אוראייניקל האט געשריבן:א הוספה צו חמרא'ס שאלה.
נניח אז ס'הייסט יא מכנה שם לחבירו.. דער טאטע וואס געבט א נאמען פאר זיין זוהן, און איז זיכער אז ער גייט זיך נישט וועלן רופן מיט דעם נאמען.. הייסט ער אויך א מכנה שם?
שאלות אין הלכה
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- sheetrock
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14217
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
Re: שאלות אין הלכה
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
Re: שאלות אין הלכה
איך האב א קאנטעינאר פאר מיר, אינטן ליגט מילגרוים, אף דעם ליגט מענגא, און אף דעם ליגט פיטשעס,
איז דא א חיוב צו ארויסגראבן א מילגרוים צו מאכן א העץ אויף די שבעת המינים, אדער דאס הייסט כאילו סאיז נישט דא ווייל סאיז איבערגעדעקט.
איז דא א חיוב צו ארויסגראבן א מילגרוים צו מאכן א העץ אויף די שבעת המינים, אדער דאס הייסט כאילו סאיז נישט דא ווייל סאיז איבערגעדעקט.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35247
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
אויב דו האסט נישט אין פלאן עס צו עסן איז נישט שייך קיין קדימא.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: שאלות אין הלכה
farshlufen האט געשריבן:אויב דו האסט נישט אין פלאן עס צו עסן איז נישט שייך קיין קדימא.
מיין שאלה איז ווען איך וויל עסן אלע דריי
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35247
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
הייסט עס לפניו.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: שאלות אין הלכה
farshlufen האט געשריבן:הייסט עס לפניו.
וואס איז די מקור אדער סברא דערצו
ביטע צוטירט מיר מיט די תשובה
- sheetrock
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14217
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
Re: שאלות אין הלכה
farshlufen האט געשריבן:הייסט עס לפניו.
און אויב מ'גרייט אן א גאנצע סעודה און אויך די פירות פאר נאכן סעודה, ברויך מען מאכן א העץ פאר די פירות און דערנאך מאכן א האדמה פאר די זיפ?
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35247
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
sheetrock האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:הייסט עס לפניו.
און אויב מ'גרייט אן א גאנצע סעודה און אויך די פירות פאר נאכן סעודה, ברויך מען מאכן א העץ פאר די פירות און דערנאך מאכן א האדמה פאר די זיפ?
ניין!
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: שאלות אין הלכה
אנטשילדיגט
אבער ווי איר פארשטייט קען מען זיך נישט פארלאזן אויף אן השגחה וואס מווייסט נישט ווער דאס איז, היות איך ווייס נישט ווער דו חשובה משיבים כהלכה זענען דא, ממילא איז נישט שייך צו פסקנן פון דא נאר אויב מהאט א מקור,
אבער ווי איר פארשטייט קען מען זיך נישט פארלאזן אויף אן השגחה וואס מווייסט נישט ווער דאס איז, היות איך ווייס נישט ווער דו חשובה משיבים כהלכה זענען דא, ממילא איז נישט שייך צו פסקנן פון דא נאר אויב מהאט א מקור,
Re: שאלות אין הלכה
פון דא
אהא. אז מ'רעדט שוין, דו ווייסט צי ס'איז א הלכה, מנהג, אדער חומרא? און ווען מ'שרייבט גא-ט?
און אויב מ'שרייבט גאט, דארף מען עס היטן בקדושה? אזוי שטייט למעשה אין אלע אלטע אידישע טעקסטן. און אויב יא, דארף מען אויך אכטונג געבן אויף אמעריקאנער געלט?
און מיט נאך ווארט צוזאמגעשטעלט, צב"ש גאטלאז? און אין אדיעקטיוון פארעם, געטליך? (אפגאט איז מסתמא זיכער נישט קיין פראבלעם.)
די דיינים פון אייוועלט ווערן געבעטן אריינצוקומען קלאר.
קנאפער ידען האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:פארוואס שרייבן מאנכע ג-ט, אן דעם א'?
מען וויל נישט שרייבן שם השם אפילו בלשון אחר במלואו אלץ קדושה. (די זעלבע אין ענגליש וועט מען שרייבן G-d.)
אהא. אז מ'רעדט שוין, דו ווייסט צי ס'איז א הלכה, מנהג, אדער חומרא? און ווען מ'שרייבט גא-ט?
