איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
עס איז ב"ה דא א מרא דאתרא אין שטאט וואס פירט די בית המדרש, און אז ער וויל דוקא קען ער הייסן פארמאכן די לעקטער.
גראדע איז באקאנט אז דער וויזשניצער רבי בעל תורת מרדכי זצ"ל פלעגט אין די עלטערע יארן אליינס אראפקומען אין בית המדרש נאך סוף זמן תפילה און געטיילט פסקים פאר ווער עס האט געדאווענט שפעט, ער האט פארארבעט מעשים ביז עס איז כמעט נישט געווען קיין מנינים מער נאך סוף זמן תפילה (פאר א שיינע שטיק צייט, וויאזוי עס איז היינט ווייס איך נישט)
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
עס איז ב"ה דא א מרא דאתרא אין שטאט וואס פירט די בית המדרש, און אז ער וויל דוקא קען ער הייסן פארמאכן די לעקטער.
גראדע איז באקאנט אז דער וויזשניצער רבי בעל תורת מרדכי זצ"ל פלעגט אין די עלטערע יארן אליינס אראפקומען אין בית המדרש נאך סוף זמן תפילה און געטיילט פסקים פאר ווער עס האט געדאווענט שפעט, ער האט פארארבעט מעשים ביז עס איז כמעט נישט געווען קיין מנינים מער נאך סוף זמן תפילה (פאר א שיינע שטיק צייט, וויאזוי עס איז היינט ווייס איך נישט)
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
ווער ס'האט אים געקענט און געהערט וועט עס אוודאי יא גלייבן.. ער פלעגט כסדר שטארק מעורר זיין דערויף אז מ'דארף דאווענען פאר סוף זמן תפילה, און אז ס'איז א גרויסע בדיעבד צו דאווענען שפעטער ווי דעם.
אויך איז באקאנט אז ער פלעגט הייסן צושפארן די מקוה שבת צופרי נאך סוף זמן קריאת שמע, נישט קענענדיג פארשטיין וויאזוי א חסידישער אינגערמאן זאל קענען ליינען קרי"ש שבת פארן גיין אין מקוה?
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
ווער ס'האט אים געקענט און געהערט וועט עס אוודאי יא גלייבן.. ער פלעגט כסדר שטארק מעורר זיין דערויף אז מ'דארף דאווענען פאר סוף זמן תפילה, און אז ס'איז א גרויסע בדיעבד צו דאווענען שפעטער ווי דעם.
אויך איז באקאנט אז ער פלעגט הייסן צושפארן די מקוה שבת צופרי נאך סוף זמן קריאת שמע, נישט קענענדיג פארשטיין וויאזוי א חסידישער אינגערמאן זאל קענען ליינען קרי"ש שבת פארן גיין אין מקוה?
ביז איין ווען איין שבת צופרי האט ר' בעריש לויפער ע"ה צוגעגאנגען צום בימה אינמיטן ביהמ"ד און אויסגעקלאפט, רבותי דא דאווענען בעלי ק'... און זינט דאן איז די מקוה שוין נישט פארשפארט געווארן...
#געווען אמאל צייטן -----------
זעבסטפארשטענדליך איך רעד נישט אריין אין די זאכן איך שרייב נאר דברים כהוייתן..
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
ווער ס'האט אים געקענט און געהערט וועט עס אוודאי יא גלייבן.. ער פלעגט כסדר שטארק מעורר זיין דערויף אז מ'דארף דאווענען פאר סוף זמן תפילה, און אז ס'איז א גרויסע בדיעבד צו דאווענען שפעטער ווי דעם.
אויך איז באקאנט אז ער פלעגט הייסן צושפארן די מקוה שבת צופרי נאך סוף זמן קריאת שמע, נישט קענענדיג פארשטיין וויאזוי א חסידישער אינגערמאן זאל קענען ליינען קרי"ש שבת פארן גיין אין מקוה?
ביז איין ווען איין שבת צופרי האט ר' בעריש לויפער ע"ה צוגעגאנגען צום בימה אינמיטן ביהמ"ד און אויסגעקלאפט, רבותי דא דאווענען בעלי ק'... און זינט דאן איז די מקוה שוין נישט פארשפארט געווארן...
