תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

פארשידענע רייכע ידיעות און וויסנשאפטליכע טעאריעס

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע: העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

וואס טייטש נפח? לופט אין צווישן?
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

נפח איז וויפל פלאץ ער פארנעמט (אפילו ער האט לעכער)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע: העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

א ספאנדזש מיט א שטיין פאלן טאקע די זעלבע שנעל? דאס מוז איך שוין אויספראבירן...
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

א פשוטע ראיה צו דעם אז די ווינט איז דער גורם אז ס׳זאל פאלן שנעלער אדער שטאטער
(איך געדענק נישט צו איך האב דאס געשריבן אינעוויניג אבער אפילו יא שאדט נישט חזרה)

ווען מ׳נעמט צוויי פעיפערס וואס זענען ביידען די זעלבע גרויס, או ןדאס מיינט אז זיי האבן די זעלבע מאס חומר און די זעלבע שוועריקייט אין זיך. איין פעיפער וועט מען לאזן נארמאל און דעם צווייטן וועט מען איינקנייטשן.
דא וועט די איינגעקנייטשטע פעיפער אנקומען פריער ווי דעם אפענעם כאטש ביידע זענען די זעלבע אין חומר.

און דאס ברענגט אונז צו די באוויסטע שאלה:
וואס וועגט מער 1 פונט שטיינער אדער 1 פונט שטרוי.

די ענטפער איז אז ביידע וועגן די זעלבע, אבער ס׳איז דאך דא א חילוק צווישן זיי, ווען מ׳לאזט זיי אפ וועט די שטיין אנקומען פריער
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע: העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

אופס!!

א אומזעהבארע גראוויטי/רעלעטיוו קראפט האט מיר אהער געצויגן.
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

קניידל פארעם האט געשריבן:אופס!!

א אומזעהבארע גראוויטי/רעלעטיוו קראפט האט מיר אהער געצויגן.

סאיז רעלעטיוו, איינעם שלעפט דאס אהער און דעם צווייטן שלעפט דאס אהין... אבל מה אעשה די צייט ווערט נאר מער און מער איינגעצוימט (רעלעטייו צו מיר..)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
שרייזשע
שר חמש מאות
תגובות: 792
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 18, 2018 4:43 pm
לאקאציע: ליידער און גלות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שרייזשע »

איינס האט געשריבן:א פשוטע ראיה צו דעם אז די ווינט איז דער גורם אז ס׳זאל פאלן שנעלער אדער שטאטער
(איך געדענק נישט צו איך האב דאס געשריבן אינעוויניג אבער אפילו יא שאדט נישט חזרה)

ווען מ׳נעמט צוויי פעיפערס וואס זענען ביידען די זעלבע גרויס, או ןדאס מיינט אז זיי האבן די זעלבע מאס חומר און די זעלבע שוועריקייט אין זיך. איין פעיפער וועט מען לאזן נארמאל און דעם צווייטן וועט מען איינקנייטשן.
דא וועט די איינגעקנייטשטע פעיפער אנקומען פריער ווי דעם אפענעם כאטש ביידע זענען די זעלבע אין חומר.

און דאס ברענגט אונז צו די באוויסטע שאלה:
וואס וועגט מער 1 פונט שטיינער אדער 1 פונט שטרוי.

די ענטפער איז אז ביידע וועגן די זעלבע, אבער ס׳איז דאך דא א חילוק צווישן זיי, ווען מ׳לאזט זיי אפ וועט די שטיין אנקומען פריער

גאר פשוט דאס.
א פערישאט...
צעקה בקול דממה דקה
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

ריכטיג
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
גבריאל
שר האלף
תגובות: 1351
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 07, 2011 1:46 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גבריאל »

