אינטערעסאנטע צעטלעך
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
האט רעכט
- אטעטשמענטס
-
- ספרים.jpg (156.33 KiB) געזען 4153 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8852
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
farshlufen האט געשריבן:האט רעכט
דער צעטל אנעם נאמען האט האלב פון איר שוויות...
באמת א סעמפל פון אן ארבייט'ס איד וואס האראוועט עטליכע שעה נאכמיטאג!
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
ניס קראכער האט געשריבן:דער צעטל אנעם נאמען האט האלב פון איר שוויות...
באמת א סעמפל פון אן ארבייט'ס איד וואס האראוועט עטליכע שעה נאכמיטאג!
היינט שוין א מרביץ תורה.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
ביתר - א איד וועלכער האט געגעבן קידוש פארגאנגענע וואך האט אויפגעהאנגען א צעטל מיט פונקטליכע דעטאלן איבער די כשרות סטאטוס פון די פארשידענע מאכלים וועלכע זענען סערווירט געווארן. די לאקשן קוגל - געמאכט און געבאקן נאך פסח, די קארטאפל קוגל, זויער פיקל און די צוויבל אין די הערינג זענען געמאכט מיט פירות וועלכע זענען געוואקסן בעפאר שמיטה, די קרעקערס און די ביר זענען פארקויפט געווארן פאר א גוי, א.א.וו..
כ'פארשטיי נישט
ער קלערט אז דער עולם פארלאזט זיך נישט אויף אים?
מאן יימר אז די רשימה איז דברים כהווייתן?
כ'פארשטיי נישט
ער קלערט אז דער עולם פארלאזט זיך נישט אויף אים?
מאן יימר אז די רשימה איז דברים כהווייתן?
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
קיקיון האט געשריבן:ביתר - א איד וועלכער האט געגעבן קידוש פארגאנגענע וואך האט אויפגעהאנגען א צעטל מיט פונקטליכע דעטאלן איבער די כשרות סטאטוס פון די פארשידענע מאכלים וועלכע זענען סערווירט געווארן. די לאקשן קוגל - געמאכט און געבאקן נאך פסח, די קארטאפל קוגל, זויער פיקל און די צוויבל אין די הערינג זענען געמאכט מיט פירות וועלכע זענען געוואקסן בעפאר שמיטה, די קרעקערס און די ביר זענען פארקויפט געווארן פאר א גוי, א.א.וו..
כ'פארשטיי נישט
ער קלערט אז דער עולם פארלאזט זיך נישט אויף אים?
מאן יימר אז די רשימה איז דברים כהווייתן?
זיכער א בריסקער..
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
אור האט געשריבן:הא
ער איז פיינע נייעס
ערשינען!!! די סוכות שרייבער אויסגאבע איז שוין ארויס לאור עולם.
זייטס אייך מהנה, און זייטס מהנה אייערע חברים וידידים.
שרייבער אלול-סליחות שרייבער ראש השנה - יום כיפור שרייבער סוכות + ביילאגע
זייטס אייך מהנה, און זייטס מהנה אייערע חברים וידידים.
שרייבער אלול-סליחות שרייבער ראש השנה - יום כיפור שרייבער סוכות + ביילאגע
- יאנאש
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15470
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
קיקיון האט געשריבן:ביתר - א איד וועלכער האט געגעבן קידוש פארגאנגענע וואך האט אויפגעהאנגען א צעטל מיט פונקטליכע דעטאלן איבער די כשרות סטאטוס פון די פארשידענע מאכלים וועלכע זענען סערווירט געווארן. די לאקשן קוגל - געמאכט און געבאקן נאך פסח, די קארטאפל קוגל, זויער פיקל און די צוויבל אין די הערינג זענען געמאכט מיט פירות וועלכע זענען געוואקסן בעפאר שמיטה, די קרעקערס און די ביר זענען פארקויפט געווארן פאר א גוי, א.א.וו..
כ'פארשטיי נישט
ער קלערט אז דער עולם פארלאזט זיך נישט אויף אים?
מאן יימר אז די רשימה איז דברים כהווייתן?
