מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- shimon7323
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5641
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
- פארבינד זיך:
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
אדווערטייזמענט נישט ערלויבט.
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
בקדושה של מעלה!!! עלי הניחו הצדיקים את ראשם לנוח בעמל הקודש. מיטת ארץ הקודש של הצדיקים האדמו"ר הקדוש רבי יעקב יוסף ... https://il.bidspirit.com//ui/lotPage/so ... re?lang=he
הגאון הגדול רבי חיים זצ"ל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
פרעג האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:בעכער פונעם חזון איש זצ"ל
ס'האט דאך נישט דעם שיעור פון חזון איש...
כידוע האט דער חזון איש נישט געהאלטן דעם שיעור חזון איש (ידוע לי פון שיעור מצה אז ער האט געטחילט קלענערע שיעורים), ווען מען האט אמאל געפרעגט האט ער געזאג, אז ס׳איז טאקע דא הלכה, אבער ס׳איז אויך דא מסורה. ודו״ק.
אזוי אויך זענען די חפץ חיימ׳ס פרשיות התפילין נישט געשריבען ווי ער הייסט שרייבן אין משנה ברורה.
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
איטשע האט געשריבן:פרעג האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:בעכער פונעם חזון איש זצ"ל
ס'האט דאך נישט דעם שיעור פון חזון איש...
כידוע האט דער חזון איש נישט געהאלטן דעם שיעור חזון איש (ידוע לי פון שיעור מצה אז ער האט געטחילט קלענערע שיעורים), ווען מען האט אמאל געפרעגט האט ער געזאג, אז ס׳איז טאקע דא הלכה, אבער ס׳איז אויך דא מסורה. ודו״ק.
אזוי אויך זענען די חפץ חיימ׳ס פרשיות התפילין נישט געשריבען ווי ער הייסט שרייבן אין משנה ברורה.
די מימרא פון מסורה איז מיוחס צום חפץ חיים ווען איינער האט אים געפרעגט היתכן ער מאכט קידוש אויף אזא קליינעם בעכער האט ער געענטפערט אז סאיז זיין פאטער׳ס בעכער וכנ״ל.
דביה תחדי נפשא
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
חמרא טבא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:פרעג האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:בעכער פונעם חזון איש זצ"ל
ס'האט דאך נישט דעם שיעור פון חזון איש...
כידוע האט דער חזון איש נישט געהאלטן דעם שיעור חזון איש (ידוע לי פון שיעור מצה אז ער האט געטחילט קלענערע שיעורים), ווען מען האט אמאל געפרעגט האט ער געזאג, אז ס׳איז טאקע דא הלכה, אבער ס׳איז אויך דא מסורה. ודו״ק.
אזוי אויך זענען די חפץ חיימ׳ס פרשיות התפילין נישט געשריבען ווי ער הייסט שרייבן אין משנה ברורה.
די מימרא פון מסורה איז מיוחס צום חפץ חיים ווען איינער האט אים געפרעגט היתכן ער מאכט קידוש אויף אזא קליינעם בעכער האט ער געענטפערט אז סאיז זיין פאטער׳ס בעכער וכנ״ל.
קיין סתירה.
-
- שר האלף
- תגובות: 1817
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
איטשע האט געשריבן:פרעג האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:בעכער פונעם חזון איש זצ"ל
ס'האט דאך נישט דעם שיעור פון חזון איש...
כידוע האט דער חזון איש נישט געהאלטן דעם שיעור חזון איש (ידוע לי פון שיעור מצה אז ער האט געטחילט קלענערע שיעורים), ווען מען האט אמאל געפרעגט האט ער געזאג, אז ס׳איז טאקע דא הלכה, אבער ס׳איז אויך דא מסורה. ודו״ק.
ידוע איז עס נישט, אמת אויך נישט
ער בויט דאך זיין עיקר שיטה אויף מסורה כידוע [עכ"פ וואס האט געהייסן מסורה ביי איהם]
נאר כלפי כזיתים האט ער געהאלטען אז מעיקר הדין איז עס נישט א חצי אדער שליש ביצה נאר א זית ממש, אבער כלפי ביצה, רביעית, אמה, וכו', האט ער קלאר זוך געפירט כשיטתו
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
אליעזר לאנדא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:פרעג האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:בעכער פונעם חזון איש זצ"ל
ס'האט דאך נישט דעם שיעור פון חזון איש...