און אויב מ'שרייבט גאט, דארף מען עס היטן בקדושה? אזוי שטייט למעשה אין אלע אלטע אידישע טעקסטן. און אויב יא, דארף מען אויך אכטונג געבן אויף אמעריקאנער געלט?
און מיט נאך ווארט צוזאמגעשטעלט, צב"ש גאטלאז? און אין אדיעקטיוון פארעם, געטליך? (אפגאט איז מסתמא זיכער נישט קיין פראבלעם.)
די דיינים פון אייוועלט ווערן געבעטן אריינצוקומען קלאר.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35247
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
מ'שרייבט נישט און מ'זאגט נישט ארויס דעם הילייגן באשעפער'ס נאמען און קיין שום שפראך, דער מקור איז א בני יששכר.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 30746
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
גרשון האט געשריבן:פון דאקנאפער ידען האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:פארוואס שרייבן מאנכע ג-ט, אן דעם א'?
מען וויל נישט שרייבן שם השם אפילו בלשון אחר במלואו אלץ קדושה. (די זעלבע אין ענגליש וועט מען שרייבן G-d.)
אהא. אז מ'רעדט שוין, דו ווייסט צי ס'איז א הלכה, מנהג, אדער חומרא? און ווען מ'שרייבט גא-ט?
און אויב מ'שרייבט גאט, דארף מען עס היטן בקדושה? אזוי שטייט למעשה אין אלע אלטע אידישע טעקסטן. און אויב יא, דארף מען אויך אכטונג געבן אויף אמעריקאנער געלט?
און מיט נאך ווארט צוזאמגעשטעלט, צב"ש גאטלאז? און אין אדיעקטיוון פארעם, געטליך? (אפגאט איז מסתמא זיכער נישט קיין פראבלעם.)
די דיינים פון אייוועלט ווערן געבעטן אריינצוקומען קלאר.
דיין בינעך נישט... אבער געענפערט דארט וואס איך האב געזען דערוועגן
עס איז זיכער א שאלה/פלוגתא להלכה, נישט זיכער וואס דער אנגענומענער פסק איז און צו עס איז דא אן ענין לחומרא. עס איז זיכער זייער א פארשפרייטע זאך אזוי צו טון.
דער משנ"ב - אורח פ"ה סק"י - פסק'ענט להתיר ווי עס איז פשטות ההלכה (אבער אינטערסאנט אז עס זעט אויס אז אלץ הזכרת שם שמים לבטלה האט ער יא א פראבלעם מיט שמות לועזיות.)
זע דא תשובה פון ר' שלמה זלמן אויערבאך זי"ע בענין, לכה"פ וועסטו זען אביסל די צדדים און שיטות: https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
Re: שאלות אין הלכה
ער רעדט בעיקר וועגן הזכרה, נאר צום סוף גיבט ער עפעס א דערמאן וועגן מחיקה.
למעשה "אויבערשטער", "באשעפער", און אנדערע כינויים שרייבט יעדער געהעריג.
איך וויל אויך וויסן ווען ס'האט זיך אנגעהויבן, ווייל אויף וויפיל איך האב געזען אין אלטע ביכער איז אלץ געשטאנען געהעריג גאט (קען זיין איך האב נישט אלעס געזען...). בכלל, ווי איך האב פריער אנגעמערקט, אויב האט עס א קדושה, האבן דאך די אמעריקאנער דאלארן אויך.
למעשה "אויבערשטער", "באשעפער", און אנדערע כינויים שרייבט יעדער געהעריג.
איך וויל אויך וויסן ווען ס'האט זיך אנגעהויבן, ווייל אויף וויפיל איך האב געזען אין אלטע ביכער איז אלץ געשטאנען געהעריג גאט (קען זיין איך האב נישט אלעס געזען...). בכלל, ווי איך האב פריער אנגעמערקט, אויב האט עס א קדושה, האבן דאך די אמעריקאנער דאלארן אויך.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3723
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re: שאלות אין הלכה
farshlufen האט געשריבן:מ'שרייבט נישט און מ'זאגט נישט ארויס דעם הילייגן באשעפער'ס נאמען און קיין שום שפראך, דער מקור איז א בני יששכר.
