מילתא דבדיחותא

[מאראליש]

בינעך געווען ביי א חתן בראשית קידוש הערעך ווי איינער פרעגט וואס מען וואנטשט פארן חתן רופט זיך א צווייטער אן פשוט 'עס זאל זיין א קשר של קיימא'

[צהלתו בפניו]

נישט זיין קיין פרומער חתן וואס קוקט נישט אויף די כלה

און אויף ר' יו"ט פראגע צום פויער ר' געצל וואס האט געקויפט חתן תורה "היתכן? אסור לקדש עד שיראנה?"
האט ער מיט לומדות גענפערט אז דער טעם איז אז ער וועט איר אפשר זעהן און שמה תתגנה בעיניו - אבער איינער וואס פלאנט סייווי נישט אנצוקוקן די כלה איז לויט דעם נישט חייב...
------------------
און אויף דעם דורכפאל וואס האט געהאפט אז די סגולה וועט אים העלפן ווערן א תלמוד חכם -ביים צווייטן מאל קויפן האט ער ממליץ געווען אויף זיך "סעקענט מערידזש"...
רופט זיך אן ר' יקוש "יא יא! מחזיר גרושתו...!"

[יש בו]

ברעיקינג

!!!
די וואך קומט א געהעריגע:
זונטאג
מאנטאג
דינסטאג
מיטוואך
דאנערשטאג
און פרייטאג

נישט אמת...

מאנטאג איז נישט א געהעריגע.....

והמבין יבין

דו ביסט די העקער?

[סאבאבא]

געציל גייט צו מיט א ערנסטע מינע צו רעב מרדכי מיטן שניי ווייסע בארד און פרעגט אים : זאג נאר רעב מרדכי ווי האלט איר די בארד ביינאכט, העכער די דאכענע אדער אונטער די דאכענע?
רעב מרדכי טראכט אריין און זאגט אים : כ'ווייס נישט כ'האב קיינמאל אריינגעטראכט דערין.
א טאג שפעטער קומט ער צו לויפן מיט א שטורעם : געציל כ'בין דיך נישט מוחל! שוין 50 יאר וואס איך האב א בארד און כ'האב קיינמאל נישט געטראכט ווי כ'לייג עס, נעכטן בין איך געווען אויף א גאנצע נאכט זיך מוטשענדיג ווי צו לייגען די בארד העכער די דאכענע אדער אונטער..

[באסעלע]

געציל גייט צו צו רעב מרדכי מיטן שניי ווייסע בארד און פרעגט אים : רעב מרדכי ווי האלט איר די בארד ביינאכט, העכער די דאכענע אדער אונטער די דאכענע?
רעב מרדכי טראכט אריין און זאגט אים : כ'ווייס נישט כ'האב קיינמאל אריינגעטראכט דערין.
א טאג שפעטער קומט ער צו לויפן מיט א שטורעם : געציל כ'בין דיך נישט מוחל! שוין 50 יאר וואס איך האב א בארד און כ'האב קיינמאל נישט געטראכט ווי כ'לייג עס, נעכטן בין איך געווען אויף א גאנצע נאכט זיך מוטשענדיג ווי צו לייגען די בארד העכער די דאכענע אדער אונטער..

דאס איז א אמתע מעשה, א בדחן ( אולי ר' שלמה יענקל ) האט עס געפרעגט ביי א טיש פון ר' סנדר דייטש

[איש חמודות]

דער רבי זי"ע מסאטמאר בעל הגאולה ועל התמורה האט אמאל געפרעגט דעם באקאנטן משמח אלקים ואנשים ר' ישראל דוד ווייס ז"ל: אתה קדשת? (מיינענדיג צו פרעגן צו ער האט שוין קידוש געמאכט?)
האט ר' ישראל דוד געענטפערט: קדוש קדוש קדוש (ער האט שוין 3 מאל קידוש געמאכט).

[סליחות]

א פרוי וואס האט געבעטן עטליכע מאל די מאן אויפצוגעבן די סמארטפאון האט שוין היינט עטליכע מאל אויסגעזאגט תהילם אז וואטסעפפ זאל מען בעסער שנעל עפענען איידער שלום בית איז אינגאנצען אין די ערד

[איש חמודות]

א ביטער געלעכטער

[זילבערווערק]

נעכטן ביי שחרית, האט א בחור א יתום, נעבעך א לנו לנו, אויסגעקלאפט אז ער גייט נאך געלט ער איז א קיילעכיגער יתום, און אז ער האפט אין די קומענדיגע טעג צו ברעכן טעלער, און ער נויטיגט זיך אין אסאך געלט
#מעשה שהיה

[zugurnish]

געציל גייט צו צו רעב מרדכי מיטן שניי ווייסע בארד און פרעגט אים : רעב מרדכי ווי האלט איר די בארד ביינאכט, העכער די דאכענע אדער אונטער די דאכענע?
רעב מרדכי טראכט אריין און זאגט אים : כ'ווייס נישט כ'האב קיינמאל אריינגעטראכט דערין.
א טאג שפעטער קומט ער צו לויפן מיט א שטורעם : געציל כ'בין דיך נישט מוחל! שוין 50 יאר וואס איך האב א בארד און כ'האב קיינמאל נישט געטראכט ווי כ'לייג עס, נעכטן בין איך געווען אויף א גאנצע נאכט זיך מוטשענדיג ווי צו לייגען די בארד העכער די דאכענע אדער אונטער..

