שפע רב האט געשריבן:פלצתייעדער האט געשריבן:שפיטיווקאאומאן האט געשריבן:כבוד הרב @יעדער
איך זעה אז איר שרייבט אזוי שארף
איך וויל אייך פרעגן
אויב איך קום צי אייך דעם ערשטן טאג יום טוב און איך פארצייל אייך אז איך האב געמאכט א ברכה אויף א לולב פון ארץ ישראל,
ווייסט איר פון איין רב וואס וואלט מיר געהייסן מאכן נאך א ברכה אויף א אנדערע לולב???
ערענסט גערעדט, אויף ליע עוו. נעבן בית הספר פארקויפט איינער לולבי דערי חוץ לגבולת א"י מיט א הסכמה פון הרה"ג ר' מאיר משה בראנסדאפער, הערליכע סחורה, פאר 125 - 150 א לולב, דער סוחר זאגט מיר אז הרה"ג ר שלמה לייב וויינבערגער האט באשטעטיגט אז עס איז גוט, וואס האלטן אונזערע ת"ח דא אויף עס איז עס א סקעם? אדער טוט עס טאקע אויף לגבי די פראבלעם פון קדושת שביעית?
האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
-
- שר האלף
- תגובות: 1594
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 05, 2009 5:00 pm
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
וואס איך פארשטיי נישט
די ב"ד העדה החרדית האט אוודאי געזען די תשובות פון די מחמירים, הגר"י ראטה, הגרמ"מ טירנויער זצ"ל (און אפשר אויך פון הרב לויפער)
דאך שרייבן זיי אז עס איז מותר לכתחילה פאר בני חו"ל, אינטערגעשריבן ביי אלע חברי הביד"צ
ווער זענן מיר צו קריגן אויף זיי ווען היי יאר איז נישט דא קיין איין קאמפטענטער פוסק וואס זאגט אנדערש
ידוע אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען די אוצר ב"ד און געשיקט א שליח (הרה"ח ר' בן ציון אינדיג ז"ל) צו אנ"ש אין אר"י אז מ" זאל עס נישט ניצן
דעסטוועגן דאך האט הגה"ק רמ"א פריינד זי"ע געזאגט בסוף ימיו אז מ' האט שוין מתקן געווען דעם רבינ'ס חששות און היינט קען מען שוין לדעתו אויך עס ניצן
נעמט מען אן א פסק פון רבנים יארן צוריק קעגן א דע"ת פון ב"ד אצינד?
גייט מיר נישט אין קאפ
די ב"ד העדה החרדית האט אוודאי געזען די תשובות פון די מחמירים, הגר"י ראטה, הגרמ"מ טירנויער זצ"ל (און אפשר אויך פון הרב לויפער)
דאך שרייבן זיי אז עס איז מותר לכתחילה פאר בני חו"ל, אינטערגעשריבן ביי אלע חברי הביד"צ
ווער זענן מיר צו קריגן אויף זיי ווען היי יאר איז נישט דא קיין איין קאמפטענטער פוסק וואס זאגט אנדערש
ידוע אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען די אוצר ב"ד און געשיקט א שליח (הרה"ח ר' בן ציון אינדיג ז"ל) צו אנ"ש אין אר"י אז מ" זאל עס נישט ניצן
דעסטוועגן דאך האט הגה"ק רמ"א פריינד זי"ע געזאגט בסוף ימיו אז מ' האט שוין מתקן געווען דעם רבינ'ס חששות און היינט קען מען שוין לדעתו אויך עס ניצן
נעמט מען אן א פסק פון רבנים יארן צוריק קעגן א דע"ת פון ב"ד אצינד?
גייט מיר נישט אין קאפ
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
מיט וואס איז דער איינער וואס פארקויפט לולבים און פראקלאמירט ס'קומט פון 'חוץ לגבולות' ארץ ישראל [ווען דאס אליינס איז זייער מעגליך קומט פון א מקום וואס איז שנוי במחלוקת], מער נאמן ווי דער בד"ץ עדה החרדית???, ער האט עפעס פראאף?, אן אדרעס פון וואנעט ס'קומט??שפע רב האט געשריבן:פלצתייעדער האט געשריבן:שפיטיווקאאומאן האט געשריבן:כבוד הרב @יעדער
איך זעה אז איר שרייבט אזוי שארף
איך וויל אייך פרעגן
אויב איך קום צי אייך דעם ערשטן טאג יום טוב און איך פארצייל אייך אז איך האב געמאכט א ברכה אויף א לולב פון ארץ ישראל,
ווייסט איר פון איין רב וואס וואלט מיר געהייסן מאכן נאך א ברכה אויף א אנדערע לולב???
ערענסט גערעדט, אויף ליע עוו. נעבן בית הספר פארקויפט איינער לולבי דערי חוץ לגבולת א"י מיט א הסכמה פון הרה"ג ר' מאיר בראנסדאפער, הערליכע סחורה, פאר 125 - 150 א לולב, דער סוחר זאגט מיר אז הרה"ג ר שלמה לייב וויינבערגער האט באשטעטיגט אז עס איז גוט, וואס האלטן אונזערע ת"ח דא, איז עס א סקעם? אדער טוט עס טאקע אויף לגבי די פראבלעם פון קדושת שביעית?
