איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

גריסן און שמועסן

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28117
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

היכי תמצא האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
לכאורה האט געשריבן:צ/ק
נאכדעם וואס איינער פון די קינדער האט נישט געוואוסט אז מען פארציילט נישט, און האט אויסגעשריגן הויך, האט מען אנגעטון דעם הוט און רעקל מיט'ן גארטל און געמאכט דעם זעלטענעם ברכה
(כ'ווייס שוין וואס דא גייט נאכקומען)

ביי אונז אין קעמפ האט דער מגי"ש געזאגט (אולי בדרך צחות) אז מ'טאר נישט ארומגיין אויסרופן, אבער מ'מעג מרמז זיין פאר איינער וואס שטייט דערנעבן צו מאכן די ברכה...

נאכן ענדיגן האט דער מגי"ש זיך ארויסגעלאזט אויף א טענצל מיט די בחורים אויף טובים מאורות...

האמיר אויך געהאט אזא סארט מעשה, ווייסעך שוין נישט אויב עס איז בדרך צחות...

גייטס אין אישי, איר האט געלערנט ביים זעלבן מגי"ש...
אוועטאר
ארבעטסגעבער
שר האלפיים
תגובות: 2365
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 01, 2021 9:59 am

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ארבעטסגעבער »

@מעכי ווארט פאר קאמפעני
עס איז ענדערש צו שווייגן און אויסזעהן ווי א טיפוש,
ווי צו עפענען דאס מויל און איבערצייגן אז ס׳איז ריכטיג.
אוועטאר
shimon7323
שר חמשת אלפים
תגובות: 5625
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 14, 2012 9:21 pm
לאקאציע: שיך
פארבינד זיך:

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך shimon7323 »

לכאורה האט געשריבן:צ/ק
נאכדעם וואס איינער פון די קינדער האט נישט געוואוסט אז מען פארציילט נישט, און האט אויסגעשריגן הויך, האט מען אנגעטון דעם הוט און רעקל מיט'ן גארטל און געמאכט דעם זעלטענעם ברכה
(כ'ווייס שוין וואס דא גייט נאכקומען)



האבן מיר אויך געהאט א איד וואס האט מיר מזכה געווען.

ער האט פשוט נישט געוויסט וועלכע ברכה מען מאכט און געפרעגט אויב איך ווייס.

האב איך געהאט א קלער אויב האב איך עס נישט געזען צי איך דארף יעצט שוין וויסענדיג קוקן און יא מאכן אדער איך קען מיך אומוויסענד מאכן און נישט קוקן.

אדרבה אויב איינער ווייסט, זאל זיך לאזן הערן..??

למעשה האב איך געטראכט אז ס'איז א ברכה שאינו מצויה לאמיר עס מאכן .
אוועטאר
סאכדעס
שר שלשים אלף
תגובות: 31438
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
פארבינד זיך:

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאכדעס »

ברכות הראי' איז נישט קיין חיוב צו גיין זען, אויב מ'זעט דארף מען מאכן די ברכה. מ'איז נאר מפסיד א מצוה.
ממילא ביי אנדערע ברכות הראי' קען זיין אן ענין צו גיין זען, אבער ביי א קשת היות ס'איז דאך נישט גלייך צו קוקען, איז בפשטות מער אויסגעהאלטן נישט צו זען אפילו אויב מ'ווייסט אז ס'יז דא.
פקודתו פון התאחדות שמרה רוחי!
אוועטאר
shimon7323
שר חמשת אלפים
תגובות: 5625
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 14, 2012 9:21 pm
לאקאציע: שיך
פארבינד זיך:

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך shimon7323 »

עמער וויסן פאר נעקסט טיים.

יישר כח
פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

יצחק אייזיק האט געשריבן:
ממוצע האט געשריבן:סקעליאן קרים טשיז, מיט ספייסי טונא, סחוג, און אליווס. (נישט מקפיד אויף פיש-מילכיג). אדער פיטער, מיט אוואקאדא, האט פעפער, און סחוג (דער סחוג איז א מאסט אלעמאל זעט אויס)

לגבי מילכיג מיט פיש איז מען נישט מקפיד ברוב תפוצות ישראל. די גאנצע קפידה איז נאר אויף מילך אליין, צוליב דעם לשון הבית יוסף וואס אלע מפרשי השו"ע אריינגערעכנט רמ"א ועוד זאגן אז ס'איז א טעות סופר. למעשה אויף מילך אליין האט מען מחמיר געווען צוליב דעם טעות, אבער נישט אויף מילכיגס.

