ריקוד האט געשריבן:באבוב 45 האט דעם שבת מחדש געווען די פערטע ניגון וואס די קדוש"צ זצ"ל פלעגט זינגן אויף שלום עליכם, ס'איז א ראזוואדוב'ער תנועה.
דוכט זאך ערט נישט געפירט קיין טיש די וואך
ר'האט יא, די ערשטע האלב איז געווען אויף א פריוואטער פארנעם, מיוחד פאר די אויסלענדישע בחורים און די צווויטע האלב (פון כל מקדש) פאר די גאנצע עולם.
נאך'ן זאגן תורה האט ער געבעטן די בעל שחרית פון יום הקדוש, הרב צבי ארי' ריינהאלד שליט"א, זאל איבערזינגען דעם ניגון וואס ער האט געזינגן אויף 'שמחה לארצך', זאגענדיג אז דאס איז א תנועה פון הרה"ק ר' משה מראזוודוב זי"ע וואס די עלטער זיידע, די קדושת ציון זצוק"ל הי"ד, פלעגט טיילמאל זינגען אויף 'שלום עליכם'.
במח״ג, אבער קדו״צ האט דעם תנועה נישט געזונגען אויף שלום עליכם, און די תנועה איז נישט פון ראזאוודוב.
הרב איטשע, יוסעלע האט רעקארדירט אלע ניגונים וואס דער קדושת ציון האט געזינגען און דאס איז איינע פון די שלום עליכם'ס לדבריו, איז מיטב ידיעתך שטערקער פון א כלי ראשון לפנינו?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
איך פארשטיי ס'שטערקער ווייל ס'דיין מקור אבער חוץ מזה איז עס ניטאמאל ווערד קיין התייחסות... געהערט "בשם" אדמו"ר מבאבוב וואס האט עס מעגליך געהערט "בשם" א צווייטן אדער נישט, און דאס איז שטערקער ווי יוסעלע מאנדלבוים וואס רעקאדירט וואס ער האט אליינס געהערט ביים קדושת ציון.. דו מאכסט דא נאר פון איינעם חוזק רבי איטשע, ס'זאל נישט אויסגערעדט זיין...
--- אגב לנושא האשכול ווערט באקאנט אז די ערשטע ניגון אין דעם אשכול האט נישט קיין שום ייחוס און מקור צים אור לשמים, די וואס האבן געבראכט דעם ניגון קיין באבוב האבן אויסגעפינען אז ס'איז פון אור לשמים ציזאמען מיט מיך...
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
נישט נאר אויף 'שלום עליכם' האט עס די קדושת ציון טיילמאל געזינגן, נאר אויך אויף 'מזמור לדוד'
כ'הער אז ס'דרייט זיך א ריקארדינג פון ר' נחמי' שעהנגוט ע"ה ווי ער זינגט דעם תנועה און ער זאגט אז אין די לעצטע יארן פארן קריג האט עס די קדוש"צ זצוק"ל געזינגן אויך אויף 'מזמור לדוד' ביי שלש סעודת
טייערע אידן, טרינקס לחיים און זייט'ס צופרידען
חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:איך פארשטיי ס'שטערקער ווייל ס'דיין מקור אבער חוץ מזה איז עס ניטאמאל ווערד קיין התייחסות... געהערט "בשם" אדמו"ר מבאבוב וואס האט עס מעגליך געהערט "בשם" א צווייטן אדער נישט, און דאס איז שטערקער ווי יוסעלע מאנדלבוים וואס רעקאדירט וואס ער האט אליינס געהערט ביים קדושת ציון.. דו מאכסט דא נאר פון איינעם חוזק רבי איטשע, ס'זאל נישט אויסגערעדט זיין...
--- אגב לנושא האשכול ווערט באקאנט אז די ערשטע ניגון אין דעם אשכול האט נישט קיין שום ייחוס און מקור צים אור לשמים, די וואס האבן געבראכט דעם ניגון קיין באבוב האבן אויסגעפינען אז ס'איז פון אור לשמים ציזאמען מיט מיך...
איך דינג מיר נישט מיט די פאקט אז יאסעלע זינגט עס. מיין מקור איז א פארלעסליכע כלי שני - מונח בזכרוני אז איך האב עס גאר אליינס געהערט פונ׳ם רב אין א שמועס אויף אן אויפגעכאפטע ריקארדינג.
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:אגב לנושא האשכול ווערט באקאנט אז די ערשטע ניגון אין דעם אשכול האט נישט קיין שום ייחוס און מקור צים אור לשמים, די וואס האבן געבראכט דעם ניגון קיין באבוב האבן אויסגעפינען אז ס'איז פון אור לשמים ציזאמען מיט מיך...