און נאך א טענה
בשלמא ווען די פארפירערס און שרייערס וואלטן עפעס ציגעשטעלט אנשטאט די ארץ ישראל'דיגע לולבים, נו מילא
אבער, זיי ווייסן דאך אליינס, אז זיי האבן נישט גענוג סחורה וואס זאל דעקן דעם מאנגל אנשטאט די ארץ ישראלדיגע לולבים, און דאס וואס זיי האבן יא, בעט מען פרייזן אין די גדולות אריין,
סאו וואס איז פשט פון סתם פארפירן אן א סעלושאן???
אתרוגים, איז די מארקעט פארפלייצט מיט מאראקאנער הערליכע סחורה, מען מוז נישט אנקומען צו די ארץ ישראלדיגע, אבער לולבים?
לעצטע שמיטה איז נאך געווען אין מארקעט מצרי'שע לולבים, היי יאר איז עס מער נישטא, אויך נישט די ספאנישע
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
קיין 1 חבר הבד“ץ האט נישט אינטערגעשריבעןהיסטאריקער האט געשריבן:וואס איך פארשטיי נישט
די ב"ד העדה החרדית האט אוודאי געזען די תשובות פון די מחמירים, הגר"י ראטה, הגרמ"מ טירנויער זצ"ל (און אפשר אויך פון הרב לויפער)
דאך שרייבן זיי אז עס איז מותר לכתחילה פאר בני חו"ל, אינטערגעשריבן ביי אלע חברי הביד"צ
ווער זענן מיר צו קריגן אויף זיי ווען היי יאר איז נישט דא קיין איין קאמפטענטער פוסק וואס זאגט אנדערש
ידוע אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען די אוצר ב"ד און געשיקט א שליח (הרה"ח ר' בן ציון אינדיג ז"ל) צו אנ"ש אין אר"י אז מ" זאל עס נישט ניצן
דעסטוועגן דאך האט הגה"ק רמ"א פריינד זי"ע געזאגט בסוף ימיו אז מ' האט שוין מתקן געווען דעם רבינ'ס חששות און היינט קען מען שוין לדעתו אויך עס ניצן
נעמט מען אן א פסק פון רבנים יארן צוריק קעגן א דע"ת פון ב"ד אצינד?
גייט מיר נישט אין קאפ
עס איז א צעטל מיט די חותם הבד“ץ אן קיין נעמען
און די מנחת יצחק ועוד האבן נישט געזעהן די אויבן דעמאנטע תשובות לאיסור ווייל עס איז געשריבען געווארען שפעטער ווי זיי משא“כ די אוסרים האבן יא געזעהן די מנח“י און דאך אסרן זיי
היי יאר אסרן אויך די (עלטערע) סאטמארע דיינים
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
לשיטתך, אויב די חברי הבד"ץ האבן נישט געמתיר'ט ווייל זיי האבן נישט אינטערגעשריבן, האבן דאך אויך די [עלטערע] סאטמארע דיינים נישט גע'אסרט ווייל זיי האבן אויך נישט אינטערגעשריבן....יעדער האט געשריבן:קיין 1 חבר הבד“ץ האט נישט אינטערגעשריבעןהיסטאריקער האט געשריבן:וואס איך פארשטיי נישט
די ב"ד העדה החרדית האט אוודאי געזען די תשובות פון די מחמירים, הגר"י ראטה, הגרמ"מ טירנויער זצ"ל (און אפשר אויך פון הרב לויפער)
דאך שרייבן זיי אז עס איז מותר לכתחילה פאר בני חו"ל, אינטערגעשריבן ביי אלע חברי הביד"צ
ווער זענן מיר צו קריגן אויף זיי ווען היי יאר איז נישט דא קיין איין קאמפטענטער פוסק וואס זאגט אנדערש
ידוע אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען די אוצר ב"ד און געשיקט א שליח (הרה"ח ר' בן ציון אינדיג ז"ל) צו אנ"ש אין אר"י אז מ" זאל עס נישט ניצן
דעסטוועגן דאך האט הגה"ק רמ"א פריינד זי"ע געזאגט בסוף ימיו אז מ' האט שוין מתקן געווען דעם רבינ'ס חששות און היינט קען מען שוין לדעתו אויך עס ניצן
נעמט מען אן א פסק פון רבנים יארן צוריק קעגן א דע"ת פון ב"ד אצינד?
גייט מיר נישט אין קאפ
עס איז א צעטל מיט די חותם הבד“ץ אן קיין נעמען
און די מנחת יצחק ועוד האבן נישט געזעהן די אויבן דעמאנטע תשובות לאיסור ווייל עס איז געשריבען געווארען שפעטער ווי זיי משא“כ די אוסרים האבן יא געזעהן די מנח“י און דאך אסרן זיי
היי יאר אסרן אויך די (עלטערע) סאטמארע דיינים
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
איך האב סתם גערעדט פין די מציאות וואס היסטאריקער האט געשריבען אז אלע חברי הבד“ץ האבן אינטערגעשריבען אז עס איז נישט אמתאביונה האט געשריבן:לשיטתך, אויב די חברי הבד"ץ האבן נישט געמתיר'ט ווייל זיי האבן נישט אינטערגעשריבן, האבן דאך אויך די [עלטערע] סאטמארע דיינים נישט גע'אסרט ווייל זיי האבן אויך נישט אינטערגעשריבן....יעדער האט געשריבן:קיין 1 חבר הבד“ץ האט נישט אינטערגעשריבעןהיסטאריקער האט געשריבן:וואס איך פארשטיי נישט
די ב"ד העדה החרדית האט אוודאי געזען די תשובות פון די מחמירים, הגר"י ראטה, הגרמ"מ טירנויער זצ"ל (און אפשר אויך פון הרב לויפער)
דאך שרייבן זיי אז עס איז מותר לכתחילה פאר בני חו"ל, אינטערגעשריבן ביי אלע חברי הביד"צ
ווער זענן מיר צו קריגן אויף זיי ווען היי יאר איז נישט דא קיין איין קאמפטענטער פוסק וואס זאגט אנדערש
ידוע אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען די אוצר ב"ד און געשיקט א שליח (הרה"ח ר' בן ציון אינדיג ז"ל) צו אנ"ש אין אר"י אז מ" זאל עס נישט ניצן
דעסטוועגן דאך האט הגה"ק רמ"א פריינד זי"ע געזאגט בסוף ימיו אז מ' האט שוין מתקן געווען דעם רבינ'ס חששות און היינט קען מען שוין לדעתו אויך עס ניצן
נעמט מען אן א פסק פון רבנים יארן צוריק קעגן א דע"ת פון ב"ד אצינד?