גראדע איז דא א רבינו בחיי (פר' שמות) וואס רעדט פון א סכנה דגים מבושלים מיט חלב, רוב אחרונים אריינגערעכנט חת"ס און נוב"י זאגן אז ס'איז נישטא קיין מקום מחמיר צו זיין. וויבאלד ס'האט נישט קיין מקור, דער רמב"ם דערמאנט עס נישט, און עס איז נישט אנגענומען היינט אלס סכנה.



איהר האט כמעט נאכגעשריבן דעם פתחי תשובה (יו"ד פ"ז א"ק ט') נאר אויסגעלאזט זיין אויספיהר.......

אז פיש מיט קעז איז א סכנה גמורה.

איהר קענט א מורה הוראה וואס איז פסק'נט להיתר ביי קעז?
וויפיל כ'האב געפרעגט בשעתו, געדענק איך נישט קיין מתירים.
ואולי טעיתי, או זיכרוני מטעה בי. והי"ע.
אוועטאר
יצחק אייזיק
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק אייזיק »

פארווייטאגט האט געשריבן:איהר האט כמעט נאכגעשריבן דעם פתחי תשובה (יו"ד פ"ז א"ק ט') נאר אויסגעלאזט זיין אויספיהר.......

אז פיש מיט קעז איז א סכנה גמורה.

איהר קענט א מורה הוראה וואס איז פסק'נט להיתר ביי קעז?
וויפיל כ'האב געפרעגט בשעתו, געדענק איך נישט קיין מתירים.
ואולי טעיתי, או זיכרוני מטעה בי. והי"ע.

ער ברענגט אויך די רבינו בחיי, קודם וויל ער מאכן א חילוק צווישן דגים מבושלים און מטוגנים, אבער צום סוף איז ער מתיר אלעס, אויך מבושלים:

(ט) איסור. עבה"ט ועיין בתשובת חינוך בית יהודה סי' ס"א שמקיים דברי הלבוש דאסור לאכול בחלב משום דחקר אצל חכמי הרופאים דדוקא דגים המטוגנים עם חמאה מותר לאכול אבל דגים המבושלים בחלב יש בו סכנת חולי דדגים מקררים מאד וגם החלב רע ומזיק לגוף ע"ש [ועיין בתשובת חתם סופר סימן ק"א שכתב דזה אינו אמת ונאמן עלינו הרמב"ם גדול הרופאים] וכ"כ הפמ"ג בשם בה"ג דדגים עם חלב יש סכנה ובחמאה ושומן הנקלט מע"ג החלב אין סכנה וע"ש דמשמע דעתו דאף עם חלב דוקא לכתחלה יש ליזהר אבל בדיעבד אין לאסור ועיין בתשובת אדני פז (סימן מ"ב) שכתב בשם הבחיי פרשת משפטים דיש סכנה גמורה בדג עם גבינה וה"ה עם חלב ולכן פסק דאף בדיעבד אסור אבל בדג עם חמאה כתב דשרי כיון שכל העולם עושים כן ע"ש ונ"ל דהאידנא שכל העולם מבשלים גם עם חלב שרי דכיון דדשו בה רבים כו':
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

יצחק אייזיק האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:איהר האט כמעט נאכגעשריבן דעם פתחי תשובה (יו"ד פ"ז א"ק ט') נאר אויסגעלאזט זיין אויספיהר.......

אז פיש מיט קעז איז א סכנה גמורה.

איהר קענט א מורה הוראה וואס איז פסק'נט להיתר ביי קעז?
וויפיל כ'האב געפרעגט בשעתו, געדענק איך נישט קיין מתירים.
ואולי טעיתי, או זיכרוני מטעה בי. והי"ע.

