ווילאנג דארף נעמען שחרית בימות החול?

[רעגנדיג]

א געווענליכע מנין אין איינע פון די גרויסע מנינים צענטערן אין א געווענליכע טאג (נישט מאנטאג און דאנערשטאג), ווילאנג דארף נעמען פון הודו ביז עלינו?

נישט ווילאנג ס'נעמט, ווילאנג האלטסטו אז ס'דארף דויערן?

[רעגנדיג]

אויב מעגליך שרייב ביטע אויך בפרטיות, ווילאנג דארף דויערן פון הודו ביז ברכו, פון ברכו ביז שמו"ע, שטילע שמו"ע, חזרת הש"ץ, פון נאך הויכע שמו"ע ביז עלינו.

[הערינג מיט ברוינפען]

הודו ביז ברכו - 10, ברכו ביז שמונה עשרה - 6, שטילע שמונה עשרה - 5, הויכע - 4, תחנון - 3, אשרי ביזן סוף - 8 = 36.

פארוואס זאג איך אזוי ווייל איך האלט אז דאס איז וואס רוב עולם וויל, אויב וויל רוב עולם אנדערש דארף מען טוהן אנדערש.

[World Champion]

יעדן טאג אנדערש כפי המוחין.

[מפי השמועה]

מען דארף מאכן עקסטערע מנינים פאר די וואס דארפן ספיטש טעראפי
און עקסטערע פאר די וואס זענען מלומדי דיבורים וואס זיי קענען איינשלונגען אין איין סעקונדע 20 ווערטער

[Amazing]

יעדן טאג אנדערש כפי המוחין.

כנראה רעדט מען דא פון די 'ציבור' וויאזוי די בעל תפילה זאל דרייווען דאס דאווענען איך האף אז דו דרייווסט נישט לויט דיין גוסטע...

עס איז א עוולה די וואס גייען צו און דאווענען לענגער ווי נארמאל צומאל איז עס א שיינע איד און צומאל א גבירישע איד עטס האלטס אויף די פאריאגטע ציבור

[פארפלאנטערט]

הודו ביז ברכו - 10, ברכו ביז שמונה עשרה - 6, שטילע שמונה עשרה - 5, הויכע - 4, תחנון - 3, אשרי ביזן סוף - 8 = 36.

פארוואס זאג איך אזוי ווייל איך האלט אז דאס איז וואס רוב עולם וויל, אויב וויל רוב עולם אנדערש דארף מען טוהן אנדערש.

הודו ביז ברכו - 10, אריינגערעכנט דאס אויסלאזן און קדיש?

[World Champion]

יעדן טאג אנדערש כפי המוחין.

כנראה רעדט מען דא פון די 'ציבור' וויאזוי די בעל תפילה זאל דרייווען דאס דאווענען איך האף אז דו דרייווסט נישט לויט דיין גוסטע...

עס איז א עוולה די וואס גייען צו און דאווענען לענגער ווי נארמאל צומאל איז עס א שיינע איד און צומאל א גבירישע איד עטס האלטס אויף די פאריאגטע ציבור

ריכטיג.

[מפי השמועה]

דאס דאווענען איז נישט קיין טרעין סטעישאן ווי א יעדע ריר דארף שטימען מיטן זייגער, ביים דאווענען דארף מען דאווענען מיט כוונה

[א ברעקעלע שכל]

40-45

[מפי השמועה]

לויט די היינטיגע דאווענען סיסטעם דארף מען שוין דארט זיין צוויי שעה פאר מען הייבט אן דאווענען אזויווי ביים עירפארט ווייל טאמער נישט פארפאסט מען

[א ברעקעלע שכל]

דאס דאווענען איז נישט קיין טרעין סטעישאן ווי א יעדע ריר דארף שטימען מיטן זייגער, ביים דאווענען דארף מען דאווענען מיט כוונה

אט אזוי! אבער דאך, אונטער 35 מינוט איז געכיפערט, מיט אלע פארוואלקנטע כוונות

[כאניש וואס צו טוּן]