דאס איז א אמתע מעשה, א בדחן ( אולי ר' שלמה יענקל ) האט עס געפרעגט ביי א טיש פון ר' סנדר דייטש

גאנץ א באקאנטע ווארט דאכט זיך געזען אין א ארטיקל פון דער אידישע היים (א ליובאוויטשער אויסגאבע) פון די כ יארן פון דער ליובאוויטשער שרייבער הרב יהושע דובראווסקי ( פלעגט אונטערשרייבען זיין ארטיקלאך מיטן נאמען דוב ראווסקי)

[את פתח לו]

איך האב נישט געטראפן ווי עס צולייגן

Royal flush: A 2,700-year-old private toilet dating back to the days of the First Temple was recently discovered during an archaeological excavation in Jerusalem, according to the Israel Antiquities Authority. The bathroom had a carved stone toilet with a hole in the center, positioned over a deep septic tank, and is believed to belong to an "ancient royal estate."

[יוסף פריעדמאן]

געציל גייט צו צו רעב מרדכי מיטן שניי ווייסע בארד און פרעגט אים : רעב מרדכי ווי האלט איר די בארד ביינאכט, העכער די דאכענע אדער אונטער די דאכענע?
רעב מרדכי טראכט אריין און זאגט אים : כ'ווייס נישט כ'האב קיינמאל אריינגעטראכט דערין.
א טאג שפעטער קומט ער צו לויפן מיט א שטורעם : געציל כ'בין דיך נישט מוחל! שוין 50 יאר וואס איך האב א בארד און כ'האב קיינמאל נישט געטראכט ווי כ'לייג עס, נעכטן בין איך געווען אויף א גאנצע נאכט זיך מוטשענדיג ווי צו לייגען די בארד העכער די דאכענע אדער אונטער..

דאס איז א אמתע מעשה, א בדחן ( אולי ר' שלמה יענקל ) האט עס געפרעגט ביי א טיש פון ר' סנדר דייטש

איך האב אויך געהערט אז די מעשה איז אמת און עס געהערט מיט עכטע נעמען אויף צוויי אנדערע יודן.

אגב דערמאנט עס די מעשה אז בריסע רב פלעגט נישט זאגן המפיל מחשש אפשר וועט ער נישט איינשלאפן ביינאכט און סוועט זיין א ברכה לבטלה.
איינמאל האט איהם איינער צוגערעדט אז הא ראיה אז יעדע נאכט שלאפט ער איין, און אלע מענטשן פון די וועלט שלאפן, איז וואס דארף ער חושש זיין אויף א דבר רחוק ער וועט דאך זיכער איינשלאפן אפאר מינוט נאכן גיין אין בעט.\וכך הוה ער האט געזאגט המפיל אין אריין אין בעט און געווארט ווען ער וועט איינשלאפן ביז סאיז געווארן אינדערפריה.

[zugurnish]

אין אליה רבה, מהר"ץ חיות, חיי אדם קומט אויס אז אפילו מען שלאפט ניט איין איז עס ניט קיין ברכה לבטלה, ווייל דער ברכה איז ניט אויף דיין שלאפען נאר אויף "ענין השינה בעולם"
אבער דער משנה ברורה אין בירור הלכה זאגט צו צו חושש זיין

[שופלאד]

ווען מענער וואלטן פסח'יג געמאכט, און פרויען וואלטן געבויט די סוכה, וואלטן ביידע אנגעהויבן אינאיינעם; בדיקת חמץ אויפדערנאכט!

