הרה"ק רבי משולם פייבוש הלוי העללער זיע"א בעל יושר דברי אמת
בן הרה"ק ר' אהרן משה זיע"א
נלב"ע כ' כסלו תקנ"ה
בן הרה"ק ר' אהרן משה זיע"א
נלב"ע כ' כסלו תקנ"ה
הרה"ק רבי משולם פייבוש הלוי העללער מזבארזיא בעל יושר דברי אמת וליקוטי יקרים זי"ע נולד בשנת תק"ב בערך לאביו הרה"ק ר' אהרן משה הלוי העללער אב"ד סניאטין הי"ד זי"ע בן הגה"ק ר' מאיר העללער אב"ד בראדשין זי"ע בן הגה"ק ר' שמשון העללער אב"ד סטארי בראדשין זי"ע בן הגה"ק ר' אברהם העללער תופס ישיבה בק"ק סקולא זי"ע בן הגה"ק רבינו יום טוב ליפמאן העללער בעל תוספות יו"ט אב"ד פראג- ווין- קראקא זי"ע.
רבינו היה מפורסם בדורו לצדיק אמת וגדול בתורה, ענוותן ושפל ברך איש אלקים קדוש עליון ונורא כאחד מן השרפים, ומכל מקומות נתקבצו אליו אלפו חסידים ולהסתופף בצלו ולשמעו תורה מפיו קדשו, וללמוד ממנו דרך עבודה בעבדות השם יתברך, ועל גדולי תלמידיו נמנים הרה"ק ר' דוד שלמה מסאראקא בעל ערבי נחל זי"ע אשר מביא כמה פעמים מדברו רבינו בעניני הלכה ואגדה בספרו, והרה"ק ר' יוסף דוד הכהן לאנדא אב"ד יאסי בעל דרכי אמונה זי"ע, הרה"ק ר' מנחם מענדל האגער מקאסוב בעל אהבת שלום זי"ע, הרה"ק ר' חיים מטשערנאוויץ-טיראר בעל באר מים חיים זי"ע שנחשב לו כתלמיד חבר, והרה"ק ר' זאב וואלף מטשארני אוסטראה זי"ע. רבינו היה בנעוריו בהיכלא קדישא של המגיד הגדול הרה"ק ר' דוב בער ממעזריטש זי"ע, וכמו כן למד רבינו אצל אביו הרה"ק ר' אהרן משה הלוי העללער אב"ד סניאטין הי"ד זי"ע,
ונסע להרה"ק ר' מנחם מענדל מפרעמישלאן זי"ע ולהרה"ק ר' דוד ממיקאליוב זי"ע ואח"כ נעשה תלמיד מובהק מהמגיד הרה"ק ר' יחיאל מיכל ראש שושלת זלאטשוב זי"ע. סיפר רבינו על עצמו שפעם אחת עלה בלבו להתפלל מנחה מעוטף בטלית ותפילין, משום שידוע שהגדולים והקדמונים הי' הולכים כל היום כשהם מעוטפים בטילת ותפילין, ולכן רצה עכ"פ להתפלל מנחה בטו"ת, וכן החליט והחל בהכנותיו, וכאשר בערה כאש בלבו ההתלהבות לקיים רצון ה' ורצה להניח הטלית ותפילין, התיישב בדעתו: דהנה דבר זה היינו מצד היצר הרע, דהרי עיקר המצוה הינה להניח טלית ותפילין בבוקר ולקרות קר"ש ולהתפלל, ולזה לא היתה לו כל כך התלהבות כמו עכשיו, וכעת שזה הוא רק תוספת למצוה היתה לו התלהבות גדולה? ולכן לא הניח כל ימיו טלית ותפילין במנחה.
בזו"ש נשא רבינו את הרבנית הצדקות מרת יענטיל ע"ה בת הגה"ק ר' אברהם חיים שור זי"ע. נסתלק לגנזי מרומים כ' כסלו (וי"א ב' כסליו) בשנת תקנ"ה ומונ"כ בעיר זבאריז זי"ע. נשאר אחריו בניו הק' הרה"ק ר' משה אהרן העללער זי"ע הרה"ק ר' ברוך יצחק (איציק) העללער מווישניץ זי"ע והרה"ק ר' שמשון העללער בעל נזירת שמשון אב"ד אוזיראן זי"ע, וספריו הק' ספר המפורסם יושר דברי אמת שהרה"ק ר' צבי הירש שפירא אב"ד מונקאטש בעל דרכי תשובה זי"ע כתוב על הספר יושר דברי אמת" כל מי שיראת ה' ניגע בלבבו קחו לכם ברכה אל בתיכם. וספר ליקוטי יקרים, וקונטרס דרך אמת על דרך מוסר. זכותו הגדול יגן עלינו ועל כל ישראל אמן.
מתורתו של רבינו זי"ע
העולם חושבים שמצוה להיות עניו, ובאמת הס"מ מעלה בלבם דבר זה, כי מתחלה מגביה לבו בקרבו ומדמה לו כי הוא למדן ויסחן וחסיד וצדיק ובעל מדות טובות וירא ונעים, ולפי מעלתו היה ראוי להיות גדול מכל עמו, ושלא להתחבר ולהתפנות אליהם, רק שזו מדע גרוע, שמזה ימאס בעיני העולם שיחזיקוהו לבעל גאוה, ע"כ הוא עושה עצמו עניו, ומוסיף לו היצר מצוה זו להוסיף לו גאוה על גאותו .
חז"ל הכריחו אותנו להשתמש בגבהות זה שאמרו חייב אדם לומר בשילי נברא העולם, כי בלעדי זה יהיה התרשלות גדול בנפשנו לרדוף אחר עבודת השי"ת, אבל בשעת מעשה ואחר המעשה לא ידמה לו שום גבהות, רק ידמה לו שעדיין לא התחיל בעבודת השי"ת, כמו שהוא האמת, כי השי"ת הוא אין סוף, ותשוקת עבודתו אין לה סוף.
האדם מחיוב להיות תמיד ממה נפשך מוכנע ומושפל, אם רואה שעדיין אין לו שום יראה מפני שעדיין לא נטהר נתאוות וממדות רעות ומגבהות. ונמצא הוא מתועב לפני השי"ת, ואיך יתכן להעזיז פניו ולחרף אדם, ואם כבר טיהר לבו מכל וכל עד שזכה לענוה באמת, פשיטא כי אי אפשר לו להגביה לבו, כי איך אפשר בהיותו קרוב להשי"ת ובטל במציאות נגדו להחשיב את עצמו מאומה.