וואס גייט פאר אין די נייעס וועגן די ערשטע פיקטשער פון א שווארצע לאך, איך פארשטיי נישט קיין איין ווארט, קען ביטע איינער אפשר מטעים און מרחיב זיין? לכתחילה איז אפשר נאך בנמצא?
אוועטאר
שרייזשע
שר חמש מאות
תגובות: 792
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 18, 2018 4:43 pm
לאקאציע: ליידער און גלות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שרייזשע »

Sounds intresting
אויב איינערמקען אריינקומען מיט א באריכט וואלט עס געווען אפרישיעטעד
צעקה בקול דממה דקה
אוועטאר
שרייזשע
שר חמש מאות
תגובות: 792
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 18, 2018 4:43 pm
לאקאציע: ליידער און גלות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שרייזשע »

.
צעקה בקול דממה דקה
אוועטאר
פאפיגיי
שר חמש מאות
תגובות: 669
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 11, 2007 5:07 pm
לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאפיגיי »

ווען איך מאך צו מיינע אייגעלעך, האב איך שוין יארן צוריק געזעהן א בילד פון די שווארצע לאך...
איך פלאפעל נאך.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.
אוועטאר
עין טובה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4062
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 27, 2014 9:46 pm
לאקאציע: 127.0.0.1

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עין טובה »

גבריאל האט געשריבן:וואס גייט פאר אין די נייעס וועגן די ערשטע פיקטשער פון א שווארצע לאך, איך פארשטיי נישט קיין איין ווארט, קען ביטע איינער אפשר מטעים און מרחיב זיין? לכתחילה איז אפשר נאך בנמצא?


נישט קיין אהנונג פארוואס די באשעפער האט מיר אריינגעשיקט אין דעם אשכול... אבער דא האסטו א הסבר פון אונזער ספעיס קארעספאנדענט און מייסטער שריפטשטעלער הרב זאכליך, געשריבן געווארן נאכן אפכאפן דאס בילד וואס איז יעצט פארעפענטליכט געווארן.
viewtopic.php?p=1426336#p1426336

ווי ער שרייבט דארט, באלד צוויי יאר צוריק, איז צוזאמענשטעלן דאס בילד "א לאנגע און קאמפליצירטע ארבייט"

זאכליך האט געשריבן:
איינמאל אלע דאטא גייט דארט זיין, הייבט זיך אן די ארבייט פון צוזאם שטעלן די ליכט שטראלן און ראדיאו שטראלן, וואס איז א לאנגע און קאמפליצירטע ארבייט.


...
אוועטאר
יש בו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4464
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש בו »

אזוי לערנענדיג דעם מהר״ל אין גבורות, האביך מיר אנגעשטויסן אין דעם,
דאס איז אנהייב פרק מ״ו
6BE9D89D-2A1E-4DEA-BDC4-0ADBC84F2CBC.jpeg
6BE9D89D-2A1E-4DEA-BDC4-0ADBC84F2CBC.jpeg (178.1 KiB) געזען 2153 מאל

זעה איך אז איינשטיין איז גארנישט קיין מחדש.
The Divided States Of America
אוועטאר
טלה ונעשה איל
שר העשר
תגובות: 45
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 27, 2019 11:06 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טלה ונעשה איל »

איך האב שוין בעבר געזעהן עמיצער צוצייכענען דעם מהר"ל בנוגע צו איינשטיין'ס טעאריע, ווייסט עמיצער א מראה מקום? אפשר ר' משה שטרנבוך ערגעץ וואו?
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

שוין באלד אריבער א זמן שכחה, אבער קיינמאל צו שפעט צו צוריק קומען.

למעשה וייזט די מציאות אז צו סאך צייט איז נישטא און גיין דעם לאנגן וועג נעמט צו סאך צייט, וועל איך דא צוריק קומען צום נושא ועוד חזון למועד (אדער בעסער געזאגט עוד מועד לחזון) צו צוריק גיין און שרייבן באריכות אין דעם צווייטן אשכול.

