מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
הבעש''ט
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4108
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 17, 2018 6:17 pm
לאקאציע: אינעם חסידישן ווינקל פין היכל הבעש"ט

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הבעש''ט »

כתוב וחתום האט געשריבן:
הבעש''ט האט געשריבן:
כתוב וחתום האט געשריבן:תפילה ועבודת המדות איז געווען די עיקר דרך העבודה אין צאנז. כן ידוע ופשוט און אויב דארפסטו ראיות לערן אביסל דברי חיים עה"ת.

ועולה על כולנה דער הייליגער צאנזער דרך פין 'פזר נתן לאביונים' צדקה וחסד אויף א אויסטערלישן אויפן,
דער דרך ווערט אויך נמשך עד ימינו אלה אין סאטמאר.

געווען א הנהגה אבער נישט אז דאס איז די דרך החסידות.

אוודאי איז דאס א דרך מען האט מדריך געווען דעם ציבור מקטן ועד גדול עוסק צו זיין בצדקה וחסד מידי יום ביומו מיט א קביעות אלס חלק פונעם סדר העבודה, אפילו גרויסע עשירים זאלן גיין צו פשוטי עם (אפילו צו ארימעלייט) זאמלען געלט לצדקה.
סארקאזי
שר האלף
תגובות: 1657
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 08, 2016 8:49 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סארקאזי »

סאטמאר איז א מיזוג צווישען צאנז און בעלז און דרך החתם סופר,
גדרים וסייגים, נישט משנה זיין פון דרכי ראשונים כמלאכים, זיך נישט אוועקרירען פון שו''ע, למעשה'דיגע עבודת בתורה ותפילה וצדקה,וכדו'

אבער אליבא דאמת איז סאטמאר נישט קיין ספעציעלע דרך נאר זיין א ל''כתחילה'דיגער איד'' אן קיין ספעציעלער גוון אדער שטריך
א פרוי, א קינד, און א נאר, פארשטייען נישט קיין סארקאזעם, וועלכע זענט איר?
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

סארקאזי האט געשריבן:סאטמאר איז א מיזוג צווישען צאנז און בעלז און דרך החתם סופר,
גדרים וסייגים, נישט משנה זיין פון דרכי ראשונים כמלאכים, זיך נישט אוועקרירען פון שו''ע, למעשה'דיגע עבודת בתורה ותפילה וצדקה,וכדו'

אבער אליבא דאמת איז סאטמאר נישט קיין ספעציעלע דרך נאר זיין א ל''כתחילה'דיגער איד'' אן קיין ספעציעלער גוון אדער שטריך


אט אזוי!
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
מתוקים
שר מאה
תגובות: 161
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 18, 2015 10:22 am

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מתוקים »

סתם אינטערסאנט צו-צולייגן אפאר סענס . . .
אמאל איז חסידות געווען ווי מער ביטול
ד.ה. ביטול היש, ביטול עצמו, ביטול לאחרים, ביטול התאווה, וכו, וכו,

משא"כ היינט איז פונקט פארקערט מיט אלעם
ד. ה. ווי מער חסידים, פארענטשעס, פיקשערס, וכו, וכו,

ואידך זיל גמור

אפשר דארף מען טאקע מער חוקר זיין ווי אזוי עס איז געווען אמאל כדי זיך אויסלערנען וואס נאכצוטון
(אדער אפשר וויסן ווי טיף אונז זעמיר.....)
great
שר חמש מאות
תגובות: 728
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 26, 2019 12:22 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך great »

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
סארקאזי האט געשריבן:סאטמאר איז א מיזוג צווישען צאנז און בעלז און דרך החתם סופר,
גדרים וסייגים, נישט משנה זיין פון דרכי ראשונים כמלאכים, זיך נישט אוועקרירען פון שו''ע, למעשה'דיגע עבודת בתורה ותפילה וצדקה,וכדו'

אבער אליבא דאמת איז סאטמאר נישט קיין ספעציעלע דרך נאר זיין א ל''כתחילה'דיגער איד'' אן קיין ספעציעלער גוון אדער שטריך


אט אזוי!

