תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

פארשידענע רייכע ידיעות און וויסנשאפטליכע טעאריעס

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

רואיג! האט געשריבן: די שאלה איז אויב אונז מוזן שוין אנעמען אז צייט גייט פאר יעדעם אנדערש במציאות.

די שאלה איז וואס מיינט צייט גייט אנדערש
ער איז דען אין א אנדער מציאות?

רואיג! האט געשריבן:נאכדעם קען מען פראבירן אריינצוגיין אויב אלעס ווערט פארענטפערט, און וויאזוי עס קען זיין (איך האב נישט קיין תירוץ אויף די לעצטע...),

דאס איז דאך די עיקר שוועריקייט דא...
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
טוב לב
שר חמש מאות
תגובות: 685
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 07, 2020 4:05 pm

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב לב »

איך האב געברענגט די ספעיס טיים ענימעישאן וויל איך האב געוואלט ענק זאלן עפעס כאפן.
למעשה האב איך מורא ענק האבען עס נישט געכאפט. וועל איך עס טרייען מסביר צו זיין.

ס'איז ראטזאם איבער צו קוקען די ענימעישן עטליכע מאל ביז מ'פארשטייט עס גוט.

די ענימעשאן ווייזט ווי זיי פארען ארויף. זיי פארען נישט ארויף אין מקום זיי פארען ארויף אין זמן.
דאס איז די גאנצע חידוש פון איינשטיין
פונקט ווי אונז ריקען זיך אין מקום ריקען אונז זיך אין זמן.
ווען איך זיץ אויף מיין בענקל אונדערהיים ריק איך מיך אפשר נישט אין מקום אבער איך ריק מיך יא אין זמן איך ריק מיך פונעם עבר צום עתיד.
און דאס מוזען אונז אייביג ארייננעמען אין חשבון.

ס'איז דא 4 דיימענשאנס
1) מזרח-מערב
2) דרום-צפון
3) מעלה-מטה
4) עבר-עתיד

די פערדע דיימענשאן האט פונקט אזא חשיבות ווי די אנדערע צוויי דיימענשאנס

הרב איינס
די האסט געמאכט הערליכע ענימעישאנס
ס'איז אבער דא איין פראבלעם דיינע ענימעישאנס ווייזען נאר ווי זיי זענען אין מאושען אין "מקום"
מ'זעהט אבער נישט ווי זיי זענען אין מאושען אין "זמן"

די ספעיסטיים ענימעישאן וואס איך האב געברענגט ווייזט יא ווי זיי זענען אין מאושען אין "זמן"
אוועטאר
טוב לב
שר חמש מאות
תגובות: 685
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 07, 2020 4:05 pm

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב לב »

משל
צוויי מענטשן ווילען אנקומען צו א הויז אויף מזרח. איינער גייט גלייך אויף מזרח און די צווייטער גייט צפונית מזרחית.

ווער גיין אנקומען פריער?

זיכער דער וואס גייט גלייך אויף מזרח.

נמשל
צוויי מענטשן ווילען אנקומען צום עתיד. איינער גייט גלייך צום עתיד און די צווייטער גייט צפונית עתידות
ווער גייט אנקומען פריער?

זיכער דער וואס גייט גלייך צום עתיד.

הה"ד ספיעסטיים מקום און זמן איז איין זאך.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