ביזדערווייל דריקט מיר נאך אלטס מיין שאלה אין דעם נושא, און וויפל איך פראבירט פרעגן בכל מקום שהוא, האב איך דערווייל נאכנישט באקומען קיין קלארע ענטפער.
איז לאמיר דא אראפ שרייבן בקיצור נמרץ וואס די געדאנק פון איינשטיינס טעאריע איז און איך האף אז בתוך השמועס ווועט זאכן ווערן אויסגעקלארט.

וועלן מיר גיין שטייטליך:
1) עקרון השקילות
2) לייט פאלגט נישט דעם עקרון
3) מוז דאך זיין אז עפעס איז ראנג
4) איינשטיינס הנחה (טעאריע) אז די פראבלעם איז וויאזוי מיר קוקן אן צייט און פלאץ
5) די צווילינג עפעקט, וואס כאטש וויפל איך האב געליינט איז דאס נישט איינשטיינס ווארט אבער סווערט אנגענומען פאר א פאקט. ועל זה אני קורא תיגר אז דאס איז אינגאנצן נישט אמת.

וועלן מיר אנהייבן מיט איינס און זיך מתקדם זיין טריט ביי טריט

1) עקרון השקילות
ווי שוין געשמועסט אויבן און אויך דערמאנט און צוויטן אשכול איז דא אזא מושג וואס ווערט אנגערופן עקרון השקילות (Equivalence principle) וואס דאס טענהט אז ווען מיר האבן צוויי חפצים און איינער רוקט קען קיין שום עקספירימענט נישט פראוון ווערט שטייט און ווערט רוקט זיך (אויסער א דרויסנדיגע זאך) לדוגמא: ווען איך פאר מיט א שיף אינמיטן גרויסן אקעאן און איך זעה נישט קיין שום זאך פאר מיין אויגן, נישט קיין ערד נישט קיין צווייטע שיף און נישט קיין שטערנס, ווייס איך אבער אז איך בין דער וואס רוקט זיך ווייל מיין מאטאר איז אנגעצינדן און ער שטופט דעם שיפל אין וואסער, אדער דורך שטופן מעניועלי דעם שיפל. אבער ווען איך וועל אויסלעשן דעם מאטאר און אויפערן שטופן דעם שיפל וועל איך נישט קענען וויסן בשום איין אופן צו איך רוק זיך יעצט אדער איך שטיי אויף איין פלאץ, און וועלכע פראוו איך איך וועל פראבירן צו טוען צו קוקן אויב איך רוק זיך וועט מיר נישט קענען דערציילן.

איז דאך אבער דא א פשוטע עצה, איך ווארף א באלל אין דערהייעך און די באל פאלט צוריק אראפ, נו קען איך זעהן אויב דו באלל פאלט צוריק צו מיינע הענט ווייס איך אז איך שטיי, אבער אויב וועט די באלל פאן אביסל צו די פארנט וועל איך וויסן אז מיין שיפל בעקט, און אויב וועט עס פאלן אביסל אונטער מיר וועל איך וויסן אז מיין שיפל פארט פאראויס.

אבער ניין סאיז נישט אמת ווייל מיין באלל וועט אייביג צוריק אריינפאלן אין מיינע הענט, אויך אויב מיין שיפל וועט זיך רוקן, און אפילו אויב ער זאל גאר פליען אויף 100 מפ״ש.און די הסבר איז אז ווען מיין שיף פארט אויף 100 מפ״ש רוקט זיך די באלי אין מיין האנט אויך אין די זעלבע שנעלקייט, און ווען איך ווארף איהם ארויף, אויסער דעם וואס ער רוקט זיך יעצט ארויף צוליב מיין ווארף, רוקט ער זיך אויך פאראויס מיט א שנעלקייט פון 100 מפ״ש דורך דעם וואס די שיף פארט.

