מקורות ומנהגים בהליכה לקברי צדיקים
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- לאנדאן שטופער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 352
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 06, 2014 3:01 pm
- נשמה
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7114
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
zugurnish האט געשריבן:http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20829&st=&pgnum=379&hilite=
זע דעם לינק און דער בלאט נאך דעם.
ער זאגט דארט אז די נשמה האט הנאה פון די ליכטיגקייט וואס ווערט געצינדן לעילוי נשמתו, און מ'דארף עס ארויסזאגן מיט'ן מויל, און מיט דעם וואס מ'זאגט ארויס מיט'ן מויל "איך צינד דעם ליכט לעילוי נשמתו פלוני בן פלוני, האט די נפש בעולם העליון הנאה.
ר' פאפלאנאש נ"י ברענגט אז די גאנצע זאך פארוואס א לעילוי נשמת העלפט איז ווייל ס'איז כאילו דער נפטר זאל עס האבן געטון בחייו. און וואס וועט מיינען דאס וואס ס'שטייט אין ספר המידות בִּזְכוּת נֵר תָּמִיד הַדּוֹלְקִים בְּשֶׁמֶן זַיִת, נִצּוֹלִין מִגְּזֵרַת שְׁמָד. דאס מיינט אויך צו באלייכטן אין ביהמ"ד? אדער אפשר קען מען זאגן אז דאס אליין אז מ'צינד א ליכט ווייזט פאר די מענטש די זכרון פון די ליכטיגקייט פון די נשמה פונעם צדיק, און אז מ'דערמאנט זיך פון די ליכטיגקייט פון די נשמה איז דאס פועל לטובה אויף די מעשים פונעם מענטש וואס צינד אן די ליכט און דאס אליין איז א טובה פאר די נשמה. ווייל יעדע זאך וואס מ'טוט איז כאילו די נשמה טוט עס. דהיינו, ווייל ס'איז געווען אזא און אזא נשמה אויף דער וועלט, וועגן דעם טו איך פארבעסערן מיינע מעשים. שוין. והשם הטוב יעזור.
איך ווייס ניט וואס דער מנהג אין אנדערע קהילות איז,
- איך האב געזען ווי מען האט אין בתי כנסיות ליכט וואס יעדער קען צינדען לעילו נשמת איינער.
ביי חב"ד טוט מען דאס ניט, אבער ביי חב"ד צינט דער אבל 5 ליכט ווען ער גייט צום עמוד כנגד די 5 דרגות אין נשמה (נפש רוח נשמה חי יחידה)
חוץ פון א גרויסער נר נשמה וואס ברענט א גאנץ וואך - און אזוי האט דער רבי זי"ע געטאן
און אזוי האט מען געטאהן גאנץ יאר אבלות ביים רבי ריי"צ און ביים רבי זי"ע.
און יארצייט ליכט פאר יארצייט.
- איך האב געזען ווי מען האט אין בתי כנסיות ליכט וואס יעדער קען צינדען לעילו נשמת איינער.
ביי חב"ד טוט מען דאס ניט, אבער ביי חב"ד צינט דער אבל 5 ליכט ווען ער גייט צום עמוד כנגד די 5 דרגות אין נשמה (נפש רוח נשמה חי יחידה)
חוץ פון א גרויסער נר נשמה וואס ברענט א גאנץ וואך - און אזוי האט דער רבי זי"ע געטאן
און אזוי האט מען געטאהן גאנץ יאר אבלות ביים רבי ריי"צ און ביים רבי זי"ע.
און יארצייט ליכט פאר יארצייט.
Re: מקורות ומנהגים בהליכה לקברי צדיקים
ווייסט איינער לויט די מנהג אז מען גייט נישט חודש ניסן אויף א בית החיים - קברי צדיקים איז היינט ער"ח אייר גרינגער?
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 449
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 06, 2019 6:01 pm
Re: מקורות ומנהגים בהליכה לקברי צדיקים
אין די יעצטיגע תקופה ווען אזויפיל זענען אין א קריטישע מצב קען מען זיכער גיין מתפלל זיין פאר די חולי ישראל. און אז מען איז שוין דארט קען מען בעטן אויף אייגענע צרכים.
Re: מקורות ומנהגים בהליכה לקברי צדיקים
באמת וואס איז די מקור פון נישט גיין און א ביה"ח און חודש ניסן?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35246
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: מקורות ומנהגים בהליכה לקברי צדיקים
בשבילי נברא האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:אודאי, מ'ווייסט פון די אלע זאכן.