#געווען אמאל צייטן -----------
זעבסטפארשטענדליך איך רעד נישט אריין אין די זאכן איך שרייב נאר דברי כהוייתן..
דאס איז שוין א זייטיגע נקודה, וואס ער מיינט ארויסצוברעגען אז דער רבי האט באמת נישט פארשטאנען וויאזוי א חסידישער אינגערמאן זאל קענען ליינען קרי"ש שבת פארן גיין אין מקוה.
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
עס איז ב"ה דא א מרא דאתרא אין שטאט וואס פירט די בית המדרש, און אז ער וויל דוקא קען ער הייסן פארמאכן די לעקטער.
גראדע איז באקאנט אז דער וויזשניצער רבי בעל תורת מרדכי זצ"ל פלעגט אין די עלטערע יארן אליינס אראפקומען אין בית המדרש נאך סוף זמן תפילה און געטיילט פסקים פאר ווער עס האט געדאווענט שפעט, ער האט פארארבעט מעשים ביז עס איז כמעט נישט געווען קיין מנינים מער נאך סוף זמן תפילה (פאר א שיינע שטיק צייט, וויאזוי עס איז היינט ווייס איך נישט)
לשבחו פון בנו הרה’’צ ממאנסי שליט’’א האט יעצט נאך די קרו.. תקופה ביים צוריק עפענען דאס בית מדרש מבטל גיווען די שפעטע מנינים פון שחרית אזוי אויך און ביהמ’’ד הגדול באבוב איז די לעצטע מנין שחרית 10.00
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
כ'געדענק נישט מזאל האבן אויסגעלאשן די לעקטער אמאל, כ'מיין ער האט געמאכט א ווערטל (אויב די מעשה איז אמת)
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
עס איז ב"ה דא א מרא דאתרא אין שטאט וואס פירט די בית המדרש, און אז ער וויל דוקא קען ער הייסן פארמאכן די לעקטער.
גראדע איז באקאנט אז דער וויזשניצער רבי בעל תורת מרדכי זצ"ל פלעגט אין די עלטערע יארן אליינס אראפקומען אין בית המדרש נאך סוף זמן תפילה און געטיילט פסקים פאר ווער עס האט געדאווענט שפעט, ער האט פארארבעט מעשים ביז עס איז כמעט נישט געווען קיין מנינים מער נאך סוף זמן תפילה (פאר א שיינע שטיק צייט, וויאזוי עס איז היינט ווייס איך נישט)
לשבחו פון בנו הרה’’צ ממאנסי שליט’’א האט יעצט נאך די קרו.. תקופה ביים צוריק עפענען דאס בית מדרש מבטל גיווען די שפעטע מנינים פון שחרית אזוי אויך און ביהמ’’ד הגדול באבוב איז די לעצטע מנין שחרית 10.00
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
עס איז ב"ה דא א מרא דאתרא אין שטאט וואס פירט די בית המדרש, און אז ער וויל דוקא קען ער הייסן פארמאכן די לעקטער.
גראדע איז באקאנט אז דער וויזשניצער רבי בעל תורת מרדכי זצ"ל פלעגט אין די עלטערע יארן אליינס אראפקומען אין בית המדרש נאך סוף זמן תפילה און געטיילט פסקים פאר ווער עס האט געדאווענט שפעט, ער האט פארארבעט מעשים ביז עס איז כמעט נישט געווען קיין מנינים מער נאך סוף זמן תפילה (פאר א שיינע שטיק צייט, וויאזוי עס איז היינט ווייס איך נישט)
לשבחו פון בנו הרה’’צ ממאנסי שליט’’א האט יעצט נאך די קרו.. תקופה ביים צוריק עפענען דאס בית מדרש מבטל גיווען די שפעטע מנינים פון שחרית אזוי אויך און ביהמ’’ד הגדול באבוב איז די לעצטע מנין שחרית 10.00
כ'מיין זאלסט מאכן אזא קרן תוס' יום טוב קאמפיין אויף דעם - אל טובים שהימים ראשונים היו טובים מ..
