נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
מונקאטש פארמאגט גאר א הייליגע אוצר ווי עס ווערט געזינגען פון די הייליגע בני יששכר זי"ע און פון ניגונים אמאהל נאך מקומות פון פריערדיגע צדיקים ווי די רביים זענען געפארען ווי למשל וואס מהאט געזינגען אין שינאווא און היינט מיט די פארצייטישע טעם ווי כ"ק אדמו"ר ממונקאטש שליט"א פארפאסט ניגונים און פון נאך געלוגנע מחברים בדורינו
אבער א מקור אז מוויל וויסען וואס איז איינגענס און וואס איז פון למשל שינאווא צו א אנדרע מקום עפנען מיר די אשכול
און אז איינער קען אהער ברענגין ריקארדינגס פוו די הייליגע אוצר הנגינים און די הייליגע תנועות מלא חן
אויב ס'מותר פארשטייט זיך וועט מען קענען ממלא זיין א חלל
וואס הערשט פון די חצר
אבער א מקור אז מוויל וויסען וואס איז איינגענס און וואס איז פון למשל שינאווא צו א אנדרע מקום עפנען מיר די אשכול
און אז איינער קען אהער ברענגין ריקארדינגס פוו די הייליגע אוצר הנגינים און די הייליגע תנועות מלא חן
אויב ס'מותר פארשטייט זיך וועט מען קענען ממלא זיין א חלל
וואס הערשט פון די חצר
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
1 שלום עליכם ניגון איז א צאנז ניגון לכאורה רבי אביש מאיר'ס
2 די מלך אביר איז א ראפשיצער ניגון וואס די וועלט זינגט אויף אין כאלוקינו צו ופתח לנו ביי מלוה מלכה
2 די מלך אביר איז א ראפשיצער ניגון וואס די וועלט זינגט אויף אין כאלוקינו צו ופתח לנו ביי מלוה מלכה
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
אשת חייל פון ווי ?
- דוד משה
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
- לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר
אויף דעם אלבום איז פארהאן א צאל אלטע ניגונים.
> הער אויף ארויפצולייגן ווערטער אויף ניגונים! אויב ווילסטו א ניגון אויף די ווערטער קאמפאזיר א ניגון דערויף <
ליידיג
~ דער וואס איז דיין חבר ווילאנג דו האסט די זעלבע מיינונג ווי אים, איז קיין חבר ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינקRe: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
אזמר בשבחין ?
כל מקדש ?
אז ביום השביעי ?
אסדר לסעודתא שבת בייטאג ?
הודו להשם כי טוב הלל ? דינוב ?
פתחו לי ? אפשר בני יששכר
כי לו נאה פסח ?
כל מקדש ?
אז ביום השביעי ?
אסדר לסעודתא שבת בייטאג ?
הודו להשם כי טוב הלל ? דינוב ?
פתחו לי ? אפשר בני יששכר
כי לו נאה פסח ?
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
נענועים ניגון ?
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
איך האב געוויסע רעקארדירונגען פון אידן וואס זינגען אראפ ניגונים און נוסחאות אבער איך דארף געוואויער ווערן וואס האט רשות ארויפגעלייגט צו ווערן.
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
עס איז דא עפעס א מעשה מיט איינע פון די רבי'ס אז ער איז געפארען קיין צאנז און געהערט דעם שלום עליכם ניגון און איז זייער נתרגש געווארען און פון דעמאלץ האט מען אין מונקאטש געזינגען די ניגון ווער סגדענקט אזאנס זאל אריין קומען מיט די פרטים
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
בריך שמיה זייער זייער ענליך צו א דזיקובע ניגון הרה"ק רבי אליעזר צו באבוב זינגט עס אויך עפעס אזוי האב איך געהערט
ברוך אלוקינו איז די שבת שלום ומבורך אין נאדבורנא די מקור האב איך פארגעסין ?
ברוך אלוקינו איז די שבת שלום ומבורך אין נאדבורנא די מקור האב איך פארגעסין ?
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
בוז מוועט דא פארשאפען ריקארדינגס קען דערווייל הערן אויף קול דודי א חלק .