מיין רצון איז צו דאווענען מיט אסאך ישוב הדעת און רוהיגקייט און לעבעדיגקייט!
וואס אין אזא פאל נעמט מיר א שחרית אן תחנון און אן קה"ת בערך 45 מינוט.
פון ידיד נפש ביז נאך ישתבח בערך 15 מינוט, פון ברכו ביז שמו"ע בערך 7 מינוט, שמו"ע ארום 5 מינוט, הויך שמו"ע נעמט נאך 5 מינוט, נאך שמו"ע ביז נאך תהילים נאך 10 מינוט.

אבער היות איך האב נישט אזויפיל צייט, ווייל 8 אזייגער מוז איך שוין זיין ביי דער ארבייט, דאוון איך אין א מנין וואס דארט איז 7 אזייגער קדיש דרבנן, 7:08 ברכו, 7:12 שמו"ע, 7:16 חזרת הש"ץ, 7:25 תהילים (אן תחנון).
און אז מ'דאוונט מיט א לעבעדיגקייט, איז עס נישט געכיפערט, א פיינעם דאווענען.

[הערינג מיט ברוינפען]

הודו ביז ברכו - 10, ברכו ביז שמונה עשרה - 6, שטילע שמונה עשרה - 5, הויכע - 4, תחנון - 3, אשרי ביזן סוף - 8 = 36.

פארוואס זאג איך אזוי ווייל איך האלט אז דאס איז וואס רוב עולם וויל, אויב וויל רוב עולם אנדערש דארף מען טוהן אנדערש.

הודו ביז ברכו - 10, אריינגערעכנט דאס אויסלאזן און קדיש?

אויסלאזן יא, קדיש געדענק איך נישט, אבער ווי לאנג נעמט שוין קדיש?

[כאניש וואס צו טוּן]

הודו ביז ברכו - 10, ברכו ביז שמונה עשרה - 6, שטילע שמונה עשרה - 5, הויכע - 4, תחנון - 3, אשרי ביזן סוף - 8 = 36.

פארוואס זאג איך אזוי ווייל איך האלט אז דאס איז וואס רוב עולם וויל, אויב וויל רוב עולם אנדערש דארף מען טוהן אנדערש.

הודו ביז ברכו - 10, אריינגערעכנט דאס אויסלאזן און קדיש?

אויסלאזן יא, קדיש געדענק איך נישט, אבער ווי לאנג נעמט שוין קדיש?

25 סקונדעס

[פארפלאנטערט]

הודו ביז ברכו - 10, ברכו ביז שמונה עשרה - 6, שטילע שמונה עשרה - 5, הויכע - 4, תחנון - 3, אשרי ביזן סוף - 8 = 36.

פארוואס זאג איך אזוי ווייל איך האלט אז דאס איז וואס רוב עולם וויל, אויב וויל רוב עולם אנדערש דארף מען טוהן אנדערש.

הודו ביז ברכו - 10, אריינגערעכנט דאס אויסלאזן און קדיש?

אויסלאזן יא, קדיש געדענק איך נישט, אבער ווי לאנג נעמט שוין קדיש?

לכה"פ 35 סעקונדעס

[הערינג מיט ברוינפען]

הודו ביז ברכו - 10, ברכו ביז שמונה עשרה - 6, שטילע שמונה עשרה - 5, הויכע - 4, תחנון - 3, אשרי ביזן סוף - 8 = 36.

פארוואס זאג איך אזוי ווייל איך האלט אז דאס איז וואס רוב עולם וויל, אויב וויל רוב עולם אנדערש דארף מען טוהן אנדערש.

הודו ביז ברכו - 10, אריינגערעכנט דאס אויסלאזן און קדיש?

אויסלאזן יא, קדיש געדענק איך נישט, אבער ווי לאנג נעמט שוין קדיש?

לכה"פ 35 סעקונדעס

סא מאך 36 מינוט מיט 35 סעקונדעס.