כידוע האט דער חזון איש נישט געהאלטן דעם שיעור חזון איש (ידוע לי פון שיעור מצה אז ער האט געטחילט קלענערע שיעורים), ווען מען האט אמאל געפרעגט האט ער געזאג, אז ס׳איז טאקע דא הלכה, אבער ס׳איז אויך דא מסורה. ודו״ק.
ידוע איז עס נישט, אמת אויך נישט
ער בויט דאך זיין עיקר שיטה אויף מסורה כידוע [עכ"פ וואס האט געהייסן מסורה ביי איהם]
נאר כלפי כזיתים האט ער געהאלטען אז מעיקר הדין איז עס נישט א חצי אדער שליש ביצה נאר א זית ממש, אבער כלפי ביצה, רביעית, אמה, וכו', האט ער קלאר זוך געפירט כשיטתו
אז דו ווייסט נישט, מאכט עס נאך נישט אויס ידוע.
ער האט קלאר זיך געפירט ווי דער מסורה, ודלא כשיטתו.
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
איטשע טייערע ס׳פעלט נישט אויס קיינע טענרייען ברענג נאר א מינדעסטע ראיה צו דעם דבר ידוע און יעדער וועט זיין צופרידן
דביה תחדי נפשא
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
חמרא טבא האט געשריבן:איטשע טייערע ס׳פעלט נישט אויס קיינע טענרייען ברענג נאר א מינדעסטע ראיה צו דעם דבר ידוע און יעדער וועט זיין צופרידן
איך האב פערזענליך גערעדט מיט הרב דונער שליט״א ע״ס דאס פאלגנדע וואס דרייט זיך.
לגבי רביעית האב לעצטענס געהערט בע״פ - כ׳האב מיר נישט פארשריבן פון וועמען.
- אטעטשמענטס
-
- מצה שיעור חזון איש.jpg (96.12 KiB) געזען 1851 מאל
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
נו לגבי כזית זאגט ער דאך טאקע אז ער האט געהאלטן מעיקר הדין א זית ממש.
-
- שר האלף
- תגובות: 1817
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
איטשע האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:איטשע טייערע ס׳פעלט נישט אויס קיינע טענרייען ברענג נאר א מינדעסטע ראיה צו דעם דבר ידוע און יעדער וועט זיין צופרידן
איך האב פערזענליך גערעדט מיט הרב דונער שליט״א ע״ס דאס פאלגנדע וואס דרייט זיך.
לגבי רביעית האב לעצטענס געהערט בע״פ - כ׳האב מיר נישט פארשריבן פון וועמען.
פארדעם דארפסו נישט הרב דונער, דער סטייפלער שרייבט שוין אזוי בשיעורין של תורה
לגבי רביעית ביו איך נייגריג צו וויסען אויב דער ספרים מעשה איש און אורחות רבינו וואס שרייבן דער הנהגות החזו"א וגיסו ההולך בדרכיו לפרטי פרטיהם [הבעל אורחות רבינו שרייבט וויפול מאל האט דער סטייפלער געזאגט בום בום ביי הנרות הללו], ווייסען פון דער "כידוע"
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
אליעזר לאנדא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:איטשע טייערע ס׳פעלט נישט אויס קיינע טענרייען ברענג נאר א מינדעסטע ראיה צו דעם דבר ידוע און יעדער וועט זיין צופרידן
איך האב פערזענליך גערעדט מיט הרב דונער שליט״א ע״ס דאס פאלגנדע וואס דרייט זיך.
לגבי רביעית האב לעצטענס געהערט בע״פ - כ׳האב מיר נישט פארשריבן פון וועמען.
פארדעם דארפסו נישט הרב דונער, דער סטייפלער שרייבט שוין אזוי בשיעורין של תורה
לגבי רביעית ביו איך נייגריג צו וויסען אויב דער ספרים מעשה איש און אורחות רבינו וואס שרייבן דער הנהגות החזו"א וגיסו ההולך בדרכיו לפרטי פרטיהם [הבעל אורחות רבינו שרייבט וויפול מאל האט דער סטייפלער געזאגט בום בום ביי הנרות הללו], ווייסען פון דער "כידוע"
נו, נו.