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
זייענדיג עוסק צו מפענח זיין די ניגונים האב איך געכאפט אז חוץ די שווערקייט צו דערגיין זייער מקור צוליב עס איז גאר אלטע ניגונים איך רעדט נישט פון אלע א טייל
בנוסף לזה די חצרות פון יוצ"ח פוו בית ראפשיץ בני יששכר צאנז באבוב מונקאטש דינוב קלויזענבורג סטוטשין בלאזוב קיוואשד וכו ' זינגען ביידע פון ביידע למשל באבוב זינגט אסאך דינוב ניגונים און מונקאטש זינגט צאנז ניגונים צו ראפשיץ דזיקוב
סאיז געקניפט און געבינדען הן זיי האבון זיך משדך גוועהן ממילא אסאך זענען אייניקלעך פון ביידע און הן געפארען אלס תלמיד די צדיקים איינער צום אנדערן
בנוסף לזה די חצרות פון יוצ"ח פוו בית ראפשיץ בני יששכר צאנז באבוב מונקאטש דינוב קלויזענבורג סטוטשין בלאזוב קיוואשד וכו ' זינגען ביידע פון ביידע למשל באבוב זינגט אסאך דינוב ניגונים און מונקאטש זינגט צאנז ניגונים צו ראפשיץ דזיקוב
סאיז געקניפט און געבינדען הן זיי האבון זיך משדך גוועהן ממילא אסאך זענען אייניקלעך פון ביידע און הן געפארען אלס תלמיד די צדיקים איינער צום אנדערן
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
רבותינו האט געשריבן:עס איז דא עפעס א מעשה מיט איינע פון די רבי'ס אז ער איז געפארען קיין צאנז און געהערט דעם שלום עליכם ניגון און איז זייער נתרגש געווארען און פון דעמאלץ האט מען אין מונקאטש געזינגען די ניגון ווער סגדענקט אזאנס זאל אריין קומען מיט די פרטים
איך האב היינט געזען ברעגען אז דער שם שלמה פלעגט אסאך פארן קיין צאנז אויף שבתים און ימים טובים.
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: Re:
רבותינו האט געשריבן:דוד משה האט געשריבן:אויף דעם אלבום איז פארהאן א צאל אלטע ניגונים.
יישר כח די באקאנטע הקפה ניגון ווער האט עס טאקע מחבר גוועהן ?
נאט אייך דעם מפתח
שטייט דאך כמעט גארנישט אויף די אלטע ניגונים, א חלק האט מען שוין גערעדט דא אויבן, אביסל מוסיף זיין:
ו. הללו איז מיוחס צים בני יששכר זי"ע ביי אנדערע דינובע גזע'ס
ח. די זעקסטע הקפה ניגון האט מחבר געווען ר' חיים דוד בלום הי"ד
ט. מעין עולם הבא האט מחבר געווען דער אמרי שאול ממאדזיץ זי"ע צו די חתונה פון זיין טאכטער בשנת תרצ"ב מיט אן אייניקל פונעם תפארת שמואל מאלכסנדר זי"ע - דער ניגון איז מפורסם אין אלכסנדר אויכט
יא. א ראפשיצע ניגון באקאנט אויף קדש ורחץ בחצרות ראפשיץ און חסל סידור פסח אין דזשיקוב
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
Re: Re:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:דוד משה האט געשריבן:אויף דעם אלבום איז פארהאן א צאל אלטע ניגונים.
יישר כח די באקאנטע הקפה ניגון ווער האט עס טאקע מחבר גוועהן ?
נאט אייך דעם מפתח
שטייט דאך כמעט גארנישט אויף די אלטע ניגונים, א חלק האט מען שוין גערעדט דא אויבן, אביסל מוסיף זיין:
ו. הללו איז מיוחס צים בני יששכר זי"ע ביי אנדערע דינובע גזע'ס
ח. די זעקסטע הקפה ניגון האט מחבר געווען ר' חיים דוד בלום הי"ד
ט. מעין עולם הבא האט מחבר געווען דער אמרי שאול ממאדזיץ זי"ע צו די חתונה פון זיין טאכטער בשנת תרצ"ב מיט אן אייניקל פונעם תפארת שמואל מאלכסנדר זי"ע - דער ניגון איז מפורסם אין אלכסנדר אויכט
יא. א ראפשיצע ניגון באקאנט אויף קדש ורחץ בחצרות ראפשיץ און חסל סידור פסח אין דזשיקוב
רבי חיים דוד האט עס מחבר גוועהן די הקפה ניגון פאר מונקאטש ?