סאטמאר איז
1)"אמת אמת אמת" סאיז נישט דא קיין 1 תורה וואס די רבי רעדט נישט דערפון דהיינו מזאל זיך נישט פאפען און נישט ווערן פאפאט פון די גאס און....
נאר וואס די תורה שטייט איז אמת בלי שום יוצא מן הכלל
2)זיין א חכם און נישט קיין טיפוש קופט נישט אפ יעדע שטות ווער נישט נתפעל פון קיין שום זאך נאר די תורה ומצותיה איז א זאך חוץ דעם איז 0000
אוועטאר
נאר מיט שמחה
שר שמונת אלפים
תגובות: 8010
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 08, 2017 10:04 am

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאר מיט שמחה »

מתוקים האט געשריבן:סתם אינטערסאנט צו-צולייגן אפאר סענס . . .
אמאל איז חסידות געווען ווי מער ביטול
ד.ה. ביטול היש, ביטול עצמו, ביטול לאחרים, ביטול התאווה, וכו, וכו,

משא"כ היינט איז פונקט פארקערט מיט אלעם
ד. ה. ווי מער חסידים, פארענטשעס, פיקשערס, וכו, וכו,

ואידך זיל גמור

אפשר דארף מען טאקע מער חוקר זיין ווי אזוי עס איז געווען אמאל כדי זיך אויסלערנען וואס נאכצוטון
(אדער אפשר וויסן ווי טיף אונז זעמיר.....)

ליידער, אבער חסידות איז דאס נישט
דער רבי האט געהייסן פריילאך זיין! פריילאך זיין! פריילאך זאל מען זיין!!!
אוועטאר
נאר מיט שמחה
שר שמונת אלפים
תגובות: 8010
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 08, 2017 10:04 am

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאר מיט שמחה »

גראזעלעך האט געשריבן:אין בעלזא פון מנהגים און תורה,

כביניש זיכער, אבער אין בעלזא איז געווען תורה פון די יסודות? זיכער האט מען געלערנט און נאך ווי.. אבער כ'מיין מער ווי אנדערע חלקים אין עבודת ה'?
אפשר מיינסטו מנהגים און אלעס ז"ז אויסגעהאלטן ע"פ דקדוקי הלכה.

נאך עפעס, לויט ווי איך ווייס איז די מנהגים געווען א זאך מען זאל זיך היטן פון די השכלה וואס האט שטארק געבודזשעוועט דארט, און דאס איז געווען די שטארקע דגש מען זאל זיך נישט רירן פון קיין שום פינטל אפילו פון א מנהג. אבער איז דאס געווען פון די 'יסודות' אין בעלזא מקדמת דנא?
דער רבי האט געהייסן פריילאך זיין! פריילאך זיין! פריילאך זאל מען זיין!!!
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

great האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:
סארקאזי האט געשריבן:סאטמאר איז א מיזוג צווישען צאנז און בעלז און דרך החתם סופר,
גדרים וסייגים, נישט משנה זיין פון דרכי ראשונים כמלאכים, זיך נישט אוועקרירען פון שו''ע, למעשה'דיגע עבודת בתורה ותפילה וצדקה,וכדו'

אבער אליבא דאמת איז סאטמאר נישט קיין ספעציעלע דרך נאר זיין א ל''כתחילה'דיגער איד'' אן קיין ספעציעלער גוון אדער שטריך


אט אזוי!

סאטמאר איז
1)"אמת אמת אמת" סאיז נישט דא קיין 1 תורה וואס די רבי רעדט נישט דערפון דהיינו מזאל זיך נישט פאפען און נישט ווערן פאפאט פון די גאס און....
נאר וואס די תורה שטייט איז אמת בלי שום יוצא מן הכלל
2)זיין א חכם און נישט קיין טיפוש קופט נישט אפ יעדע שטות ווער נישט נתפעל פון קיין שום זאך נאר די תורה ומצותיה איז א זאך חוץ דעם איז 0000


ריכטיג

און דאס ליגט אין זיין א 'לכתחילה'דיגע איד', און אין 'זיך נישט אוועקרירן פונעם שו"ע'
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
גראזעלעך
שר מאה
תגובות: 105
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 12, 2020 1:12 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גראזעלעך »

איין זאך דארף מען קלארשטעלן וואס איז לכאורה פשוט, אז די אלע ענינים און חיצוניות פון וואס מען האט געמאכט א עסק אין יעדע פלאץ איז נאר די צמצום און כלי צו אנקומען צו די ציל פון חסידות.
אבער חסידות אליין איז זיכער די ענין פון פנימיות און לב, יראה ואהבה, ממליך זיין דעם אייבערשטן אין יעדן פלאץ, אינזין האבן צו ארויסנעמען די שכינה פון גלות, ווי מען קען פשוט זען אין יעדע ספר פון תלמידי בעש''ט וואס רעדן נישט פון קיין שום ענינים און מנהגים, נאר פון די זאך אליין, עיין בתולדות דגל מאור עינים יושר דברי אמת און וואו נישט.

