הערליכע נייע ניגון פון "שטראוס אייזקרים"

[צים פינטעל]

מיר איז גראדע געפאלן די ניגון ווי אויך די עדווערטייזינג חלק דערפון און אר"י איז דאס זייער פאפולער עס ווערט אנגערופען א ג'ינג'על,

די מערסטע איז מיר געפאלען די קווייער וואס מאכט די קארדס

[פראפעסאר שטארקמאן]

להוי ידוע אז כ'גיי נישט קויפען דעם אייסקרים, אין טאמער האט עס חלב עכו"ם פאודער וועט עס אי"ה נישט אריין קומען אין מיין מויל אפילו מ'געבט מיר עס אומזינס, ער האלט אז מען מעג ? נו זאל ער עס ארויס שרייבען קלאר אויפען באקס אז ס'חלב עכו"ם נאר מ'מעג והבוחר יבחר , סארא חוצפה !

[לעניית דעתי]

ווער מאכט טאקע די אלע עדס? ווי הייסען זיי אויב וויל מען באשטעלן.

[פונקטליך]

להוי ידוע אז די מילכיגע שטראוס אייז קרעים ווערט געמאכט מיט חלב עכו"ם [פאודער],
כפי פסק הגר"י לאנדא מ'בני-ברק זצ"ל אז וואו באלד עס איז נשתנה מעג מען.

כ'האב עס קאנפערמד אויפן כשרות פעלד און ביזט גערעכט, ער ניצט נישט אייביג חלב סתם אבער ווען ער האט נישט אדער ס'איז עם שווער צו האבן חלב ישראל ניצט ער חלב סתם,

איך האלט אז עס איז א געוואלדיגע עוולה פון שטראוס צו ארייננארן דעם היימישן ציבור וואס איז זייער מקפיד אויף חלב ישראל אפילו בשעת הדחק גדול כפי הוראות רבותינו.

[לאז געמאכט]

אפשר זאל מען די מילכיג'ס שאלה אריין טראגן אין שול אריין, עס האט דאך נישט קיין שייכות מיט'ן ניגון.

עני וועי כ'לייג צו די בילד פון די 'אה יא כשרות ארגענעזעשאן' וואס טראץ דעם וואס יעדער ווייסט אז זיי לאזן נוצן חלם עכו"ם האבן זיי דאס קלאר געשריבן.

[שוועמל]

מיר איז סתם אזוי שווער געווען דאס וואס ער זינגט:

"מילכיג פארווע האט די זעלבע טעם"
וויאזוי איז דאס מעגליך?
דאס קען נאר זיין אדער איז די מילכיגע אויך נישט גוט, אדער לייגט ער אריין מילק פוידער אין די פארווע אויכעט, ששש... (בטל בששים, עי' ערך קוקיס)
יעדער ווייסט אז פארווע אייסקרעים איז נישט העלפט אזוי גוט ווי מילכיג, פארקערט די פירמעס מוטשען זיך עס זאל כאטש קומען ענליך דורכך אריינלייגן אלע מינים זשאנק אינגרידיענטן און טאקע דערפאר שאפט די פארווע אייסקרעים קאפ-וויי און בויך איבערקערענישן צוליב די פולע זשאנק וואס דארף עס מאכן אייניג מיט די מיכליגע.

[דארפסמאן]

אויך ווערט דאס געמאכט פון תניבה מילך וואס די פלענט געהערן פאר די מדינה הטמאה, (נישט אלע פלענט געהערן אינגאנצן פאר די מדינה)(דאס איך נאר א הודעה בעלמא אז די סאטמערע יודן זאלען וויסען, ביי מיר ב"ה האט דאס נאך קיינמאל נישט אריין גענימען און הויז און איך האף אי"ה ווייטער אונציהאלטן) דאס איז חוץ די אלע פראבלעמען וואס עס איז דא וואס מיר ווייסען נישט ווייל עס איז געמאכט פון דערווייטענס,

[פאכמאן]

איך גלייב נישט אז ס'איז ריכטיג אז ער נוצט חלב עכו"ם, נאך וואס ער האט געזאגט די ווערטער אין א דרשה לעצטנס:

האם יעלה על הדעת שבכל מצב שההלכה דורשת שיהי' 'ישראל עומד על גביו', נסתפק בהתקנת מצלמות?!
ידוע מה שמבואר בספרי חסידות, שחלב עכו"ם מזיק בעיקר לאמונה.
כיום, כאשר רח"ל נפרצו פרצות בבתי ישראל, מה שלא הי' בדורות האחרונים, בנים ובנות טובים רח"ל שיצאו לתרבות רעה. מי יכול לתקוע לידנו, שלא החלב ששותים הוא הגורם.
המצלמות ברפתות באו בתחילה רק כהמצאה כדי לראות ולהבטיח שהחליבה שנעשתה בשבת היא ע"י גוי ולא ע"י יהודי. וגם זה לא הצליח ולא הועיל כפי שהמצלמות בשמיטה הוכיחו שאין בהם כל תועלת. פתאום נפלה המצאה חדשה, לספר לציבור שע"י מצלמות יש כאן חלב ישראל. האם יש לנו ספק שיש כאן חלב של 'דבר אחר', הרי גם כשבטוחים שאין דבר טמא בעדרו ואף לא בתחומו, עדיין אין זה מספיק כדי להיות חלב ישראל. וכאמור, הדין הוא שצריך חלב ישראל שישראל רואהו, לא חלב עכו"ם ולא חלב שחלבו עכו"ם.

קען זיין ער האט אנגענומען אז ביי די שטויב איז עס ניטאמאל א שאלה, איני יודע. אבער וואס זענען די הוחכות?

[ביקסאד]

כ'האב עס קאנפערמד אויפן כשרות פעלד און ביזט גערעכט, ער ניצט נישט אייביג חלב סתם אבער ווען ער האט נישט אדער ס'איז עם שווער צו האבן חלב ישראל ניצט ער חלב סתם,

אפשר זאגט איהר מיר וואס פאר א בריה איז דאס חלב סתם ?
אוואו אין שולחן ערוך ווערט דאס דער-מאנט ?

איין זאך ביטע, ברענגט מיר נישט א ראיה פון פוסקי עמא-ריקא,
אויף וואס דער קראסנא רב שרייבט בספרו כונת הלב,
כל הפורץ גדר [עשרה טפחים] ינשכנו נח"ש [ר"ת חלב שחלבו נכרי]

[פונקטליך]

כ'האב עס קאנפערמד אויפן כשרות פעלד און ביזט גערעכט, ער ניצט נישט אייביג חלב סתם אבער ווען ער האט נישט אדער ס'איז עם שווער צו האבן חלב ישראל ניצט ער חלב סתם,

אפשר זאגט איהר מיר וואס פאר א בריה איז דאס חלב סתם ?
אוואו אין שולחן ערוך ווערט דאס דער-מאנט ?

איין זאך ביטע, ברענגט מיר נישט א ראיה פון פוסקי עמא-ריקא,
אויף וואס דער קראסנא רב שרייבט בספרו כונת הלב,
כל הפורץ גדר [עשרה טפחים] ינשכנו נח"ש [ר"ת חלב שחלבו נכרי]

ביזט גערעכט אז חלב סתם איז נישט קיין לשון פון שולחן ערוך אבער בזמנינו ווערט דאס אין די כשרות פעלד אסאך געניצט, אדרבה געב דיך א קוק אים ווי מען רעדט איבער דעם נושא וועסטו דיך איבערצייגן, דא ווערט עס אויך ארויסגעברענגט בקיצור נאך די שטיקל תשובה פון ר' משה פיינשטיין.

[ביקסאד]

לשאלת רבים בגאגעל, הננו להעתיק קטע מאתר בחדרי חרדים,
מתוך דרשתו של רבי גבריאל פאפענהיים שנאמרה בחול המועד פסח העעל"ט,

כך למשל, על מערכת הכשרות של הרב לנדא היו לו הרבה שבחים, כשלכל אורך השיחה הוא משתמש במטבעות לשון האומרות: "חוץ מ'העדה' והרב לנדא – אף אחד אינו מקפיד על נושא פלוני".

עם זאת, הוא אמר שלשיטות מסוימות, לא מקפידים אצל הרב לנדא על חלב עכו"ם בגלידה, בגלל שאביו של הגרמי"ל סבר שאבקת חלב עכו"ם שעובדה ואיבדה את כל צורתה - אינה נחשבת לחלב עכו"ם. "זה שאביו סבר כך, זה בסדר. אבל על הציבור לדעת זאת. אולי לא כולם סבורים כך", הטיח.

[אינגערמאן]

ווער מאכט טאקע די אלע עדס? ווי הייסען זיי אויב וויל מען באשטעלן.

איך ווייס נישט אויב "אלע", אבער זייער אסאך ווערט געמאכט דורך "משי קרויס".

[שוטה]

אויך ווערט דאס געמאכט פון תניבה מילך וואס די פלענט געהערן פאר די מדינה הטמאה, (נישט אלע פלענט געהערן אינגאנצן פאר די מדינה)(דאס איך נאר א הודעה בעלמא אז די סאטמערע יודן זאלען וויסען, ביי מיר ב"ה האט דאס נאך קיינמאל נישט אריין גענימען און הויז און איך האף אי"ה ווייטער אונציהאלטן) דאס איז חוץ די אלע פראבלעמען וואס עס איז דא וואס מיר ווייסען נישט ווייל עס איז געמאכט פון דערווייטענס,

דארפסמאן זאלסט מיר אלף פעמים מוחל זיין אבער דו האסט מיר ארויסגענומען פון די כלים.