גייט מיר נישט אין קאפ
עס איז א צעטל מיט די חותם הבד“ץ אן קיין נעמען
און די מנחת יצחק ועוד האבן נישט געזעהן די אויבן דעמאנטע תשובות לאיסור ווייל עס איז געשריבען געווארען שפעטער ווי זיי משא“כ די אוסרים האבן יא געזעהן די מנח“י און דאך אסרן זיי
היי יאר אסרן אויך די (עלטערע) סאטמארע דיינים
און קען זיין אז עס איז דא אוסרים
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
זאג נאר שעפעלע יעצט איז נאכט אדער טאג (אין אמעריקא, באלד וועט ער מיר נאך כאפן ביים ווארט...)? וויפיל בריוון פון הגרממ"ט זצ"ל דארף איך דיר ברענגען זאלסט נישט קענען מכחיש זיין השמש בצהרים?אביונה האט געשריבן:לשיטתך, אויב די חברי הבד"ץ האבן נישט געמתיר'ט ווייל זיי האבן נישט אינטערגעשריבן, האבן דאך אויך די [עלטערע] סאטמארע דיינים נישט גע'אסרט ווייל זיי האבן אויך נישט אינטערגעשריבן....יעדער האט געשריבן:קיין 1 חבר הבד“ץ האט נישט אינטערגעשריבעןהיסטאריקער האט געשריבן:וואס איך פארשטיי נישט
די ב"ד העדה החרדית האט אוודאי געזען די תשובות פון די מחמירים, הגר"י ראטה, הגרמ"מ טירנויער זצ"ל (און אפשר אויך פון הרב לויפער)
דאך שרייבן זיי אז עס איז מותר לכתחילה פאר בני חו"ל, אינטערגעשריבן ביי אלע חברי הביד"צ
ווער זענן מיר צו קריגן אויף זיי ווען היי יאר איז נישט דא קיין איין קאמפטענטער פוסק וואס זאגט אנדערש
ידוע אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען די אוצר ב"ד און געשיקט א שליח (הרה"ח ר' בן ציון אינדיג ז"ל) צו אנ"ש אין אר"י אז מ" זאל עס נישט ניצן
דעסטוועגן דאך האט הגה"ק רמ"א פריינד זי"ע געזאגט בסוף ימיו אז מ' האט שוין מתקן געווען דעם רבינ'ס חששות און היינט קען מען שוין לדעתו אויך עס ניצן
נעמט מען אן א פסק פון רבנים יארן צוריק קעגן א דע"ת פון ב"ד אצינד?
גייט מיר נישט אין קאפ
עס איז א צעטל מיט די חותם הבד“ץ אן קיין נעמען
און די מנחת יצחק ועוד האבן נישט געזעהן די אויבן דעמאנטע תשובות לאיסור ווייל עס איז געשריבען געווארען שפעטער ווי זיי משא“כ די אוסרים האבן יא געזעהן די מנח“י און דאך אסרן זיי
היי יאר אסרן אויך די (עלטערע) סאטמארע דיינים
ווילסט זאגן אז א צווייטער איז מחולק? געזונטערהייט, זיי אבער נישט מזייף די דעת פון גדולי תורה ומורי הוראה מובהק!
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
דו האסט נאר דערווייל געברענגט איין בריוו, וואס שטייט נישט מפורש קיין שום טעם ונימוק לאיסור
ועוד, הגרמ"מ איז א יחיד לעת עתה, ברענג נאך
איר זענט מכובד אדורך צו לערנען די סוגי' אזוי ווי איך און נאך אנדערע, נאכדעם שרייטס וויפיל איר ווילט....
איר זענט פויל צו לערנען איז אייך קיינער נישט שולדיג, הערטס אויף צו פארפירן, לא כך דרכה של תורה והלכה!
ועוד, הגרמ"מ איז א יחיד לעת עתה, ברענג נאך
איר זענט מכובד אדורך צו לערנען די סוגי' אזוי ווי איך און נאך אנדערע, נאכדעם שרייטס וויפיל איר ווילט....
איר זענט פויל צו לערנען איז אייך קיינער נישט שולדיג, הערטס אויף צו פארפירן, לא כך דרכה של תורה והלכה!