און יעצט הייבן ביידע אן ערב סוכות אויפדערנאכט

[צהלתו בפניו]

התיבה עומדת בשלימותו, והגשם יורד לרמז שהמבול מתחיל, אדמו"ר ר' נח נכנס, רב הצעיר ר' שם נכנס, הגה"צ ר' יפת נכנס, הרבנית נכנסה, בא כושי בדשינ"ס הויזן קצרים, עם סמארטפאון מלובש בטישורט שבהכיס מונח קופסת ציגארעטלעך, סורח מפערפיום ומארואכוואנע (סיבידי), ורוצה ליכנס להתיבה, הגבאים מונעים אותו בכח ומביטים להרב מה יעשו? האדמו"ר נותן הבטה קלה ואומר "נא! ער איז א בנש"ק! לאזטס אים אריין…"

[א געשעפט האב איך]

התיבה עומדת בשלימותו, והגשם יורד לרמז שהמבול מתחיל, אדמו"ר ר' נח נכנס, רב הצעיר ר' שם נכנס, הגה"צ ר' יפת נכנס, הרבנית נכנסה, בא כושי בדשינ"ס הויזן קצרים, עם סמארטפאון מלובש בטישורט שבהכיס מונח קופסת ציגארעטלעך, סורח מפערפיום ומארואכוואנע (סיבידי), ורוצה ליכנס להתיבה, הגבאים מונעים אותו בכח ומביטים להרב מה יעשו? האדמו"ר נותן הבטה קלה ואומר "נא! ער איז א בנש"ק! לאזטס אים אריין…"

א ביטער געלעכטער..

[חסד השם]

א ביטער געלעכטער

די דזשאוק מיט די ליידיגע טוילעטס האט פערצופאל גענומען א ראנג שול פאר זיין דזשאוק.....

ליע גארדנס איז מסתמא די שול און וויליאמסבורג מיט די ווייניגסטע סמארטפאונס

[קאנסאלטענט]

התיבה עומדת בשלימותו, והגשם יורד לרמז שהמבול מתחיל, אדמו"ר ר' נח נכנס, רב הצעיר ר' שם נכנס, הגה"צ ר' יפת נכנס, הרבנית נכנסה, בא כושי בדשינ"ס הויזן קצרים, עם סמארטפאון מלובש בטישורט שבהכיס מונח קופסת ציגארעטלעך, סורח מפערפיום ומארואכוואנע (סיבידי), ורוצה ליכנס להתיבה, הגבאים מונעים אותו בכח ומביטים להרב מה יעשו? האדמו"ר נותן הבטה קלה ואומר "נא! ער איז א בנש"ק! לאזטס אים אריין…"

פאר די לשון

[אונגארישע הייזער]

אין אליה רבה, מהר"ץ חיות, חיי אדם קומט אויס אז אפילו מען שלאפט ניט איין איז עס ניט קיין ברכה לבטלה, ווייל דער ברכה איז ניט אויף דיין שלאפען נאר אויף "ענין השינה בעולם"
אבער דער משנה ברורה אין בירור הלכה זאגט צו צו חושש זיין

ר' זאגארנישט, איך זעה מען האלט שוין טאקע ביי ימות המשיח!

ביי די אלטע חסידים פלעגט מען זאגן א ווערטל, ווען מהאט נישט קיין תניא קוקט מען אין חיי אדם און מען טוהט פארקערט...

[zugurnish]

נו נו
איך האב עס ניט געהערט פונקט אזוי
אבער ניט געפערלאך

[סאבאבא]

וויאזוי ווייסט מען אז ביים תיבה איז געווען א דרייעדיגע מקווה סטיל טיר ?
ס'שטייט דאך ''שניים שניים באו אל התיבה'..

[פאליטישע עקספערט]

וויאזוי ווייסט מען אז ביים תיבה איז געווען א דרייעדיגע מקווה סטיל טיר ?
ס'שטייט דאך ''שניים שניים באו אל התיבה'..

[נו גוט נו שוין]

א ביטער געלעכטער

די דזשאוק מיט די ליידיגע טוילעטס האט פערצופאל גענומען א ראנג שול פאר זיין דזשאוק.....

ליע גארדנס איז מסתמא די שול און וויליאמסבורג מיט די ווייניגסטע סמארטפאונס

סאיז בכלל דא סערוויס אין קעלער??

[סאבאבא]

א גאסט קומט אריין אין די גרויסע יעקישע שול אין ציריך און שטעלט זיך אוועק דאווענען ביי די ערשטע ליידיגע פלאץ וואס ער זעט. א נערוועזע יעקע איילט זיך צו צו אים ''ענטשולדיגונגט, דאס
איז דאך הער פרידמאן פלאץ!' , זאגט דער גאסט 'נישט קיין פראבלעם ווען הער פרידמאן וועט קומען וועל איך אוועקגיין'
זאגט דער יעקע ' אבער ער קומט נישט היינט'..

[קלמן יאסעלע]

א גאסט קומט אריין אין די גרויסע יעקישע שול אין ציריך און שטעלט זיך אוועק דאווענען ביי די ערשטע ליידיגע פלאץ וואס ער זעט. א יעקע איילט זיך צו צו אים ''ענטשולדיגונגט, דאס
איז דאך הער פרידמאן פלאץ!' , זאגט דער גאסט 'נישט קיין פראבלעם ווען הער פרידמאן וועט קומען וועל איך אוועקגיין'
זאגט דער יעקע ' אבער ער קומט נישט היינט'..