די נקודה איז, וואס מיינט "השתטחות"?
דווקא אויף די מצבה? סתם קומען סמוך למקום קבורתם און מתפלל זיין הייסט נישט "השתטחות"?
א מצבה וואס מ'האט געמאכט 100 יאר אדער 500 יאר נאך די פטירה (כמו ברשב"י) הייסט אויך השתטחות אויף די מצבה?
א מציבה איז א מציבה! צו ס'איז געמאכט 500 יאר צוריק אדער מ'האלט נאך אינמיטן די שנה ראשונה מהקמתה, ווילאנג ס'איז די מצבת אבן על ראש הנפטר וואס איז דען די חילוק ווען מ'האט עס געלייגט? ניין?
אבער לעצם הענין, געדענק איך צו האבן געזען (כ'געדענק אבער נישט וואו) אז שטיין אינעם אוהל הייסט אז מ'איז ביים ציון, און נאך מער אויב מ'איז בתוך ד' אמות פונעם קבר, וואס דארטן איז התפילה יותר מקובלת.
כעין ווי דער חתם סופר זאגט (געזעהן אמאל ערגעץ אין די דרשות) אז ביי א לעבעדיגע צדיק איז שטיין בתוך ד' אמותיו א סגולה לקבלת התפילות.
און לגבי רעדן צום צדיק בשעת מ'איז זיך משתטח על קברו, זענען טאקע דא פארשידענע ענינים וואס ס'ווערט געברענגט אין די ספרים וויאזוי צוצוגיין צום ענין פון תפילה על קברי צדיקים. ס'איז דא וואס זאגן אז מ'טאר בכלל נישט רעדן צום נפטר, ווייל ס'קען אריינגיין אין כלל פון דורש אל המתים, נאר מ'דארף בעטן דעם אייבערשטן בזכות הצדיק וואס ליגט דארט. איי פארוואס דארף מען דאן דוקא ארויסגיין אויפן פעלד צום קבר?! ווערט געברענגט אז ווייל די נשמה פונעם צדיק רוהט דארט, מילא איז עס א מקום מסוגל לקיבול תפילות.
אנדערע אבער זאגן יא אז מ'קען און מ'זאל געהעריג רעדן צום נפטר, נאר ס'זאל צוגיין אויף אן אופן פון בעטן די נפש/רוח/ונשמת הצדיק אז ער זאל איינרייסן ביים טאטן אין הימל פאר אונזער וועגן.
אלץ א מעשה רב, פלעגט הרה"ק ר' הערשעלע מ'ספינקא זי"ע אלץ נאכזאגן אז ווען ער פלעגט ארויף גיין מיט זיין זיידן הרה"ק בעל חקל יצחק מספינקא זי"ע צום ציון פון זיין טאטן דער אמרי יוסף זצ"ל, פלעגט דער חקל יצחק רעדן און זיך ווענדן צו זיין טאטן דער אמרי יוסף געהעריג כדבּר איש אל רעהו, ער פלעגט זיך אויסשמועסן מיט אים, אויסטענה'ן, אויסבעטן, כאילו ער שטייט פארנט פון אים בחיים חיותו.
זעהט די צוגעטשעפעטע פון מונקאטשער גליון.
- אטעטשמענטס
-
- [2631]איחוד_שלח_לך1.jpg (183.54 KiB) געזען 586 מאל
-
- [2631]איחוד_שלח_לך2.jpg (287.04 KiB) געזען 586 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8838
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
אמר''ש האט אן עלטערע איד געוואלט וויסן נעכטן צו מ'שרייבט אויף א קוויטל וואס מ'לייגט ביי א קבר, לבהגו"נ, גוט געספעלט?...
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
ניס קראכער האט געשריבן:אמר''ש האט אן עלטערע איד געוואלט וויסן נעכטן צו מ'שרייבט אויף א קוויטל וואס מ'לייגט ביי א קבר, לבהגו"נ, גוט געספעלט?...
פארוואדען נישט?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35246
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
אונגארישע הייזער האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:אמר''ש האט אן עלטערע איד געוואלט וויסן נעכטן צו מ'שרייבט אויף א קוויטל וואס מ'לייגט ביי א קבר, לבהגו"נ, גוט געספעלט?...
פארוואדען נישט?
אין "ברכה שלימה" שטייט אז מ'שרייבט גארנישט, בלויז די נעמען.