לעצט פארראכטן דורך אביונה אום זונטאג אקטאבער 02, 2022 8:22 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
- פארפלאמטער
- שר מאה
- תגובות: 185
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 23, 2018 1:54 pm
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
איך בין גראדע געווען איין טאג ביי הגה"צ ר' זלמן לייב פילאפף שליט"א און איינער דארטן האט איהם געברענגט א א"י'דיגע לולב צו קוקן, האט ר' זל"פ איהם געזאגט אז עס איז נישט לכתחילה און ער זאל גיין זוכן א חו"ל'דיגע לולב (יענער האט נישט געפרעגט, ער האט איהם אליין געזאגט).אביונה האט געשריבן:לשיטתך, אויב די חברי הבד"ץ האבן נישט געמתיר'ט ווייל זיי האבן נישט אינטערגעשריבן, האבן דאך אויך די [עלטערע] סאטמארע דיינים נישט גע'אסרט ווייל זיי האבן אויך נישט אינטערגעשריבן....יעדער האט געשריבן:קיין 1 חבר הבד“ץ האט נישט אינטערגעשריבעןהיסטאריקער האט געשריבן:וואס איך פארשטיי נישט
די ב"ד העדה החרדית האט אוודאי געזען די תשובות פון די מחמירים, הגר"י ראטה, הגרמ"מ טירנויער זצ"ל (און אפשר אויך פון הרב לויפער)
דאך שרייבן זיי אז עס איז מותר לכתחילה פאר בני חו"ל, אינטערגעשריבן ביי אלע חברי הביד"צ
ווער זענן מיר צו קריגן אויף זיי ווען היי יאר איז נישט דא קיין איין קאמפטענטער פוסק וואס זאגט אנדערש
ידוע אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען די אוצר ב"ד און געשיקט א שליח (הרה"ח ר' בן ציון אינדיג ז"ל) צו אנ"ש אין אר"י אז מ" זאל עס נישט ניצן
דעסטוועגן דאך האט הגה"ק רמ"א פריינד זי"ע געזאגט בסוף ימיו אז מ' האט שוין מתקן געווען דעם רבינ'ס חששות און היינט קען מען שוין לדעתו אויך עס ניצן
נעמט מען אן א פסק פון רבנים יארן צוריק קעגן א דע"ת פון ב"ד אצינד?
גייט מיר נישט אין קאפ
עס איז א צעטל מיט די חותם הבד“ץ אן קיין נעמען
און די מנחת יצחק ועוד האבן נישט געזעהן די אויבן דעמאנטע תשובות לאיסור ווייל עס איז געשריבען געווארען שפעטער ווי זיי משא“כ די אוסרים האבן יא געזעהן די מנח“י און דאך אסרן זיי
היי יאר אסרן אויך די (עלטערע) סאטמארע דיינים
קוקט אבער נישט אויס אז אונזער הויכגעשעצטע ניקס דא וועלן טוישן זייער דעה ח"ו, איז נישט.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
אין אז נדברו וואס איז מבאר אזוי ווי רוב פוסקים אז ביי לולב איז דא קדושת שמיטה שטייט אויך צום סוף אזא געדאנק אז אויב עס איז נישט פין וודאי אר“י איז גרינגער ווייל עס איז נאר א ספק חיוב בשמיטהאונגארישע הייזער האט געשריבן:שפע רב האט געשריבן:פלצתייעדער האט געשריבן:שפיטיווקאאומאן האט געשריבן:כבוד הרב @יעדער
איך זעה אז איר שרייבט אזוי שארף
איך וויל אייך פרעגן
אויב איך קום צי אייך דעם ערשטן טאג יום טוב און איך פארצייל אייך אז איך האב געמאכט א ברכה אויף א לולב פון ארץ ישראל,
ווייסט איר פון איין רב וואס וואלט מיר געהייסן מאכן נאך א ברכה אויף א אנדערע לולב???
ערענסט גערעדט, אויף ליע עוו. נעבן בית הספר פארקויפט איינער לולבי דערי חוץ לגבולת א"י מיט א הסכמה פון הרה"ג ר' מאיר משה בראנסדאפער, הערליכע סחורה, פאר 125 - 150 א לולב, דער סוחר זאגט מיר אז הרה"ג ר שלמה לייב וויינבערגער האט באשטעטיגט אז עס איז גוט, וואס האלטן אונזערע ת"ח דא אויף עס איז עס א סקעם? אדער טוט עס טאקע אויף לגבי די פראבלעם פון קדושת שביעית?
און אגב הרה“ק משפיטיווקא האט טאקע ארויסגעגעבן א קונט' לאיסור
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
ער האט ארויסגעגעבן א תשובה ספר וואס דארט שטייט זיינע טעמים ונימוקים, אז דו לערנסט יא אדורך מיט אזא 'בהירות' דעם סוגיא איז א שאד נישט אדורכצולערנען יענע תשובה.אביונה האט געשריבן:דו האסט נאר דערווייל געברענגט איין בריוו, וואס שטייט נישט מפורש קיין שום טעם ונימוק לאיסור
ועוד, הגרמ"מ איז א יחיד לעת עתה, ברענג נאך
איר זענט מכובד אדורך צו לערנען די סוגי' אזוי ווי איך און נאך אנדערע, נאכדעם שרייטס וויפיל איר ווילט....
איר זענט פויל צו לערנען איז אייך קיינער נישט שולדיג, הערטס אויף צו פארפירן, לא כך דרכה של תורה והלכה!
