מצה טאש האט געשריבן:אזוי גאר! האט געשריבן:ווי אזוי קען זיין אז מאיז זונטאג (נישט יו"ט) עובר אוין איינע פון די ל"ט מלאכות?
אז מ'פלאנצט שבת און ס'ווערט נשרש זונטאג
נישט דאס האב איך געמיינט
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
סטיטשינער האט געשריבן:איינס האט געשריבן:43 ווייל טיימס קומט פאר פלאס און דאס מיינט אז ביי דיפאלט איז דער חשבון
5+(19x2)=43
אבער אויב שרייבט מען
(5+19)x2=48
איך זעה נאכנישט קיין 60
זיכער נישט קיין 403...
הינט: עס האט מיט אלדשעברא.
אזוי גאר! האט געשריבן:מצה טאש האט געשריבן:אזוי גאר! האט געשריבן:ווי אזוי קען זיין אז מאיז זונטאג (נישט יו"ט) עובר אוין איינע פון די ל"ט מלאכות?
אז מ'פלאנצט שבת און ס'ווערט נשרש זונטאג
נישט דאס האב איך געמיינט
חסידא ופרישא האט געשריבן:אזוי גאר! האט געשריבן:מצה טאש האט געשריבן:אזוי גאר! האט געשריבן:ווי אזוי קען זיין אז מאיז זונטאג (נישט יו"ט) עובר אוין איינע פון די ל"ט מלאכות?
אז מ'פלאנצט שבת און ס'ווערט נשרש זונטאג
נישט דאס האב איך געמיינט
נו וויאזוי?
זעהער האט געשריבן:ס’האט מיט וואס מ’טוט למעשה זונטאג?
כ’מיין אז די הלכה איז אז מ’מעג נאר מאכן א קניפ וואס האלט זיך נאר פאר 24 שעה . ס’האט אבער גארנישט מיט וואס מ’טוט למעשה.
מצה טאש האט געשריבן:הייסט עס אז מיין ענטפער איז די ריכטיגע
בבקשה האט געשריבן:צ/ק
וואס זאגט מען מער מאל, מוריד הגשם, אדער מוריד הטל?
בבקשה האט געשריבן:צ/ק
וואס זאגט מען מער מאל, מוריד הגשם, אדער מוריד הטל?
חסידא ופרישא האט געשריבן:בבקשה האט געשריבן:צ/ק
וואס זאגט מען מער מאל, מוריד הגשם, אדער מוריד הטל?
אויב ס'איז א שנת העיבור, זאגט מען משיב הרוח מער מאל
יוסף פריעדמאן האט געשריבן:ס'דא אסאך אזעלכע זאכן אויב יא.
איך האב געמיינט ס'איז אביסל טיפער.
מ'איז נישט עובר זונטאג אויף א ל"ט מלאכה, מאיז עובר שבת, נאר זונטאג מאכט ער נישט די פעולה וואס וואל געקענט מונע זיין פון נישט עובר זיין.
די זעלבע זאך קען זיין ווען איינער לייגט אריין א ברויט אין אויוון 5 מינוט פאר מוצאי שבת און סווערט געבאקן מוצ"ש, איז ער עובר אויפן באקן שבת אבער אויב מוצ"ש נעמט ער ארויס די ברויט פון אוייבן ווען סאיז נאך טייג ווערט ער ניצל פון א איסור שבת.
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:חסידא ופרישא האט געשריבן:בבקשה האט געשריבן:צ/ק
וואס זאגט מען מער מאל, מוריד הגשם, אדער מוריד הטל?
אויב ס'איז א שנת העיבור, זאגט מען משיב הרוח מער מאל
און אין א געווענליכע יאר געוויס מוריד הטל זאגט מען מער
בבקשה האט געשריבן:צ/ק
וואס זאגט מען מער מאל, מוריד הגשם, אדער מוריד הטל?
זאנווידיענס האט געשריבן:בבקשה האט געשריבן:צ/ק
וואס זאגט מען מער מאל, מוריד הגשם, אדער מוריד הטל?
מוריד הטל זאגט מען מער, מיט 7 טעג א יאר.
חסידא ופרישא האט געשריבן:זאנווידיענס האט געשריבן:בבקשה האט געשריבן:צ/ק
וואס זאגט מען מער מאל, מוריד הגשם, אדער מוריד הטל?
מוריד הטל זאגט מען מער, מיט 7 טעג א יאר.
די ביסט גערעכט אז מ'זאגט מוריד הטל מער, אבער לכאורה איז עס נישט 7 טעג.
מ'זאגט מוריד הטל 15 טעג פון ניסן, אייר (29), סיון (30), תמוז (29), אב (30), אלול, (29), און 20 טעג פון תשרי = 182
משיב הרוח זאגט מען 10 טעג פון תשרי, חשון (29), כסלו, (30), טבת,(29), שבט (30) אדר (29), און 15 טעג פון ניסן= 172
א חילוק פון 10 טעג
---
סארי פארן אריכות
בבקשה האט געשריבן:נאכאמאל די שאלה איז אויף א מחזור פון 19 יאר, וואס זאגט מען מער מאל, ס׳איז ארויסגעברענגט געווארען צוויי נקודות
1) עיבור יאר קומט צו א חודש וואס מען זאגט מוריד הגשם
2) געהעריגע יאר זאגט מען מער מאל מוריד הטל, צוליב דעם וואס מוריד הטל פאנגט מען אן די ערשטע טאג פסח, אבער מוריד הגשם פאנגט מען אן ערשט שמיני עצרת
ס׳איז דא נאך איין נקודה פארוואס מען זאל זאגן איינס אדער די אנדערע מער, און ס׳איז דא א שטארקע ראי׳ אז מען זאגט איינס מער פון די אנדערע, ווער קען צוטרעפען.
האקט
@סטאוו האט געטראפען די נקודה פון מוסף, אבער ס׳איז דא א שטארקע ראי׳ אז מען זאגט איינס מער פון די אנדערע.