על זה נאמר:
שיינע ווערטער אבער ווען איך מאך א חשבון שטומט דאס נישט

שוין געשריבן עטליכע מאל: איך האב נישט קיין פראבלעם אנצונעמען מאדנע הנחות אפילו זאלסט מיר זאגן אז בעצם עקזיסטיר איך בכללל נישט, אבער אויב זאגסטו מיר אז איך עקזיסטיר און איך עקיזסטיר אויף איינמאל דארפסטו דאס אויך מסביר זיין,.
דו ניצט אסאך דאס אז די וועלט איז רינדעכיג אלטס א דוגמא צו ווייזן אז א זאך וואס מאיז צוגעוואינט נעמט מען אן אפילו מען פארשטייט נישט.
אבער ווען איינעור וואלט געקומען און געזאגט אז די וועלט איז רינדעכיג אבער די סיבה פארוואס זאכן פאלן צו די ערד איז ווייל פון זייער קוק ווינקל איז דאס גראד, וואלסטו געדארפט מסביר זיין דיינע ווערטער. מיט אזא הנחה קען איך אויך מאכן ענימעישנס וואס דריייען זיך אז מזאל זעהן ווי פון זייער קוק ווינקל איז דאס גראד.
אבער פארשטייסט אז קיינער וואלט דאס נישט אנגענומען, נישט ווייל סאיז א מאדנע זאך, ווייל דאס אז יעדער ווערט געשלעפט פון אלע זייטן איז אויך א מאדנע זאך, נאר מוואלט נישט אנגענומען א סתירה

צוריק צו מיין שאלה: פארוואס ווען איינעמס ספעיס טיים ווערט נשתנה באמערקט דאס נישט דער צווייטער, און נאך מער דער צווייטער זעהט גאר אז מיינס איז נשתנה געווארן.
צו זאגן יעדער האט זיין אייגענע ספעיסטיים אי זייער גוט צו בארואיגן די שאלה, אבער אויב מאך איך א חשבון און ס'שטומט נישט פאלט דאס אוועק.

אזוי אויך ווען דו זאגסט אז סאיז א פערדע דיימענשאן, זאל זיין אכט דיימענשאנס (סאיז דאך שוין דא היינט אזא טעאריע) איך וועל דאס גערן אננעמען, אבער ווייז מיר וואס פאסירט סעקנד 1 און וואס געשעהט סעקנד 2 און סעקנד 3 און מיר וועלן זעהן צו ס'שטומט.
אויב קענסטו נישט אנווייזן וואס גייט פאר פעלט דא אין הסברה.

אדרבה ווייז מיר וואו איז מיין לאך אין מיין חשבון, ועלכע נקודה פארפאס איך עפעס.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
וואס טוט זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7240
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואס טוט זיך »

כ'האב באשלאסן ס'שוין העכסט צייט צו ליינען דעם אשכול וואס כ'האב אפגעשטופט און איגנארירט ביז יעצט, (גלייב מיר כ'ווייס אליינס נישט פארוואס..).

וואס קען מען טוען אז ס'איז 35 בלעטער, און כ'שטעל מיך פאר ס'נישט קיין לייכטע, נא.. קיינער האט מיך נישט עס געהייסען איגנארירען ביז יעצט...
אבער עני טיפס @איינס פאר כ'פאנג אן?
אני מאמין באמונה שלימה, שהבורא יתברך שמו, הוא בורא ומנהיג לכל הברואים, והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

נישטא קיין טיפס.
סאיז א נושא וואס מדארף איינמאל און נאכמאל איבערגיין ביז סגייט אריין אין קאפ און מכאפט די נקודה (אזוי ווי די מאנטי האלל... סתם א ווערטל).

אבער אויב דו ווילסט ליין קודם אלע לענגערע תגובות און סוועט דיר אריין ברענגען בלורי אין די נושא דערנאך ליין איבער נאכאמאל מער בעיון.
וועסט אויך פארדינען אז דו וועסט שוין וויסן וואס דו קענסט סקיפן.

שוין, האב איך דיר יא געגעבן טיפס...
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

עפעס חידושים דא אין דעם אשכול? אדער בלויז אביסל חכמה בגוים
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:עפעס חידושים דא אין דעם אשכול? אדער בלויז אביסל חכמה בגוים

;l;p-

גראדע דא בין איך נאך אין א פלאץ וואס איך פארשטיי נישט, סא דערווייל איז דאס נאך א אל תאמין (ביי מיר)

אויב קענסטו די נושא קום אריין ארויס העלפן (קענסט נעמען וועלכע זייט די ווילסט...)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

אויב קענסטו אביסל די נושא הייב אן פון דא וועסטו שפארן צייט
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
פּשוט און פּראָסט
שר האלף
תגובות: 1327
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פּשוט און פּראָסט »

וואס טוט זיך האט געשריבן:כ'האב באשלאסן ס'שוין העכסט צייט צו ליינען דעם אשכול וואס כ'האב אפגעשטופט און איגנארירט ביז יעצט, (גלייב מיר כ'ווייס אליינס נישט פארוואס..).