למעשה גערעדט איז די דוגמא פון די שיף נישט פונקטליך ווייל דא איז דא א זייטיגע זאך וואס לייגט אויך צו א האנט דא, און דאס איז די עובי האוויר, די געדעכטקייט פון די לופט וואס פארשטאטערט מיט א משהו די שנעלקייט פונעם באל או ער וועט זיך למעשה נישט רוקן 100 מפ״ש נאר עפעס ווייניגער.

אבער ווי געשמועסט די געדנק פון שקילות איז ווען סאיז נישטא קיין זייטיגע זאך און דערפאר אויב זעה איך אז מיין באל איז טאקע נישט געפאלן פונקט צו זעלבן ארט ווי איך האב אים ארויס געווארפן וועל איך מוזן קומען צום מסקנה אז איך געפין זיך אין אפלאץ וואס איז דא דארט לופט..וואס וועט אבער זיין ווען איך בין אין א שאטל אין ספעיס, וואס דארט איז נישטא קיין לופט, דארט וועלן מיר טאקע נישט קענען פעסט שטעלן ווער סרוקט זיך.

נאכמער אפילו אויב וועלן זיין דארט אין ספעיס צוויי שאטלס און ארום וועלן מיר נישט האבן קיין שום שטערן אדער חפץ, און איינער וועט זיך אנהייבן רוקן וועט דער צווייטער נישט קענען וויסן צו ער איז דער וואס שטייט אדער ער איז דער וואס רוקט זיך און יענער שטייט.

א דוגמא לזה בעולם הזה קען יעדער בייוואוינען ווען מפארקט אריין אין א פארקינג לאט און אויפן זעלבן צייט וואס דו ענדיגסט פארקן וועט די קאר לעבן דיר ארויס בעקן וועסטו די ערשטע מינוט ווערן צומישט און נישט וויסן וואס גייט פאר פארוואס איז דיין קאר ממשיך צו פארן ווען דיין פיס דריקט דעם ברעיק. איך האב שוין עטליכע געמאל געהאט און יעד מאל מיט א פרישקייט זיך גענומען דריקן דעם ברעיק מורא הבאסנידגי אז איך קראך באלד אריין אין וואנט.

דא שטעלט זיך אבער א שאלה:וואס איז די הוכחה און די ראייה אז סאיז טאקע נישטא קיין וועג, אפשר איז דא א וועג נאר איך ווייס נישט פון דעם.
וזהו אחד מן הקשים שבפיסיקס (פאר מיר) און וויפל איך האב פראבירט פרעגן האב איך נישט באקומען קיין ענטפער 

אויב איינער קען דאס אויסקלארן וועל איך איהם מוראדיג דאנקבאר זיין.

===

מיין ספעלינג מיסטעיקס איז שוין א אלטע פאברעכן ואתכם הסליחה
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
רואיג!
שר האלף
תגובות: 1865
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רואיג! »

איינס האט געשריבן:דא שטעלט זיך אבער א שאלה:וואס איז די הוכחה און די ראייה אז סאיז טאקע נישטא קיין וועג, אפשר איז דא א וועג נאר איך ווייס נישט פון דעם.
וזהו אחד מן הקשים שבפיסיקס (פאר מיר) און וויפל איך האב פראבירט פרעגן האב איך נישט באקומען קיין ענטפער 

אויב איינער קען דאס אויסקלארן וועל איך איהם מוראדיג דאנקבאר זיין.


איך בין באקאנט אין דעם ענין, אבער אזויווי דו אליין זאגסט, איז עס נישט קיין זאך אויף איין מינוט. און איך זע אז דו אליין האסט אנגעפאנגען די אשכול, ביסטו מסתם היבש באקאנט אין דעם, אבער אויב וועסטו פרעגן שאלות, וועל איך פראבירן צו ענטפערן. וזה החלי.

