א בעל קורא, וואס דארף מען קענען?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
בינעך שוין ב"ה א בעל קורא יארן, וואס זאלעך ענק זאגן, נישטא אזא זאך ווי גירסא דינקותא, די סדרות וואס כ'האב געליינט אלס בחור (אין ישיבה, קעמפ וכדו'), האביך ביי מיר מונח בקופסא, אז קוים וואסיך דארף מעביר סדרה זיין כדי צו קענען ליינען. - די וואס נישט, בפרט אין די פארנומענע וואכן אזויווי פ' ויקרא צו (ער"פ צייט), בראשית (פילע מאל מוצאי שמחת תורה), קעניך א רעטיך, שוין מיטן זיך פארקוקן אלס יונגערמאן.
זייט מתפלל אז נחמי' צבי בן דינה זאל באפרייט ווערן פון תפיסה בקרוב.
ווערעצקי האט געשריבן:בינעך שוין ב"ה א בעל קורא יארן, וואס זאלעך ענק זאגן, נישטא אזא זאך ווי גירסא דינקותא, די סדרות וואס כ'האב געליינט אלס בחור (אין ישיבה, קעמפ וכדו'), האביך ביי מיר מונח בקופסא, אז קוים וואסיך דארף מעביר סדרה זיין כדי צו קענען ליינען. - די וואס נישט, בפרט אין די פארנומענע וואכן אזויווי פ' ויקרא צו (ער"פ צייט), בראשית (פילע מאל מוצאי שמחת תורה), קעניך א רעטיך, שוין מיטן זיך פארקוקן אלס יונגערמאן.
איר מיינסט מן הסתם: נישטא נאך אזא זאך ווי גירסא דינקותא / נישטא קיין בעסערע זאך ווי גירסא דינקותא
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2952
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
- לאקאציע: אין בעסמענט
-
- שר האלף
- תגובות: 1084
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm
פון א ידיד א בעל קורא האב איך געהערט אז אלס ווענדט זיך אויסשליסליך נאר אין די מספר החזרות.
ס'מיינט נישט דוקא אז דער בעל קורא אליינס האט געלערנט די פסוקים, נאר ס'דא אסאך פרשיות און פסוקים וואס דער עולם הערט מעהר אויס, און מ'איז מעהר רגיל מיט די לשונות, אזעלכע פסוקים גייען אריין אין קאפ נאך אלס קינד, און לויט דעם שטעלט זיך מעהר ווייניגער אויס די גרינגע סדרות און די שווערע.
אודאי אז יעדער כלל האט א יוצא מן הכלל, ווי למשל, אֶת און אֵת, כדוגמת פ' ויקהל פקודי, וכדומה, אבער בדרך כלל ווענדט זיך אין וואס מ'איז מעהר רגיל.
ס'מיינט נישט דוקא אז דער בעל קורא אליינס האט געלערנט די פסוקים, נאר ס'דא אסאך פרשיות און פסוקים וואס דער עולם הערט מעהר אויס, און מ'איז מעהר רגיל מיט די לשונות, אזעלכע פסוקים גייען אריין אין קאפ נאך אלס קינד, און לויט דעם שטעלט זיך מעהר ווייניגער אויס די גרינגע סדרות און די שווערע.
אודאי אז יעדער כלל האט א יוצא מן הכלל, ווי למשל, אֶת און אֵת, כדוגמת פ' ויקהל פקודי, וכדומה, אבער בדרך כלל ווענדט זיך אין וואס מ'איז מעהר רגיל.
ידיעות שונות האט געשריבן:פון א ידיד א בעל קורא האב איך געהערט אז אלס ווענדט זיך אויסשליסליך נאר אין די מספר החזרות.
