסאנט און טוט אויף אסאך. מען קען דארט זעהן כסדר בחורים'ליך וואס זענען געגאנגען ארבייטען און פאלן אריין זייגער עלעף צו כאפן א מנין מיטן זשעקעט. פאר זיי איז דאס פלאץ א גרויסע ישועה. זיי וואלטן ווען נישט געגאנגען דאווענען אזוי אין די אנדערע מנינים פעקטאריס דא אין שטאט.
ממילא ברויך מען נישט, און מען דארף נישט פרעגן קשיות אויף די פלאץ.
צדיק בן צדיק האט געשריבן:אייביג געוואלט וויסן די גרויסע ענין וואס מאנכע האבן אריינצוטאנצען אין בור אויף איינמאל מיט אזא כח כאילו כפאו שד....
שטייען אידן יעדער אויף זיין באשטימטע ארט, פארטראכט אין זייערע מחשבות, מ׳ווייקט זיך אויס די ביינער, ווען מיטאמאל ווערט די רואיגקייט צושטערט, די כוואליעס הייבן זיך אהן רחמנות, ס׳ווערט תחתונים למעלה ועליונים למטה, מ׳ברויך זיך אנהאלטן ווי אימער אז מ׳זאל פשוט נישט אומפאלן...
איך וויל זייער דן זיין יענעם לכף זכות, סא אז איינער ווייסט א מקור זאל ביטע ברענגן, ולמצוה גדולה יחשב
אחת ואחת האט געשריבן:צדיק בן צדיק האט געשריבן:אייביג געוואלט וויסן די גרויסע ענין וואס מאנכע האבן אריינצוטאנצען אין בור אויף איינמאל מיט אזא כח כאילו כפאו שד....
שטייען אידן יעדער אויף זיין באשטימטע ארט, פארטראכט אין זייערע מחשבות, מ׳ווייקט זיך אויס די ביינער, ווען מיטאמאל ווערט די רואיגקייט צושטערט, די כוואליעס הייבן זיך אהן רחמנות, ס׳ווערט תחתונים למעלה ועליונים למטה, מ׳ברויך זיך אנהאלטן ווי אימער אז מ׳זאל פשוט נישט אומפאלן...
איך וויל זייער דן זיין יענעם לכף זכות, סא אז איינער ווייסט א מקור זאל ביטע ברענגן, ולמצוה גדולה יחשב
דער מקור קומט פון דעם אז ווען מיר זענען געווען קינדער פלעגט מען הערן כסדר ווי דער טאטע (אדער עכ"פ דעם חבר'ס טאטע) שרייט א טובל און ארויס. און פארשטייט זיך די קינדער האבן פרובירט צו ציען דעם שטריקל ווי לענגער. יעצט טוט ער עס אלץ תשובות המשקל.
rutledge האט געשריבן:פרישע קוגל האט געשריבן:rutledge האט געשריבן:שמעתי שכל הענין לילך בכל יום הוא משום צניעות שלא יכירו... וד״ל
טערעסאנטע זאך. מקור?
כעל פרובירן אויפציזיכן
צדיק בן צדיק האט געשריבן:אחת ואחת האט געשריבן:צדיק בן צדיק האט געשריבן:אייביג געוואלט וויסן די גרויסע ענין וואס מאנכע האבן אריינצוטאנצען אין בור אויף איינמאל מיט אזא כח כאילו כפאו שד....
שטייען אידן יעדער אויף זיין באשטימטע ארט, פארטראכט אין זייערע מחשבות, מ׳ווייקט זיך אויס די ביינער, ווען מיטאמאל ווערט די רואיגקייט צושטערט, די כוואליעס הייבן זיך אהן רחמנות, ס׳ווערט תחתונים למעלה ועליונים למטה, מ׳ברויך זיך אנהאלטן ווי אימער אז מ׳זאל פשוט נישט אומפאלן...
איך וויל זייער דן זיין יענעם לכף זכות, סא אז איינער ווייסט א מקור זאל ביטע ברענגן, ולמצוה גדולה יחשב
דער מקור קומט פון דעם אז ווען מיר זענען געווען קינדער פלעגט מען הערן כסדר ווי דער טאטע (אדער עכ"פ דעם חבר'ס טאטע) שרייט א טובל און ארויס. און פארשטייט זיך די קינדער האבן פרובירט צו ציען דעם שטריקל ווי לענגער. יעצט טוט ער עס אלץ תשובות המשקל.
איך הער.
אין פארוואס ברויך עס צו זיין גאנצעטע ש״י טבילות...?