בל"נ סיימתי כאן בזה הענין, איך גיי מיך נישט מטפל זיין מיט קיין מבזה ת"ח ברבים נאר ווייל איהם שמעקט נישט וואס זיי זאגן.
---
יעצט זעה איך אז איינער ברענגט א בדידיה הוה עובדא ביי ר' זלמן לייב פילאפף שליט"א, גענוג? אדער דארפסטו מזומן צו מנין...
#בוז לך
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
ווי פאסט פאר א סאטמארער ברענגען פסקים פונם בעל אז נדברו?......יעדער האט געשריבן:אין אז נדברו וואס איז מבאר אזוי ווי רוב פוסקים אז ביי לולב איז דא קדושת שמיטה שטייט אויך צום סוף אזא געדאנק אז אויב עס איז נישט פין וודאי אר“י איז גרינגער ווייל עס איז נאר א ספק חיוב בשמיטהאונגארישע הייזער האט געשריבן:שפע רב האט געשריבן:פלצתייעדער האט געשריבן:שפיטיווקאאומאן האט געשריבן:כבוד הרב @יעדער
איך זעה אז איר שרייבט אזוי שארף
איך וויל אייך פרעגן
אויב איך קום צי אייך דעם ערשטן טאג יום טוב און איך פארצייל אייך אז איך האב געמאכט א ברכה אויף א לולב פון ארץ ישראל,
ווייסט איר פון איין רב וואס וואלט מיר געהייסן מאכן נאך א ברכה אויף א אנדערע לולב???
ערענסט גערעדט, אויף ליע עוו. נעבן בית הספר פארקויפט איינער לולבי דערי חוץ לגבולת א"י מיט א הסכמה פון הרה"ג ר' מאיר משה בראנסדאפער, הערליכע סחורה, פאר 125 - 150 א לולב, דער סוחר זאגט מיר אז הרה"ג ר שלמה לייב וויינבערגער האט באשטעטיגט אז עס איז גוט, וואס האלטן אונזערע ת"ח דא אויף עס איז עס א סקעם? אדער טוט עס טאקע אויף לגבי די פראבלעם פון קדושת שביעית?
און אגב הרה“ק משפיטיווקא האט טאקע ארויסגעגעבן א קונט' לאיסור
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
קענסט שימפן און שעלטן וויפיל דו ווילסט, בוז לך מיט נאך לשונות של ארגמןאונגארישע הייזער האט געשריבן:ער האט ארויסגעגעבן א תשובה ספר וואס דארט שטייט זיינע טעמים ונימוקים, אז דו לערנסט יא אדורך מיט אזא 'בהירות' דעם סוגיא איז א שאד נישט אדורכצולערנען יענע תשובה.אביונה האט געשריבן:דו האסט נאר דערווייל געברענגט איין בריוו, וואס שטייט נישט מפורש קיין שום טעם ונימוק לאיסור
ועוד, הגרמ"מ איז א יחיד לעת עתה, ברענג נאך
איר זענט מכובד אדורך צו לערנען די סוגי' אזוי ווי איך און נאך אנדערע, נאכדעם שרייטס וויפיל איר ווילט....
איר זענט פויל צו לערנען איז אייך קיינער נישט שולדיג, הערטס אויף צו פארפירן, לא כך דרכה של תורה והלכה!
בל"נ סיימתי כאן בזה הענין, איך גיי מיך נישט מטפל זיין מיט קיין מבזה ת"ח ברבים נאר ווייל איהם שמעקט נישט וואס זיי זאגן.
---
יעצט זעה איך אז איינער ברענגט א בדידיה הוה עובדא ביי ר' זלמן לייב פילאפף שליט"א, גענוג? אדער דארפסטו מזומן צו מנין...
#בוז לך
אפשר צייגט איר אן וואו מען האט מבזה געוועזן דא איינעם???
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
ער האט געברענגט די פריער די תשובה פין מאנטריאלע דיין וואס שרייבט טעמים ונימוקים לאיסוראביונה האט געשריבן:דו האסט נאר דערווייל געברענגט איין בריוו, וואס שטייט נישט מפורש קיין שום טעם ונימוק לאיסור
ועוד, הגרמ"מ איז א יחיד לעת עתה, ברענג נאך
איר זענט מכובד אדורך צו לערנען די סוגי' אזוי ווי איך און נאך אנדערע, נאכדעם שרייטס וויפיל איר ווילט....
איר זענט פויל צו לערנען איז אייך קיינער נישט שולדיג, הערטס אויף צו פארפירן, לא כך דרכה של תורה והלכה!
און איך האב ציגעלינקט די תשובה אין עמק התשובה וואס שרייבט טעמים ונימוקים לאיסור
און די גאנצע ספר האשל ברמה
איר זענט מכובד אדורך צו לערנען די סוגי' אזוי ווי אנדערע, נאכדעם שרייטס וויפיל איר ווילט...
איר זענט פויל צו לערנען איז אייך קיינער נישט שולדיג, הערטס אויף צו פארפירן, לא כך דרכה של תורה והלכה!