ס'מיינט נישט דוקא אז דער בעל קורא אליינס האט געלערנט די פסוקים, נאר ס'דא אסאך פרשיות און פסוקים וואס דער עולם הערט מעהר אויס, און מ'איז מעהר רגיל מיט די לשונות, אזעלכע פסוקים גייען אריין אין קאפ נאך אלס קינד, און לויט דעם שטעלט זיך מעהר ווייניגער אויס די גרינגע סדרות און די שווערע.
אודאי אז יעדער כלל האט א יוצא מן הכלל, ווי למשל, אֶת און אֵת, כדוגמת פ' ויקהל פקודי, וכדומה, אבער בדרך כלל ווענדט זיך אין וואס מ'איז מעהר רגיל.
אֶת און אֵת, איז דאך תלוי אויב די ווארט האט אן אייגענע טראפ, אדער ס'איז מחובר צום נעקסטן ווארט. - ממילא ווענדט זיך אויב דער בעל קורא חזר'ט זיך איין גרונטליך "מהפך פשטא זקף קטן", וועלכע טראפ ס'איז אויף יעדע ווארט, דאס זעלבע ביי "מרכא טפחא מונח אתנחתא", אויב ליינט ער גרונטליך, וועט ער זייער גרינג קענען די אֶת און אֵת. אויב אבער ליינט ער "בערך", אזוי ווי ליידער פילע אזוי-גערופענע "חסידישע בעלי קורא" ליינען, דאן וועט עס אויסקומען פיל מיט גרייזן. דוק ותשכח
זייט מתפלל אז נחמי' צבי בן דינה זאל באפרייט ווערן פון תפיסה בקרוב.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2779
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
נאטורליך האט געשריבן:די וואך שב"ק ווען מען גייט ליינען קריאת התורה ביי אונז אין אמעריקא פרשת תזריע, וועט מען אין די זעלבע צייט בערך 6 שעה שפעטער שבת נאכמיטאג ביי מנחה ליינען 5 פרשיות שפעטער, פרשת אמור
אין אמתן איז עס ממש די זעלבע צייט, זיי דאווענען דאך מנחה גדולה...
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2779
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
איסר האטלקי האט געשריבן:זייער א גרינגע סדרה. מצורע נאך גרינגער. וראה הכהן איז רוב מאל א רביעי חוץ ווען די נעקסטע ווארט איז נישט והנה אדער וראהו.
עצה טובה צו נוצן תיקון קוראים ''סימנים''. ער האט ביים סוף גוטע סימנים אויף יעדע שווערע פרשה.
טאקע אזוי גרינג געווען?? זאג די אמת...
וויפיל טעותים געמאכט? וואו לאנג זיך פארגעקוקט? געהאט א אונטערזאגער? אדער געדארפט זיך אפשטעלן פאר יעדן פסוק צו זעהן די המשך פונעם פסוק צו וויסן וואסערע טראפ קומט דא?
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט
איסר האטלקי האט געשריבן:זייער א גרינגע סדרה. מצורע נאך גרינגער. וראה הכהן איז רוב מאל א רביעי חוץ ווען די נעקסטע ווארט איז נישט והנה אדער וראהו.
עצה טובה צו נוצן תיקון קוראים ''סימנים''. ער האט ביים סוף גוטע סימנים אויף יעדע שווערע פרשה.
וועלכע איז שווער?
(אגב די "סימנים" תיקון, האט איין סימן אויף תז"מ
"ואידך פירושא זיל גמור")
-
- שר האלף
- תגובות: 1328
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm
נודה לך האט געשריבן:איך מיין אז די בעלי קורא'ס זאגן אז די קליינע סדרה פרשת תזריע איז די שווערסטע סדרה צו קענען.
כמעט אלע פסוקים האבן די זעלבע ווערטער מיט אנדערע טראפן...
איסר האטלקי האט געשריבן:זייער א גרינגע סדרה. מצורע נאך גרינגער. וראה הכהן איז רוב מאל א רביעי חוץ ווען די נעקסטע ווארט איז נישט והנה אדער וראהו.