אינטערעסאנט טאקע איז די ענין פון שפלות און ענוה וואס איינער האט דא ארויפגעברענגט, וואס דאס איז א צד השוה וואס אלע אלע רעדן דערפון, און זיי שרייבן אז די אמת'ע סימן אויף ריכטיג עבודת ה' איז נאר אויב עס ברענגט מער ענוה און ביטול און שפלות און ריינקייט וואס דאס מיינט אז מען ווערט מער נתקרב צום אייבערשטן.
טאקע פארקערט פון היינט וואס אלעס איז להגדיל חסידות ולהאדירה וכו' און מער זיך בארימען מיט שיינע בנינים און מער מענטשן וכו'... אבער נאך אלץ איז טאקע הבחירה ביד כל אחד צו יא אריינגיין ריכטיג אין די זאך און עס באקומען כראוי.
אוועטאר
גראזעלעך
שר מאה
תגובות: 105
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 12, 2020 1:12 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גראזעלעך »

לגבי סאטמאר איז אביסל שווער צו רעדן איבער די נושא פון חסידות, ווייל אזויווי מען האט שוין ארויסגעברענגט דא זייער שיין האט סאטמאר רב כמעט נאר עוסק געווען אין אריינברענגען פשוטע אידישקייט, גיין מיט די ריינע אמת פון די תורה און שולחן ערוך.
און כמעט קען מען זאגן אז ער האט נישט צופיל דערליידט אזעלכע וואס האלטן זיך פאר חסידישע אידן און זענען עוסק אין ענינים און מעשיות און מנהגיםף אבער באמת האבן זיי נישט קיין שייכות מיט דעם, ואכמ''ל.
און בעצם האט ער דאך געשריבן בפירוש אז נשתכחה תורת הבעש''ט, וואס באמת קומט דאס שוין פון צאנזער רב. ממילא איז שווער צו זאגן וואס סאטמאר רב האט געהאלטן לגבי א דרך אין חסידות.
אוועטאר
גראזעלעך
שר מאה
תגובות: 105
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 12, 2020 1:12 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גראזעלעך »

און לגבי די פוילישע צדיקים איז אויך אינטערעסאנט.
דאס איז זיכער אז זייערע ספרים איז אינגאנצן א אנדערע שפראך פון די פריעדיגע ספרי חסידות, עיין שפת אמת, איזביצא ור' צדוק, ישמח ישראל ועוד.

אבער אז מען קוקט גוט זעט מען אז זיי קומען צוריק צום זעלבן מקום און נקודה, אבער טאקע מיט א אנדערע שפראך און דרך.
און למעשה זעט מען אז זייערע ספרים רעדן מער צו אונזער דור און אסאך קאנעקטן מער מיט דער שפראך, אבער ס'זיכער א חידוש און א זאך וואס די הייליגע צדיקים די ראשי הגזע ווי די יהודי הק' און ר''ר בונם האבן אראפגעברענגט דעמאלטס.

(קען זיין מען קען עס אביסל מקשר זיין צו די ענין וואס דעמאלטס האט ערגעץ וואו זיך אפגעשטעלט די ריכטיגע דרך החסידות, כידוע איז דעמאלטס געווען די אסיפה צווישן אלע צדיקים תלמידי החוזה, איז טאקע דעמאלטס האבן די דאזיגע צדיקים ממשיך געווען א נייע דרך וואס פירט צו דרך החסידות אבער מיט א נייע שניט, וא''א להאריך בענינים וואס אונז האבן נישט קיין השגה, אבער מרחוק קען מען אפשר אזוי זאגן וה' יודע האמת)
אוועטאר
גראזעלעך
שר מאה
תגובות: 105
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 12, 2020 1:12 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גראזעלעך »

איבער די ענין אז חסידות איז בעיקר איבער פנימיות, לעצטנס האב איך טאקע געזען אין שיח זקנים ברענגט ער פון די עד השמועה, אז הרה''ק ר' אהרן מבעלזא זי''ע האט געזאגט ''חסידות איז אראפגעקומען צו אריינברענגען יראה ואהבה אין אידישע הערצער'', בערך דעם לשון.