[כאניש וואס צו טוּן]

הודו ביז ברכו - 10, ברכו ביז שמונה עשרה - 6, שטילע שמונה עשרה - 5, הויכע - 4, תחנון - 3, אשרי ביזן סוף - 8 = 36.

פארוואס זאג איך אזוי ווייל איך האלט אז דאס איז וואס רוב עולם וויל, אויב וויל רוב עולם אנדערש דארף מען טוהן אנדערש.

הודו ביז ברכו - 10, אריינגערעכנט דאס אויסלאזן און קדיש?

אויסלאזן יא, קדיש געדענק איך נישט, אבער ווי לאנג נעמט שוין קדיש?

ביי די 5:30 מנין אין ביקסאד (דארט ווי דאס ווערטל גייט אז מ'האט איהם פארגעהאלטן פארוואס ס'נעמט 20 מינוט שחרית, און דער האט קלארגעמאכט אז טאקע בלויז ר"ח נעמט עס אזוי לאנג...), האט א יוד אמאל געוואלט צוגיין צום עמוד, און געפרעגט דעם גבאי'ן ווען מ'שטעלט זיך.
דער גבאי האט געענטפערט 5:30.
פרעגט ער '5:30 איז רבי ישמעאל, קדיש, ידיד נפש, אדער הודו?'
האט דער גבאי געענטפערט, 'אויב קענסטו נישט מאכן אלע 4 אינעם זעלבן 5:30, ביסטו נישט קיין קאנדידאט פאר א בע"ת דא...'

[פארפלאנטערט]

הודו ביז ברכו - 10, ברכו ביז שמונה עשרה - 6, שטילע שמונה עשרה - 5, הויכע - 4, תחנון - 3, אשרי ביזן סוף - 8 = 36.

פארוואס זאג איך אזוי ווייל איך האלט אז דאס איז וואס רוב עולם וויל, אויב וויל רוב עולם אנדערש דארף מען טוהן אנדערש.

הודו ביז ברכו - 10, אריינגערעכנט דאס אויסלאזן און קדיש?

אויסלאזן יא, קדיש געדענק איך נישט, אבער ווי לאנג נעמט שוין קדיש?

לכה"פ 35 סעקונדעס

סא מאך 36 מינוט מיט 35 סעקונדעס.

און וואס איז מיטן קדיש פאר הודו?

[כאניש וואס צו טוּן]

הודו ביז ברכו - 10, אריינגערעכנט דאס אויסלאזן און קדיש?

אויסלאזן יא, קדיש געדענק איך נישט, אבער ווי לאנג נעמט שוין קדיש?

לכה"פ 35 סעקונדעס

סא מאך 36 מינוט מיט 35 סעקונדעס.

און וואס איז מיטן קדיש פאר הודו?

אוי טאטע.. די זאכן נעמען בכלל נישט אויף קיין צייט!

[הערינג מיט ברוינפען]

מיין רצון איז צו דאווענען מיט אסאך ישוב הדעת און רוהיגקייט און לעבעדיגקייט!
וואס אין אזא פאל נעמט מיר א שחרית אן תחנון און אן קה"ת בערך 45 מינוט.
פון ידיד נפש ביז נאך ישתבח בערך 15 מינוט, פון ברכו ביז שמו"ע בערך 7 מינוט, שמו"ע ארום 5 מינוט, הויך שמו"ע נעמט נאך 5 מינוט, נאך שמו"ע ביז נאך תהילים נאך 10 מינוט.

אבער היות איך האב נישט אזויפיל צייט, ווייל 8 אזייגער מוז איך שוין זיין ביי דער ארבייט, דאוון איך אין א מנין וואס דארט איז 7 אזייגער קדיש דרבנן, 7:08 ברכו, 7:12 שמו"ע, 7:16 חזרת הש"ץ, 7:25 תהילים (אן תחנון).
און אז מ'דאוונט מיט א לעבעדיגקייט, איז עס נישט געכיפערט, א פיינעם דאווענען.