דאס הייסט אז אפי׳ דו ביסט מודה איז בכזית האט דער חזו״א געהאלטן למעשה כמסורה, און נישט ווי ער שרייבט להלכה. אבער ביי רביעית עפעס נישט, ביטע ערקלערט...
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8834
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
איטשע האט געשריבן:פרעג האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:בעכער פונעם חזון איש זצ"ל
ס'האט דאך נישט דעם שיעור פון חזון איש...
כידוע האט דער חזון איש נישט געהאלטן דעם שיעור חזון איש (ידוע לי פון שיעור מצה אז ער האט געטחילט קלענערע שיעורים), ווען מען האט אמאל געפרעגט האט ער געזאג, אז ס׳איז טאקע דא הלכה, אבער ס׳איז אויך דא מסורה. ודו״ק.
אזוי אויך זענען די חפץ חיימ׳ס פרשיות התפילין נישט געשריבען ווי ער הייסט שרייבן אין משנה ברורה.
וואו קען מען זען די ח"ח'ס פרשיות?
החודש אשר ישועות בו מקיפות... ניס"ן בגימטריא ניסי"ם
שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו - והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
איטשע האט געשריבן:אליעזר לאנדא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:איטשע טייערע ס׳פעלט נישט אויס קיינע טענרייען ברענג נאר א מינדעסטע ראיה צו דעם דבר ידוע און יעדער וועט זיין צופרידן
איך האב פערזענליך גערעדט מיט הרב דונער שליט״א ע״ס דאס פאלגנדע וואס דרייט זיך.
לגבי רביעית האב לעצטענס געהערט בע״פ - כ׳האב מיר נישט פארשריבן פון וועמען.
פארדעם דארפסו נישט הרב דונער, דער סטייפלער שרייבט שוין אזוי בשיעורין של תורה
לגבי רביעית ביו איך נייגריג צו וויסען אויב דער ספרים מעשה איש און אורחות רבינו וואס שרייבן דער הנהגות החזו"א וגיסו ההולך בדרכיו לפרטי פרטיהם [הבעל אורחות רבינו שרייבט וויפול מאל האט דער סטייפלער געזאגט בום בום ביי הנרות הללו], ווייסען פון דער "כידוע"
נו, נו.
דאס הייסט אז אפי׳ דו ביסט מודה איז בכזית האט דער חזו״א געהאלטן למעשה כמסורה, און נישט ווי ער שרייבט להלכה. אבער ביי רביעית עפעס נישט, ביטע ערקלערט...
מה ענין רביעית שנמדד לפי ביצה לכזית.
- אטעטשמענטס
-
- הלכות חג בחג - פסח - בסופו.PNG (27.18 KiB) געזען 1743 מאל
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 289
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 31, 2021 5:02 pm
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
איך מיין עס וואלט בעסער געוועהן צי אריבער פירען די שמועס אויף די שיעור חזו"א צי אן אנדערע אשכול
-
- שר האלף
- תגובות: 1817
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
איטשע האט געשריבן:נו, נו.
דאס הייסט אז אפי׳ דו ביסט מודה איז בכזית האט דער חזו״א געהאלטן למעשה כמסורה, און נישט ווי ער שרייבט להלכה. אבער ביי רביעית עפעס נישט, ביטע ערקלערט...