ער רעדט צו מענטשן ביי וועם ער האט נאמנות און ער זאגט זיי די סטאטוס פון די פראדוקטן, אז זיי זאלן באשלוסן אויב עס דערגרייכט זייערע סטאנדארטן. למשל די קרעקער’ס וואלט איך נישט געגעסן, אבער ער האט נישט קיין מסורה דערקעגן.
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
farshlufen האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:דער צעטל אנעם נאמען האט האלב פון איר שוויות...
באמת א סעמפל פון אן ארבייט'ס איד וואס האראוועט עטליכע שעה נאכמיטאג!
היינט שוין א מרביץ תורה.
וואו?
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
נברא האט געשריבן:אוי באשעפער! מ'מאכט "קיוט" צעטלעך פאר די "מעכטיגע" וואך נאכט אין א "באלרום". ווי ווייט וועט מען נעבעך גיין פאר אביסל נעגעטיוו אטענטשאן?
אפשר ווען דו העסטעם וועין געקענט העסטו וועין אנדיש גערעדט
דא האט איר וואס ספעלט איר קענט דאס לייגן וואו איר ווילט לויט אייער געשמאק
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,................."""""""""""""""???????????????????!!!!!!!!!!!!!!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,................."""""""""""""""???????????????????!!!!!!!!!!!!!!!
- זילבערווערק
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3816
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 08, 2021 2:40 am
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
אינטערעסאנט:
די זעלבע שידוך, געמאלדן אין גליון פון סאטמאר ירושלים (מהרי"י) פרשת ויקהל - כ"ה אדר א' תשפ"ב, און אין דער גליון פון תולדות אהרן, איז דאס געמאלדן ערשט די וואך פרשת אמור (קדושים) - אייר תשפ"ב
פארוואס?
ווייל אין תולדות אהרן איז אין די לעצטע יארן דא א תקנה אז מען טאר נישט א חתן ווערן פאר יו"ט שבועות אין שיעור ב', און דאס יאר האט מען דאס פארפריערט אויף ר"ח ניסן
אבער, ווי איר שטעלט זיך פאר, ענדיגט מען דער שידוך בסוד, (מען שיקט שוין מתנות און משלוח מנות, אבער ס'איז נאך כאילו בסוד), און מ'ווארט ביז ווען ס'איז שוין ערלויבט צו מעלדן אפציעל.
ווי קלאפט אויס א נפקא מינא?
ווען ס'קומט צו א איד וואס דרייט זיך אין צוויי קהלות, נעמט אזא איד ווי הרה"ג ר' יואל רובין, אין סאטמאר האט מען שוין אדר א' געקענט מעלדן אז ער האט א שידוך געטון, ווידער אין תולדות אהרן האט מען געדארפט ווארטן ביז ר"ח ניסן.
איין מינוט, פון ראש חודש ניסן ביז יעצט איז דאך שוין איבער א חודש, איז פארוואס שטייט דאס נאר די וואך?
די סיבה איז פשוט, אז ראש חודש ניסן האט 'זיך געענדיגט' צענדליגער און אולי אפילו איבער הונדערט שידוכים, דער גליון פון קהלה וועט דאך נישט ארויסגעבן א ספעציעלע ביילאגע, דעריבער מעלדט מען דאס צובסילעכווייז, יעדע וואך לויט וויפל פלאץ ס'איז דא...
אויף שמחות...
די זעלבע שידוך, געמאלדן אין גליון פון סאטמאר ירושלים (מהרי"י) פרשת ויקהל - כ"ה אדר א' תשפ"ב, און אין דער גליון פון תולדות אהרן, איז דאס געמאלדן ערשט די וואך פרשת אמור (קדושים) - אייר תשפ"ב
פארוואס?
ווייל אין תולדות אהרן איז אין די לעצטע יארן דא א תקנה אז מען טאר נישט א חתן ווערן פאר יו"ט שבועות אין שיעור ב', און דאס יאר האט מען דאס פארפריערט אויף ר"ח ניסן
אבער, ווי איר שטעלט זיך פאר, ענדיגט מען דער שידוך בסוד, (מען שיקט שוין מתנות און משלוח מנות, אבער ס'איז נאך כאילו בסוד), און מ'ווארט ביז ווען ס'איז שוין ערלויבט צו מעלדן אפציעל.
ווי קלאפט אויס א נפקא מינא?