וואס קען מען טוען אז ס'איז 35 בלעטער, און כ'שטעל מיך פאר ס'נישט קיין לייכטע, נא.. קיינער האט מיך נישט עס געהייסען איגנארירען ביז יעצט...
אבער עני טיפס @איינס פאר כ'פאנג אן?

כ׳בין נישט זיכער, אבער כ׳מײן כ׳װײס יא פארװאס (װײל כ׳האב עס פריער אױפגעברענגט אין די חידות אשכול..) און אדרבא, ס׳איז זײער אן אינטערעסאנטע אשכול, איך האב אױפגעגעבן פשוט װײל כ׳האב נישט גענוג צײט דערצו, (דעיס איז מײן תירוץ פאר מיר אלײן, אז ס׳איז מחוסר הפנאי נישט מקוצר שכלי..) מילא נעם איך אפיציעל אביסל קרעדיט פאר די אינזשױמענט װאס דו גײסט האבן דא.. שכוח פארן מיר פארגינען :wink:
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:דעיס איז מײן תירוץ פאר מיר אלײן, אז ס׳איז מחוסר הפנאי נישט מקוצר שכלי..

א פשוטע און פראסטע תירוץ :wink:

ווען סמאכט זיך צייט קום העלף מיר ארויס גיין פון דא...
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
פּשוט און פּראָסט
שר האלף
תגובות: 1327
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פּשוט און פּראָסט »

איינס האט געשריבן:
פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:דעיס איז מײן תירוץ פאר מיר אלײן, אז ס׳איז מחוסר הפנאי נישט מקוצר שכלי..

א פשוטע און פראסטע תירוץ :wink:

ווען סמאכט זיך צייט קום העלף מיר ארויס גיין פון דא...

דו דארפסט נישט ארױס גײן, דו בלײב נאר שטײן, און ער װעט שױן ארױס גײן פון דיר...

בד״װ די לעצטע שורה האסטע נאכדעם צוגעלײגט? ס׳נישט די ערשטע תגובה הײנט װאס כ׳קום צוריק זעה איך נאך א לײן צוגעלײגט, כ׳װיל נאר שאאר מאכן ס׳נישט מײן פראבלעם
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

איינס האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:עפעס חידושים דא אין דעם אשכול? אדער בלויז אביסל חכמה בגוים

;l;p-

גראדע דא בין איך נאך אין א פלאץ וואס איך פארשטיי נישט, סא דערווייל איז דאס נאך א אל תאמין (ביי מיר)

אויב קענסטו די נושא קום אריין ארויס העלפן (קענסט נעמען וועלכע זייט די ווילסט...)

אלס בחור האמיר היפש עוסק געווען אין דעם, אזויפיל ווייס איך נאך אז מען דארף זיין אריינגעטוען און מרוכז ראשו ורובו כדאי עס צי דיסקאסירן, זעמיר ב"ה פארנומען מיט וויכטיגערע זאכן און כ'זעה נישט כ'זאל נאך אמאל אין לעבן האבן די איביריגע צייט דערפאר.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
ניין און יא
שר האלף
תגובות: 1305
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 06, 2019 10:05 am

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניין און יא »

איינס האט געשריבן:אבער ווייז מיר וואס פאסירט סעקנד 1 און וואס געשעהט סעקנד 2 און סעקנד 3 און מיר וועלן זעהן צו ס'שטומט.
אויב קענסטו נישט אנווייזן וואס גייט פאר פעלט דא אין הסברה.

אדרבה ווייז מיר וואו איז מיין לאך אין מיין חשבון, ועלכע נקודה פארפאס איך עפעס.