ס'אויך כדאי צו צייכענען נאך א שטיקל מאור ושמש וואס שרייבט קלאר וועגן חסידות "העיקר הזדככות לבא לידע אלוקותו ועבדות השי''ת העיקר הוא התפלה, מעת שבא הבעש''ט הק' זצוק''ל הציץ וזרח אור התנוצצות קדושת התפלה בעולם אל כל מי שרוצה לגשת לעבודת ה', אבל צריך לזה וכו' ".
וואס ווי ער שרייבט דארט ווייטער מיינט עס טאקע די עיקר פון ענין פון לב און יראה ואהבה, וואס תפלה איז איינס מיט דעם כמובן, איזהו עבודה שבלב זו תפלה.
אוועטאר
Graphic24
שר חמש מאות
תגובות: 719
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 10, 2018 5:02 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Graphic24 »

;l;p-
מתוקים האט געשריבן:סתם אינטערסאנט צו-צולייגן אפאר סענס . . .
אמאל איז חסידות געווען ווי מער ביטול
ד.ה. ביטול היש, ביטול עצמו, ביטול לאחרים, ביטול התאווה, וכו, וכו,

משא"כ היינט איז פונקט פארקערט מיט אלעם
ד. ה. ווי מער חסידים, פארענטשעס, פיקשערס, וכו, וכו,

ואידך זיל גמור

אפשר דארף מען טאקע מער חוקר זיין ווי אזוי עס איז געווען אמאל כדי זיך אויסלערנען וואס נאכצוטון
(אדער אפשר וויסן ווי טיף אונז זעמיר.....)


שוין גארנישט אפאר סענ(ט)ס. זייער שטארקע און ווערטפולע דיבורים....!
אוועטאר
יוד אלף
שר האלף
תגובות: 1512
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2015 9:34 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוד אלף »

איך האב אמאל מיטגעהאלטן א שמועס פון הרה"ג יאמ שליט"א
ווי א אינגערמאן האט פרובירט צו לייגן אזעלכע הנחות בערך ווי דער פותח האשכול טוט אין זיין פתיחת האשכול תגובה
ער האט עס אוועקגעמאכט בכל התוקף אלץ שטותים והבלים.
אוועטאר
גראזעלעך
שר מאה
תגובות: 105
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 12, 2020 1:12 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גראזעלעך »

יוד אלף האט געשריבן:איך האב אמאל מיטגעהאלטן א שמועס פון הרה"ג יאמ שליט"א
ווי א אינגערמאן האט פרובירט צו לייגן אזעלכע הנחות בערך ווי דער פותח האשכול טוט אין זיין פתיחת האשכול תגובה
ער האט עס אוועקגעמאכט בכל התוקף אלץ שטותים והבלים.

ביטע מבאר זיין קלאר וואס איר מיינט.

איך האב נישט קיין פראבלעם צו הערן אלע צדדים, אבער סתם שרייבן אז ס'שטותים און הבלים אן קיין הסבר איז נישט שיין און אויסגעהאלטן. אדרבה, לאמיר אויסשמועסן.

און ווער איז יאמ?
אוועטאר
הארזים
שר חמשת אלפים
תגובות: 5169
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 24, 2020 11:20 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הארזים »

הבעש''ט האט געשריבן:
גראזעלעך האט געשריבן:שוין א לאנגע צייט וואס איך לערן ספרי חסידות און ליין סיפורי צדיקים פון אלע צדיקי החסידות, און איך פרוביר אביסל ארויסצונעמען די דרך און שיטה פון די צדיק, איז אפשר קען מען אינאיינעם שמועסן איבער דעם.

איך וועל זאגן בערך וואס איך מיין.
אין קאצק האט מען זייער אסאך גערעדט פון אמת אן קיין פניות און שקר,
אין טשערנאביל איז געווען א גרויסע עסק אין די ענין פון התקשרות לצדיק,
אין ראפשיץ איז די דרך געווען הצנע לכת,
אין צאנז איז געווען שטארק פשוטע אידישקייט און תורה בהתמדה און תפלה ביגיעה,
אין חב''ד איז געווען א עיקר אין מח און דעת פון השגת אלוקות,
אין ברסלב האט מען געמאכט א עסק פון רצונות און התבודדות און שמחה און התקשרות לצדיק,
אין קארלין פון תפלה בכח און אהבת חברים,
אין סלאנים פון שפלות און שמחה און יגיעה בעבודת ה',
אין איזשביצא פון וויסן מען קען גארנישט אליין און אלעס איז פונעם אייבערשטן,
אין אמשינוב און אין לעלוב פון אהבת ישראל,
אין ריזשין פון אמונת צדיקים,
אין בעלזא פון מנהגים און תורה,
און נאך און נאך.