ווען ס'קומט צו א איד וואס דרייט זיך אין צוויי קהלות, נעמט אזא איד ווי הרה"ג ר' יואל רובין, אין סאטמאר האט מען שוין אדר א' געקענט מעלדן אז ער האט א שידוך געטון, ווידער אין תולדות אהרן האט מען געדארפט ווארטן ביז ר"ח ניסן.
איין מינוט, פון ראש חודש ניסן ביז יעצט איז דאך שוין איבער א חודש, איז פארוואס שטייט דאס נאר די וואך?
די סיבה איז פשוט, אז ראש חודש ניסן האט 'זיך געענדיגט' צענדליגער און אולי אפילו איבער הונדערט שידוכים, דער גליון פון קהלה וועט דאך נישט ארויסגעבן א ספעציעלע ביילאגע, דעריבער מעלדט מען דאס צובסילעכווייז, יעדע וואך לויט וויפל פלאץ ס'איז דא...
אויף שמחות...
- השקפה ברורה
- שר האלף
- תגובות: 1470
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 1:16 am
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
זילבערווערק האט געשריבן:ווייל אין תולדות אהרן איז אין די לעצטע יארן דא א תקנה אז מען טאר נישט א חתן ווערן פאר יו"ט שבועות אין שיעור ב', און דאס יאר האט מען דאס פארפריערט אויף ר"ח ניסן
אבער, ווי איר שטעלט זיך פאר, ענדיגט מען דער שידוך בסוד, (מען שיקט שוין מתנות און משלוח מנות, אבער ס'איז נאך כאילו בסוד), און מ'ווארט ביז ווען ס'איז שוין ערלויבט צו מעלדן אפציעל.
ווי קלאפט אויס א נפקא מינא?
ווען ס'קומט צו א איד וואס דרייט זיך אין צוויי קהלות, נעמט אזא איד ווי הרה"ג ר' יואל רובין, אין סאטמאר האט מען שוין אדר א' געקענט מעלדן אז ער האט א שידוך געטון, ווידער אין תולדות אהרן האט מען געדארפט ווארטן ביז ר"ח ניסן.
איין מינוט, פון ראש חודש ניסן ביז יעצט איז דאך שוין איבער א חודש, איז פארוואס שטייט דאס נאר די וואך?
די סיבה איז פשוט, אז ראש חודש ניסן האט 'זיך געענדיגט' צענדליגער און אולי אפילו איבער הונדערט שידוכים, דער גליון פון קהלה וועט דאך נישט ארויסגעבן א ספעציעלע ביילאגע, דעריבער מעלדט מען דאס צובסילעכווייז, יעדע וואך לויט וויפל פלאץ ס'איז דא...
אויף שמחות...
וויפעל יאר ווערט מען אין שיעור ב? אכצן אדער ניינצען?
- קרית יואל פלייש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3702
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 1:38 pm
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
השקפה ברורה האט געשריבן:זילבערווערק האט געשריבן:ווייל אין תולדות אהרן איז אין די לעצטע יארן דא א תקנה אז מען טאר נישט א חתן ווערן פאר יו"ט שבועות אין שיעור ב', און דאס יאר האט מען דאס פארפריערט אויף ר"ח ניסן
אבער, ווי איר שטעלט זיך פאר, ענדיגט מען דער שידוך בסוד, (מען שיקט שוין מתנות און משלוח מנות, אבער ס'איז נאך כאילו בסוד), און מ'ווארט ביז ווען ס'איז שוין ערלויבט צו מעלדן אפציעל.
ווי קלאפט אויס א נפקא מינא?
ווען ס'קומט צו א איד וואס דרייט זיך אין צוויי קהלות, נעמט אזא איד ווי הרה"ג ר' יואל רובין, אין סאטמאר האט מען שוין אדר א' געקענט מעלדן אז ער האט א שידוך געטון, ווידער אין תולדות אהרן האט מען געדארפט ווארטן ביז ר"ח ניסן.
איין מינוט, פון ראש חודש ניסן ביז יעצט איז דאך שוין איבער א חודש, איז פארוואס שטייט דאס נאר די וואך?