וואס הייסט סעקנד 1 ? יעדער האט א "אנדערע סעקנד 1" און סנישט דא א אבסלוט "סעקנד 1" ( אויב איך פארשטיי ריכטיג}
אקבל הערות והארות בשמחה והכרת הטוב אי"ה
-------
מפתח ארטיקלען ----- מפתח פאעזיע
-------
ווער עס וויל באקומען ווייטער ארטיקלען פון מיין קליינקייט אדער וויל מיר קאנטעקטן זאל מיר שרייבן צו מיין אימעיל
מיט פיל דאנק
------
[email protected]
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

ניין און יא האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:אבער ווייז מיר וואס פאסירט סעקנד 1 און וואס געשעהט סעקנד 2 און סעקנד 3 און מיר וועלן זעהן צו ס'שטומט.
אויב קענסטו נישט אנווייזן וואס גייט פאר פעלט דא אין הסברה.

אדרבה ווייז מיר וואו איז מיין לאך אין מיין חשבון, ועלכע נקודה פארפאס איך עפעס.

וואס הייסט סעקנד 1 ? יעדער האט א "אנדערע סעקנד 1" און סנישט דא א אבסלוט "סעקנד 1" ( אויב איך פארשטיי ריכטיג}

איך פרעג אויף ביידע זייטן מקען דאך רעכענען איינס קעגן צווייטן
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
טוב לב
שר חמש מאות
תגובות: 685
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 07, 2020 4:05 pm

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב לב »

איינס האט געשריבן:
ניין און יא האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:אבער ווייז מיר וואס פאסירט סעקנד 1 און וואס געשעהט סעקנד 2 און סעקנד 3 און מיר וועלן זעהן צו ס'שטומט.
אויב קענסטו נישט אנווייזן וואס גייט פאר פעלט דא אין הסברה.

אדרבה ווייז מיר וואו איז מיין לאך אין מיין חשבון, ועלכע נקודה פארפאס איך עפעס.

וואס הייסט סעקנד 1 ? יעדער האט א "אנדערע סעקנד 1" און סנישט דא א אבסלוט "סעקנד 1" ( אויב איך פארשטיי ריכטיג}

איך פרעג אויף ביידע זייטן מקען דאך רעכענען איינס קעגן צווייטן


איך קען נישט מאכן קיין ענימעשאנס.
איינס דיינע ענימעשאנס זענען זייער גוט דו דארפסט נאר צילייגען איין דיימענשאן וואס זאל רעפרעזאנטירען די זמן דיימענשאן.
למשל ווען די מאכסט ראובן איז אין מאושען און שמעון שטייט. אין די זעלבע צייט מאך אויך ווי ביידע פארן אויף ארויף. (ווי גלייך זיי ריקען זיך ביידע און זמן)
ס'וועט אויסקומען אז ראובן פארט ארויף שיהף און שמעון פארט ארויף גלייך.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

סגייט נאכאלטס נישט אויסמאכן אויפן לייט שטראל
איינשטיין טענהט דאך אז די לייט שטראל רעכנט זיך נישט מיט גארנישט
מצד שני טעהנט ער אז סרעכנט זיך יא און יעדער זהעט אייביג די זעלבע
ווי אזוי ביסטו מסביר די סתירה?
די תירוץ: יעדער האט זיין ספעיס טיים, איז זייער א גוטע תירוץ, אבער סאיז אזוי ווי זו זאגסט מיר אז ביי מיין ספעיס טיים איז איינער געשטארבן און ביים צווייטן ספעיס טיים לעבט ער נאך.
מקען זאגן אז ביי איינעם איז ער שוין געשטארבן און דער צווייטער "זעהט" אז ער לעבט נאך, מקען אבער נישט זאגן אז ער איז באמת געשטארבן ביי איינעם און ביים צוייטן לעבט ער באמת


למעשה ביי מיין בילדער איז אויך דא די טיים דאמעישן

קוק אויף די רינגלעך, די לעצטער רינגל איז די יעצטיגע טיים און די קלענערע זענען פון עבר, אדער פון עתיד פארן צווייטן

אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

דא האסטו א בילד מיט די זמן דיימענשאן
ווען איינשטיין שטייט פונקט קעגן גאלילאו גייט ארויס א שטראל פון גאלילאו און פארט צו אייינשטיין

פון איינשטיינס קוק ווינקל איז גאלילאו דער וואס פארט און ממילא זעה ער אז די שטראל פארט גראד

