וקנה לך חבר - להבין ולהשכיל בלימוד

קושיות והערות בלימוד הגמרא

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7788
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

וקנה לך חבר - להבין ולהשכיל בלימוד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווינקל »

--כ'ווייס נישט וואו צו לייגן אזא אשכול וואס כ'וויל שוין עפענען גאר לאנג, אפשר וועט איינע פון די מנהלים טרעפן אן איידיע--
דער ציל פון דעם אשכול איז אזוי, איך האב -און כ'גלייב אסאך האבן דאס אזוי- ביי טייל פון מיינע שיעורים נישט צופיל צייט זיך מעמיק צו זיין אין די סוגיא, צומאל האב איך נישט דעם חבר וואס איז גרייט זיך אפצושטעלן וואו איך שפיר א פלאנטער, למעשה דרייען זיך דא ת"ח אז ס'איז ממש א שאד זיך נישט אדורך צושמועסן, און אויסקלארן זאכן.
צומאל איז דאס דברים פשוטים, א פשט אין א גמרא, א רש"י, און צומאל איז דאס הערה. און כ'גלויב אז א גרויסער עולם וועט הנאה האבן פון אז אשכול.
אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7788
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווינקל »

ואתחיל בזה; סוף מסכת נדה (ד' ע' ע"א) (קען ווען אריינגיין אין די חידה אשכול, וואס כ'לאז עס פאר אוהב חכמה וועלכער האט דארט היינט די אויסשליסליכע רעכטן... {שוין, א מלתא דבדיחותא פארן לערנען..}) די 3טע שאלה פאר רבי יהושע בן חנניא (חיננא) א בת משולחת מהו לכהן? דער עטנפער איז "היא נארישקייט ואין בניה תועבין", ווי רש"י איז דאס מסביר איז עס א לימוד פון פסוק וואס שטייט "כי נארישקייט היא" (בלעטערנדיג האב איך געזען אז אין יבמות י"א איז דא א עמוד גמרא איבער דעם).
וואס מיר באדערט איז אז אין פסוק שטייט "כי נארישקייט הוא", אז די זאך איז א נארישקייט, בצוקער מט א וא"ו נישט מיט א יו"ד וואס "זי" איז א נארישקייט. מעגליך דאס איז א דרש פונם קרי? פארוואס באנערקט עס קיינער נישט אויפן פלאץ?
אוועטאר
אוהב חכמה
שר חמש מאות
תגובות: 700
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 03, 2011 2:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב חכמה »

הוא מיט א חיריק ה' איז א לשון נקיבה, אזוי ווי היא.
היודע כל החכמות אם אינו אוהב החכמה אינו חכם אלא טפש הוא, אחר שאינו אוהב, כי היא הדעת. אך האוהב אותה ומתאוה אלי' אע"פ שאינו יודע כלום הרי"ז נקרא חכם, שעכ"פ תשיג אל החכמה האמיתית ודעת אלקים תמצא. (רבינו יונה אבות רפ"ד)
אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7788
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווינקל »

אהה, דא איז ער... א גרויסן יישר כח!
אוועטאר
אוהב חכמה
שר חמש מאות
תגובות: 700
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 03, 2011 2:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב חכמה »

ובדרך אגב, אין חידות אשכול קענט איר אלעמאל אריינהאקן, ווי געשריבן (קיינער האט נישט חולק געווען), און אין היכ"ת אשכול ווארט מען יעצט אויף א פרישע.
היודע כל החכמות אם אינו אוהב החכמה אינו חכם אלא טפש הוא, אחר שאינו אוהב, כי היא הדעת. אך האוהב אותה ומתאוה אלי' אע"פ שאינו יודע כלום הרי"ז נקרא חכם, שעכ"פ תשיג אל החכמה האמיתית ודעת אלקים תמצא. (רבינו יונה אבות רפ"ד)
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

איך ווייס נישט ווי דיקשיא קומט דא אדער ביי די חידות זאל דער אוהב פסק'נן

רשי זאגט נשאלה את פיה מכאן שאין משיאין אשה אלא מדעתה

לכאורה איז שווער א קשיא אויף די רשי ווייל עס איז באקאנט די קשיא אויף יעדע שליח לקידושין לכאורה קען מען נישט מאכן א שליח היכא שהוא חב לאחריני במילא וויאזוי קען מען מקדש זיין א פרוי מיט א שליח לכאורה איז ער חב לאחריני, ענטפערט מען וועגן אין מקדשין אשה אלא מדעתה במילא איז עס נישט קיין חב לאחריני

במילא איז שווער פון דעם אז דא איז דאך געווען א שליח במילא קומט אויס אז אפשר דוקא ווען מען איז מקדש מיט שליח פעלט זיך אויס דעת כדי עס זאל נישט זיין קיין פראבלעם פון חב לאחריני משא"כ סתם אזוי פעלט זיך נישט אויס קיין דעת
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

האומר דבר בשם אומרו וכו' די קושיא איז פון הגאון המפורסם רבי הערשל זשארקאווסקי ז"ל
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

לויט שיטת רש"י אז שליח בשכר איז נישט דא די פראבלעם פון חב לאחריני איז נישט שווער די קושיא
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
אוהב חכמה
שר חמש מאות
תגובות: 700
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 03, 2011 2:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב חכמה »

כ'פסק'ן נישט, אבער דאס קומט זיכער נישט דא, לכאורה אין דיונים ועיונים.
ובעצם הקושיא, אם כי כבר האריכו בה בספרי דרוש ופלפול, ע"פ פשט הפשוט איז גארנישט שווער. ווייל מ'רעדט נישט דא פונעם דין אז קדושין דארף זיין מדעת האשה, נאר כעין הדין (קדושין מא.) שלא לקדש את בתו קטנה עד שתאמר בפלוני אני רוצה, עי' בב"ר וילקו"ש כאן, אדער רעדט מען בלויז פון זמן הנשואין, עי' גור ארי'.
היודע כל החכמות אם אינו אוהב החכמה אינו חכם אלא טפש הוא, אחר שאינו אוהב, כי היא הדעת. אך האוהב אותה ומתאוה אלי' אע"פ שאינו יודע כלום הרי"ז נקרא חכם, שעכ"פ תשיג אל החכמה האמיתית ודעת אלקים תמצא. (רבינו יונה אבות רפ"ד)
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35242
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

אוהב חכמה האט געשריבן:הוא מיט א חיריק ה' איז א לשון נקיבה, אזוי ווי היא.

נאר י"א פעמים איז דא א היא בתורה ביו"ד עיין במנחת שי עה"פ ומלך בלע היא
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=23
, ועוד האריך במקום אחר וכמדומה לי אין די דברים סדרות ומקורו היא בירושלמי תענית.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

געלערנט היינט אין כף החיים אן הלכה וואס איך הייב נישט אן צו פארשטיין וואס דאס מיינט. כאפט א בליק אויף דעם לעצטן סעיף קטן פון דעם בלעטל:
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=272

עס ווערט אויך צוגעברענגט אין שערי תשובה סי' תקס"ח סק"א

ביטע, זייט מיר מסביר וואס דארט גייט פאר.
צולייגער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3772
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
לאקאציע: איבערגעלייגט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צולייגער »

ער האט געגעסן ועלה עמוד השחר לכאורה
געשטימט פאר ראשעק הול
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

א שיינעם דאנק! איך האב מיר נישט געקענט קיין עצה געבן דערמיט...
שרייב תגובה

צוריק צו “סוגיות הש"ס”