ס'דאך דא דא אסאך חסידים פון אלע סארט חסידות'ן וואס גייען אויף די דרך פון זייערע רבי'ס, און אויך אסאך אידן וואס זענען עוסק אין ספרי מחשבה און דרכים,
איז אויב איינער קען למשל צונעמען א געוויסע דרך, ווי סלונים קארלין איזשביצא חב''ד וכו' און עס אראפלייגן אביסל פארן עולם, וואלט עס געווען א שיינע זאך צו בלייבן לדורות פאר ווער עס וויל אביסל פארשטיין די אלע הייליגע דרכים אין עבודת ה'.

איך וועל אויך פרובירן אי''ה צו אריינקומען מיט מיינע פאר צענט, אבער איך בעט ווער עס קען זאל שרייבן.

אין זידיטשוב-קאמארנא האט מען משלב געווען א דרך בנגלה ובנסתר אפילו פאר פשוטי עם.

מונקאטש ג"כ
"מסורה" איז ביי מיר די ערשטע זאך!

אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17011
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

נאר מיט שמחה האט געשריבן:
גראזעלעך האט געשריבן:אין בעלזא פון מנהגים און תורה,

כביניש זיכער, אבער אין בעלזא איז געווען תורה פון די יסודות? זיכער האט מען געלערנט און נאך ווי.. אבער כ'מיין מער ווי אנדערע חלקים אין עבודת ה'?
אפשר מיינסטו מנהגים און אלעס ז"ז אויסגעהאלטן ע"פ דקדוקי הלכה.

מרן מהר"א זי"ע האט געענטפערט פאר זיין שוואגער (כ'געדענק נישט יעצט וועלכע, כ'מיין ר' יצחק נחום טווערסקי הי"ד פון ראווא) אויף די שאלה וואס איז בעלזער חסידות.
"בעלזער חסידות איז הויות דאביי ורבא, און טוהן פאר אידנ'ס וועגן".
חוח בין השושנים האט געשריבן:
דבריך יאיר
שר מאה
תגובות: 174
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 23, 2020 3:33 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דבריך יאיר »

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
great האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:
סארקאזי האט געשריבן:סאטמאר איז א מיזוג צווישען צאנז און בעלז און דרך החתם סופר,
גדרים וסייגים, נישט משנה זיין פון דרכי ראשונים כמלאכים, זיך נישט אוועקרירען פון שו''ע, למעשה'דיגע עבודת בתורה ותפילה וצדקה,וכדו'

אבער אליבא דאמת איז סאטמאר נישט קיין ספעציעלע דרך נאר זיין א ל''כתחילה'דיגער איד'' אן קיין ספעציעלער גוון אדער שטריך


אט אזוי!

סאטמאר איז
1)"אמת אמת אמת" סאיז נישט דא קיין 1 תורה וואס די רבי רעדט נישט דערפון דהיינו מזאל זיך נישט פאפען און נישט ווערן פאפאט פון די גאס און....
נאר וואס די תורה שטייט איז אמת בלי שום יוצא מן הכלל
2)זיין א חכם און נישט קיין טיפוש קופט נישט אפ יעדע שטות ווער נישט נתפעל פון קיין שום זאך נאר די תורה ומצותיה איז א זאך חוץ דעם איז 0000


ריכטיג

און דאס ליגט אין זיין א 'לכתחילה'דיגע איד', און אין 'זיך נישט אוועקרירן פונעם שו"ע'

רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט נאכגעזאגט בשם אביו הקדושת יום טוב זי"ע אז דער עיקר פון חסידות איז
1) מסירות נפש מקיים צו זיין יעדן קוצו של יו"ד פון שולחן ערוך.
2) מסירות נפש צו טוהן א טובה פאר א צווייטן איד.
אוועטאר
יוסף פריעדמאן
שר שבעת אלפים
תגובות: 7414
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוסף פריעדמאן »

אוראייניקל האט געשריבן:
נאר מיט שמחה האט געשריבן:
גראזעלעך האט געשריבן:אין בעלזא פון מנהגים און תורה,

כביניש זיכער, אבער אין בעלזא איז געווען תורה פון די יסודות? זיכער האט מען געלערנט און נאך ווי.. אבער כ'מיין מער ווי אנדערע חלקים אין עבודת ה'?
אפשר מיינסטו מנהגים און אלעס ז"ז אויסגעהאלטן ע"פ דקדוקי הלכה.