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
-
- שר האלף
- תגובות: 1594
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 05, 2009 5:00 pm
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
איך קום יעצט פון ביהמ"ד, אלע חברי הב"ד האבן אינטערגשריבןיעדער האט געשריבן:איך האב סתם גערעדט פין די מציאות וואס היסטאריקער האט געשריבען אז אלע חברי הבד“ץ האבן אינטערגעשריבען אז עס איז נישט אמתאביונה האט געשריבן:לשיטתך, אויב די חברי הבד"ץ האבן נישט געמתיר'ט ווייל זיי האבן נישט אינטערגעשריבן, האבן דאך אויך די [עלטערע] סאטמארע דיינים נישט גע'אסרט ווייל זיי האבן אויך נישט אינטערגעשריבן....יעדער האט געשריבן:קיין 1 חבר הבד“ץ האט נישט אינטערגעשריבעןהיסטאריקער האט געשריבן:וואס איך פארשטיי נישט
די ב"ד העדה החרדית האט אוודאי געזען די תשובות פון די מחמירים, הגר"י ראטה, הגרמ"מ טירנויער זצ"ל (און אפשר אויך פון הרב לויפער)
דאך שרייבן זיי אז עס איז מותר לכתחילה פאר בני חו"ל, אינטערגעשריבן ביי אלע חברי הביד"צ
ווער זענן מיר צו קריגן אויף זיי ווען היי יאר איז נישט דא קיין איין קאמפטענטער פוסק וואס זאגט אנדערש
ידוע אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען די אוצר ב"ד און געשיקט א שליח (הרה"ח ר' בן ציון אינדיג ז"ל) צו אנ"ש אין אר"י אז מ" זאל עס נישט ניצן
דעסטוועגן דאך האט הגה"ק רמ"א פריינד זי"ע געזאגט בסוף ימיו אז מ' האט שוין מתקן געווען דעם רבינ'ס חששות און היינט קען מען שוין לדעתו אויך עס ניצן
נעמט מען אן א פסק פון רבנים יארן צוריק קעגן א דע"ת פון ב"ד אצינד?
גייט מיר נישט אין קאפ
עס איז א צעטל מיט די חותם הבד“ץ אן קיין נעמען
און די מנחת יצחק ועוד האבן נישט געזעהן די אויבן דעמאנטע תשובות לאיסור ווייל עס איז געשריבען געווארען שפעטער ווי זיי משא“כ די אוסרים האבן יא געזעהן די מנח“י און דאך אסרן זיי
היי יאר אסרן אויך די (עלטערע) סאטמארע דיינים
און קען זיין אז עס איז דא אוסרים
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
האסט א בילד?היסטאריקער האט געשריבן:איך קום יעצט פון ביהמ"ד, אלע חברי הב"ד האבן אינטערגשריבןיעדער האט געשריבן:איך האב סתם גערעדט פין די מציאות וואס היסטאריקער האט געשריבען אז אלע חברי הבד“ץ האבן אינטערגעשריבען אז עס איז נישט אמתאביונה האט געשריבן:לשיטתך, אויב די חברי הבד"ץ האבן נישט געמתיר'ט ווייל זיי האבן נישט אינטערגעשריבן, האבן דאך אויך די [עלטערע] סאטמארע דיינים נישט גע'אסרט ווייל זיי האבן אויך נישט אינטערגעשריבן....יעדער האט געשריבן:קיין 1 חבר הבד“ץ האט נישט אינטערגעשריבעןהיסטאריקער האט געשריבן:וואס איך פארשטיי נישט
די ב"ד העדה החרדית האט אוודאי געזען די תשובות פון די מחמירים, הגר"י ראטה, הגרמ"מ טירנויער זצ"ל (און אפשר אויך פון הרב לויפער)
דאך שרייבן זיי אז עס איז מותר לכתחילה פאר בני חו"ל, אינטערגעשריבן ביי אלע חברי הביד"צ
ווער זענן מיר צו קריגן אויף זיי ווען היי יאר איז נישט דא קיין איין קאמפטענטער פוסק וואס זאגט אנדערש
ידוע אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען די אוצר ב"ד און געשיקט א שליח (הרה"ח ר' בן ציון אינדיג ז"ל) צו אנ"ש אין אר"י אז מ" זאל עס נישט ניצן
דעסטוועגן דאך האט הגה"ק רמ"א פריינד זי"ע געזאגט בסוף ימיו אז מ' האט שוין מתקן געווען דעם רבינ'ס חששות און היינט קען מען שוין לדעתו אויך עס ניצן
נעמט מען אן א פסק פון רבנים יארן צוריק קעגן א דע"ת פון ב"ד אצינד?
גייט מיר נישט אין קאפ
עס איז א צעטל מיט די חותם הבד“ץ אן קיין נעמען
און די מנחת יצחק ועוד האבן נישט געזעהן די אויבן דעמאנטע תשובות לאיסור ווייל עס איז געשריבען געווארען שפעטער ווי זיי משא“כ די אוסרים האבן יא געזעהן די מנח“י און דאך אסרן זיי
היי יאר אסרן אויך די (עלטערע) סאטמארע דיינים
און קען זיין אז עס איז דא אוסרים
און די אשכול איז א בריוו פין ב“ד אן חתימות
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- יצחק אייזיק
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
ער שרייבט נישט לאיסור בכה"ג אז דער בי"ד נעמט אחריות אז די פעלדער זענען געהיטן געווארן כהלכה, נאר א יש לחוש לכתחילהיעדער האט געשריבן:ער האט געברענגט די פריער די תשובה פין מאנטריאלע דיין וואס שרייבט טעמים ונימוקים לאיסור
הגרז"ל פילאפף זאגט אויך אז לכתחילה זאל יענער זוכן א צווייטע פון חו"ל. סך הכל, ווער זענען די 'כמה פוסקים' וואס האלטן ס'איז פסול?