1.png
1.png (70.43 KiB) געזען 1115 מאל


גאלילאו זעהט אז איינשטיין רוקט זיך און ממילא זעהט ער אז די שטראל פארט גראד כאטש סאיז שיף

8.png
8.png (81.8 KiB) געזען 1114 מאל


3.png
3.png (69.19 KiB) געזען 1115 מאל



דאס אז גאלילעאו פארט איז דאך נישט משפיע אויפן לייט שטראל, און ממילא ווען מקוקט צוריק אויף די מעשה מיט די 4 סטעפס אינעם פערטן דיימענשאן וועט זיין נאר איין וועג וואס די לייט איז געגאנגען, כאטש יעדער "זעהט" דאס אנדערש
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
טוב לב
שר חמש מאות
תגובות: 685
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 07, 2020 4:05 pm

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב לב »

לאמיר אריינגיין אביסעל טיפער און פארשטיין ווי אזוי טיים דייעלעשאן ארבעט.

ווי אזוי קען דאס זיין אז ווען איינער איז אין מואשען לויפט זיין זייגער שטייטער?
וואס האט זיין זייגער ציטאן מיט דעם וואס ער ריקט זיך??

לאמיר אהערברענגען אונזער ענימעשאן און זיך קאנצעטרירען בלויז אויף די חלק וואס רעדט פון טיים דייאלעשאן.
די מעשה גייט אז אלבערט שטייט און הענרי ריקט זיך און זיי האלטן א זייגער וואס האט און זיך א באלי וואס טאנצט א גאנצע צייט ארויך און אראפ.
טיים דייעלעשא
בילד
קודם האט מען גענימען די בילד און עס אראפגעלייגט ליגעדיג (יעצט אנשטאט די באלי זאל טאנצען ארויף און אראפ וועט עס טאנצען ליגעדיג)וואס איך פארדין דערפין איז אז יעצט קען איך ניצען די "ארויף" דיימענשאן פאר די "זמן דיימענשאן"
דאס איז די עיקר צו וואס אונז ווילען ציקומען, "אונזער בליק דארף זיין ווי גלייך אונז ריקען זיך פיזיש אין זמן".

בילד
אז אונז וועלן גוט באטראכטען הענריס באלי וועלן מיר זעהן אז עס ריקט זיך אין דריי דיירעקשאנס
1) ס'טאנצט ארויף און אראפ.
2)ס'ריקט זיך פון ליקס צו רעכט (ווייל הענרי איז דאך אין מאושען.
3)ס'ריקט זיך ארויף אין זמן.

די רעזאלט פון דעם איז , אז ווען די באלי ריקט זיך צום עתיד ריקט זיך עס שיעף.
וואס דאס איז גורם אז ער זאל נעמען א לענגערע וועג צום עתיד.
בילד

צוליב דעם קומט אלבערט צום אויספיר אז הענריס באלי טאנצט שטייטער, אבער די אמת איז אז ס'איז נישט אז ס'טאנצט שטייטער ער נעמט פשוט לענגערע וועג צום עתיד.
פארשטייט זיך אז אלבערט פון זיין פערספאקטיוו איז אלעס פונקט פארקערט.


דאס איז נאר איין דוגמה אבער די אמת איז אז דאס שפילט זיך אפ מיט יעדע זאך, צו זאל עס זיין מיט א זאמט זייגער אדער הענריס הארץ קלאפען אלעס ריקט זיך שטייט ווייל אלעס נעמט א לענגערע וועג צום עתיד.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

זייער גוט גוט געשריבן, דו האסט נאר אויסגעלאזט איין פוינט,
וואו איז דער "צייט" וואו איז דער נקודת הזמן און וואו איז דער נתיב-הזמן (טיים פעט)?
לויט איינשטיין דארט וואו ער שטייט דארט איז דער גראדער ליין פון טיים, אבער לויט גאליעאו דארט וואו ער שטייט איז דער גראדער ליין.
אין אנדערע ווערטער יעדער האט זיין ליין פון צייט און יעדער אין זיין ליין נעמט איהם די זעלבע צייט וויפל ס'נעמט פארן צווייטן און זיין ליין, ס'איז נאר אז יעדער וועט "זעהן" דעם צווייטנס ליין לענגער.
אבער אונז וואס אונז קוקן אויפן גאנצן בילד וועלן זעהן אז ביידע איז די זעלבע לאנג, נאר איינער איז געבויגן אהער און דער צווייטער אהין.