מרן מהר"א זי"ע האט געענטפערט פאר זיין שוואגער (כ'געדענק נישט יעצט וועלכע, כ'מיין ר' יצחק נחום טווערסקי הי"ד פון ראווא) אויף די שאלה וואס איז בעלזער חסידות.
"בעלזער חסידות איז הויות דאביי ורבא, און טוהן פאר אידנ'ס וועגן".

פאר זיין שואגער ר' יוחנן ב'.
כי לך טוב להודות

. ע . ע . ע . ש . ע . . ש . . ש . ע . ש . ש . ע ולשמחה נאה לזמר . ע . ע
אוועטאר
יוסף פריעדמאן
שר שבעת אלפים
תגובות: 7414
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוסף פריעדמאן »

מתוקים האט געשריבן:סתם אינטערסאנט צו-צולייגן אפאר סענס . . .
אמאל איז חסידות געווען ווי מער ביטול
ד.ה. ביטול היש, ביטול עצמו, ביטול לאחרים, ביטול התאווה, וכו, וכו,

משא"כ היינט איז פונקט פארקערט מיט אלעם
ד. ה. ווי מער חסידים, פארענטשעס, פיקשערס, וכו, וכו,

ואידך זיל גמור

אפשר דארף מען טאקע מער חוקר זיין ווי אזוי עס איז געווען אמאל כדי זיך אויסלערנען וואס נאכצוטון
(אדער אפשר וויסן ווי טיף אונז זעמיר.....)

סתם אינטערסאנט צו צולייגן.
אמאל איז געווען א יודישע שטוב זאל זיך פירן אל פי תורה, האבן פיינע גוטע קינדער, מחנך זיין אויפן ריכטיגן וועג וכו'.
היינט איז א יודישע שטוב שיינע לוסטערס, א טייערע לעזיבוי, און קאלירטע טעפיכער.

אגב, האט דיר חסידות עפעס געטשעפעט אז דו קוקסט אויפן טפל?
כי לך טוב להודות

. ע . ע . ע . ש . ע . . ש . . ש . ע . ש . ש . ע ולשמחה נאה לזמר . ע . ע
מתוקים
שר מאה
תגובות: 161
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 18, 2015 10:22 am

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מתוקים »

יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
מתוקים האט געשריבן:סתם אינטערסאנט צו-צולייגן אפאר סענס . . .
אמאל איז חסידות געווען ווי מער ביטול
ד.ה. ביטול היש, ביטול עצמו, ביטול לאחרים, ביטול התאווה, וכו, וכו,

משא"כ היינט איז פונקט פארקערט מיט אלעם
ד. ה. ווי מער חסידים, פארענטשעס, פיקשערס, וכו, וכו,

ואידך זיל גמור

אפשר דארף מען טאקע מער חוקר זיין ווי אזוי עס איז געווען אמאל כדי זיך אויסלערנען וואס נאכצוטון
(אדער אפשר וויסן ווי טיף אונז זעמיר.....)

סתם אינטערסאנט צו צולייגן.
אמאל איז געווען א יודישע שטוב זאל זיך פירן אל פי תורה, האבן פיינע גוטע קינדער, מחנך זיין אויפן ריכטיגן וועג וכו'.
היינט איז א יודישע שטוב שיינע לוסטערס, א טייערע לעזיבוי, און קאלירטע טעפיכער.

אגב, האט דיר חסידות עפעס געטשעפעט אז דו קוקסט אויפן טפל?


זיי מיר מוחל זייער נאריש געפליקט.....
א אידישע שטוב איז אלעמאל געווען אויך חינוך הבנים והבנות און היינט אויך
קיינער האט נישט חתונה כדי צו האבן א לעיזיבוי. דאס איז אלעס צו צולייגן צו די הרחבת הדעת
איינער מער און איינער ווייניגער ווענדט זיך וויפיל ער האט געלערנט ספרי חפץ חיים וועגן לוקסוס
אבער די גאנצע פאמפע דעראמפע פון אללע חסידות (עיין ערך בליק, וואך, עולם כולו, וכל חבריהם הן כבתב הן באימייל) האט גארנישט מיט קיין חסידות
great
שר חמש מאות
תגובות: 728
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 26, 2019 12:22 pm

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך great »