אקעי די מעשה גייט אזוי די ניגון האט געברענגט הרב אברהם ברוך הורוויץ וואס זיין פאטער רבי חיים יענקל קען עס פון זיין זיידע דער דאלינא רבי וואס פלעגט עס זינגען אויף תנו שבח און זיין זון רבי חיים רובין האט מעיד געווען אז ס׳איז געווען מקובל אז ס׳איז פונעם אור לשמים (מפי הרב דוד מאיר רוס)
ריקוד האט געשריבן:באבוב 45 האט דעם שבת מחדש געווען די פערטע ניגון וואס די קדוש"צ זצ"ל פלעגט זינגן אויף שלום עליכם, ס'איז א ראזוואדוב'ער תנועה.
דוכט זאך ערט נישט געפירט קיין טיש די וואך
ר'האט יא, די ערשטע האלב איז געווען אויף א פריוואטער פארנעם, מיוחד פאר די אויסלענדישע בחורים און די צווויטע האלב (פון כל מקדש) פאר די גאנצע עולם.
נאך'ן זאגן תורה האט ער געבעטן די בעל שחרית פון יום הקדוש, הרב צבי ארי' ריינהאלד שליט"א, זאל איבערזינגען דעם ניגון וואס ער האט געזינגן אויף 'שמחה לארצך', זאגענדיג אז דאס איז א תנועה פון הרה"ק ר' משה מראזוודוב זי"ע וואס די עלטער זיידע, די קדושת ציון זצוק"ל הי"ד, פלעגט טיילמאל זינגען אויף 'שלום עליכם'.
במח״ג, אבער קדו״צ האט דעם תנועה נישט געזונגען אויף שלום עליכם, און די תנועה איז נישט פון ראזאוודוב.
מקור? ווי קומט עס צי ר' נפתלי מעליצער? ווי קומט עס צים קדושת ציון? (אין באבוב איז נישט באקאנט קיין שום ראזוואדאווע תנועות...) די סברא און פשטות איז אז ס'קומט פון צאנז
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
ריקוד האט געשריבן:די קדושת ציון זצוק"ל פלעגט פארן מיטן פאטער, די ערשטע באבובער רב זצוק"ל, צום ראזווידובער פעטער זצוק"ל ווי זיי האט געהאט גרויס קרבות.
פארהאן אויך א ראזווידובער תנועה וואס די קדושת ציון זי"ע פלעגט זינגן פסח ביים סדר אויף 'פתחו לי' (ס'הייבט זיך אן נאך ביים פסוק 'קול רנה וישועה' וכו')
דאס אז זיי האבן געפארן אמאל אויף שבת קיין ראזוואדוב מיינט נישט אז זיי האבן גענומען פון דארט ניגונים, לויט וויאזוי איך האב געהערט פון באבוב'ע זקנים קומען אלע ראפשיצע ניגונים אן קיין באבוב דורך דז'יקוב, די ראזוואדוב'ע ניגונים זענען גאר אנדערע זאכן וואס דאס זינגט מען נאר אין סטוטשין.
דער 'קול רנה' ניגון קומט נאך סאך פאר ראזוואדוב, בפשטות איז עס א ראפשיצע ניגון, אין באבוב אינדערהיים האט עס נאך געהייסן אלס א ניגון פון רבי'ן ר' אלימלך.
נישט קיין תנועה נאר א ניגון, דאס האט די סטוטשינע רב זצ"ל געהערט אין אמעריקא אין די תר"פ יארן און עס געברענגט קיין אייראפע, מ'זינגט עס אין סטוטשין אויף אזמר בשבחין. די באבובע רב זז"ג האט עס געלערנט דעם עולם און דערביי געזאגט אז ס'א ניגון פון ראזוואדאווע רב...
ער האט עס געהערט ביי די ראזוואדאווע חסידים אין אמעריקא און דערפאר האבן געוויסע געמיינט אז ס'איז א ראזוואדאווע ניגון
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
חמרא טבא האט געשריבן:ס׳איז נישט קיין ראזוואדובער תנועה און מען זינגט עס נאר אין באבוב די לעצטע פאר יאר ס׳האט גארנישט צו טוהן מיט למעב״ק
נייע מעשה, דער תנועה פלעגט ר׳ שאול זינגען אלע יאר ביים סדר אין קדושת ציון. ער פלעגט עס אפט צו זינגען אין אנטווערפען. דער רב ז״ל האט עס טאקע נישט געזינגען, אבער דער רב זז״ג זינגט עס יא.