מכותלי דבריכם ניכר אז איר זענט אין אר"י קיינמאל נישט געווען, עכ"פ קיין פיר און צוואנציג שעה רצופין זיכער נישט.

איז אזוי:

א) איך ווייס נישט פארוואס איהר האט גוזר געווען אז די מדינה האט עפעס א שייכות מיט תנובה [עיין ויקפידיה], אין אלע בתי מדרשים אין אר"י ווערט באנוצט די תנובה מילך - און אלע מיינט אלע, אנגעהויבען פון סאטמאר און גענדיקט ביי קארלין און אלע אינצווישן, תו"א, תוא"י, בעלזא, שומרי אמונים, נחלת יעקב, תורה ויראה וכו' וכו', ואין פוצה פה ומצפצף, עכ"פ נישט אין יעדע פראדוקט - וואס איהר האט נישט געזעהן אין אייער לאקעל מקוה איד'ס געשעפט אויף דאס קארנער יענס - דארף מען זעהן די 'מדינה הטמאה'.

ב) וואס פאלט אייך ביי אז שטראוס אייזקריעם איז געמאכט פון תנובה מילך אינדערצייט וואס שטראוס אליין מאכט מילך [און זענען די גרעסטע קאמפעטישען פאר תנובה].

ג) והוא העיקר, אפשר - אום גאט'ס ווילען - זאגט איר מיר פשט אין די ווערטער "דאס איז חוץ די אלע פראבלעמען וואס עס איז דא וואס מיר ווייסען נישט ווייל עס איז געמאכט פון דערווייטענס", כ'מיין פון וועמען מאכסטו דאס גענאר? איך דארף דיר מסביר זיין ברחל בתך די חילוק פון רב לאנדא'ס הכשר (שטראוס) און די הכשר פון די עדה החרדית (תנובה) לגבי אונזערע 'היימישע' אמעריקאנע הכשרים [וואס מ'מאכט פון דער נאנט]?

פראבלעמען וואס 'מיר' ווייסען נישט, ווער איז 'מיר'? דיין לאקאלער עסקן מאנ"ש וואס נעמט צוזאמען דיוס מטעם אקרו"ט [וועא"מ]?

שוין, וועל איך דא ענדיגען פאר איך פארפאר.

[דארפסמאן]

שוטה איך האב הנאה ווי אזוי די שרייבסט, אפילו איך האלט אנדיש ווי דיר. דאס ביסטו גערעכט אז איך בין קיינמאל נישט געווען און א"י אבער דאס איז מיין ידיעה וואס איך האב באקומען פון א א"י יוד וואס קען זיך אביסל אויס און כשרות, (עס קען זיין אז עס האט זיך געטוישט איך האב דאס געהערט אפאר יאר ציריק)


ב.ד.וו. איך צאל נישט קיין דיוס און ערגץ נישט

[אלף בית]

די זאך איז אזוי, לגבי תנובה.
די תנובה פראדוקטן מיטן הכשר פון הרב לאנדא אדער די ביד"ץ העדה החרדית, איז כשר וישר פינטל. די אנדערע תנובה הכשרים איז בעסער נישט צו רעדן.
דער מציאות איז אבער אז די מדינת ישראל (סאציאליסטישע) רעגירונג פארמאגט א גרויסע פראצענט שותפות אין תנובה. (פאר די עדה האט געגעבן א הכשר אויף תנובה האט מען שטארק דן געווען דערוועגן. אבער עס איז נישט געווען קיין ברירה ווייל עפעס אנדערש איז דארט נישטא).
דאס איז טאקע די סיבה פארוואס איך קויף נישט קיין תנובה פראדוקטן.
כקען זיך נישט אינגאנצן באהיטן דערפון. לדוגמא די מילכיגע טשאקלאד פון מגדים מיטן הכשר הבד"ץ קויף איך יא. פון וואו קומט די מילך דערפון?
אפילו מילכיגע אייזקרים'ס אין אמעריקע מיט אמעריקאנער הכשרים קענען האבן אינגרידיענץ פון א"י.