ער ברענגט אויך די רבינו בחיי, קודם וויל ער מאכן א חילוק צווישן דגים מבושלים און מטוגנים, אבער צום סוף איז ער מתיר אלעס, אויך מבושלים:

(ט) איסור. עבה"ט ועיין בתשובת חינוך בית יהודה סי' ס"א שמקיים דברי הלבוש דאסור לאכול בחלב משום דחקר אצל חכמי הרופאים דדוקא דגים המטוגנים עם חמאה מותר לאכול אבל דגים המבושלים בחלב יש בו סכנת חולי דדגים מקררים מאד וגם החלב רע ומזיק לגוף ע"ש [ועיין בתשובת חתם סופר סימן ק"א שכתב דזה אינו אמת ונאמן עלינו הרמב"ם גדול הרופאים] וכ"כ הפמ"ג בשם בה"ג דדגים עם חלב יש סכנה ובחמאה ושומן הנקלט מע"ג החלב אין סכנה וע"ש דמשמע דעתו דאף עם חלב דוקא לכתחלה יש ליזהר אבל בדיעבד אין לאסור ועיין בתשובת אדני פז (סימן מ"ב) שכתב בשם הבחיי פרשת משפטים דיש סכנה גמורה בדג עם גבינה וה"ה עם חלב ולכן פסק דאף בדיעבד אסור אבל בדג עם חמאה כתב דשרי כיון שכל העולם עושים כן ע"ש ונ"ל דהאידנא שכל העולם מבשלים גם עם חלב שרי דכיון דדשו בה רבים כו':



איהר קענט אפשר ארויסברענגען וועלכע שורה ער שרייבט להתיר ביי קעז?
איך זעה נישט.
אויסער, אויב איהר טראגט זייט היתר פון האידנא שכל העולם וכו' אביסל ווייטער, ווייל געשעפטן געבן צו עסן אין ניו יארק קעז מיט לאקס.
אוועטאר
זילבערווערק
שר שלשת אלפים
תגובות: 3815
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 08, 2021 2:40 am

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זילבערווערק »

ווען די זאל וואלט געווען גרייט אפאר יאר צוריק, וואלט דער רבי געקענט דארט חתונה האבן.

כ"ק האדמו"ר מסאדיגורא שליט"א האט באזוכט אין די נייע 'הכרמים' זאל פאר יתומים פון ר' יעקב אליעזר שישא, פון ארגון 'טוב וחסד', 'בנינו' און נאך
IMG_20211027_104142_268.jpg
IMG_20211027_104142_268.jpg (95.92 KiB) געזען 247 מאל
IMG_20211027_104156_747.jpg
IMG_20211027_104156_747.jpg (242.06 KiB) געזען 247 מאל
און שוין!
שר האלפיים
תגובות: 2948
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 17, 2021 1:20 pm
לאקאציע: אין פיצא סטאר

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך און שוין! »

פארווייטאגט האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:איהר האט כמעט נאכגעשריבן דעם פתחי תשובה (יו"ד פ"ז א"ק ט') נאר אויסגעלאזט זיין אויספיהר.......

אז פיש מיט קעז איז א סכנה גמורה.

איהר קענט א מורה הוראה וואס איז פסק'נט להיתר ביי קעז?
וויפיל כ'האב געפרעגט בשעתו, געדענק איך נישט קיין מתירים.
ואולי טעיתי, או זיכרוני מטעה בי. והי"ע.

ער ברענגט אויך די רבינו בחיי, קודם וויל ער מאכן א חילוק צווישן דגים מבושלים און מטוגנים, אבער צום סוף איז ער מתיר אלעס, אויך מבושלים:

(ט) איסור. עבה"ט ועיין בתשובת חינוך בית יהודה סי' ס"א שמקיים דברי הלבוש דאסור לאכול בחלב משום דחקר אצל חכמי הרופאים דדוקא דגים המטוגנים עם חמאה מותר לאכול אבל דגים המבושלים בחלב יש בו סכנת חולי דדגים מקררים מאד וגם החלב רע ומזיק לגוף ע"ש [ועיין בתשובת חתם סופר סימן ק"א שכתב דזה אינו אמת ונאמן עלינו הרמב"ם גדול הרופאים] וכ"כ הפמ"ג בשם בה"ג דדגים עם חלב יש סכנה ובחמאה ושומן הנקלט מע"ג החלב אין סכנה וע"ש דמשמע דעתו דאף עם חלב דוקא לכתחלה יש ליזהר אבל בדיעבד אין לאסור ועיין בתשובת אדני פז (סימן מ"ב) שכתב בשם הבחיי פרשת משפטים דיש סכנה גמורה בדג עם גבינה וה"ה עם חלב ולכן פסק דאף בדיעבד אסור אבל בדג עם חמאה כתב דשרי כיון שכל העולם עושים כן ע"ש ונ"ל דהאידנא שכל העולם מבשלים גם עם חלב שרי דכיון דדשו בה רבים כו':



איהר קענט אפשר ארויסברענגען וועלכע שורה ער שרייבט להתיר ביי קעז?
איך זעה נישט.
אויסער, אויב איהר טראגט זייט היתר פון האידנא שכל העולם וכו' אביסל ווייטער, ווייל געשעפטן געבן צו עסן אין ניו יארק קעז מיט לאקס.

אין פמ''ג אויפן פלאץ שטייט אז דאס איז נאר מיט מילך, אבער 'שומן הנקלט מע''ג החלב' איז מותר
און??
און שוין!!

מיינע טראפעלעך...
. . . . .
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

זילבערווערק האט געשריבן:ווען די זאל וואלט געווען גרייט אפאר יאר צוריק, וואלט דער רבי געקענט דארט חתונה האבן.

כ"ק האדמו"ר מסאדיגורא שליט"א האט באזוכט אין די נייע 'הכרמים' זאל פאר יתומים פון ר' יעקב אליעזר שישא, פון ארגון 'טוב וחסד', 'בנינו' און נאך
IMG_20211027_104142_268.jpg
IMG_20211027_104156_747.jpg

איז ער דען געווען א יתום ביי זיין חתונה?
אוועטאר
זילבערווערק
שר שלשת אלפים
תגובות: 3815
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 08, 2021 2:40 am

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זילבערווערק »

ויתן לך האט געשריבן:
זילבערווערק האט געשריבן:ווען די זאל וואלט געווען גרייט אפאר יאר צוריק, וואלט דער רבי געקענט דארט חתונה האבן.

כ"ק האדמו"ר מסאדיגורא שליט"א האט באזוכט אין די נייע 'הכרמים' זאל פאר יתומים פון ר' יעקב אליעזר שישא, פון ארגון 'טוב וחסד', 'בנינו' און נאך
IMG_20211027_104142_268.jpg
IMG_20211027_104156_747.jpg

איז ער דען געווען א יתום ביי זיין חתונה?


ריכטיג, ניין.
פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

און שוין! האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:איהר האט כמעט נאכגעשריבן דעם פתחי תשובה (יו"ד פ"ז א"ק ט') נאר אויסגעלאזט זיין אויספיהר.......

אז פיש מיט קעז איז א סכנה גמורה.

איהר קענט א מורה הוראה וואס איז פסק'נט להיתר ביי קעז?
וויפיל כ'האב געפרעגט בשעתו, געדענק איך נישט קיין מתירים.
ואולי טעיתי, או זיכרוני מטעה בי. והי"ע.

ער ברענגט אויך די רבינו בחיי, קודם וויל ער מאכן א חילוק צווישן דגים מבושלים און מטוגנים, אבער צום סוף איז ער מתיר אלעס, אויך מבושלים:

(ט) איסור. עבה"ט ועיין בתשובת חינוך בית יהודה סי' ס"א שמקיים דברי הלבוש דאסור לאכול בחלב משום דחקר אצל חכמי הרופאים דדוקא דגים המטוגנים עם חמאה מותר לאכול אבל דגים המבושלים בחלב יש בו סכנת חולי דדגים מקררים מאד וגם החלב רע ומזיק לגוף ע"ש [ועיין בתשובת חתם סופר סימן ק"א שכתב דזה אינו אמת ונאמן עלינו הרמב"ם גדול הרופאים] וכ"כ הפמ"ג בשם בה"ג דדגים עם חלב יש סכנה ובחמאה ושומן הנקלט מע"ג החלב אין סכנה וע"ש דמשמע דעתו דאף עם חלב דוקא לכתחלה יש ליזהר אבל בדיעבד אין לאסור ועיין בתשובת אדני פז (סימן מ"ב) שכתב בשם הבחיי פרשת משפטים דיש סכנה גמורה בדג עם גבינה וה"ה עם חלב ולכן פסק דאף בדיעבד אסור אבל בדג עם חמאה כתב דשרי כיון שכל העולם עושים כן ע"ש ונ"ל דהאידנא שכל העולם מבשלים גם עם חלב שרי דכיון דדשו בה רבים כו':