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:נישט קיין תנועה נאר א ניגון, דאס האט די סטוטשינע רב זצ"ל געהערט אין אמעריקא אין די תר"פ יארן און עס געברענגט קיין אייראפע, מ'זינגט עס אין סטוטשין אויף אזמר בשבחין. די באבובע רב זז"ג האט עס געלערנט דעם עולם און דערביי געזאגט אז ס'א ניגון פון ראזוואדאווע רב...
ער האט עס געהערט ביי די ראזוואדאווע חסידים אין אמעריקא און דערפאר האבן געוויסע געמיינט אז ס'איז א ראזוואדאווע ניגון
פון ווי קומט עס במקור? הערט זיך נישט ווי אן אמעריקאנער ניגון
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:נישט קיין תנועה נאר א ניגון, דאס האט די סטוטשינע רב זצ"ל געהערט אין אמעריקא אין די תר"פ יארן און עס געברענגט קיין אייראפע, מ'זינגט עס אין סטוטשין אויף אזמר בשבחין. די באבובע רב זז"ג האט עס געלערנט דעם עולם און דערביי געזאגט אז ס'א ניגון פון ראזוואדאווע רב...
ער האט עס געהערט ביי די ראזוואדאווע חסידים אין אמעריקא און דערפאר האבן געוויסע געמיינט אז ס'איז א ראזוואדאווע ניגון
כ׳וואלט געקענט באשטיין צו וויסן פון וואו איר נעמט אז דער רב האט אזוי געזאגט
חמרא טבא האט געשריבן:ס׳איז נישט קיין ראזוואדובער תנועה און מען זינגט עס נאר אין באבוב די לעצטע פאר יאר ס׳האט גארנישט צו טוהן מיט למעב״ק
נייע מעשה, דער תנועה פלעגט ר׳ שאול זינגען אלע יאר ביים סדר אין קדושת ציון. ער פלעגט עס אפט צו זינגען אין אנטווערפען. דער רב ז״ל האט עס טאקע נישט געזינגען, אבער דער רב זז״ג זינגט עס יא.
כבין אייך דן לכף זכות אז איר מישט אנדערש הייביך נישט אן צו פארשטיין וואס איר רעדט...
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:נישט קיין תנועה נאר א ניגון, דאס האט די סטוטשינע רב זצ"ל געהערט אין אמעריקא אין די תר"פ יארן און עס געברענגט קיין אייראפע, מ'זינגט עס אין סטוטשין אויף אזמר בשבחין. די באבובע רב זז"ג האט עס געלערנט דעם עולם און דערביי געזאגט אז ס'א ניגון פון ראזוואדאווע רב...
ער האט עס געהערט ביי די ראזוואדאווע חסידים אין אמעריקא און דערפאר האבן געוויסע געמיינט אז ס'איז א ראזוואדאווע ניגון
פון ווי קומט עס במקור? הערט זיך נישט ווי אן אמעריקאנער ניגון
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:נישט קיין תנועה נאר א ניגון, דאס האט די סטוטשינע רב זצ"ל געהערט אין אמעריקא אין די תר"פ יארן און עס געברענגט קיין אייראפע, מ'זינגט עס אין סטוטשין אויף אזמר בשבחין. די באבובע רב זז"ג האט עס געלערנט דעם עולם און דערביי געזאגט אז ס'א ניגון פון ראזוואדאווע רב...
ער האט עס געהערט ביי די ראזוואדאווע חסידים אין אמעריקא און דערפאר האבן געוויסע געמיינט אז ס'איז א ראזוואדאווע ניגון
כ׳וואלט געקענט באשטיין צו וויסן פון וואו איר נעמט אז דער רב האט אזוי געזאגט
אזוי געדענק איך פון דעמאלטס, ואולי אני טועה והוא רחום יכפר
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:נישט קיין תנועה נאר א ניגון, דאס האט די סטוטשינע רב זצ"ל געהערט אין אמעריקא אין די תר"פ יארן און עס געברענגט קיין אייראפע, מ'זינגט עס אין סטוטשין אויף אזמר בשבחין. די באבובע רב זז"ג האט עס געלערנט דעם עולם און דערביי געזאגט אז ס'א ניגון פון ראזוואדאווע רב...
ער האט עס געהערט ביי די ראזוואדאווע חסידים אין אמעריקא און דערפאר האבן געוויסע געמיינט אז ס'איז א ראזוואדאווע ניגון
פון ווי קומט עס במקור? הערט זיך נישט ווי אן אמעריקאנער ניגון
--- ס'איז פארט זייער מאדנע אז די סטוטשינע רב זאל אויפפיקן א ראזוואדאווע ניגון פון אמעריקא, און אזוי אויכט אין סטוטשין ווייסט מען נישט צי זאגן קיין מקור צי דעם ניגון
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!