קודם לאמיר נישט אויסמישן די פארשידענע רעלעטיוויטי טעאריעס. עס איז דא די אלטע רעלעטיוויטי טעאריעס פון ניוטאן, וואס כאטש עס איז שוין הונדרעטע יארן אלט, און עס איז שוין אנגענומען פאר אסאך יארן, קען נאך געוויסע חלקים פון דעם זיין א חידוש פאר מענטשן וואס האבן עס קיינמאל נישט געהערט.

איינשטיין האט מרבה געווען צו רעלעטיוויטי טעאריע אויך זמן און מקום (Special Relativity). און שפעטער אויך גראוויטי און עקסעלערעישן (General Relativity).

עס זעט מיר אויס ווי דו ווילסט פארשטיין ספעשיל רעלעטיוויטי, און אויב ווילסטו פארשטיין ביידע , איז ריכטיג צו אנפאנגען ביי ספעשיל. אבער עס איז וויכטיג צו נישט אויסמישן די צוויי.

דו ניצט א ווארט "Equivalence principle", דאס א קאנצעפט פון דזענעראל רעלעטיוויטי, סאו לוינט זיך נישט צו אנהויבן מיט דעם, אבער די הסבר וואס דו געבסט, איז בכלל נישט דאס. (קען זיין דו האסט געוואלט נוצן אן אנדערע ווארט).


יעצט לעצם הענין, עס איז אנגענומען היינט, און גאלילאו האט שוין געהאלטן אזוי, אז יעדער איינער "שטייט אויף איין פלאץ" פון זיין אייגענע קוק ווינקעל. ד"מ אויב צוויי שיפן פארן אין ספעיס, שיף א' זעט אז שיף ב' פארט אוועק פון אים 10 מייל א שעה, וועט איינער אין שיף ב' זען אז ער שטייט, און שיף א' פארט אוועק פון אים 10 מייל א שעה אין די פארקערטע ריכטונג.

די מציאות איז אנגענומען מסברא, און אויך פון פראקטיק. און אדרבא, אויב קענסטו אויף עפעס א וועג אויפווייזן אז איך שטיי באמת, און מיין שכן רוקט זיך, וועט די סברא אוועקפאלן. אבער אזויווי מען קען עס נישט אויפווייזן, בלייבט די סברא אז עס איז באמת נישטא קיין מציאות פון איינער שטייט און איינער רוקט זיך, נאר יעדער שטייט כלפי זיך.

ביטע לאז מיר וויסן אויב עס מאכט דיר סענס וואס איך זאג.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

רואיג! האט געשריבן:דו ניצט א ווארט "Equivalence principle", דאס א קאנצעפט פון דזענעראל רעלעטיוויטי, סאו לוינט זיך נישט צו אנהויבן מיט דעם, אבער די הסבר וואס דו געבסט, איז בכלל נישט דאס. (קען זיין דו האסט געוואלט נוצן אן אנדערע ווארט).
יעצט לעצם הענין, עס איז אנגענומען היינט, און גאלילאו האט שוין געהאלטן אזוי, אז יעדער איינער "שטייט אויף איין פלאץ" פון זיין אייגענע קוק ווינקעל. ד"מ אויב צוויי שיפן פארן אין ספעיס, שיף א' זעט אז שיף ב' פארט אוועק פון אים 10 מייל א שעה, וועט איינער אין שיף ב' זען אז ער שטייט, און שיף א' פארט אוועק פון אים 10 מייל א שעה אין די פארקערטע ריכטונג.

גערעכט געמיינט צו זאגן עקרון היחסות


די מציאות איז אנגענומען מסברא, און אויך פון פראקטיק. און אדרבא, אויב קענסטו אויף עפעס א וועג אויפווייזן אז איך שטיי באמת, און מיין שכן רוקט זיך, וועט די סברא אוועקפאלן. אבער אזויווי מען קען עס נישט אויפווייזן, בלייבט די סברא אז עס איז באמת נישטא קיין מציאות פון איינער שטייט און איינער רוקט זיך, נאר יעדער שטייט כלפי זיך.