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
-
- שר האלף
- תגובות: 1594
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 05, 2009 5:00 pm
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
און אז איך וועל ברענגען א בילד וועסטו טוישן דיין מיינונג?יעדער האט געשריבן:האסט א בילד?היסטאריקער האט געשריבן:איך קום יעצט פון ביהמ"ד, אלע חברי הב"ד האבן אינטערגשריבןיעדער האט געשריבן:איך האב סתם גערעדט פין די מציאות וואס היסטאריקער האט געשריבען אז אלע חברי הבד“ץ האבן אינטערגעשריבען אז עס איז נישט אמתאביונה האט געשריבן:לשיטתך, אויב די חברי הבד"ץ האבן נישט געמתיר'ט ווייל זיי האבן נישט אינטערגעשריבן, האבן דאך אויך די [עלטערע] סאטמארע דיינים נישט גע'אסרט ווייל זיי האבן אויך נישט אינטערגעשריבן....יעדער האט געשריבן:קיין 1 חבר הבד“ץ האט נישט אינטערגעשריבען
עס איז א צעטל מיט די חותם הבד“ץ אן קיין נעמען
און די מנחת יצחק ועוד האבן נישט געזעהן די אויבן דעמאנטע תשובות לאיסור ווייל עס איז געשריבען געווארען שפעטער ווי זיי משא“כ די אוסרים האבן יא געזעהן די מנח“י און דאך אסרן זיי
היי יאר אסרן אויך די (עלטערע) סאטמארע דיינים
און קען זיין אז עס איז דא אוסרים
און די אשכול איז א בריוו פין ב“ד אן חתימות
איך קען נישט כאפן א בילד אין ביהמ"ד, אז איינער קען דאס פארשאפן וואלט געווען א גוטע זאך
-
- שר האלף
- תגובות: 1594
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 05, 2009 5:00 pm
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
הייסט א בריוו פון ביד"צ אן א חתימה (וואס זיי טוען אפט) איז נישט באגלייבט, אבער אז רז"ל פילאפ האט געזאגט פאר איינעם אינדערהיים דאס מוז איך יא גלייבן?יצחק אייזיק האט געשריבן:ער שרייבט נישט לאיסור בכה"ג אז דער בי"ד נעמט אחריות אז די פעלדער זענען געהיטן געווארן כהלכה, נאר א יש לחוש לכתחילהיעדער האט געשריבן:ער האט געברענגט די פריער די תשובה פין מאנטריאלע דיין וואס שרייבט טעמים ונימוקים לאיסור
הגרז"ל פילאפף זאגט אויך אז לכתחילה זאל יענער זוכן א צווייטע פון חו"ל. סך הכל, ווער זענען די 'כמה פוסקים' וואס האלטן ס'איז פסול?
-
- שר האלף
- תגובות: 1004
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
וואס איז די צד איסור כהיום וואס קיינער נוצט נישט קיין עלי לולב לכבד הבית?
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
ער שרייבט אז אויב די בעל השדה האלט נישט שמיטה ביי אלעס איז אפי' די פעלד פין די לולבים האט ער יא געהיטען שמיטה איז די לולב פסול אפי' בדיעבדיצחק אייזיק האט געשריבן:ער שרייבט נישט לאיסור בכה"ג אז דער בי"ד נעמט אחריות אז די פעלדער זענען געהיטן געווארן כהלכה, נאר א יש לחוש לכתחילהיעדער האט געשריבן:ער האט געברענגט די פריער די תשובה פין מאנטריאלע דיין וואס שרייבט טעמים ונימוקים לאיסור
הגרז"ל פילאפף זאגט אויך אז לכתחילה זאל יענער זוכן א צווייטע פון חו"ל. סך הכל, ווער זענען די 'כמה פוסקים' וואס האלטן ס'איז פסול?
און ב“ד געבט נישט די אחריות אויף די בעל השדה אז ער האלט שמיטה נאר אז די פעלד איז כשר
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
א חידוש פון די ראשוניםאביונה האט געשריבן:אייגענע חידוש, איא?יעדער האט געשריבן:מען מעג אויך נישט ארויסטראגן די לולבים פין אר“י קיין חוץ לארץבאקסער בוים האט געשריבן:ס'איז נישטא קיין שום פראבלעם צו יוצא זיין און מאכן א ברכה אויף א לולב פון אר"י אין חו"ל אפי' אויב ס'האט זיכער קדושת שביעית, די איינציגסטע פראבלעם איז נאר דאס קויפן צוליב אין מוסרין וכו' און אלץ דעם קען מען עס קויפן בהבלעה, און די צווייטע פראבלעם איז אז מ'טאר עס נישט אוועקווארפן ווילאנג ס'איז אינגאנצן פארשימעלט.אביונה האט געשריבן:און אגב, ביטע ברענגט עפעס א מקור צו אייער חתימה
פון וואנעט נעמט איר אז איינער מאכט א ברכה אויף א לולב פון ארץ ישראל איז א ברכה לבטלה????, די עבירה איז אויפן קנין, סתם שאקלען למצוה מנין לך אז ס'יז א ברכה לבטלה?
הגאון ר' יחזקאל ראטה זצ"ל שרייבט אז אויב ס'איז געטון געווארן עבודות הנאסרות אינם פעלד און כ"ש אויב מיט דעם בוים פון ווי די לולב קומט קען זיין א פראבלעם פון מצוה הבאה בעבירה, אבער אויפדעם קומען דאך היי יאר די לולבים פון אר"י מיט א הכשר פון בד"ץ עה"ח אז ס'קומט פון שדות המופקרים כדינו און ס'איז נישט שמור ונעבד.