און לויט ווי דו לייגסט דאס אראפ שטייט יעדער באמת אויף זיין ליין און דער צווייטער רוקט זיך באמת פון זיין ליין:
איינשטיין שטייט באמת אויף איינשטיין-טיים-ליין און גאלילעאו רוקט זיך באמת אויף איינשטיין-טיים-ליין,
גאלילעאו שטייט באמת אויף גאלילעאו-טיים-ליין און איינשטיין רוקט זיך באמת אויך גאלילעאו-טיים-ליין.

פארוואס אין די וועלט האסטו מחליט געווען אז איינער פון די צוויי רוקט זיך באמת און דער צווייטער שטייט באמת.
גייסטו מיר זאגן איך האב קיינמאל נישט געזאגט אז איינער שטייט באמת או דער צווייטער רוקט זיך באמת, איך האב געטענהט אז יעדער רוקט זיך באמת.
יא גערעכט אבער דו טענה'סט דאך אז אין איינעם פון זיי ווערט א פיזיקל טויש. ווען אונז קוקן אויפן גאנצן בילד ווער פון די צוויי אינעם איינשטיין-גאלילעאו-צווילינג איז אינגער געווארן?
איך פארשטיי אז יעדער וועט זאגן אז דער צווייטער אבער ווען זיי קומען זיך צוזאם ווער וועט זיין יונגער?

ועל הכל האסטו אויסגעלאזט די לייט שטראל, איינשטיין האט דאך געטענהט אז לייט שטראלן רעכענען זיך נישט מיט דיר און נישט מיט יענעם, ווייז מיר אן אויפן בילד וואו איז די ליין פון די לייט שטראל? ס'איז דאך נישטא דא צוויי שטראלן (אנדערש ווי די באליס וואס ס'איז יא דא צוויי) סא ער קען נאר זיין אויף איין פלאץ, כאטש מ'קען איהם זעהן אויף צוויי פלעצער.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
טוב לב
שר חמש מאות
תגובות: 685
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 07, 2020 4:05 pm

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב לב »

לאמיר אריבער גיין צו דזשענערעל רעלעטיוועטי, וואס איז דאס דזשענערעל רעלעטיוועטי?
דזשענערעל רעלעטיוועטי געבט זיך אפ צו פארשטיין ווי אזוי גראוועטי ארבעט, און וואספארא השפעה גרעוועטי האט אויף די וועלט, סיי אין מקום און סיי אין זמן.

פאר לאנגע יארן האבען זיך סייענטיסטן געמיטשעט צו פארשטיין, וואס איז דאס גרעוועטי? וואס איז די מיסטעריעזע כח וואס שלעפט אלעס אראפ צו די ערד? ביז ס'איז געקומען א סייענטיסט מיטן נאמען אייזיק נאטאון און ער האט אויסגערעכנט פונקליך די השפעה וואס גראוועטי האט אויף די וועלט.
ער איז אויך אויפגעקומען אז דאס וואס די לבנה דרייט זיך ארום די וועלט איז דאס אלעס צו פארדאנקען די גראוועטי פון די וועלט וואס האט א השפעה אויף די לבנה, "דאס וואס די לבנה דרייט זיך ארום די וועלט דאס איז וויבאלד די לבנה האלט אין איין פאלען צו די וועלט א דאנק גראוועטי"

אבער וואס גראוועטי איז דאס האט ער נישט געוויסט, אין זיינע פאפירען שרייבט ער אז דאס דארף טאקע אדרעסירט ווערן. אזוי פיל האט ער יא געזען אז ווי גרעסער די חומר איז אלס א שטערקערע גראוועטי האט עס. און טאקע צוליב דעם זעהט מען טאקע אז די וועלט וואס אסאך גרעסער פון די לבנה איז גורם אז די לבנה זאל זיך ארום דרייען ארום איר, און נישט פארקערט ווייל די גראוועטי פון די וועלט איז אסאך שטערקער פון די לבנה.