מסברא און פראקטיק איז נישט קיין הוכחה
איז וואס איז די בהלה ווען מטרעפט א זאך וואס קען יא פראוון
איך האב איינס: לייט
לייט ווערט נישט נשפע און באקומט נישט די ספיד פון די זאך וואס ער שטייט אויף
סא וועלן מיר נעמען א זייגער וואס איז געבעיסט אויף חומר (למשל א זאמד זייגער) און א זייגער וואס איז געבעיסט אויף לייט (אדער פונקטליכער עני זייגער וואס איז געבעיסט אויף וועיווס, אטאמישע זייגער איז נכלל אין דעם) און זיך ארויס לויזן אין א נסיעה. יעצט וועלן מיר קוקן וועכלכע פון די צוויי איז שטאטער געווארן און דורך דעם וויסן צו איך רוק זיך אדער איך שטיי.

בעצם דאס איז געווען איינע פון די פראבלעמען וואס האבן געמאכט איינשטיין אויפקומען מיט זיין טעאריע

קען מען זאגן: גערעכט טעינו גאלילאו האט א טעות געמאכט, מיר האבן געטראפן א וועג ווי אזוי צו מעסטן ווי שנעל איך רוק זיך אויך אן א דרויסנדיגע זאך.

אבער ניין די סייענטיפישע וועלט האט נישט געוואלט גיין אויף אזא זאך, און דערפאר פראבירט אויפקומען מיט א טעאריע וואס זאל פארנטפערן דעם סתירה צווישן די הנחה און די מציאות פון לייט.

ועל זה שאלתי וואס איז די עקשנות זיך צו האלטן אויף א זאך וואס איז נישט געפראווט מיט א ראיה.


ביטע לאז מיר וויסן אויב עס מאכט דיר סענס וואס איך זאג.

שוין איינמאל :smile:
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
רואיג!
שר האלף
תגובות: 1865
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רואיג! »

איינס האט געשריבן:בעצם דאס איז געווען איינע פון די פראבלעמען וואס האבן געמאכט איינשטיין אויפקומען מיט זיין טעאריע.


איך מיין אז דאס איז די ענין וואס דארף ווערן אויסגעקלארט, וואס איז געווען די קשי' פון לייט. אבער קודם לאמיר נאכאמאל קלארשטעלן, עס איז נישטא קיין וועג צו פראוון אז איך רוק זיך עד היום הזה! איך האב נישט פארשטאנען די עקספירעמענט וואס דו שרייבסט, אז דו וועסט שרייבן מער דיטעילד די גאנצע פלאן, וועלן מיר עס קענען דעבאטירן. אבער דאס איז די פאקט, מען קען נישט פראוון נישט מיט קיין זאמד זייגער, און נישט מיט קיין אטאמישע זייגער.


אלזא, ווען מען האט שוין געהאט די טעכניקן צו קענען מעסטן די שנעלקייט פון לייט, איז יעדער געווען נייגעריג וויאזוי עס ארבעט. יעדער פארשטייט אז ווען מען ווארפט א שטיין אין א באס, וועט די ספיד פון די שטיין כלפי די ערד זיין די ספיד פונעם שטיין + די ספיד פונעם באס. אבער וואס איז מיט ליכט? אויב וועט זיין לייט אויף א באס וועט עס פארן אזויווי א שטיין, (די ספיד אף לייט + די ספיד פונעם באס), אדער אפשר האט לייט זיין אייגענעם אמצעי אין וואס ער פארט, און ער מאכט זיך נישט צוטון פונעם ארום?