ביינונז טוט מען אמאל אזוי און אמאל אזוי.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8838
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
farshlufen האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:אמר''ש האט אן עלטערע איד געוואלט וויסן נעכטן צו מ'שרייבט אויף א קוויטל וואס מ'לייגט ביי א קבר, לבהגו"נ, גוט געספעלט?...
פארוואדען נישט?
אין "ברכה שלימה" שטייט אז מ'שרייבט גארנישט, בלויז די נעמען.
ביינונז טוט מען אמאל אזוי און אמאל אזוי.
כ'האב אים גע'פסק'נט אז א ספעציפישע בקשה שרייבט מען נישט אבער א בכללות'דיגע קען ער שרייבן...
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
שרייבן א קוויטל ביי א ציון האט בכלל א פשט אויב ווערט עס נישט געליינט דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17017
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שרייבן א קוויטל ביי א ציון האט בכלל א פשט אויב ווערט עס נישט געליינט דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א?
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=403
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35246
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שרייבן א קוויטל ביי א ציון האט בכלל א פשט אויב ווערט עס נישט געליינט דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א?
נו, קוק אויף די ברכה שלימה.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שרייבן א קוויטל ביי א ציון האט בכלל א פשט אויב ווערט עס נישט געליינט דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א?
וואסע פשט פון די שאלה? דו שרייבסט די קוויטל פארן אדמו"ר שליט"א אדער פארן אדמו"ר זצ"ל?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
farshlufen האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שרייבן א קוויטל ביי א ציון האט בכלל א פשט אויב ווערט עס נישט געליינט דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א?
נו, קוק אויף די ברכה שלימה.
ווייסעך נישט ווער סאיז דער ברכה שלימה, עפעס א מ"מ ביטע?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
אונגארישע הייזער האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שרייבן א קוויטל ביי א ציון האט בכלל א פשט אויב ווערט עס נישט געליינט דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א?
וואסע פשט פון די שאלה? דו שרייבסט די קוויטל פארן אדמו"ר שליט"א אדער פארן אדמו"ר זצ"ל?
פשט אין די שאלה איז: די מקור און באדייט פון א קוויטל איז אז ס'ווערט געליינט דורך א לעבעדיגן רבין, [א קוויטל דארף מען קענען ליינען כידוע... אבער נישט פון דעם רעד איך] וויל איך וויסן צי ס'איז דא א מקור, א הנהגה פון פריערדיגע וואס האבן סתם געלייגט קוויטלעך ביי ציונים אן דעם ס'זאל ווערן געליינט. זה הכל.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שרייבן א קוויטל ביי א ציון האט בכלל א פשט אויב ווערט עס נישט געליינט דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א?
וואסע פשט פון די שאלה? דו שרייבסט די קוויטל פארן אדמו"ר שליט"א אדער פארן אדמו"ר זצ"ל?
פשט אין די שאלה איז: די מקור און באדייט פון א קוויטל איז אז ס'ווערט געליינט דורך א לעבעדיגן רבין, [א קוויטל דארף מען קענען ליינען כידוע... אבער נישט פון דעם רעד איך] וויל איך וויסן צי ס'איז דא א מקור, א הנהגה פון פריערדיגע וואס האבן סתם געלייגט קוויטלעך ביי ציונים אן דעם ס'זאל ווערן געליינט. זה הכל.
מען לייענט פאר דעם קוויטל ביים ציון און נאכער לייגט מען עס אנידער, כך ראיתי כמ"פ אצל אנ"ש.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6090
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 20, 2011 5:39 pm
- לאקאציע: דארט
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
ניס קראכער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:אמר''ש האט אן עלטערע איד געוואלט וויסן נעכטן צו מ'שרייבט אויף א קוויטל וואס מ'לייגט ביי א קבר, לבהגו"נ, גוט געספעלט?...
פארוואדען נישט?
אין "ברכה שלימה" שטייט אז מ'שרייבט גארנישט, בלויז די נעמען.
ביינונז טוט מען אמאל אזוי און אמאל אזוי.
כ'האב אים גע'פסק'נט אז א ספעציפישע בקשה שרייבט מען נישט אבער א בכללות'דיגע קען ער שרייבן...
מיין זיידע ע"ה האט געזאגט אז ווען מגייט צו א לעבעדיגע רבי שרייבט מען בקשות. ווען מגייט צו א ציון פון א רבי שרייבט מען נאר נעמען. זאגענדיג אז דער צדיק בעולם העליון ווייסט בעסער ווי דיר וואס די דארפסט
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
אונגארישע הייזער האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שרייבן א קוויטל ביי א ציון האט בכלל א פשט אויב ווערט עס נישט געליינט דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א?