די סיבה איז פשוט, אז ראש חודש ניסן האט 'זיך געענדיגט' צענדליגער און אולי אפילו איבער הונדערט שידוכים, דער גליון פון קהלה וועט דאך נישט ארויסגעבן א ספעציעלע ביילאגע, דעריבער מעלדט מען דאס צובסילעכווייז, יעדע וואך לויט וויפל פלאץ ס'איז דא...
אויף שמחות...
וויפעל יאר ווערט מען אין שיעור ב? אכצן אדער ניינצען?
18
און א"י איז דא אסאך ישיבה'ס וואס האבן אזא תקנה
און אמריקע איז נישטא אזא זאך
- השקפה ברורה
- שר האלף
- תגובות: 1470
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 1:16 am
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
קרית יואל פלייש האט געשריבן:השקפה ברורה האט געשריבן:זילבערווערק האט געשריבן:ווייל אין תולדות אהרן איז אין די לעצטע יארן דא א תקנה אז מען טאר נישט א חתן ווערן פאר יו"ט שבועות אין שיעור ב', און דאס יאר האט מען דאס פארפריערט אויף ר"ח ניסן
אבער, ווי איר שטעלט זיך פאר, ענדיגט מען דער שידוך בסוד, (מען שיקט שוין מתנות און משלוח מנות, אבער ס'איז נאך כאילו בסוד), און מ'ווארט ביז ווען ס'איז שוין ערלויבט צו מעלדן אפציעל.
ווי קלאפט אויס א נפקא מינא?
ווען ס'קומט צו א איד וואס דרייט זיך אין צוויי קהלות, נעמט אזא איד ווי הרה"ג ר' יואל רובין, אין סאטמאר האט מען שוין אדר א' געקענט מעלדן אז ער האט א שידוך געטון, ווידער אין תולדות אהרן האט מען געדארפט ווארטן ביז ר"ח ניסן.
איין מינוט, פון ראש חודש ניסן ביז יעצט איז דאך שוין איבער א חודש, איז פארוואס שטייט דאס נאר די וואך?
די סיבה איז פשוט, אז ראש חודש ניסן האט 'זיך געענדיגט' צענדליגער און אולי אפילו איבער הונדערט שידוכים, דער גליון פון קהלה וועט דאך נישט ארויסגעבן א ספעציעלע ביילאגע, דעריבער מעלדט מען דאס צובסילעכווייז, יעדע וואך לויט וויפל פלאץ ס'איז דא...
אויף שמחות...
וויפעל יאר ווערט מען אין שיעור ב? אכצן אדער ניינצען?
18
און א"י איז דא אסאך ישיבה'ס וואס האבן אזא תקנה
און אמריקע איז נישטא אזא זאך
כהאב געוויסט אז סאיז דא ישיבת מיט דעי תקנה א שטייגער ווי אין וויזשניץ כהאב אבער געמיינט אז סאיז נאר שיעור א.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 604
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 22, 2021 2:22 pm
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
וויפעל יאר ווערט מען אין שיעור ב? אכצן אדער ניינצען?[/quote]
18
און א"י איז דא אסאך ישיבה'ס וואס האבן אזא תקנה
און אמריקע איז נישטא אזא זאך
כמיין אז אין א געוויסע ישיבה אין מאנסי איז פארהאן אזא תקנה
18
און א"י איז דא אסאך ישיבה'ס וואס האבן אזא תקנה
און אמריקע איז נישטא אזא זאך
כמיין אז אין א געוויסע ישיבה אין מאנסי איז פארהאן אזא תקנה
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
קרית יואל פלייש האט געשריבן:השקפה ברורה האט געשריבן:זילבערווערק האט געשריבן:ווייל אין תולדות אהרן איז אין די לעצטע יארן דא א תקנה אז מען טאר נישט א חתן ווערן פאר יו"ט שבועות אין שיעור ב', און דאס יאר האט מען דאס פארפריערט אויף ר"ח ניסן
אבער, ווי איר שטעלט זיך פאר, ענדיגט מען דער שידוך בסוד, (מען שיקט שוין מתנות און משלוח מנות, אבער ס'איז נאך כאילו בסוד), און מ'ווארט ביז ווען ס'איז שוין ערלויבט צו מעלדן אפציעל.
ווי קלאפט אויס א נפקא מינא?