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
ווער ס'האט אים געקענט און געהערט וועט עס אוודאי יא גלייבן.. ער פלעגט כסדר שטארק מעורר זיין דערויף אז מ'דארף דאווענען פאר סוף זמן תפילה, און אז ס'איז א גרויסע בדיעבד צו דאווענען שפעטער ווי דעם.
אויך איז באקאנט אז ער פלעגט הייסן צושפארן די מקוה שבת צופרי נאך סוף זמן קריאת שמע, נישט קענענדיג פארשטיין וויאזוי א חסידישער אינגערמאן זאל קענען ליינען קרי"ש שבת פארן גיין אין מקוה?
ביז איין ווען איין שבת צופרי האט ר' בעריש לויפער ע"ה צוגעגאנגען צום בימה אינמיטן ביהמ"ד און אויסגעקלאפט, רבותי דא דאווענען בעלי ק'... און זינט דאן איז די מקוה שוין נישט פארשפארט געווארן...
#געווען אמאל צייטן -----------
זעבסטפארשטענדליך איך רעד נישט אריין אין די זאכן איך שרייב נאר דברים כהוייתן..
דאס איז ווארשיינליך געווען אין די מ' יארן, אבער איך געדענק אין די נ' יארן ווען מ'האט עס בפועל געטון, 9:30 פלעגט די מקוה פארשפארט ווערן, בימים ההם איז שוין בעריש לויפער נישט געקומען אין ביהמ"ד, ווי איך האב דעמאלטס געהערט פון ר' שמואל הכהן פר"מ משב"ק האט די רבי זיך האבן אויסגעדרוקט ווער ס'קען ליינען קר"ש אן א מקוה דארף עס נישט צום דאווענען
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
שמן זית האט געשריבן:איך האב מיר היינט דערמאנט א מעשה, איינמאל אין די אנהייב נ' יארן, איז די רבי זי"ע געגאנגען שפאצירן, מיט יבלחט"א ר' חיים ידידי' פישער, ארום 11 אזייגער אינדערפרי, ווען מ'האט דורך געגאנגען די פארקינג לאט פון בית המדרש הגדול האט די רבי געפרעגט, פארוואס איז דא אזויפיל קארס דא? צו עס איז דא א צוזאםמקום אדער א דרשה, האט ר' חיים ידידי' אים געענפערט אז אידן קומען דאווענען, די רבי האט געכאפט א שאק, אז אזויפיל מענטשן דאווענען שפעט, האט ער זיך פארטראכט און עטליכע סעקונדעס, און אים געזאגט בערך כהאי לישנא:, אמת, אז עס איז דא אידן וואס דארפן דאווענען שפעט, מענטשן וואס ארבעטן ביינאכט, מענטשן מיט געזונט פראבלעמען רח"ל, וכדומה, אבער לעקטער דארף מען זיי נישט צושטעלן, גיי זאג פארן גבאי אז מ'זאל אויסלעשן די לעקטער ביי סוף זמן תפלה, שמעתי מפי ר' חיים ידידי'
מ'האלט היינט ווייניגער ווי 30 יאר שפעטער, ליידער רוב מענטשן וועלן שוין היינט נישט גלייבן אזא מעשה
זכותו הגדול יגן עלינו
כ'געדענק נישט מזאל האבן אויסגעלאשן די לעקטער אמאל, כ'מיין ער האט געמאכט א ווערטל (אויב די מעשה איז אמת)
די לעקטער אין היכל הביהמ"ד אויב כ'געדענק גוט פלעגט טאקע זיין פארלאשן.. די פאליש'ן זענען יא געווען אפען.
איר רעדט פון דרייסיג מענטשן, ס'איז די זעלבע געווען ווען מ'האט געדארפט א צענטן צו מנחה מעריב אין שטוב, צו ווען די שול [אדער ארמארי] איז געווען מלא על כל גדותיו.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
ווער קען פארגעסן די הערליכע ליל שבת קודש טישן אין ראדני אין די מ' יארן נאך פאר די פארענטשעס, געווען אפאר טישן און בענק און צוויי מנינים ביי קידוש, און אקוראט די זעלבע ביי סוף נ' יארן הונדערטער מלכות'דיג.
ווי זאגט מען WOW אין אידיש? שיקט אייער מיינונג צו [email protected].