עצה טובה צו נוצן תיקון קוראים ''סימנים''. ער האט ביים סוף גוטע סימנים אויף יעדע שווערע פרשה.
ביז 3:15 פארטאגס בינעך געזעצן פרײטאג צונאכטס.. און ב״ה מ׳קען זאגן 99% גוט געװען..
האסט א גוטן קעפל ב״ה ר׳ איסר, גוד פאר יא.. אבער זאג, װעלכע סדרה איז דיר יא שװער??
ער האט נישט געזאגט 'ס׳שװער', ער האט געזאגט סאיז די 'שװערסטע' וד״ל
-
- שר האלף
- תגובות: 1328
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2952
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
- לאקאציע: אין בעסמענט
פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:נודה לך האט געשריבן:איך מיין אז די בעלי קורא'ס זאגן אז די קליינע סדרה פרשת תזריע איז די שווערסטע סדרה צו קענען.
כמעט אלע פסוקים האבן די זעלבע ווערטער מיט אנדערע טראפן...איסר האטלקי האט געשריבן:זייער א גרינגע סדרה. מצורע נאך גרינגער. וראה הכהן איז רוב מאל א רביעי חוץ ווען די נעקסטע ווארט איז נישט והנה אדער וראהו.
עצה טובה צו נוצן תיקון קוראים ''סימנים''. ער האט ביים סוף גוטע סימנים אויף יעדע שווערע פרשה.
ביז 3:15 פארטאגס בינעך געזעצן פרײטאג צונאכטס.. און ב״ה מ׳קען זאגן 99% גוט געװען..
האסט א גוטן קעפל ב״ה ר׳ איסר, גוד פאר יא.. אבער זאג, װעלכע סדרה איז דיר יא שװער??
ער האט נישט געזאגט 'ס׳שװער', ער האט געזאגט סאיז די 'שװערסטע' וד״ל
ויקהל פקודי איז מיר געווען די שווערסטע. תזריע אסאך אסאך לייכטער און שמיני נאך גרינגער.
איך זאג אויך קלאר און הויעך, ס'איז די שווערסטע! און נאך שווערער איז ווען עס זענען ביידע צוזאמען.
נישטא כמעט קיין איין "וראה" וואס איז די זעלבע, דערנאך קומט די "והסגיר" ""וטהר הכהן" און שפעטער אין מצורע ביי די טומאות
אלעס איז כמעט די זעלבע ווערטער און אנדערע טראפן
די מערסטע קען מען זען ביי די פרשה פון "נתק" וואו עס פיר מאל אין די זעלבע פרשה
ערשטע מאל
וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אֶת-הַנֶּ֗גַע וְהִנֵּ֤ה מַרְאֵ֨הוּ֙ עָמֹ֣ק מִן-הָע֔וֹר
צווייטע מאל
וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֣ן אֶת-הַנֶּ֘גַע֘ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֒
דריטע מאל
וְרָאָה֩ הַכֹּהֵ֨ן אֶת-הַנֶּ֜תֶק בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י
פערטע מאל
וְרָאָ֨הוּ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה פָּשָׂ֥ה הַנֶּ֖תֶק בָּע֑וֹר
איינער וואס קען נישט ליינען וועט זאגן אז די ערשטע און די דריטע זענען דאך די זעלבע, ביידע זענען קדמא ואזלא'ס נאר א "טראפ" אנדערש, אבער בעלי קורא ווייסן דעם אמת.