איהר קענט אפשר ארויסברענגען וועלכע שורה ער שרייבט להתיר ביי קעז?
איך זעה נישט.
אויסער, אויב איהר טראגט זייט היתר פון האידנא שכל העולם וכו' אביסל ווייטער, ווייל געשעפטן געבן צו עסן אין ניו יארק קעז מיט לאקס.

אין פמ''ג אויפן פלאץ שטייט אז דאס איז נאר מיט מילך, אבער 'שומן הנקלט מע''ג החלב' איז מותר



פוטער? מותר.
חלב, איז דער פמ"ג מתיר, און דער פתחי תשובה אויך מתיר בשם החת"ס ועוד.
אבער קעז?
און שוין!
שר האלפיים
תגובות: 2948
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 17, 2021 1:20 pm
לאקאציע: אין פיצא סטאר

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך און שוין! »

פארווייטאגט האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:
יצחק אייזיק האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:איהר האט כמעט נאכגעשריבן דעם פתחי תשובה (יו"ד פ"ז א"ק ט') נאר אויסגעלאזט זיין אויספיהר.......

אז פיש מיט קעז איז א סכנה גמורה.

איהר קענט א מורה הוראה וואס איז פסק'נט להיתר ביי קעז?
וויפיל כ'האב געפרעגט בשעתו, געדענק איך נישט קיין מתירים.
ואולי טעיתי, או זיכרוני מטעה בי. והי"ע.

ער ברענגט אויך די רבינו בחיי, קודם וויל ער מאכן א חילוק צווישן דגים מבושלים און מטוגנים, אבער צום סוף איז ער מתיר אלעס, אויך מבושלים:

(ט) איסור. עבה"ט ועיין בתשובת חינוך בית יהודה סי' ס"א שמקיים דברי הלבוש דאסור לאכול בחלב משום דחקר אצל חכמי הרופאים דדוקא דגים המטוגנים עם חמאה מותר לאכול אבל דגים המבושלים בחלב יש בו סכנת חולי דדגים מקררים מאד וגם החלב רע ומזיק לגוף ע"ש [ועיין בתשובת חתם סופר סימן ק"א שכתב דזה אינו אמת ונאמן עלינו הרמב"ם גדול הרופאים] וכ"כ הפמ"ג בשם בה"ג דדגים עם חלב יש סכנה ובחמאה ושומן הנקלט מע"ג החלב אין סכנה וע"ש דמשמע דעתו דאף עם חלב דוקא לכתחלה יש ליזהר אבל בדיעבד אין לאסור ועיין בתשובת אדני פז (סימן מ"ב) שכתב בשם הבחיי פרשת משפטים דיש סכנה גמורה בדג עם גבינה וה"ה עם חלב ולכן פסק דאף בדיעבד אסור אבל בדג עם חמאה כתב דשרי כיון שכל העולם עושים כן ע"ש ונ"ל דהאידנא שכל העולם מבשלים גם עם חלב שרי דכיון דדשו בה רבים כו':



איהר קענט אפשר ארויסברענגען וועלכע שורה ער שרייבט להתיר ביי קעז?
איך זעה נישט.
אויסער, אויב איהר טראגט זייט היתר פון האידנא שכל העולם וכו' אביסל ווייטער, ווייל געשעפטן געבן צו עסן אין ניו יארק קעז מיט לאקס.

אין פמ''ג אויפן פלאץ שטייט אז דאס איז נאר מיט מילך, אבער 'שומן הנקלט מע''ג החלב' איז מותר



פוטער? מותר.
חלב, איז דער פמ"ג מתיר, און דער פתחי תשובה אויך מתיר בשם החת"ס ועוד.
אבער קעז?