וואס וועט זיין מיט וואסער? אויב שיינט מען אריין אין וואסער וועט די שטראם שנעלער מאכן די ספיד? און אויב שיינט מען קעגן די וואסער וועט מען דארפן אראפרעכענען די ספיד פונעם שטראם אנצוקומען צום ספיד פון די ליכטיגקייט?
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

און זיי האבן טאקע פעסט געשטעלט אז ביי לייט וועט נישט זיין קיין +, ער בלייבט אייביג זיך רוקן אויפן זיין אייגענע שנעלקייט (אין וואסער ווערט ער שטאטער ווייך די וואסער שטערט איהם, אבער אויך אונטערן וואסער וועט ער בלייבן אייביג און זיין אייגענע שנעלקייט און נישט צונעמען נאך שנעלקייט אויך אויב משיקט איהם ארויס פון א סומבארין וואס שווימט מיט א מוראדיגע שנעלקייט
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

און דאס ממחיש צו זיין
מיין ידיד האט זיך פארפלאנטערט מיט די מאפיע און זיי האבן געשיקט איינעם איהם אראפצווישן.
מיין ידיד האט אבער געהאט אינסייד אינפארמעישן און האט זיך דערוויסט אז יענער קומט מיט א גאן וואס די בולעטס פליען מיט א שנעלקייט פון 50 מפ״ש. האטער געמאכט דעם חשבון אזוי איך קען דאך לויפן אויף 60 מפ״ש, סא ווען איך וועל זעהן דעם פאברעכער וועל איך פשוט אנהייבן לויפ אויף 60 מפש״ אזוי אויך ווען ער שיסט וועט מיר די הולעט קיינמאל נישט גרייכן, סא לייגט ער זיך שלאפו רואיג!

אבער זיין חשבון און זייער נישט ריכטיג ווייל ווען דער מערדער וועט איהם נאכלויפן און ער וועט לויפן נאר אויף 30 מפ״ש און ער דריקט דעם שיס קנעפל וועט די בולעט זיך ארויסלאזן אויף א שנעלקייט פון 30 + 50 מפ״ש און ער וועט לא עלינו זיין אן ערלעידיגטער.
אזוי אויך אויב ער פארט אין א קאר וואס פארט אויף 100 מפ״ש און שיסט ארויס א בולעט, וועלן מיר מעסטן די שנעלקייט פונעם בולעט וועט ער זיין 150 מפ״ש.

אבער אויב די גאן וועט נישט זיין קיין געווענליכע גאן נאר א לעיזער גאן וואס שיסט שעדליכע שטראלן צום בטראפענער. ביי דעם אויב ווייסט ער אז ער קען לויפן אביסל שנעלער פונעם שטראל קען ער רואיג שלאפן, ווייל נישט קיין חילוק ווי שנעל דער מערדער לויפט אדער ער זאל איהם אפילו נאכפליען מיט א דזעשט, די שטראל וועט אייביג לויפן מיטן זעלבן שנעלקייט.

=לייט ווערט נישט נשפע פון א שנעלקייט פון ווי ער קומט ער לויפט אייביג אויף זיין אייגענע שנעלקייט
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

רואיג! האט געשריבן:איך מיין אז דאס איז די ענין וואס דארף ווערן אויסגעקלארט, וואס איז געווען די קשי' פון לייט. אבער קודם לאמיר נאכאמאל קלארשטעלן, עס איז נישטא קיין וועג צו פראוון אז איך רוק זיך עד היום הזה! איך האב נישט פארשטאנען די עקספירעמענט וואס דו שרייבסט, אז דו וועסט שרייבן מער דיטעילד די גאנצע פלאן, וועלן מיר עס קענען דעבאטירן. אבער דאס איז די פאקט, מען קען נישט פראוון נישט מיט קיין זאמד זייגער, און נישט מיט קיין אטאמישע זייגער.