[שמעלקא טויב]

ס'איז באמת נישט דער פלאץ דערפאר, מילא זעהט דא

[דארפסמאן]

די זאך איז אזוי, לגבי תנובה.
די תנובה פראדוקטן מיטן הכשר פון הרב לאנדא אדער די ביד"ץ העדה החרדית, איז כשר וישר פינטל. די אנדערע תנובה הכשרים איז בעסער נישט צו רעדן.
דער מציאות איז אבער אז די מדינת ישראל (סאציאליסטישע) רעגירונג פארמאגט א גרויסע פראצענט שותפות אין תנובה. (פאר די עדה האט געגעבן א הכשר אויף תנובה האט מען שטארק דן געווען דערוועגן. אבער עס איז נישט געווען קיין ברירה ווייל עפעס אנדערש איז דארט נישטא).
דאס איז טאקע די סיבה פארוואס איך קויף נישט קיין תנובה פראדוקטן.
כקען זיך נישט אינגאנצן באהיטן דערפון. לדוגמא די מילכיגע טשאקלאד פון מגדים מיטן הכשר הבד"ץ קויף איך יא. פון וואו קומט די מילך דערפון?
אפילו מילכיגע אייזקרים'ס אין אמעריקע מיט אמעריקאנער הכשרים קענען האבן אינגרידיענץ פון א"י.

וועגן דעם דארף איך דאהי נישט עסן מילעכיגס פון א"י , דא איז עני טיים אזעלעכע גיטע מילעכיגס ווי אין א"י

[אלף בית]

האסט נישט געזעהן וואס איך שרייב

אפילו מילכיגע אייזקרים'ס אין אמעריקע מיט אמעריקאנער הכשרים קענען האבן אינגרידיענץ פון א"י.

[דארפסמאן]

קליינס אן מהדרין האבען נישט קיין מילעכיגס פון א"י

[אלף בית]

קיין שום אינגרידיענד?

[דארפסמאן]

מילעכיגס !! - לויט מיין ידיעה חוץ אויב די ווייס פארזיכער ביטע זאג מיר


מיר פארקריכן שוין ציפיל אוועק באלד וועט מען דארפן טוישן פאר "עסן פון א"י" אשכול

[איזעי]

איך ווייס נישט וועגן שטראוס, אבער קול מבשר גייט צוביסלעך אראפ פון טיש פון באזעסענע מענטשן.

ער האט צוגעלייגט א קאלום פון ביזנעסלייט וואס האט מיך מוראדיג מחיה געווען, די נייעס איז אויך אינטערסאנט, אבער אויב גייט דאס אויפן חשבון פון מיך מאכן פילן ווי א קליין קינד, זיי מיר געזונט.

אין א עקסקלוסיוו אויפדעקונג בין איך געוואויר געווארן די מעין אדווערטייזמענט פון נעקסטע וואך:

"יעעעעעעיייי, יענקי האט געמאכט אין טוילעט, יעייייי!, (קלאטעשערייען....)" פאר מער דרוקט 6".

איך האב נישט קיין צוטריט צו די עקסקלוסיווע אינפארמאציע, אבער איך ווייס אז דיין תגובה איז אויפן וועג אראפצוברענגן די ניווא (וועא"מ) פון די קרעטשמע

אבער דו וועסט זען איבערראשנדע רעזולטאטן, ווארט נאר צו אביסל (מן הסתם זעסטו שוין, דער קאמענט איז דאך שוין געשריבן געווארן לאנג צוריק....)

[ים רויבער]

וועלקאם בעק
לרגל א ניייע שטראוס אייזקריעם קען מען יעצט פריש הערן די ניגון אויף קול מבשר

[שמואל בארג]

אזוי ווי איך טרעף נישט די אשכול בנוגע די כשרות פון מילכיגע פראדוקטן וואס קומען פון אר"י, העל איך עס דא שרייבן.

פארגאנגענע וואך איז געווען א הערליכע שיעור דורך הרה"ג שלום שרגא פייש פאפלאנאש שליט"א ביים וועכנטליכן זונטאג שיעור, איבער זיך פארלאזן אויף קאמערעס ביים מעלקן די קיען, א שטיקל אריינפיר איבער די שערורי' וואס טוט זיך מער און מער אנטוויקלען אין ארה"ק.

מען קען עס הערן אויף די סאטמאר מאנסי טעלעפאן ליניע 845-414-1199 דערנאך 4-9-3-109#

אני כשלעצמי עס שוין נישט קיין מילכיגע פראדוקטן פון אר"י א שטיק צייט, זינט איך בין אויפמערקזאם געווארן פון די שאלה (אינקלודינג די באליבטע קליקס טשאקעלאדע... ).

אויף אוצר החכמה איז דא דאכט זיך צוויי אשכולות איבער דעם, ס'איז אבער דאון יעצט (א חידוש פאר זייער שנעלע סערווער) קען איך עס נישט אויפזוכן.

[וואס עפעס?]

@שמואל
די נושא ברויך א באזינדערע אשכול