שומן הנקלט איז כולל קעז, אויב ווייסטו וויאזוי מ'מאכט קעז,
ועיין פת''ש סק''ט וואס טיילט אפ 'חמאה ושומן הנקלט מע''ג חלב' שמעת מינה אז ס'איז צוויי זאכן און היינו קעז
און??
און שוין!!

מיינע טראפעלעך...
. . . . .
פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

און שוין! האט געשריבן:שומן הנקלט איז כולל קעז, אויב ווייסטו וויאזוי מ'מאכט קעז,



א"כ איז חלב כולל פוטער, אויב ווייסטו ווי אזוי מ'מאכט פוטער.
ובכל זאת זעהסטו אז מ'האט עס צוטיילט.
שומן הנקלט איז פוטער און סמעטענע, און איך ווייס נישט ווי אזוי מ'מאכט קעז, און עס איז נישט קיין נפק"מ ווי אזוי מען מאכט עס.

און שוין! האט געשריבן:ועיין פת''ש סק''ט וואס טיילט אפ 'חמאה ושומן הנקלט מע''ג חלב' שמעת מינה אז ס'איז צוויי זאכן און היינו קעז


וואס עפעס?
עס מיינט שומן הנקלט ותו לא מידי.
ובלע"ז סמעטענע, סמייטע, סאור קרים. וכל שמות וכינויים שיש.
און שוין!
שר האלפיים
תגובות: 2948
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 17, 2021 1:20 pm
לאקאציע: אין פיצא סטאר

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך און שוין! »

פארווייטאגט האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:שומן הנקלט איז כולל קעז, אויב ווייסטו וויאזוי מ'מאכט קעז,



א"כ איז חלב כולל פוטער, אויב ווייסטו ווי אזוי מ'מאכט פוטער.
ובכל זאת זעהסטו אז מ'האט עס צוטיילט.
שומן הנקלט איז פוטער און סמעטענע, און איך ווייס נישט ווי אזוי מ'מאכט קעז, און עס איז נישט קיין נפק"מ ווי אזוי מען מאכט עס.

און שוין! האט געשריבן:ועיין פת''ש סק''ט וואס טיילט אפ 'חמאה ושומן הנקלט מע''ג חלב' שמעת מינה אז ס'איז צוויי זאכן און היינו קעז


וואס עפעס?
עס מיינט שומן הנקלט ותו לא מידי.
ובלע"ז סמעטענע, סמייטע, סאור קרים. וכל שמות וכינויים שיש.

שומן הנקלט איז בלע''ז milk fat און פון דעם מאכט מען קעז
און ילמדינו רבינו וואסאחילוק צווישן סמעטענע און קרים טשיז? (וואס דאס לייגט מען מיט לאקס אויפן בייגל כמנהג אמעריקע)
און??
און שוין!!

מיינע טראפעלעך...
. . . . .
אור מופלא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 305
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 24, 2020 2:28 am
לאקאציע: אין מירון והגלילות

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אור מופלא »

אז איך האב געשריבן א וויכטיגע תגובה איבער 'טובים מאורות'.
פארוואס וויכטיג? ווייל ס'גוט צו וויסן דער אמת, פון איינער וואס איז אויף די זעלבע זייט ווי רוב כלל ישראל.
ליינט עס דא
viewtopic.php?f=25&t=39567&start=775#p3097801
פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

און שוין! האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:שומן הנקלט איז כולל קעז, אויב ווייסטו וויאזוי מ'מאכט קעז,



א"כ איז חלב כולל פוטער, אויב ווייסטו ווי אזוי מ'מאכט פוטער.
ובכל זאת זעהסטו אז מ'האט עס צוטיילט.
שומן הנקלט איז פוטער און סמעטענע, און איך ווייס נישט ווי אזוי מ'מאכט קעז, און עס איז נישט קיין נפק"מ ווי אזוי מען מאכט עס.

און שוין! האט געשריבן:ועיין פת''ש סק''ט וואס טיילט אפ 'חמאה ושומן הנקלט מע''ג חלב' שמעת מינה אז ס'איז צוויי זאכן און היינו קעז


וואס עפעס?
עס מיינט שומן הנקלט ותו לא מידי.
ובלע"ז סמעטענע, סמייטע, סאור קרים. וכל שמות וכינויים שיש.