דאס אז א אטאמישע זייגער איז געווארן שטאטער דאס איז דאך געווען איינשטיינס גאנצע טעאריע או מהאט דאס שוין געפראוואט מיט א עקשל עקספירימענט. אז דער אטאמישער זייגער איז געגיינגען שטאטער ווי דעם זייגער וואס איז נישט געווען אין תנועה

דאס א זאמד זייגער וועט נישט גיין שטאטער, דאס זאגט מיין מח, מאך דעם חשבון וועסטו זעהן. אויב ווייסן מיר אז חומר ווערט נשפע פונעם שנעלקייט, ווייסן מיר דןרך דעם אז כל זמן די זייגער רוקט זיך נישט ביחס צו זיין פלאץ וועט ער ביעיוון די זעלבע ווי ער זיצט אויפן ערד קוגל
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
רואיג!
שר האלף
תגובות: 1865
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רואיג! »

איינס האט געשריבן:לייט ווערט נישט נשפע פון א שנעלקייט פון ווי ער קומט ער לויפט אייביג אויף זיין אייגענע שנעלקייט.

ביטע געב מער הסבר אויף וואס דו זאגסט. אויב ראובן שטייט אויף דער ערד, שמעון פארט אין א באס, שמעון שיינט מיט א לייט. וואס וועט ראובן זען ווען ער וועט מעסטן די לייט? און וואס איז מיט שמעון?
אוועטאר
רואיג!
שר האלף
תגובות: 1865
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רואיג! »

איינס האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:איך מיין אז דאס איז די ענין וואס דארף ווערן אויסגעקלארט, וואס איז געווען די קשי' פון לייט. אבער קודם לאמיר נאכאמאל קלארשטעלן, עס איז נישטא קיין וועג צו פראוון אז איך רוק זיך עד היום הזה! איך האב נישט פארשטאנען די עקספירעמענט וואס דו שרייבסט, אז דו וועסט שרייבן מער דיטעילד די גאנצע פלאן, וועלן מיר עס קענען דעבאטירן. אבער דאס איז די פאקט, מען קען נישט פראוון נישט מיט קיין זאמד זייגער, און נישט מיט קיין אטאמישע זייגער.

דאס אז א אטאמישע זייגער איז געווארן שטאטער דאס איז דאך געווען איינשטיינס גאנצע טעאריע או מהאט דאס שוין געפראוואט מיט א עקשל עקספירימענט. אז דער אטאמישער זייגער איז געגיינגען שטאטער ווי דעם זייגער וואס איז נישט געווען אין תנועה

דאס א זאמד זייגער וועט נישט גיין שטאטער, דאס זאגט מיין מח, מאך דעם חשבון וועסטו זעהן. אויב ווייסן מיר אז חומר ווערט נשפע פונעם שנעלקייט, ווייסן מיר דןרך דעם אז כל זמן די זייגער רוקט זיך נישט ביחס צו זיין פלאץ וועט ער ביעיוון די זעלבע ווי ער זיצט אויפן ערד קוגל


סיי דער אטאמישער זייגער, און סיי די זאמד זייגער, וועלן גיין שטייטער ביחס צום זייגער וואס איז נישט געווען אין תנועה. אבער איך מיין אונז זאלן נישט רעדן פון דעם יעצט, נאר גיין על הסדר.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

רואיג! האט געשריבן:סיי דער אטאמישער זייגער, און סיי די זאמד זייגער, וועלן גיין שטייטער ביחס צום זייגער וואס איז נישט געווען אין תנועה. אבער איך מיין אונז זאלן נישט רעדן פון דעם יעצט, נאר גיין על הסדר.


דעם על הסדר קען איך אויסנווייניג.

דו האסט פראוו אז ביידע וועלן גיין שטאטער אדער סקומט נאר מכח דעם אז אונז ווייסן אז מקען נישט מעסטן אז איך רוק זיך פון אינוויניגסטע זאך, און במילא מוז דאך זיין אז דער צווייטער גייט אויך שטאטער.
און אויף דעם האב איך אנגעהויבן: לאמיר אפלאזן דעם יסוד ושלום על ישראל
לעצט פארראכטן דורך איינס אום מיטוואך נאוועמבער 27, 2019 12:57 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
שרייב תגובה

צוריק צו “ידיעות און וויסנשאפט”