גראזעלעך האט געשריבן:לגבי סאטמאר איז אביסל שווער צו רעדן איבער די נושא פון חסידות, ווייל אזויווי מען האט שוין ארויסגעברענגט דא זייער שיין האט סאטמאר רב כמעט נאר עוסק געווען אין אריינברענגען פשוטע אידישקייט, גיין מיט די ריינע אמת פון די תורה און שולחן ערוך.
און כמעט קען מען זאגן אז ער האט נישט צופיל דערליידט אזעלכע וואס האלטן זיך פאר חסידישע אידן און זענען עוסק אין ענינים און מעשיות און מנהגיםף אבער באמת האבן זיי נישט קיין שייכות מיט דעם, ואכמ''ל.
און בעצם האט ער דאך געשריבן בפירוש אז נשתכחה תורת הבעש''ט, וואס באמת קומט דאס שוין פון צאנזער רב. ממילא איז שווער צו זאגן וואס סאטמאר רב האט געהאלטן לגבי א דרך אין חסידות.

איך וויל נישט אריינגיין דא מיט די ענין פון "נשתכחה תורת הבעש''ט" אבער איין סאך איז קלאר ווי די טאג אז חסידות וואס מאיז דן דא האט נישט קיין שום שייכות צו נשתכחה תורת הבעש''ט די רבי מיינט די גרויסע עבודה פון תלמידי בע"ש וואס סתם אנשים אפילו די ראשונים האבן נישט געוויסט אזוי ווי ר חיים וויטאל שרייבט אז סאיז אראפ געקומען די אור הגנוז אור פנימי שלא משיג אדם מעולם ואחריו המשיך די תלמידי בעש"ט וואס דעי אור פנימי נשתכח נאך פאר די רבי האט עס געשריבען. און דא רעדט מען פון די עבודה פון חסידות וואס דיעס איז תורת בעש"ט וואס די רמבם און אלע ראשונים האבן געטוהן נאר די תלמידי בעש"ט האבן עס מחזק געווען און דאס וועט קיינמאל נישט נשתכח ווערן כי לא תשכח מפי זרעו אזוי ווי די רבי שרייבט אין ויואל משה ממילא אין סאטמאר איז געבליבן די תורת חסידות אין דאס איז חסידות וואס די רבי פלעגט אייביג זאגן נאר תורת אמת מיט יראה און חכמה כנגד הייצר און געזאגט פאר בחורים לערנן ספרי חסידות באר מים חיים ועוד
סך הכל למעשה לגבי סאטמאר "חסידות" איז תורה תורה איז חסידות אז מזיצט אין עוסק שעות רציפות יומם ולילה און דבוק זיין ספרי מוסר וחסידות און טוהן נאר וואס שטייט אין תורה בכל פרטיה ודדקדקיה איז חסידות אלע אנדרע עניינים איז טפשות"
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

great האט געשריבן:
גראזעלעך האט געשריבן:לגבי סאטמאר איז אביסל שווער צו רעדן איבער די נושא פון חסידות, ווייל אזויווי מען האט שוין ארויסגעברענגט דא זייער שיין האט סאטמאר רב כמעט נאר עוסק געווען אין אריינברענגען פשוטע אידישקייט, גיין מיט די ריינע אמת פון די תורה און שולחן ערוך.
און כמעט קען מען זאגן אז ער האט נישט צופיל דערליידט אזעלכע וואס האלטן זיך פאר חסידישע אידן און זענען עוסק אין ענינים און מעשיות און מנהגיםף אבער באמת האבן זיי נישט קיין שייכות מיט דעם, ואכמ''ל.
און בעצם האט ער דאך געשריבן בפירוש אז נשתכחה תורת הבעש''ט, וואס באמת קומט דאס שוין פון צאנזער רב. ממילא איז שווער צו זאגן וואס סאטמאר רב האט געהאלטן לגבי א דרך אין חסידות.

איך וויל נישט אריינגיין דא מיט די ענין פון "נשתכחה תורת הבעש''ט" אבער איין סאך איז קלאר ווי די טאג אז חסידות וואס מאיז דן דא האט נישט קיין שום שייכות צו נשתכחה תורת הבעש''ט די רבי מיינט די גרויסע עבודה פון תלמידי בע"ש וואס סתם אנשים אפילו די ראשונים האבן נישט געוויסט אזוי ווי ר חיים וויטאל שרייבט אז סאיז אראפ געקומען די אור הגנוז אור פנימי שלא משיג אדם מעולם ואחריו המשיך די תלמידי בעש"ט וואס דעי אור פנימי נשתכח נאך פאר די רבי האט עס געשריבען. און דא רעדט מען פון די עבודה פון חסידות וואס דיעס איז תורת בעש"ט וואס די רמבם און אלע ראשונים האבן געטוהן נאר די תלמידי בעש"ט האבן עס מחזק געווען און דאס וועט קיינמאל נישט נשתכח ווערן כי לא תשכח מפי זרעו אזוי ווי די רבי שרייבט אין ויואל משה ממילא אין סאטמאר איז געבליבן די תורת חסידות אין דאס איז חסידות וואס די רבי פלעגט אייביג זאגן נאר תורת אמת מיט יראה און חכמה כנגד הייצר און געזאגט פאר בחורים לערנן ספרי חסידות באר מים חיים ועוד
סך הכל למעשה לגבי סאטמאר "חסידות" איז תורה תורה איז חסידות אז מזיצט אין עוסק שעות רציפות יומם ולילה און דבוק זיין ספרי מוסר וחסידות און טוהן נאר וואס שטייט אין תורה בכל פרטיה ודדקדקיה איז חסידות אלע אנדרע עניינים איז טפשות"