ווער זאגט דען נישט גאט פון אברהם
איך בין גראדע יא נזהר
viewtopic.php?t=60197#p4070194
oahmentchאצלgmail.com
oahmentchאצלgmail.com
Re: שאלות אין הלכה
לשם תפילה איז עס דאך לכאורה מותר.
די בני יששכר רעדט מסתמא נאר בשיחת חולין.
ווי איז טאקע דער בני יששכר?
די בני יששכר רעדט מסתמא נאר בשיחת חולין.
ווי איז טאקע דער בני יששכר?
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3723
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re: שאלות אין הלכה
פנימחדשות האט געשריבן:לשם תפילה איז עס דאך לכאורה מותר.
די בני יששכר רעדט מסתמא נאר בשיחת חולין.
ווי איז טאקע דער בני יששכר?
נא איך רעד דאך בשיחת חולין...
viewtopic.php?t=60197#p4070194
oahmentchאצלgmail.com
oahmentchאצלgmail.com
Re: שאלות אין הלכה
די תפילה "גאט פון אברהם" איז דען שיחת חולין???
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35247
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
סאטמארער רב ז"ל פלעגט עס טאקע נישט רופן ביים נאמען.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: שאלות אין הלכה
אה. יעצט געכאפט וואס @אדם האט געמיינט.
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3723
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re: שאלות אין הלכה
farshlufen האט געשריבן:סאטמארער רב ז"ל פלעגט עס טאקע נישט רופן ביים נאמען.
וויאזוי פלעגט ער זאגן? (איך פלאג מיך אלס)
viewtopic.php?t=60197#p4070194
oahmentchאצלgmail.com
oahmentchאצלgmail.com
Re: שאלות אין הלכה
אדם א מענטש האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:סאטמארער רב ז"ל פלעגט עס טאקע נישט רופן ביים נאמען.
וויאזוי פלעגט ער זאגן? (איך פלאג מיך אלס)
ווי איך פארשטיי מיינסטו נישט ווען מען זאגט דאס....
אינמיטן די וואך זאגט מען
די תפלה פון בארדיטשובער רב וואס מען זאגט מוצ"ש
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3723
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re: שאלות אין הלכה
שייף עייל האט געשריבן:אדם א מענטש האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:סאטמארער רב ז"ל פלעגט עס טאקע נישט רופן ביים נאמען.
וויאזוי פלעגט ער זאגן? (איך פלאג מיך אלס)
ווי איך פארשטיי מיינסטו נישט ווען מען זאגט דאס....
אינמיטן די וואך זאגט מען
די תפלה פון בארדיטשובער רב וואס מען זאגט מוצ"ש
אבער ס'איז דאך נישט פון בארדיטשובער רב! זוי מיינעך
viewtopic.php?t=60197#p4070194
oahmentchאצלgmail.com
oahmentchאצלgmail.com
Re: שאלות אין הלכה
געטראפן טאקע אין ויקיפדיה:
בחלק מסידורי התפילה מיוחסת התפילה בטעות לרבי לוי יצחק מברדיצ'ב, אולם היא מופיעה בסידורים מוקדמים זמן רב לתקופתו. הפעם הראשונה בה היא מופיעה היא בברכת המזון שנדפסה בקרקוב שנ"ז 1597, שם נדפסה בנוסח קצר יותר מהנוסח הנפוץ היום:
בחלק מסידורי התפילה מיוחסת התפילה בטעות לרבי לוי יצחק מברדיצ'ב, אולם היא מופיעה בסידורים מוקדמים זמן רב לתקופתו. הפעם הראשונה בה היא מופיעה היא בברכת המזון שנדפסה בקרקוב שנ"ז 1597, שם נדפסה בנוסח קצר יותר מהנוסח הנפוץ היום:
- שאראש-פאטאק
- שר חמש מאות
- תגובות: 955
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm
Re: שאלות אין הלכה
א 8-9 יעריגע קינד וואס איז געגאנגען שלאפען פאר הבדלה איז מחייב צו מאכען הבדלה זינטאג?
Re: שאלות אין הלכה
שאראש-פאטאק האט געשריבן:א 8-9 יעריגע קינד וואס איז געגאנגען שלאפען פאר הבדלה איז מחייב צו מאכען הבדלה זינטאג?
ס'קומט נישט ארין "מחויב" אבער צו מחנך זיין א קינד צו מאכן הבדלה ביז דינסטאג, פארוואס נישט, ס'איז א חלק פון די מצוה