לעצט פארראכטן דורך רבותינו אום דינסטאג מאי 17, 2022 10:13 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
יא
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- פרינדזשעס..
- שר האלף
- תגובות: 1535
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 08, 2018 4:27 pm
- לאקאציע: מונקאטש
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
איינער מיט א ריקארדינג פון די מונקאטש'ע אשת חיל אראפגעזינגען מיט די ווערטער?
גילוי דעת
שלא יאמרו מדשתקי רבנן שמע מינה ניחא להו,
זענען מיר מוחה אויף כבוד התורה!
ולא חרבה ירושלים אלא שביזו בה תלמידי חכמים.
שלא יאמרו מדשתקי רבנן שמע מינה ניחא להו,
זענען מיר מוחה אויף כבוד התורה!
ולא חרבה ירושלים אלא שביזו בה תלמידי חכמים.
- פרינדזשעס..
- שר האלף
- תגובות: 1535
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 08, 2018 4:27 pm
- לאקאציע: מונקאטש
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
שר העשר האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:עס איז דא עפעס א מעשה מיט איינע פון די רבי'ס אז ער איז געפארען קיין צאנז און געהערט דעם שלום עליכם ניגון און איז זייער נתרגש געווארען און פון דעמאלץ האט מען אין מונקאטש געזינגען די ניגון ווער סגדענקט אזאנס זאל אריין קומען מיט די פרטים
איך האב היינט געזען ברעגען אז דער שם שלמה פלעגט אסאך פארן קיין צאנז אויף שבתים און ימים טובים.
א מעשה פלא ווען די שם שלמה איז געווען אין צאנז אויף די אנדערע טעג פסח,
האט ער בשעת מוסף געפילט אן אור פון שבועות, און בשעת די הייליגע רב האט געדאווענט פאר'ן עמוד האט ער בטעות געזאגט ואת מוסף יום חג השבועות הזה און שנעל זיך צוריקגעכאפט חג הפסח הזה,דער שם שלמה איז געווען אזוי מרוגש אז ער האט געשפריט די זעלבע ווי די צאנז'ע רב האט ער ביי מיטאג טיש געשטעלט וויין.
גילוי דעת
שלא יאמרו מדשתקי רבנן שמע מינה ניחא להו,
זענען מיר מוחה אויף כבוד התורה!
ולא חרבה ירושלים אלא שביזו בה תלמידי חכמים.
שלא יאמרו מדשתקי רבנן שמע מינה ניחא להו,
זענען מיר מוחה אויף כבוד התורה!
ולא חרבה ירושלים אלא שביזו בה תלמידי חכמים.
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
די מנחת אלעזר איז געווען גאר א שיינע בעל תפילה און בעל נוסח. זייענדיג אן אייניקל פון בני יששכר מבית אביו און פון זשיקוב/ראפשיץ (2 מאל) מבית אמו איז פארשטענדליך פון ווי דאס איז געקומען. איך האב געליינט אמאל אין א ביכל ווי איינער (קוקט אויס א פרייער אדער פון די ציונים) באשרייבט די שטאט מונקאטש, שרייבט ער אז ראש השנה נאכן ענדיגן דאווענען פלעגן חזנים און אוהבי שיר גיין הערן די מנח"א דאווענען.
כל מקדש וואס מ'זינגט יעדע וואך איז נתחבר געווארן נאכן קריג, אפשר דורך ר' מאיר דים. שבת שקלים און החודש זינגט מען די ניגון פון מוסף יוצרות, אן אלטע גאר ווארעמע ניגון
רבותינו האט געשריבן:אזמר בשבחין ?
כל מקדש ?
אז ביום השביעי ?
אסדר לסעודתא שבת בייטאג ?
הודו להשם כי טוב הלל ? דינוב ?