שוין, נאך א נשתכחה אשכול...

אבער וואס דו שרייבט איז ריכטיג
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
שטאפיק
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 23, 2020 9:13 am
לאקאציע: עיה"ק ירושלם תובב"א

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שטאפיק »

מתוקים האט געשריבן:
יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
מתוקים האט געשריבן:סתם אינטערסאנט צו-צולייגן אפאר סענס . . .
אמאל איז חסידות געווען ווי מער ביטול
ד.ה. ביטול היש, ביטול עצמו, ביטול לאחרים, ביטול התאווה, וכו, וכו,

משא"כ היינט איז פונקט פארקערט מיט אלעם
ד. ה. ווי מער חסידים, פארענטשעס, פיקשערס, וכו, וכו,

ואידך זיל גמור

אפשר דארף מען טאקע מער חוקר זיין ווי אזוי עס איז געווען אמאל כדי זיך אויסלערנען וואס נאכצוטון
(אדער אפשר וויסן ווי טיף אונז זעמיר.....)

סתם אינטערסאנט צו צולייגן.
אמאל איז געווען א יודישע שטוב זאל זיך פירן אל פי תורה, האבן פיינע גוטע קינדער, מחנך זיין אויפן ריכטיגן וועג וכו'.
היינט איז א יודישע שטוב שיינע לוסטערס, א טייערע לעזיבוי, און קאלירטע טעפיכער.

אגב, האט דיר חסידות עפעס געטשעפעט אז דו קוקסט אויפן טפל?


זיי מיר מוחל זייער נאריש געפליקט.....
א אידישע שטוב איז אלעמאל געווען אויך חינוך הבנים והבנות און היינט אויך
קיינער האט נישט חתונה כדי צו האבן א לעיזיבוי. דאס איז אלעס צו צולייגן צו די הרחבת הדעת
איינער מער און איינער ווייניגער ווענדט זיך וויפיל ער האט געלערנט ספרי חפץ חיים וועגן לוקסוס
אבער די גאנצע פאמפע דעראמפע פון אללע חסידות (עיין ערך בליק, וואך, עולם כולו, וכל חבריהם הן כבתב הן באימייל) האט גארנישט מיט קיין חסידות


ווען א רבי אן קיין "פאמפע דעראמפע" וועט רעדן וועגען עבודת ד' וועסטו טרעפען א אנדערע פראבלעם מיט אים. אבי אז דו דארפסט נישט צושטעלען און דינען איין ג-ט.
אוועטאר
מעכל קנעכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7129
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש פעברואר 27, 2021 9:31 pm
לאקאציע: קעגן איבער

Re: מבאר זיין די אלע דרכי החסידות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מעכל קנעכל »

איך זע נישט פארוואס מען האט זיך ארויפגעכאפט אויף מתוקים'ס ווערטער, ער זאגט דאך דברים ידועים ופשוטים, איינער קריגט זיך בכלל מיט אים?
ער האט גארנישט גערעדט קעגן חסידות אדער א געוויסע חסידות, ער האט גערעדט קעגן די פאלשע פאמפע וואס אפאר נארישע מענטשן פון יעדע חסידות זענען פארנומען און האט נישט קיין שייכות מיט די חסידות, איינער דא האלט אנדערש אז דאס איז די נקודה פון חסידות?
סך הכל דארפן אונז זיין קליג און זיך האלטן צו די אמת'ע חסידות און פנימיות און נישט ווערן נאכגעשלעפט פון שקר און חיצוניות און דאס איז לית מאן דפליג.
חחח...
שרייב תגובה

צוריק צו “צדיקים וחסידים”