נישטא כמעט קיין איין "וראה" וואס איז די זעלבע, דערנאך קומט די "והסגיר" ""וטהר הכהן" און שפעטער אין מצורע ביי די טומאות
אלעס איז כמעט די זעלבע ווערטער און אנדערע טראפן
די מערסטע קען מען זען ביי די פרשה פון "נתק" וואו עס פיר מאל אין די זעלבע פרשה
ערשטע מאל
וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אֶת-הַנֶּ֗גַע וְהִנֵּ֤ה מַרְאֵ֨הוּ֙ עָמֹ֣ק מִן-הָע֔וֹר
צווייטע מאל
וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֣ן אֶת-הַנֶּ֘גַע֘ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֒
דריטע מאל
וְרָאָה֩ הַכֹּהֵ֨ן אֶת-הַנֶּ֜תֶק בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י
פערטע מאל
וְרָאָ֨הוּ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה פָּשָׂ֥ה הַנֶּ֖תֶק בָּע֑וֹר
איינער וואס קען נישט ליינען וועט זאגן אז די ערשטע און די דריטע זענען דאך די זעלבע, ביידע זענען קדמא ואזלא'ס נאר א "טראפ" אנדערש, אבער בעלי קורא ווייסן דעם אמת.
א שטארקע צוגאבע צום שוועריגקייט איז אויך אז עס אין אנהייב פון די קורצע פרייטאג-צונאכטס'ן און די בעלי קורא זענען נאך געוואוינט זיך פארצוקוקן ביינאכט נאך די סעודה. אבער ווען עס קומט דערצו פאלט מען פון די נאז.
----
ולשלימות הענין וועל איך שוין פארציילן וואס איז ביי אונז אין שול.
כהיום בין איך נישט דער בעל קורא קבוע, נאר היות איך פלעג אמאל ליינען אסאך, ניצט מען מיר כסדר פאר א פארטרעטער.
אלזא דער בעל קורא קומט צו צו מיר אינדערפרי ביי די קאווע, און רוימט מיר אריין אין אויער, קוק אהער איך קען נישט די וואך די סדרה, ס'איז געווען צי שווער. בעט איך דיר דו זאלסט ליינען.
איי, וועסט דאך נישט קענען? נו וועסטו זאגן אז מען האט דיר געבעטן צי שפעט, משא"כ אז איך - דער בעל קורא קבוע - וועל ליינען עט דאך זיין גרויסע בזיונות.
וכך הוה
----
ולשלימות הענין וועל איך שוין פארציילן וואס איז ביי אונז אין שול.
כהיום בין איך נישט דער בעל קורא קבוע, נאר היות איך פלעג אמאל ליינען אסאך, ניצט מען מיר כסדר פאר א פארטרעטער.
אלזא דער בעל קורא קומט צו צו מיר אינדערפרי ביי די קאווע, און רוימט מיר אריין אין אויער, קוק אהער איך קען נישט די וואך די סדרה, ס'איז געווען צי שווער. בעט איך דיר דו זאלסט ליינען.
איי, וועסט דאך נישט קענען? נו וועסטו זאגן אז מען האט דיר געבעטן צי שפעט, משא"כ אז איך - דער בעל קורא קבוע - וועל ליינען עט דאך זיין גרויסע בזיונות.
וכך הוה
-
- שר האלף
- תגובות: 1328
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
סימנים ביז שני פרשת אחרי
דער וואך (אחרי-קדושים) איז ביז שני דא דריי פסוקים וואס הייבען זיך אן מיט "והקריב אהרן". כדי צו געדענקען איז ביי מיר דער סימן "דמק"; דער ערשטע גיייט מיט א 'ד'רגא-תביר, דער צווייטע גייט מיט א 'מ'הפך-פשטא, און דער דריטע גייט מיט א 'ק'דמא-ואזלא.
אויך/אדער אז דער עלי' פון כהן אין דער וואכען גייט מיט א "ד", און פון לוי מיט א "מ" און נאכדעם מיט א "ק".
אויך/אדער אז דער עלי' פון כהן אין דער וואכען גייט מיט א "ד", און פון לוי מיט א "מ" און נאכדעם מיט א "ק".