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=51
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=77הבוחר בטוב האט געשריבן:וואס איז די צד איסור כהיום וואס קיינער נוצט נישט קיין עלי לולב לכבד הבית?
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
-
- שר האלף
- תגובות: 1857
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 31, 2017 12:41 pm
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
כ׳האב נישט געזען די תשובה פון הגאון ר משה מנחם אבער וויפיל ר׳אברהם לויפער ברענגט אים נאך שרייבט ער נישט בכנה״ג אז מ׳איז נישט יוצא נאר אז כה״ג איז דא א איסור פון קויפן.יעדער האט געשריבן:ער שרייבט אז אויב די בעל השדה האלט נישט שמיטה ביי אלעס איז אפי' די פעלד פין די לולבים האט ער יא געהיטען שמיטה איז די לולב פסול אפי' בדיעבדיצחק אייזיק האט געשריבן:ער שרייבט נישט לאיסור בכה"ג אז דער בי"ד נעמט אחריות אז די פעלדער זענען געהיטן געווארן כהלכה, נאר א יש לחוש לכתחילהיעדער האט געשריבן:ער האט געברענגט די פריער די תשובה פין מאנטריאלע דיין וואס שרייבט טעמים ונימוקים לאיסור
הגרז"ל פילאפף זאגט אויך אז לכתחילה זאל יענער זוכן א צווייטע פון חו"ל. סך הכל, ווער זענען די 'כמה פוסקים' וואס האלטן ס'איז פסול?
און ב“ד געבט נישט די אחריות אויף די בעל השדה אז ער האלט שמיטה נאר אז די פעלד איז כשר
אפי׳ ווען מ׳האט ממש געטון עבודות האסורות אין דעם בוים קוקט אויס אין תשובה פון הגאון ר׳ יחזקאל ראטה אז יתכן ס׳ווערט נאסר אלץ מצוה הבאה בעבירה ולא ברירא לי׳ עי׳ בלשונו
איך האב בכלל נישט קיין מיינונג איבער די נושא, ס'איז זשאסט געשריבן אין די וועלט אריין.
Re: האם יש "קדושת שביעית" בלולבי שמיטה מא"י, והיתר קנייתן
אפילו נניח לדבריו, אבער לויטן ר"ש וראב"ד אז די טעם פון איסור הוצאה לחו"ל איז נישט וועגן ביעור נאר וועגן גזירה שמא יבא לידי סחורה, נו, אבער אויף דעם העלפט דאך לכל הדיעות צו קויפן בהבלעה מיטן אתרוג, ס'זאל נישט זיין קיין איסור סחורה [אזוי שרייבט בעל עמק התשובה זעלבסט בקונ' אוספי שביעית פרק א' אות ז'], און מען זאל נוהג זיין בלולב דיני שביעית, [נישט רייסן קיין בלעטער, און עס לאזן אויסטרקענען לגמרי,יעדער האט געשריבן:א חידוש פון די ראשוניםאביונה האט געשריבן:אייגענע חידוש, איא?יעדער האט געשריבן:מען מעג אויך נישט ארויסטראגן די לולבים פין אר“י קיין חוץ לארץבאקסער בוים האט געשריבן:ס'איז נישטא קיין שום פראבלעם צו יוצא זיין און מאכן א ברכה אויף א לולב פון אר"י אין חו"ל אפי' אויב ס'האט זיכער קדושת שביעית, די איינציגסטע פראבלעם איז נאר דאס קויפן צוליב אין מוסרין וכו' און אלץ דעם קען מען עס קויפן בהבלעה, און די צווייטע פראבלעם איז אז מ'טאר עס נישט אוועקווארפן ווילאנג ס'איז אינגאנצן פארשימעלט.אביונה האט געשריבן:און אגב, ביטע ברענגט עפעס א מקור צו אייער חתימה
פון וואנעט נעמט איר אז איינער מאכט א ברכה אויף א לולב פון ארץ ישראל איז א ברכה לבטלה????, די עבירה איז אויפן קנין, סתם שאקלען למצוה מנין לך אז ס'יז א ברכה לבטלה?
הגאון ר' יחזקאל ראטה זצ"ל שרייבט אז אויב ס'איז געטון געווארן עבודות הנאסרות אינם פעלד און כ"ש אויב מיט דעם בוים פון ווי די לולב קומט קען זיין א פראבלעם פון מצוה הבאה בעבירה, אבער אויפדעם קומען דאך היי יאר די לולבים פון אר"י מיט א הכשר פון בד"ץ עה"ח אז ס'קומט פון שדות המופקרים כדינו און ס'איז נישט שמור ונעבד.
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=51
און אזוי איז אויך מייעץ אין דעם דערמאנטן קונטרס גידולי שביעית
און דאס וואס איר שרייבט אין אייער חתימה 'און מען מאכט ברכות לבטלה', איר האט נישט געברענגט קיין שום סמוכין דערצו!, אדרבא, איך וואלט חושש געווען איבער צומאכן א ברכה, ווייל די צווייטע ברכה איז בפשטות כמעט זיכער לבטלה, בפרט וואס די חשש איז נאר אויף א דרבנן, וואס ביי דעם איז דאך זיכער ספק ברכות להקל....
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו