רבי יששכר בער קאהן זצ"ל אב"ד סענזשארדש - ג' אייר תרפ"ג

[dovidal]

בנו רבי ירמיה קאהן זצ"ל דומ"ץ סלאטפינא תלמיד ערוגת הבושם - עצי חיים העמידו לשמש כדיין בסלאטפינא

[להודיע]

קונטרס שוא לכם משכימי קום קעגן די כת המזרחי וואס איז דעמאלט געבוירן געווארן.

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 09&pgnum=1

בינת יששכר על התורה ומועדים

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 93&pgnum=1

[dovidal]

קונטרס שוא לכם משכימי קום קעגן די כת המזרחי וואס איז דעמאלט געבוירן געווארן.

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 09&pgnum=1

בינת יששכר על התורה ומועדים

http://www.hebrewbooks.org/38020

איר האט געברענט בטעות אן אנדערער בינת יששכר

[להודיע]

די איבערגעמאכטע מציבה


viewtopic.php?p=1159806#p1159806

[dovidal]

ידיד שלי יש לו אוצר ספרים עתיקים שהיו שייכים לרבי ירמיה קאהן זצ"ל מסלאטפינא [ ועל רוב הספרים יש גם שם של הרב הורוויץ דיין סלאטפינא= כעת לא מצאתי מידע אודותיו] וגם יש לו מכתב מרבי ישכר בער הנ"ל וזוגתו הרבנית טילא ע"ה ורוצה למוכרם מי שמעננין יתקשר באישי
הספרים הם חשובים ונדירים

[dovidal]

די איבערגעמאכטע מציבה


viewtopic.php?p=1159806#p1159806

למה נקבר בסענדשארש ? אם היה אח"כ אב"ד במקום אחר

[dovidal]

מנכדיו המה
משפחת הרב אהרן טייטלבוים ז"ל
משפחת ר ישראל דוד ווייס ז"ל
משפחת קופטשיק
משפחת רבי מאיר פעקעטע ז"ל
ר יוסף אייזיק קאהן ז"ל מלאס אנגלס

[פרידן]

מנכדיו המה
משפחת הרב אהרן טייטלבוים ז"ל
משפחת ר ישראל דוד ווייס ז"ל
משפחת קופטשיק
משפחת רבי מאיר פעקעטע ז"ל
ר יוסף אייזיק קאהן ז"ל מלאס אנגלס

משפחת ר' לייבל קארפן
יודא ראזענבערג

[אקח מועד]

דער סענדשארצער רב זצ”ל איז געבוירן שנת תק”צ אין שטאט שאמשאן – אונגארן Hajdúsámson צו זיין טאטן ר' יעקב און זיין מאמע מרת ???
אין יונגן עלטער פון ניין יאר איז ער נתיתם געווארן פון זיין טאטע און זיין מאמע. ער איז דאן אויפגעצויגן געווארן ביי משפחה אין שטעטל דערעטשקע Derecske וואס איז נעבן דעברעצין.
זיין טאטע ר' יעקב איז געווען א זוהן פון ??? און מרת פעסל. מען פלעגט אים רופן 'ר' יעקב פעסל'ס'.
(אין די מאטריקל פון די פטירה פונעם בינת יששכר, זעט מען אז זיין מאמע האט געהייסן עסטרייכער פון דערהיים.)
שוין פון קינדווייז אהן האט זיך שוין אנגעזעהן סימני טהרה, ער פלעגט נישט גיין שפילן נאכן לערנען ווי די אנדערע קינדער פלעגן טון, נאר שטענדיג האט מען אים געזעהן מיט א ספר.
ווען ער איז אביסל עלטער געווארן האט ער אנגעהויבן ווייניגער צו רעדן. דערנאך האט ער אינגאנצן אויפגעהערט צו רעדן אז ער האט כמעט נישט געענטפערט פאר זיינע חברים נאר בקצירת האומר. צומאל האבן די חבירים אים געוואלט טשעפענען און זיין רבי האט דאס באמערקט האט ער זיך אנגערופן: "טשעפעט נישט מיין בערעלע" אזוי האט אים יעדער גערופן מחמת חביבות.
ביי די זעכצן יאר כבר מלא כרסו בש''ס ופוסקים. דער רבי האט אים געגעבן א כתב אויב ער וועט דאס ברויכן זייענדיג א יתום. דארט איז געשטאנען "כי מלבד ידיעה הגדולה שלו בש"ס ובראשונים, הוא בקי ברוב ד' חלקי שו''ע ובכל סוגיות גיטין וקידושין עם כל המפורשים".
שפעטער האט ער פארמערט און בכלל זיך נישט אריינגעלייגט אין בעט משבת לשבת.

[אקח מועד]

ער איז געווען א תלמיד פון הגה”ק רבי שמעלקא סעלישער זי”ע בעל צרור החיים אין סעליש, הגה”ק בעל מנוחת אשר זי”ע אין טשענגער, הגאון רבי מנחם אַ”ש זצ”ל אין אונגוואר, בעל בית היוצר זצ”ל אין בערעט אויפאלי, און ביי הגאון ר' ירמי' לעוו בעל דברי ירמיהו זצ”ל אין איהעל.
ער איז שוין ביי די 16 יאר געווען בקי בש”ס ופוסקים, געווען בקי אין רוב ד’ חלקי שו”ע און אין אלע סוגיות פון גיטין וקידושין מיט אלע מפרשים. ער האט געלערנט בקדושה ובטהרה, נישט געשלאפן אין א בעט משבת לשבת בערך 20 יאר, אויך סוף ימיו שוין זייענדיג א זקן העכער די תשעים, איז ער א גאנצע נאכט געזעסן און עוסק געווען בתורה און אפגעראכטן תיקון חצות מיט גרויס התעוררות. ווי עס שרייבט זיין אייניקל ר' משה הלל קאהן אין זיין הקדמה אויפן שו''ת בינת יששכר: "אלס קינד פון צען יאר האב איך געהאט די זכי' צו שלאפן אין זיין שטוב. ווען איך האב מיך אויפגעוועקט האב איך אלס געהערט דעם קול תורה. און דאס איז שוין געווען אלט זייענדיג איבער די ניינציג און געווען אפגעשוואכט".
נסע להסתופף בצל הצדיקים הרה"ק מהר"י מבעלזא, הרה"ק משינאווא, הרה"ק בעל ייטב לב ובנו הרה"ק בעל קדושת יו"ט, הרה"ק בעל מעגלי צדק מדעעש ובנו הרה"ק רבי משה, זכר צדיקים לברכה.
ער איז אמאל געווען ביים ייטב לב אויף יום כיפור. אויך איז ער געווען ביים קדושת יו”ט צוזאמען מיט זיין שוואגער דער אונטערדאמער רב זצ”ל. איינער איז געזעצן פון די רעכטע זייט פונעם קדושת יו”ט און איינער פון די לינקע זייט.

[מי יודע]

ער איז געווען א תלמיד פון הגה”ק רבי שמעלקא סעלישער זי”ע בעל צרור החיים אין סעליש, הגה”ק בעל מנוחת אשר זי”ע אין טשענגער, הגאון רבי מנחם אַ”ש זצ”ל אין אונגוואר, בעל בית היוצר זצ”ל אין בערעט אויפאלי, און ביי הגאון ר' ירמי' לעוו בעל דברי ירמיהו זצ”ל אין איהעל.
ער איז שוין ביי די 16 יאר געווען בקי בש”ס ופוסקים, געווען בקי אין רוב ד’ חלקי שו”ע און אין אלע סוגיות פון גיטין וקידושין מיט אלע מפרשים. ער האט געלערנט בקדושה ובטהרה, נישט געשלאפן אין א בעט משבת לשבת בערך 20 יאר, אויך סוף ימיו שוין זייענדיג א זקן העכער די תשעים, איז ער א גאנצע נאכט געזעסן און עוסק געווען בתורה און אפגעראכטן תיקון חצות מיט גרויס התעוררות. ווי עס שרייבט זיין אייניקל ר' משה הלל קאהן אין זיין הקדמה אויפן שו''ת בינת יששכר: "אלס קינד פון צען יאר האב איך געהאט די זכי' צו שלאפן אין זיין שטוב. ווען איך האב מיך אויפגעוועקט האב איך אלס געהערט דעם קול תורה. און דאס איז שוין געווען אלט זייענדיג איבער די ניינציג און געווען אפגעשוואכט".
נסע להסתופף בצל הצדיקים הרה"ק מהר"י מבעלזא, הרה"ק משינאווא, הרה"ק בעל ייטב לב ובנו הרה"ק בעל קדושת יו"ט, הרה"ק בעל מעגלי צדק מדעעש ובנו הרה"ק רבי משה, זכר צדיקים לברכה.
ער איז אמאל געווען ביים ייטב לב אויף יום כיפור. אויך איז ער געווען ביים קדושת יו”ט צוזאמען מיט זיין שוואגער דער אונטערדאמער רב זצ”ל. איינער איז געזעצן פון די רעכטע זייט פונעם קדושת יו”ט און איינער פון די לינקע זייט.

איך האב שוין אמאל געטראכט אז לויט זיינע יארן האט ער געקענט קענען די גאנצע סיגעטע גזע, נולד תק"ץ נפטר תרפ"ג, למעשה זע איך איז ער געווען נאר ביים ייטב לב און קדושת יו"ט

[אקח מועד]

בשנת ?? כשהגיע לפרקו איז ער געווארן אן איידעם ביי הגאון הצדיק רבי מאיר אברהם זצ”ל אב”ד טשאבא, בעמח”ס “פרי צדיק”, אויף וועמען דער הייליגע ישמח משה זי”ע שרייבט אויף אים מיטן טיטל: “איש אלקים”. נעמענדיג זיין טאכטער מרת ???
(עס איז דא חילוקי דעות צו ער איז טאקע געווען אן איידים ביים פרי צדיק אדער ביי אן איידים פון אים, עס איז מער מסתבר אז נישט)
בשנת תרי”ב 1852 איז ר' יששכר בער געווארן מורה הוראה אין אוהעל, אויפן באפעל פון רבו הגאון רבי ירמי’ לעוו זצ”ל אב”ד אוהעל. שם הוציא לאור בשנת תרכ"ד מכת"י הנודע ביהודה, ספר דגול מרבבה תניינא, בתוספת הגהות והערות מדיליה.
בשנת תרכ”ט איז ער געווען פון די באטייליגטע ביי דער היסטארישע אסיפה פון דער ארטאדאקסישע טיילונג.
נאך עטליכע יאר (דאטום??) איז געשען אן אומגליק די רעבעצין די טאכטער (?) פון פרי צדיק איז נפטר געווארן. ר''ח תמוז תרל''ב האט ער חתונה געהאט בזיווג שני מיט די טאכטער (נאמען??) פון זיין שוואגער ר' יוסף יצחק בלייך אב''ד גאווע, וואס איז אויך געווען אן איידים ביים פרי צדיק. (אויך דא חילוקי דעות אין דעם) די רעבעצין האט אבער ליידער נישט מאריך ימים געווען און ביים געבורט פון ערשטן און איינציגן קינד הרה”ג רבי ירמי', איז זי נפטר געווארן ל”ע.

[kyshtiper]

צו זיין מער ריכטיג טוישט די קעפל צו "יששכר בער"
ווייל דאס איז געווען זיין נאמען

[kyshtiper]

צו זיין מער ריכטיג טוישט די קעפל צו "יששכר בער"
ווייל דאס איז געווען זיין נאמען

איר קענט דאס אויך זעהן אויפן מציבה

[dovidal]

א דאנק IVELT האט זיך געמאלדן אן אייניקל און איינגיהאנדעלט די כת"י פון רבי יששכר בער זצ"ל וזוגתו
די ספרים פון בנו רבי ירמיה זענין נאך אוועלעבעל

[גלאזער]

בשנת ?? כשהגיע לפרקו איז ער געווארן אן איידעם ביי הגאון הצדיק רבי מאיר אברהם זצ”ל אב”ד טשאבא, בעמח”ס “פרי צדיק”, אויף וועמען דער הייליגע ישמח משה זי”ע שרייבט אויף אים מיטן טיטל: “איש אלקים”. נעמענדיג זיין טאכטער מרת ???
(עס איז דא חילוקי דעות צו ער איז טאקע געווען אן איידים ביים פרי צדיק אדער ביי אן איידים פון אים, עס איז מער מסתבר אז נישט)
בשנת תרי”ב 1852 איז ר' יששכר בער געווארן מורה הוראה אין אוהעל, אויפן באפעל פון רבו הגאון רבי ירמי’ לעוו זצ”ל אב”ד אוהעל. שם הוציא לאור בשנת תרכ"ד מכת"י הנודע ביהודה, ספר דגול מרבבה תניינא, בתוספת הגהות והערות מדיליה.
בשנת תרכ”ט איז ער געווען פון די באטייליגטע ביי דער היסטארישע אסיפה פון דער ארטאדאקסישע טיילונג.
נאך עטליכע יאר (דאטום??) איז געשען אן אומגליק די רעבעצין די טאכטער (?) פון פרי צדיק איז נפטר געווארן. ר''ח תמוז תרל''ב האט ער חתונה געהאט בזיווג שני מיט די טאכטער (נאמען??) פון זיין שוואגער ר' יוסף יצחק בלייך אב''ד גאווע, וואס איז אויך געווען אן איידים ביים פרי צדיק. (אויך דא חילוקי דעות אין דעם) די רעבעצין האט אבער ליידער נישט מאריך ימים געווען און ביים געבורט פון ערשטן און איינציגן קינד הרה”ג רבי ירמי', איז זי נפטר געווארן ל”ע.

נישט געקענט זיין קיין איידעם פון פרי צדיק לויט די יארן

[פרידן]

צו זיין מער ריכטיג טוישט די קעפל צו "יששכר בער"
ווייל דאס איז געווען זיין נאמען

איר קענט דאס אויך זעהן אויפן מציבה

די רבי זי"ע ביי איין פאל וואס איך וויס האט ווען מען האט אים געפרעגט ביים געבן א נאמען נאך אים האט ער געהייסן געבן ישכר בער אין דאכטצעך אז עס איז דא א פאל ווי ער האט יא געהייסן צו געבן יששכר בער ומי יבוא בסוד קדושים

חידוש אז עס שטייט בער נישט דוב
אמאל אלע ערליכע יודן נאר געניצט די אידישע נאמען כידוע רבינו זי"ע פלעגט רופן בעלזע רב ישכר בער נישט ווי היינט אין סטייל צו זאגן ישכר דוב

[kyshtiper]

ביי זיין ברית האט מען אים געגעבן יששכר בער אזוי ווייס איך

הגה"צ ר' משה מנחם טירנויער שליט"א (חתן הגה"צ ר' משה הלל קאהן אב"ד סענדזשארדש) האט געגעבן פאר זיין זון "יששכר דוב"

[גלאזער]

צו זיין מער ריכטיג טוישט די קעפל צו "יששכר בער"
ווייל דאס איז געווען זיין נאמען

איר קענט דאס אויך זעהן אויפן מציבה

די רבי זי"ע ביי איין פאל וואס איך וויס האט ווען מען האט אים געפרעגט ביים געבן א נאמען נאך אים האט ער געהייסן געבן ישכר בער אין דאכטצעך אז עס איז דא א פאל ווי ער האט יא געהייסן צו געבן יששכר בער ומי יבוא בסוד קדושים

חידוש אז עס שטייט בער נישט דוב
אמאל אלע ערליכע יודן נאר געניצט די אידישע נאמען כידוע רבינו זי"ע פלעגט רופן בעלזע רב ישכר בער נישט ווי היינט אין סטייל צו זאגן ישכר דוב

פארוואס זאל מען אים רופן דוב אז ער האט נישט געהייסן אזוי

[פרידן]

ביי זיין ברית האט מען אים געגעבן יששכר בער אזוי ווייס איך

הגה"צ ר' משה מנחם טירנויער שליט"א (חתן הגה"צ ר' משה הלל קאהן אב"ד סענדזשארדש) האט געגעבן פאר זיין זון "יששכר דוב"

אה אז די האסט דערמאנט די נאמען האסטו מיר דערמאנט ביי ר' משה מנחם האט די רבי געזאגט יששכר בער אין ביי א הרב החסיד ר' לייבוש ב"ר אהרן טייטלבוים האט די רבי געזאגט ישכר בער

[פרידן]

צו זיין מער ריכטיג טוישט די קעפל צו "יששכר בער"
ווייל דאס איז געווען זיין נאמען

איר קענט דאס אויך זעהן אויפן מציבה

די רבי זי"ע ביי איין פאל וואס איך וויס האט ווען מען האט אים געפרעגט ביים געבן א נאמען נאך אים האט ער געהייסן געבן ישכר בער אין דאכטצעך אז עס איז דא א פאל ווי ער האט יא געהייסן צו געבן יששכר בער ומי יבוא בסוד קדושים

חידוש אז עס שטייט בער נישט דוב
אמאל אלע ערליכע יודן נאר געניצט די אידישע נאמען כידוע רבינו זי"ע פלעגט רופן בעלזע רב ישכר בער נישט ווי היינט אין סטייל צו זאגן ישכר דוב

פארוואס זאל מען אים רופן דוב אז ער האט נישט געהייסן אזוי

וואס הייסט איז ער נישט ווי אלע ישכר דוב וואס מען רופט בער נאר ער האט לכתחלה געהייסן בער?

[kyshtiper]

ביי זיין ברית האט מען אים געגעבן יששכר בער אזוי ווייס איך

הגה"צ ר' משה מנחם טירנויער שליט"א (חתן הגה"צ ר' משה הלל קאהן אב"ד סענדזשארדש) האט געגעבן פאר זיין זון "יששכר דוב"

אה אז די האסט דערמאנט די נאמען האסטו מיר דערמאנט ביי ר' משה מנחם האט די רבי געזאגט יששכר בער אין ביי א הרב החסיד ר' לייבוש ב"ר אהרן טייטלבוים האט די רבי געזאגט ישכר בער

איך ווייס נישט ווא די רבי האט געזאגט אבער ר' משה מנחם האט געגעבן "יששכר דוב"

[פרידן]

ביי זיין ברית האט מען אים געגעבן יששכר בער אזוי ווייס איך

הגה"צ ר' משה מנחם טירנויער שליט"א (חתן הגה"צ ר' משה הלל קאהן אב"ד סענדזשארדש) האט געגעבן פאר זיין זון "יששכר דוב"

אה אז די האסט דערמאנט די נאמען האסטו מיר דערמאנט ביי ר' משה מנחם האט די רבי געזאגט יששכר בער אין ביי א הרב החסיד ר' לייבוש ב"ר אהרן טייטלבוים האט די רבי געזאגט ישכר בער

איך ווייס נישט ווא די רבי האט געזאגט אבער ר' משה מנחם האט געגעבן "יששכר דוב"

איך האב נישט קיין השגה וואס די ווילסט ארויס ברענגען איך זאג דאך ווי דיר אז ר' משה מנחם האט געגעבן "יששכר" בער, איך זאג נאר אז די רבי האט אים אזוי געהייסן אין
פאר ר' ייבוש וואס האט אויך געגעבן נאך די זעלבע סאנזשארדש האט די רבי געהייסן "ישכר" בער אין אזוי הייסט ער

[גלאזער]

צו זיין מער ריכטיג טוישט די קעפל צו "יששכר בער"
ווייל דאס איז געווען זיין נאמען

איר קענט דאס אויך זעהן אויפן מציבה

די רבי זי"ע ביי איין פאל וואס איך וויס האט ווען מען האט אים געפרעגט ביים געבן א נאמען נאך אים האט ער געהייסן געבן ישכר בער אין דאכטצעך אז עס איז דא א פאל ווי ער האט יא געהייסן צו געבן יששכר בער ומי יבוא בסוד קדושים

חידוש אז עס שטייט בער נישט דוב
אמאל אלע ערליכע יודן נאר געניצט די אידישע נאמען כידוע רבינו זי"ע פלעגט רופן בעלזע רב ישכר בער נישט ווי היינט אין סטייל צו זאגן ישכר דוב

פארוואס זאל מען אים רופן דוב אז ער האט נישט געהייסן אזוי

וואס הייסט איז ער נישט ווי אלע ישכר דוב וואס מען רופט בער נאר ער האט לכתחלה געהייסן בער?

ער האט נישט געהייסן בער נאר יששכר
בער איז א כינוי סיי פאר יששכר און סיי פאר דוב.

[kyshtiper]

ער האט נישט געהייסן בער נאר יששכר
בער איז א כינוי סיי פאר יששכר און סיי פאר דוב.

וואס הייסט ער נישט געהייסן?
אז מען זאגט ביי די ברית ויקרא שמו בישראל יששכר בער הייסט מען אזוי