פתחו לי ? אפשר בני יששכר
כי לו נאה פסח ?
כל מקדש וואס מ'זינגט יעדע וואך איז נתחבר געווארן נאכן קריג, אפשר דורך ר' מאיר דים. שבת שקלים און החודש זינגט מען די ניגון פון מוסף יוצרות, אן אלטע גאר ווארעמע ניגון
וקול התור נשמע בארצנו
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
ס'דא א ניגון וואס ר' הערשל'ע מ'קרעטשניף (היינט די יארצייט) האט ארויפגעלייגט אויף די ווערטער "פארו עלי ופארי עליו". דאס איז נתחבר געווארן דורכ'ן מונקאטש'ע רב אין די כ' אדער ל' יארן
אויך ושאבתם מים האט די רב געמאכט בערך תשמ"ה
אויך ושאבתם מים האט די רב געמאכט בערך תשמ"ה
וקול התור נשמע בארצנו
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
רבותינו האט געשריבן:בריך שמיה זייער זייער ענליך צו א דזיקובע ניגון הרה"ק רבי אליעזר צו באבוב זינגט עס אויך עפעס אזוי האב איך געהערט
ברוך אלוקינו איז די שבת שלום ומבורך אין נאדבורנא די מקור האב איך פארגעסין ?
ביסט זיכער אז בריך שמי' איז א זשיקוב'ע ניגון? ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז פון בני יששכר און איז אויף עפעס אן אופן אנגעקומען קיין צאנז.
אין באבוב זינגט מען עס אויף יום שבתון
וקול התור נשמע בארצנו
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
די וועלטס ניגון וואס מ'זינגט ביי הלל אינדערוואכן אויף אנא ד' איז פון בני יששכר.
מ'זינגט עס ביי של"ס אויף אודה
ס'דא אסאך נגונים מיוחס צום בני יששכר אבער דאס מיינט נישט אז ער האט דאס מחבר געווען.
דארף מען לאדענען @סטאוו זאל קומען קלאר מאכן אדער אנצייכענען ווי מ'רעדט דערפון.
מ'זינגט עס ביי של"ס אויף אודה
ס'דא אסאך נגונים מיוחס צום בני יששכר אבער דאס מיינט נישט אז ער האט דאס מחבר געווען.
דארף מען לאדענען @סטאוו זאל קומען קלאר מאכן אדער אנצייכענען ווי מ'רעדט דערפון.
לעצט פארראכטן דורך קלאנג אום דינסטאג מאי 17, 2022 10:56 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
וקול התור נשמע בארצנו
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
די ניגון אויף בני היכלא (לכאורה אויך פון בני יששכר) האב איך שוין געהערט אויף עטליכע פלעצער: מונקאטש, דינוב, וואדריזש (נוסח קיוויאשד) און טאהש און איבעראל זינגט מען עס אנדערש.
די "שרף" פון טאהש איז געווען א תלמיד פונעם צמח דוד און זיין זון ר' אלימלך האט זיך געדרייט ביים שם שלמה, אזוי איז אנגענומען ניגוני דינוב קיין טאהש
די "שרף" פון טאהש איז געווען א תלמיד פונעם צמח דוד און זיין זון ר' אלימלך האט זיך געדרייט ביים שם שלמה, אזוי איז אנגענומען ניגוני דינוב קיין טאהש
וקול התור נשמע בארצנו
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
און מונקאטש היינט זינגט מען שביעי של פסח די ויושע ניגון וואס מ'זינגט אין סאטמאר. שמעתי אז דאס האט די רב געברענגט פון סאטמאר.
אויך די ניגון ביי בשמים פרייטאג-צו-נאכטס איז פון די סאטמאר'ע נענועים ניגון
אויך די ניגון ביי בשמים פרייטאג-צו-נאכטס איז פון די סאטמאר'ע נענועים ניגון
וקול התור נשמע בארצנו
Re: נגוני ונוסחאות מונקאטש ומקורותיהם
פרינדזשעס.. האט געשריבן:איינער מיט א ריקארדינג פון די מונקאטש'ע אשת חיל אראפגעזינגען מיט די ווערטער?
אין קול דודי איז דא אבער נישט די גאנצע טאקע