וואסע פשט פון די שאלה? דו שרייבסט די קוויטל פארן אדמו"ר שליט"א אדער פארן אדמו"ר זצ"ל?
פשט אין די שאלה איז: די מקור און באדייט פון א קוויטל איז אז ס'ווערט געליינט דורך א לעבעדיגן רבין, [א קוויטל דארף מען קענען ליינען כידוע... אבער נישט פון דעם רעד איך] וויל איך וויסן צי ס'איז דא א מקור, א הנהגה פון פריערדיגע וואס האבן סתם געלייגט קוויטלעך ביי ציונים אן דעם ס'זאל ווערן געליינט. זה הכל.
מען לייענט פאר דעם קוויטל ביים ציון און נאכער לייגט מען עס אנידער, כך ראיתי כמ"פ אצל אנ"ש.
פארוואס ליינען עס די אנ"ש? איז עס נישט פארן רבין זצ"ל?..
מיר שיינט דער גאנצער עסק פון קוויטלעך ביי א ציון ווי א נייע המצאה, אדרבה שטעל מיר אויף מיין טעות
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
יאנקעל פעדראטשיק האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:אמר''ש האט אן עלטערע איד געוואלט וויסן נעכטן צו מ'שרייבט אויף א קוויטל וואס מ'לייגט ביי א קבר, לבהגו"נ, גוט געספעלט?...
פארוואדען נישט?
אין "ברכה שלימה" שטייט אז מ'שרייבט גארנישט, בלויז די נעמען.
ביינונז טוט מען אמאל אזוי און אמאל אזוי.
כ'האב אים גע'פסק'נט אז א ספעציפישע בקשה שרייבט מען נישט אבער א בכללות'דיגע קען ער שרייבן...
מיין זיידע ע"ה האט געזאגט אז ווען מגייט צו א לעבעדיגע רבי שרייבט מען בקשות. ווען מגייט צו א ציון פון א רבי שרייבט מען נאר נעמען. זאגענדיג אז דער צדיק בעולם העליון ווייסט בעסער ווי דיר וואס די דארפסט
מיין זיידע זצ"ל האט ביי א לעבעדיגן רבין אויך נישט געשריבן קיין בקשה, זאגנדיג: אויב קען ער ליינען א קוויטל דאן ווייסט ער וואס איך דארף, און אויב קען ער נישט דאן לייג איך זיך נישט אויס פאר איהם...
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35246
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
דאס שטייט דאך דארט אין ברכה שלימה.יאנקעל פעדראטשיק האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:אמר''ש האט אן עלטערע איד געוואלט וויסן נעכטן צו מ'שרייבט אויף א קוויטל וואס מ'לייגט ביי א קבר, לבהגו"נ, גוט געספעלט?...
פארוואדען נישט?
אין "ברכה שלימה" שטייט אז מ'שרייבט גארנישט, בלויז די נעמען.
ביינונז טוט מען אמאל אזוי און אמאל אזוי.
כ'האב אים גע'פסק'נט אז א ספעציפישע בקשה שרייבט מען נישט אבער א בכללות'דיגע קען ער שרייבן...
מיין זיידע ע"ה האט געזאגט אז ווען מגייט צו א לעבעדיגע רבי שרייבט מען בקשות. ווען מגייט צו א ציון פון א רבי שרייבט מען נאר נעמען. זאגענדיג אז דער צדיק בעולם העליון ווייסט בעסער ווי דיר וואס די דארפסט
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
בשם הדברי חיים מובא בדברי תורה שכותבים רק להצלחה, שזה כולל הכל.
- Rak Tov
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7892
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 18, 2020 12:35 pm
- לאקאציע: דא
- פארבינד זיך:
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
#... אשכול אלערט
ווארפט אריין לכה"פ $360
https://thechesedfund.com/chemed/ivelt
https://thechesedfund.com/chemed/ivelt
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3677
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 04, 2017 1:33 am
Re: נייעס און קרישקעלעך - כ"ו אב
אונגארישע הייזער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שרייבן א קוויטל ביי א ציון האט בכלל א פשט אויב ווערט עס נישט געליינט דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א?
נו, קוק אויף די ברכה שלימה.
ווייסעך נישט ווער סאיז דער ברכה שלימה, עפעס א מ"מ ביטע?
איינער ווייסט?