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN האט געשריבן:דער וואך (אחרי-קדושים) איז ביז שני דא דריי פסוקים וואס הייבען זיך אן מיט "והקריב אהרן". כדי צו געדענקען איז ביי מיר דער סימן "דמק"; דער ערשטע גיייט מיט א 'ד'רגא-תביר, דער צווייטע גייט מיט א 'מ'הפך-פשטא, און דער דריטע גייט מיט א 'ק'דמא-ואזלא.
אויך/אדער אז דער עלי' פון כהן אין דער וואכען גייט מיט א "ד", און פון לוי מיט א "מ" און נאכדעם מיט א "ק".
אחרי קדושים ס'רוב ליינט מען צוויי מאל א יאר (יוה"ק) אלעס וואס מען ליינט צוויי מאל אין יאר איז א סאך גרינגער צו געדענקן מען דארף כמעט נישט זיך פארקוקן
איסר האטלקי האט געשריבן:ויקהל פקודי איז מיר געווען די שווערסטע. תזריע אסאך אסאך לייכטער און שמיני נאך גרינגער.
אפשר בעסערע סימנים וועלן דיר העלפן
ויקה"פ קען מען ליינען כמעט אומפארגעקוקט איינמאל אדורך לויפן די סדרה איז גענוג
חוץ די פרשה פון אנהייב ווי מ'רעכנט אויס די משכן וכליו איז דא דריי מאל
איינמאל אנהייב ויקהל, און צוויי מאל און פקודי, ביים פערטיגן און ביי די משיחה (אויך דא אין כי תשא א פערטע מאל)
קוק אויף אלע דריי צוזאמען קענסו זיך גרינג מסדר זיין אין קאפ
- ירושליימער ייד
- שר מאה
- תגובות: 173
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
- לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א
יוד אלף האט געשריבן:SPUSMN האט געשריבן:דער וואך (אחרי-קדושים) איז ביז שני דא דריי פסוקים וואס הייבען זיך אן מיט "והקריב אהרן". כדי צו געדענקען איז ביי מיר דער סימן "דמק"; דער ערשטע גיייט מיט א 'ד'רגא-תביר, דער צווייטע גייט מיט א 'מ'הפך-פשטא, און דער דריטע גייט מיט א 'ק'דמא-ואזלא.
אויך/אדער אז דער עלי' פון כהן אין דער וואכען גייט מיט א "ד", און פון לוי מיט א "מ" און נאכדעם מיט א "ק".
אחרי קדושים ס'רוב ליינט מען צוויי מאל א יאר (יוה"ק) אלעס וואס מען ליינט צוויי מאל אין יאר איז א סאך גרינגער צו געדענקן מען דארף כמעט נישט זיך פארקוקן
און מיט דעם אלעס האך איך פאריגע וואך געהערט [ביי אונז אין ארץ ישראל אחרי מות קדושים גיווען יענע וואך] פון גראדע א גוטע בעל קורא וי ער צומישט זיך בי די "והקריב אהרון"...
רבון כל העולמים גלוי וידוע לפניך שרצוני לעשות רצונך אבל שאור שבעיסה מעכב.
-
- שר האלף
- תגובות: 1328
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm
בענאק האט געשריבן:פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:בענאק, װאס טשארזשטע צו קומען דאװענען בײנונז אין שוהל? (נישט אלץ בע״ק, אלץ פשוטע איד)
איך וואוין אין בלומינגבורג נ.י.
אקעי, נײס, איך װאוין גראדע אין לעיקװאוד אז מ׳רעדט שױן יא, היפש װײט גראדע, סאו ס׳טאקע נישט קײן פלאן.. קענסלד
װי זאגט יענער ׳זעהט אױס צװײ אנדערע מענטשן האבן זיך צאמגעטראפן..'
אבער כ׳װאלט דאך געקענט באשטײן צו טרעפן אזא פײנקײט דא מיט װעם מ׳קען מאכן אזױנע מינע דילס אין פאל פון נױט..
באט עניװעיס זאלסטו האבן גרױס הצלחה דארט