איך האב גאנץ א שנעלע חיתוך הדיבור, סא איך קען עס מאכן, אבער איך מיין אז עס נישט קיין דבר השוה לכל נפש, דאס איז געמאכט פאר די זיבן אזייגער מנינים וואס האבן שטרענגע קבועים, נישט פאר אכט דרייסיג ניינע.

[כאניש וואס צו טוּן]

מיין רצון איז צו דאווענען מיט אסאך ישוב הדעת און רוהיגקייט און לעבעדיגקייט!
וואס אין אזא פאל נעמט מיר א שחרית אן תחנון און אן קה"ת בערך 45 מינוט.
פון ידיד נפש ביז נאך ישתבח בערך 15 מינוט, פון ברכו ביז שמו"ע בערך 7 מינוט, שמו"ע ארום 5 מינוט, הויך שמו"ע נעמט נאך 5 מינוט, נאך שמו"ע ביז נאך תהילים נאך 10 מינוט.

אבער היות איך האב נישט אזויפיל צייט, ווייל 8 אזייגער מוז איך שוין זיין ביי דער ארבייט, דאוון איך אין א מנין וואס דארט איז 7 אזייגער קדיש דרבנן, 7:08 ברכו, 7:12 שמו"ע, 7:16 חזרת הש"ץ, 7:25 תהילים (אן תחנון).
און אז מ'דאוונט מיט א לעבעדיגקייט, איז עס נישט געכיפערט, א פיינעם דאווענען.

איך האב גאנץ א שנעלע חיתוך הדיבור, סא איך קען עס מאכן, אבער איך מיין אז עס נישט קיין דבר השוה לכל נפש, דאס איז געמאכט פאר די זיבן אזייגער מנינים וואס האבן שטרענגע קבועים, נישט פאר אכט דרייסיג ניינע.

ריכטיג!

[פארפלאנטערט]

אויסלאזן יא, קדיש געדענק איך נישט, אבער ווי לאנג נעמט שוין קדיש?

לכה"פ 35 סעקונדעס

סא מאך 36 מינוט מיט 35 סעקונדעס.

און וואס איז מיטן קדיש פאר הודו?

אוי טאטע.. די זאכן נעמען בכלל נישט אויף קיין צייט!

איר דאווענט אמאל פארן עמוד?
אפשר קומט איר אן נאך קדיש אז איר מיינט אז עס נעמט נישט אויף קיין צייט...

[קלאנג]

הודו ביז ברכו - 10, ברכו ביז שמונה עשרה - 6, שטילע שמונה עשרה - 5, הויכע - 4, תחנון - 3, אשרי ביזן סוף - 8 = 36.

פארוואס זאג איך אזוי ווייל איך האלט אז דאס איז וואס רוב עולם וויל, אויב וויל רוב עולם אנדערש דארף מען טוהן אנדערש.

אקוראט!

נאר קלארשטעלן: "הודו" מיינט אנפאנגן קדיש דרבנן. דאס הייסט, טאמער די זמן הודו איז 7:00 וועט די בעל תפילה אנפאנגן וכן/וכאן שני כתובים אים 6:59:50, כדי אז ווען ס'זייגער קלאפט 7:00:00 ביקט זיך די בעל תפילה פאר יתגדל.
וכן נוהגים ביי אונזער מנין

[די גוטע פעטער]

איך וואלט געזאגט סווענט זיך וועלכע שעות פון טאג ביז 7:30 חוץ מאנטאג און דאנערשטאג טאר נישט נעמען מער ווי 30 מניוט הכל בכול
און מאנטאג און דאנערשטאג 36 מניוט הכל בכול
איך זעה עס בחוש ביי מיין מנין (7:00) בכל יום אויב נעמט עס מער ווי דעם פעלט שוין א האלבע מנין (וואס יאגן זוך צו די ארבעט)ביי אשרי ובא לציון