שומן הנקלט איז בלע''ז milk fat און פון דעם מאכט מען אויך קעז

און ילמדינו רבינו וואסאחילוק צווישן סמעטענע און קרים טשיז? (וואס דאס לייגט מען מיט לאקס אויפן בייגל כמנהג אמעריקע)



סמעטענע און קרים טשיז?
ביי דיר איז ביידע איינס?
ביי מיר נישט.
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17019
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

און שוין! האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:שומן הנקלט איז כולל קעז, אויב ווייסטו וויאזוי מ'מאכט קעז,



א"כ איז חלב כולל פוטער, אויב ווייסטו ווי אזוי מ'מאכט פוטער.
ובכל זאת זעהסטו אז מ'האט עס צוטיילט.
שומן הנקלט איז פוטער און סמעטענע, און איך ווייס נישט ווי אזוי מ'מאכט קעז, און עס איז נישט קיין נפק"מ ווי אזוי מען מאכט עס.

און שוין! האט געשריבן:ועיין פת''ש סק''ט וואס טיילט אפ 'חמאה ושומן הנקלט מע''ג חלב' שמעת מינה אז ס'איז צוויי זאכן און היינו קעז


וואס עפעס?
עס מיינט שומן הנקלט ותו לא מידי.
ובלע"ז סמעטענע, סמייטע, סאור קרים. וכל שמות וכינויים שיש.

שומן הנקלט איז בלע''ז milk fat און פון דעם מאכט מען קעז
און ילמדינו רבינו וואסאחילוק צווישן סמעטענע און קרים טשיז? (וואס דאס לייגט מען מיט לאקס אויפן בייגל כמנהג אמעריקע)

להוי ידוע לכם אז קעז מאכט מען נישט פון די מילך פעט.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
און שוין!
שר האלפיים
תגובות: 2948
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 17, 2021 1:20 pm
לאקאציע: אין פיצא סטאר

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך און שוין! »

אוראייניקל האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:שומן הנקלט איז כולל קעז, אויב ווייסטו וויאזוי מ'מאכט קעז,



א"כ איז חלב כולל פוטער, אויב ווייסטו ווי אזוי מ'מאכט פוטער.
ובכל זאת זעהסטו אז מ'האט עס צוטיילט.
שומן הנקלט איז פוטער און סמעטענע, און איך ווייס נישט ווי אזוי מ'מאכט קעז, און עס איז נישט קיין נפק"מ ווי אזוי מען מאכט עס.

און שוין! האט געשריבן:ועיין פת''ש סק''ט וואס טיילט אפ 'חמאה ושומן הנקלט מע''ג חלב' שמעת מינה אז ס'איז צוויי זאכן און היינו קעז


וואס עפעס?
עס מיינט שומן הנקלט ותו לא מידי.
ובלע"ז סמעטענע, סמייטע, סאור קרים. וכל שמות וכינויים שיש.

שומן הנקלט איז בלע''ז milk fat און פון דעם מאכט מען קעז
און ילמדינו רבינו וואסאחילוק צווישן סמעטענע און קרים טשיז? (וואס דאס לייגט מען מיט לאקס אויפן בייגל כמנהג אמעריקע)

להוי ידוע לכם אז קעז מאכט מען נישט פון די מילך פעט.

נאר פון?
און??
און שוין!!

מיינע טראפעלעך...
. . . . .
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17019
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

און שוין! האט געשריבן:
אוראייניקל האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:שומן הנקלט איז כולל קעז, אויב ווייסטו וויאזוי מ'מאכט קעז,



א"כ איז חלב כולל פוטער, אויב ווייסטו ווי אזוי מ'מאכט פוטער.
ובכל זאת זעהסטו אז מ'האט עס צוטיילט.
שומן הנקלט איז פוטער און סמעטענע, און איך ווייס נישט ווי אזוי מ'מאכט קעז, און עס איז נישט קיין נפק"מ ווי אזוי מען מאכט עס.