פאר איינשטיין האט די זאכן אויך געבאדערט איז ער אויפגעקומען מיט א געדאנק וואס רופט זיך "ספעיסטיים"

איינשטיין האט געטראכט, לאמיר זאגען ס'איז נישט דא קיין וועלט נישט קיין זון נישט קיין לבנה נישט קיין שטערנס די גאנצע יוניווערס איז ליידיג, אפילו איין סינגל פארטיקל איז ניט דא. יעצט איז די שאלה צו די יוניווערס איז באמת ליידיג? זאגט איינשטיין אז ניין, ספעיס(מקום) פאר זיך איז אויך א מציאות. ס'איז נישט דא אזא זאך ווי ליידיג פלאץ, ספעיס איז עפעס וואס פילט אן די גאנצע יוניווערס. ספעיס איז אזוי די פרעים-ווארק אויף וואס די גאנצע יוניווערס איז געבויעט. איינשטיין האט עס א נאמען געגעבן ספעיסטיים(דאס איז וויבאלד מקום און זמן איז שטארק פארבינדן איינס מיטן צווייטען) יעדע חומר וואס איז נאר דא אין די יוניווערס איז ארויפגעקלעבט אויף די ספעיסטיים.
ספעיסטיים איז א ווייעכע זאך,ער איז בייגעדיג, ער קען באקומען קנייטשען, אויב מ'שאקלט שטארק די ספעיסטיים קען עס אפילו שאפן וועיווס וואס וועט אדורך לויפן די ספעיסטיים.

אויפן בילד זעהט מען ווי סאיז ארויפגעלייגט גרידס (ליניעס) אויף די ספעיסטיים כדי צו זעהן וואס עס פאסירט צו די ספעיסטיים ווען מ'קלעבט ארויף דערויף א שטיקעל חומר.
לאמיר נעמען די וועלט און אים ארויפקלעבן אויף די ספעיס טיים.

מיר זעען א מאדנע זאך די וועלט האט געשאפען א קנייטש אין די ספעיסטיים ארום זיך, ער האט אריינגעצויגען די ספעיסטיים ארום זיך. יעדע חומר וואס ווערט אויגעהאנגען אין די ספעיסטיים ציט ער אריין אביסעל פון די ספעיסטיים ארום אים, און ער שאפט א קנייטש אין ספעיסטיים, אויב איז ער א גרויסע אביעקט שאפט ער א גרויסע קנייטש, אויב איז ער א קלענערע אביעקט שאפט ער א קלענערע קנייטש אין די ספעיסטיים. למשל די זון וואס איז אסאך גרעסער פון די וועלט ער שאפט א גרויסע קנייטש אין ספעיסטיים, און די לבנה וואס איז קלענער פון די וועלט ער שאפט א קלענערע קנייטש אין ספיעסטיים.

דא קען מען זעהן ספעיסטיים אין א צוויי דיימענשאן בליק. די זון שאפט א גרויסע קנייטש און ספעיסטיים און די וועלט הייבט זיך אן ארום דרייען די זון, די וועלט מיינט באמת אז ער גייט אין א גליייכע ליניע נאר וויבאלד די ספעסטיים איז געווארען געקנייטשט, גייט ער נאך די מהלך פון די געקנייטשטע ספעיסטיים און ער הייבט אן צו ראטעיטן די זון.