ווען ס'קומט צו א איד וואס דרייט זיך אין צוויי קהלות, נעמט אזא איד ווי הרה"ג ר' יואל רובין, אין סאטמאר האט מען שוין אדר א' געקענט מעלדן אז ער האט א שידוך געטון, ווידער אין תולדות אהרן האט מען געדארפט ווארטן ביז ר"ח ניסן.
איין מינוט, פון ראש חודש ניסן ביז יעצט איז דאך שוין איבער א חודש, איז פארוואס שטייט דאס נאר די וואך?
די סיבה איז פשוט, אז ראש חודש ניסן האט 'זיך געענדיגט' צענדליגער און אולי אפילו איבער הונדערט שידוכים, דער גליון פון קהלה וועט דאך נישט ארויסגעבן א ספעציעלע ביילאגע, דעריבער מעלדט מען דאס צובסילעכווייז, יעדע וואך לויט וויפל פלאץ ס'איז דא...
אויף שמחות...
וויפעל יאר ווערט מען אין שיעור ב? אכצן אדער ניינצען?
18
און א"י איז דא אסאך ישיבה'ס וואס האבן אזא תקנה
און אמריקע איז נישטא אזא זאך
אין ישיב"ג דשיכון סקווירא איז דא אזא תקנה.
די זמן השידוכים פון היי יאר איז אז פון פרייטאג בהר מעגן די שדכנים אנהייבן צו אנטראגען שידוכים, און פון מיטוואך בחקותי ביינאכט מעג מען אויספירן די שידוכים.
- השקפה ברורה
- שר האלף
- תגובות: 1470
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 1:16 am
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
פארצייטיש האט געשריבן:קרית יואל פלייש האט געשריבן:השקפה ברורה האט געשריבן:זילבערווערק האט געשריבן:ווייל אין תולדות אהרן איז אין די לעצטע יארן דא א תקנה אז מען טאר נישט א חתן ווערן פאר יו"ט שבועות אין שיעור ב', און דאס יאר האט מען דאס פארפריערט אויף ר"ח ניסן
אבער, ווי איר שטעלט זיך פאר, ענדיגט מען דער שידוך בסוד, (מען שיקט שוין מתנות און משלוח מנות, אבער ס'איז נאך כאילו בסוד), און מ'ווארט ביז ווען ס'איז שוין ערלויבט צו מעלדן אפציעל.
ווי קלאפט אויס א נפקא מינא?
ווען ס'קומט צו א איד וואס דרייט זיך אין צוויי קהלות, נעמט אזא איד ווי הרה"ג ר' יואל רובין, אין סאטמאר האט מען שוין אדר א' געקענט מעלדן אז ער האט א שידוך געטון, ווידער אין תולדות אהרן האט מען געדארפט ווארטן ביז ר"ח ניסן.
איין מינוט, פון ראש חודש ניסן ביז יעצט איז דאך שוין איבער א חודש, איז פארוואס שטייט דאס נאר די וואך?
די סיבה איז פשוט, אז ראש חודש ניסן האט 'זיך געענדיגט' צענדליגער און אולי אפילו איבער הונדערט שידוכים, דער גליון פון קהלה וועט דאך נישט ארויסגעבן א ספעציעלע ביילאגע, דעריבער מעלדט מען דאס צובסילעכווייז, יעדע וואך לויט וויפל פלאץ ס'איז דא...
אויף שמחות...
וויפעל יאר ווערט מען אין שיעור ב? אכצן אדער ניינצען?
18
און א"י איז דא אסאך ישיבה'ס וואס האבן אזא תקנה
און אמריקע איז נישטא אזא זאך
אין ישיב"ג דשיכון סקווירא איז דא אזא תקנה.
די זמן השידוכים פון היי יאר איז אז פון פרייטאג בהר מעגן די שדכנים אנהייבן צו אנטראגען שידוכים, און פון מיטוואך בחקותי ביינאכט מעג מען אויספירן די שידוכים.
שיעור א אדער שיעור ב?