אז איהר בעהט אזוי שיין וועל איך ערקלערען
דער שיטת החזו"א איז
א. אלע שיעורים, אצבע, ביצה, זית, וכו' ווענדט זיך בכל דור ודור אין דער פירות ואצבעות של אותו זמן, און עס מאכט נישט אויס אויב השיעורים נשתנו אדער נישט
ב. דער מערכת השיעורים פון לוג [ורבעית שלו], סאה, וכו' איז געגעבן געווארען צוויי וועגען צו עס מעסטען, איינס, ע"י אצבעות. צוויי, ע"י ביצים. כהיום שטימען נישט דער צוויי וועגען, און בעצם קען מען רעכנען ווי אזוי מען וויל, נאר נאך דעם וואס עס איז נפסק געווארען ע"י גדולי עולם [הנו"ב והבית אפרים] צו רעכנען ע"י אצבעות, איז דאס דער שיעור און מען האט נישט קיין רעכט צו רעכנען ע"י ביצים
יעצט לגבי כזית, וואס איז נישט בעצם מיתלי תלי בביצים דארף אויס קומען אז מען רעכענט מיט אונזערע איילבירטן, און אזוי איז שיטת החזו"א מעיקר הדין ווי דער סטייפלער איז מעיד, ולכאורה לענין שיעור ביצה לטמא טומאת אוכלין וואלט ער אויך אזוי געהאלטען [דער וואס רעכנען דער כזית לפי הביצה הוא חשבון בעלמא ולא שזהו גדר השיעור, ופשוט הוא]
און קונ' השיעורים דערמאנט ער כמעט נישט דער שיעור כזית נאר ער איז בעיקר עוסק אין דער שיעור אמה ושיעור חלה, מסתמא ווייל ער האט נישט געוואלט שרייבן להדיא אנדערש ווי עס שטייט און שו"ע [חצי ביצה או פחות משליש], אבער כמדומה לי אז ער פסקנט נישט להלכה אז עס איז חצי ביצת הצל"ח [קען זיין ער מאכט דער חשבון ווי גרויס איז א חצי ביצת הצל"ח איז, אבער איך מיין דאס אויך נישט]
לעצט פארראכטן דורך אליעזר לאנדא אום זונטאג אפריל 10, 2022 8:14 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
-
- שר האלף
- תגובות: 1817
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am
המשך
אבער אליבא דאמת איז מיין ערקלערונג איגאנצען איבריג, דער נושא דא איז וואס דער חזו"א האט געטוהן למעשה, וע"פ תלמידיו איז קלאר אז ביים שיעור רביעית האט ער נישט מיקל געוועהן ווי אייער מסורה [עיין שיעורין של תורה, דינים והנהגות [מביא בשם השמועה שאחד שאל לו שעשה קידוש על כוס של 130 גרם וא"ל שלא יצא], ועוד]
ובכלל בשלמא דער משנ"ב האט בעיקר מסכם געוועהן דער שיטת האחרונים אויף שו"ע, קען מען זאגען אז אין ספר האט ער געשריבען וואס איז עולה מדבריהם, אבער פאר זיך האט ער געטוהן ע"פ מסורתו, אבער דער חזו"א האט געדריקט א ספציעילע קונ' אויף דעם [כמדומה לראשונה בסוף קדשים] ווייל ער האט געוולט מפרסם זיין דער ריכטיגע שיטה [אם אין לי טעות, היתה תגובה לספרו של רא"ח נאה, שנתן מכשול לרבים, לפי החזו"א], איז ווי איז מעגליך צו זאגען אז ער האט זיך למעשה געפירט ווי רא"ח נאה [ועוד יותר ממנו], אויף א פרט צוויי קען מען זיך נאך מדחיק זיין, אבער צו זאגען אז ער האט זיך בכלל נישט געפירט לפי שיטת החזו"א איז אינו עולה על הדעת כלל וכלל
איטשע לעבן, זיי מוחל און ביטע נעם א מינוט צוויי צו ליינען מיין תגובה פאר איהר זענט מגיב, ייש"כ
ובכלל בשלמא דער משנ"ב האט בעיקר מסכם געוועהן דער שיטת האחרונים אויף שו"ע, קען מען זאגען אז אין ספר האט ער געשריבען וואס איז עולה מדבריהם, אבער פאר זיך האט ער געטוהן ע"פ מסורתו, אבער דער חזו"א האט געדריקט א ספציעילע קונ' אויף דעם [כמדומה לראשונה בסוף קדשים] ווייל ער האט געוולט מפרסם זיין דער ריכטיגע שיטה [אם אין לי טעות, היתה תגובה לספרו של רא"ח נאה, שנתן מכשול לרבים, לפי החזו"א], איז ווי איז מעגליך צו זאגען אז ער האט זיך למעשה געפירט ווי רא"ח נאה [ועוד יותר ממנו], אויף א פרט צוויי קען מען זיך נאך מדחיק זיין, אבער צו זאגען אז ער האט זיך בכלל נישט געפירט לפי שיטת החזו"א איז אינו עולה על הדעת כלל וכלל
איטשע לעבן, זיי מוחל און ביטע נעם א מינוט צוויי צו ליינען מיין תגובה פאר איהר זענט מגיב, ייש"כ
-
- שר האלף
- תגובות: 1817
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
אליעזר לאנדא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:נו, נו.