דא קען מען זעהן די ספעיסטיים פון א דריי דיימענשן בליק. מ'זעהט ווי די וועלט דרייט זיך און בשעת'ן זיך דרייען שלעפט ער אריין די ספעיסטיים ארום זיך. קומט אויס אז אויב ס'איז דא א צווייטע חומר ערגעץ ארום די וועלט, לאמיר זאגען א קליינע שטיינדעל גייט די שטיינדעל ווערן ציגעצויגען און פאלן צו די וועלט,
"נישט ווייל די שטיינדעל פאלט צו די וועלט,ס'איז די ספעיסטיים וואס די שטיינדעל איז אנגעהאנגען ער ווערט ציגעצויגען צו די וועלט, און בשעת די ספעיסטיים פאלט צו די וועלט שלעפט ער מיט זיך יעדע חומר וואס איז אנגעהאנגען אין אים אריינגערעכנט די שטיינדל.
לאמיר גיין א טראפקעלע טיפער
בשעת די שטיינדעל פאלט צו די ערד שפירט ער נאכנישט אז ער פאלט "ווייל ער פאלט אינאיינעם מיט די ספעיסטיים ארום אים". ער האלט באמת אז ער שטייט נאך אויף איין פלאץ נאר די וועלט קומט ארויפציפליען צו אים (ווער עס איז שוין אמאל אראפגעפלויגען מיט א ראלער קאויסטער דער ווייסט וואס איך מיין, בשעת'ן אראפ פליען שפירט מען נישט קיין גראוועטי וויל מ'פאלט אינאיינעם מיט די ספעיסטיים ארום זיך)
אבער איינמאל די שטיינדל קומט אן צו די ערד יעצט הייבט זיך אן א ערענסטע מלחמה, ווייל די ספעיסטיים וואס די שטיינדעל איז אנגעהאנגן פאלט ווייטער אריין אין די ערד ער ווערט איינגעשלינגען אין די ערד, און די שטיינדל וויל מיטגיין מיט זיין ספעיסטיים, אבער די ערד לאזט אים נישט,די ערד שטיפט אים צוריק. אזוי חזר'ט זיך עס איבער איין מאל און נאך אמאל.ס'קומט אראפ פרישע ספעיסטיים און נאך איידער וואס ווען ווי ווערט די פרישע ספעיסטיים אויך אריינגעשלעפט אין די ערד. "דאס מייט גראוועטי"
ווען א חומר גייט פון איין ספעיסטיים צום צווייטען ווערט עס אנגערופען "עקסעלערעישן"
ווען איינער טוישט ספיד, למשל איינער הויבט אן פלוצלינג שנעל צו פליען מיט זיין קאר, דאן רייסט ער זיך אויך ארויס פון זיין ספעיסטיים, "קומט אויס פון דעם אז יעדעס מאל איינער טוישט ספיד (עקסעלערעיט) וועט ער טעכניש האבען די זעלבע אפעקט פון גראוועטי"
אוועטאר
רואיג!
שר האלף
תגובות: 1865
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רואיג! »

זייער שיין און קלאר טוב לב.
אוועטאר
ניין און יא
שר האלף
תגובות: 1305
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 06, 2019 10:05 am

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניין און יא »

איר קענט גיין ווייטער איך הער אויס
א ריזגע דאנק אויף ביז אהער
איך וואלט געקענט ניצן נאך הסברה פארוואס סקנייטש ?
אקבל הערות והארות בשמחה והכרת הטוב אי"ה
-------
מפתח ארטיקלען ----- מפתח פאעזיע
-------
ווער עס וויל באקומען ווייטער ארטיקלען פון מיין קליינקייט אדער וויל מיר קאנטעקטן זאל מיר שרייבן צו מיין אימעיל
מיט פיל דאנק
------
[email protected]
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

נו פרעג וואס דריקט וועט מען טרייען אויסקלארן און ווערן אליין קלארער
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
ניין און יא
שר האלף
תגובות: 1305
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 06, 2019 10:05 am

Re: תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניין און יא »

פארוואס ווען מהענגט עפעס אויף די ספעיסטיים מאכט עס א קנייטש ? ווייל סוועגט? קען דאך נישט זיין אן גרעוועטיטי!?
אקבל הערות והארות בשמחה והכרת הטוב אי"ה
-------
מפתח ארטיקלען ----- מפתח פאעזיע
-------
ווער עס וויל באקומען ווייטער ארטיקלען פון מיין קליינקייט אדער וויל מיר קאנטעקטן זאל מיר שרייבן צו מיין אימעיל
מיט פיל דאנק
------
[email protected]
שרייב תגובה

צוריק צו “ידיעות און וויסנשאפט”