און שוין! האט געשריבן:ועיין פת''ש סק''ט וואס טיילט אפ 'חמאה ושומן הנקלט מע''ג חלב' שמעת מינה אז ס'איז צוויי זאכן און היינו קעז


וואס עפעס?
עס מיינט שומן הנקלט ותו לא מידי.
ובלע"ז סמעטענע, סמייטע, סאור קרים. וכל שמות וכינויים שיש.

שומן הנקלט איז בלע''ז milk fat און פון דעם מאכט מען קעז
און ילמדינו רבינו וואסאחילוק צווישן סמעטענע און קרים טשיז? (וואס דאס לייגט מען מיט לאקס אויפן בייגל כמנהג אמעריקע)

להוי ידוע לכם אז קעז מאכט מען נישט פון די מילך פעט.

נאר פון?

סתם מילך (כפי מה ששמעתי מפי א פון א מילך/קעז פאבריקאנט).
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
דער הימלישע איד
שר שבעת אלפים
תגובות: 7308
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2020 2:55 pm
לאקאציע: אויפן ערד אינטערן הימל

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דער הימלישע איד »

איך פיל מיר ווי די הצלה דיספעטשער וואס שיקט ארויס א קאל אבער קיינער נעמט עס נישט
מאנטאג - פרייטאג פארמאכט מוצ"ש - זונטאג אפן
אוועטאר
סאכדעס
שר שלשים אלף
תגובות: 31438
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
פארבינד זיך:

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאכדעס »

אוראייניקל האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:
און שוין! האט געשריבן:שומן הנקלט איז כולל קעז, אויב ווייסטו וויאזוי מ'מאכט קעז,



א"כ איז חלב כולל פוטער, אויב ווייסטו ווי אזוי מ'מאכט פוטער.
ובכל זאת זעהסטו אז מ'האט עס צוטיילט.
שומן הנקלט איז פוטער און סמעטענע, און איך ווייס נישט ווי אזוי מ'מאכט קעז, און עס איז נישט קיין נפק"מ ווי אזוי מען מאכט עס.

און שוין! האט געשריבן:ועיין פת''ש סק''ט וואס טיילט אפ 'חמאה ושומן הנקלט מע''ג חלב' שמעת מינה אז ס'איז צוויי זאכן און היינו קעז


וואס עפעס?
עס מיינט שומן הנקלט ותו לא מידי.
ובלע"ז סמעטענע, סמייטע, סאור קרים. וכל שמות וכינויים שיש.

שומן הנקלט איז בלע''ז milk fat און פון דעם מאכט מען קעז
און ילמדינו רבינו וואסאחילוק צווישן סמעטענע און קרים טשיז? (וואס דאס לייגט מען מיט לאקס אויפן בייגל כמנהג אמעריקע)

להוי ידוע לכם אז קעז מאכט מען נישט פון די מילך פעט.

אוודאי אזוי, מקען לאזן די פעטס, דאן האט מען פעטע קעז.
פקודתו פון התאחדות שמרה רוחי!
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

ויתן לך האט געשריבן:
זילבערווערק האט געשריבן:ווען די זאל וואלט געווען גרייט אפאר יאר צוריק, וואלט דער רבי געקענט דארט חתונה האבן.

כ"ק האדמו"ר מסאדיגורא שליט"א האט באזוכט אין די נייע 'הכרמים' זאל פאר יתומים פון ר' יעקב אליעזר שישא, פון ארגון 'טוב וחסד', 'בנינו' און נאך
IMG_20211027_104142_268.jpg
IMG_20211027_104156_747.jpg

איז ער דען געווען א יתום ביי זיין חתונה?

אז מ'רעדט שויו פון ווען וואלט קען מען שוין זאגן אויכט און ווען ער וואלט ווען געווען א יתום דעמאלטס
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
קו הישר
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4166
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 27, 2014 5:42 pm

Re: איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קו הישר »

צק
יעדער זאל זיין שטיל!
עס איז דא א נייע פאנטאזיע פון @עומד'ל.
איך וועל באלד זיין צוריק.
ואתכם הסליחה.
שיעף גלייך איז אויך גלייך /___\
שרייב תגובה

צוריק צו “היימישע פארברענגן”