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
השקפה ברורה האט געשריבן:פארצייטיש האט געשריבן:קרית יואל פלייש האט געשריבן:השקפה ברורה האט געשריבן:זילבערווערק האט געשריבן:ווייל אין תולדות אהרן איז אין די לעצטע יארן דא א תקנה אז מען טאר נישט א חתן ווערן פאר יו"ט שבועות אין שיעור ב', און דאס יאר האט מען דאס פארפריערט אויף ר"ח ניסן
אבער, ווי איר שטעלט זיך פאר, ענדיגט מען דער שידוך בסוד, (מען שיקט שוין מתנות און משלוח מנות, אבער ס'איז נאך כאילו בסוד), און מ'ווארט ביז ווען ס'איז שוין ערלויבט צו מעלדן אפציעל.
ווי קלאפט אויס א נפקא מינא?
ווען ס'קומט צו א איד וואס דרייט זיך אין צוויי קהלות, נעמט אזא איד ווי הרה"ג ר' יואל רובין, אין סאטמאר האט מען שוין אדר א' געקענט מעלדן אז ער האט א שידוך געטון, ווידער אין תולדות אהרן האט מען געדארפט ווארטן ביז ר"ח ניסן.
איין מינוט, פון ראש חודש ניסן ביז יעצט איז דאך שוין איבער א חודש, איז פארוואס שטייט דאס נאר די וואך?
די סיבה איז פשוט, אז ראש חודש ניסן האט 'זיך געענדיגט' צענדליגער און אולי אפילו איבער הונדערט שידוכים, דער גליון פון קהלה וועט דאך נישט ארויסגעבן א ספעציעלע ביילאגע, דעריבער מעלדט מען דאס צובסילעכווייז, יעדע וואך לויט וויפל פלאץ ס'איז דא...
אויף שמחות...
וויפעל יאר ווערט מען אין שיעור ב? אכצן אדער ניינצען?
18
און א"י איז דא אסאך ישיבה'ס וואס האבן אזא תקנה
און אמריקע איז נישטא אזא זאך
אין ישיב"ג דשיכון סקווירא איז דא אזא תקנה.
די זמן השידוכים פון היי יאר איז אז פון פרייטאג בהר מעגן די שדכנים אנהייבן צו אנטראגען שידוכים, און פון מיטוואך בחקותי ביינאכט מעג מען אויספירן די שידוכים.
שיעור א אדער שיעור ב?
שיעור ב'.
- זילבערווערק
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3816
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 08, 2021 2:40 am
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
אין תולדות אהרן גייט די תקנה אזוי ווייט, אז די עלטערן האבן געדארפט חתמ'ענען פאר א לאיער, אז 'דור ישרים' זאל נישט ענטפערן בעפאר דער זמן ווען ס'איז ערלויבט צו שליסן שידוכים.
אבער דאס העלפט טויטע באנקעס, ס'איז אלץ דא וועגן זיך איבערצוקלוגן, ווען מ'מאכט מער סארט טעסטס אין 'דור ישרים' און מ'געבט זיך אן אנאנים, וכו' וכדו'.
דאך זאגן זיי אז די תקנה האט געהאלפן אז שיעור א' איז נאכנישט פול מיט חתנים.
אבער דאס העלפט טויטע באנקעס, ס'איז אלץ דא וועגן זיך איבערצוקלוגן, ווען מ'מאכט מער סארט טעסטס אין 'דור ישרים' און מ'געבט זיך אן אנאנים, וכו' וכדו'.
דאך זאגן זיי אז די תקנה האט געהאלפן אז שיעור א' איז נאכנישט פול מיט חתנים.
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
אינטערעסאנט. די הלכה איז (או"ח תקנא ס"ב) אז מ'מעג טון א שידוך אפילו תשעה באב צוליב שמא יקדימנו אחר.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- נברא
- שר חמש מאות
- תגובות: 752
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 16, 2017 3:02 pm
- לאקאציע: קרית יואל
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
טיפיקל "סיסטעם" תקנה.
אנשטאט דער סיסטעם זאל דינען דעם ציבור, דארף דער ציבור דינען דעם סיסטעם... ליידער דא האלט מען
אנשטאט דער סיסטעם זאל דינען דעם ציבור, דארף דער ציבור דינען דעם סיסטעם... ליידער דא האלט מען
Re: אינטערעסאנטע צעטלעך
מרן ירושלי'מער רב שליט"א זז"ג זאגט אויף דעם: פרעה לא גזר אלא על הזכרים וכו'.