דאס הייסט אז אפי׳ דו ביסט מודה איז בכזית האט דער חזו״א געהאלטן למעשה כמסורה, און נישט ווי ער שרייבט להלכה. אבער ביי רביעית עפעס נישט, ביטע ערקלערט...
און קונ' השיעורים דערמאנט ער כמעט נישט דער שיעור כזית נאר ער איז בעיקר עוסק אין דער שיעור אמה ושיעור חלה, מסתמא ווייל ער האט נישט געוואלט שרייבן להדיא אנדערש ווי עס שטייט און שו"ע [חצי ביצה או פחות משליש], אבער כמדומה לי אז ער פסקנט נישט להלכה אז עס איז חצי ביצת הצל"ח [קען זיין ער מאכט דער חשבון ווי גרויס איז א חצי ביצת הצל"ח איז, אבער איך מיין דאס אויך נישט]
יעצט דורך געבליקט דער קונ' השיעורים, ער דערמאנט נישט א ווארט וועגען דער שיעור כזית, נאר בסופו אות יז, איז ער מעיר אויף דער משנ"ב וואס שרייבט אז לויט דער צל"ח איז א כזית א כביצה עם קליפתה, שרייבט ער אז עס איז בלא קליפתה
-----
ומענין לענין, פאר דער וואס איז אינטערסירט, האב איך אמאל געברעגנט א זייער שיינע מאמר איבער דער סתירה בין הביצים לאצבעות
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=5&t=44678
- יוסף פריעדמאן
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7437
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
האד׳ מסערט ויז׳ניץ התארח לארוחת בוקר אצל הרב משה אהרן שכטר מנהל מחלקת כשרות ברשת רמי לוי, מנהל מחלקת פירות וירקות בכשרות שארית ישראל. האד׳ נטל את ידיו בנטלה ששימשה בליל הסדר את דודו מרן בעל ה׳אמרי חיים׳ זצ״ל
- אטעטשמענטס
-
- unnamed.png (1.15 MiB) געזען 1185 מאל
-
- unnamed (1).png (979 KiB) געזען 1185 מאל
כי לך טוב להודות
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
זיי האבן פארגעסן איין קליינטשיגע פרט העליך עס משלים זיין
קרעדיט פאר ביידע בילדער: דיעזע אשכול!
viewtopic.php?p=2117675#p2117675
viewtopic.php?p=2794057#p2794057
קרעדיט פאר ביידע בילדער: דיעזע אשכול!
viewtopic.php?p=2117675#p2117675
viewtopic.php?p=2794057#p2794057
- אטעטשמענטס
-
- D5DC3C0B-DFD8-47CB-B107-CD19CCFDD8D8.jpeg (1 MiB) געזען 1049 מאל
דביה תחדי נפשא
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
זיי זאגן ס'איז פונעם הייליגן רוזינער. ווייסט איינער צו וועמען עס באלאנגט?
- אטעטשמענטס
-
- photo_2022-05-25_13-25-22.jpg (120.01 KiB) געזען 791 מאל
דביה תחדי נפשא
Re:
סטיטשינער האט געשריבן:וויזוי קומט עס אן פון האדמו''ר מפשקאן קיין לאנדאן?
דאס איז נישט די גארטל פון פאשקאן, דאס באלאנגט פאר משפחת ענגלשטיין אנטווערפען - לאנדאן
- שטייפע טרויבן
- שר חמש מאות
- תגובות: 553
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 24, 2022 8:53 pm
Re: מקחם של צדיקים: היסטארישע חפצים
חמרא טבא האט געשריבן:זיי האבן פארגעסן איין קליינטשיגע פרט העליך עס משלים זיין
קרעדיט פאר ביידע בילדער: דיעזע אשכול!
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 5#p2117675
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 7#p2794057
דאכצעך אז די וואך האט געהאט א פראטאגרעפירער ביי יענע חתונה
ווייסעך נאר נישט פון ווי די וואס האבן עס דא ארויסגעלייגט האבן עס באקומען