דעבלאזיא וויל פארשליסן מוסדות צום צווייטן מאל

[ברוקלינער יונגערמאן]

אזוי שנעל פארגעסן?
דינסטאג ויקהל-פקודי ארום 9:30 אויפדערנאכט האבן די "פאליציי" פארשפארט די פאפא ביהמ"ד און ארויס געטריבן יעדן איינעם
די נעקסטע צופרי האבן די פאליציי פארשפארט מערערע בתי מדרשים און ארויס געטריבן די מתפללים אינמיטן דאווענען

[שפע רב]

סאטמאר מהרי"י

ווען די וואס שטייען אונטער די צעטלעך וועלן גיין מיט מאסקס וועט עס לכאורה אויף טוהן

אלס א מיטגליד פון די קהילה און א שטאלצע טאטע פון תלמידי המוסדות מעג איך זאגן עניית דעתי סיי פאר די קהילה פירער און בפרט פאר די מוסדות:



וואס איז דאס ליצנות פון 'לייגן א צעטל'?


די מוסדות שיקן א צעטל אז מ'זאל אומבאדינגט שיקן די קינדער מיט א מאסק.

קענט איר טאקע נישט טון צו די זאך?

קען נישט די קהילה טון אביסל מער ווי ארויסשטעלן א צעטל וואס איז ליצי ליצנות און איז קיינמאל נישט געווען אין פלאן צו ווערן אינפאסירט??
איך האב געדאוונט פרייטיג אין ראדני. ''אין גם אחד'' אפילו נישט 'איין' געלט גייער געזעהן אויספאלגן די שיינע צעטל. פארוואס יא? א צעטל?.


ווען ס'קומט צו איינקאסירן שכר לימוד, זענט איר יוצא מיט א צעטל אז מ"מ'זאל אומבאדינגט צאלן שכר לימוד?
ווען ס'קומט צו געלט איז מען ב''ה גוט ארגענעזירט. מ'שטעלט שומרים ביים טיר ועוד.

מ'האט זיך נישט אפילו באגניגנט מיט א שטערנגע צעטל אז "ס'שטרענג פארבאטן ארויפצוקומען אויפן באס אן צאלן שכר לימוד". און כ'פארשטיי פארוואס. ווייל איך און זיי ווייסן אז א צעטל איז גארניקס ווערד. סא ביי שכר לימוד טוט מען צו די זאך. גארדס!

און וואס איז מיטן זיין א ביסל, נאר א ביסל רואה את הנולד? הנולד כבר.

ווען קאנסיקווענסן וועט חלילה קומען, זאל מען 'נישט' באשולדיגן דעם ציבור וואס האט נישט געפאלגט. ווייל שכר לימוד האט יעדער באצאלט. ווייל וואס די מוסדות /קהילה וויל שטארק ווייסן זיי פיין וויאזוי אנצוקומען צום ציבור צו טון למעשה.
\

תכלית:
---> שומרים ביי די טיר פון די בתי מדרשים, נישט אריינלאזן אן קיין מאסק. החכם עיניו בראשו, הרואה את הנולד!
---> די מוסדות זאלן צאלן עקסטער פאר די באס רבי/טיטשער צו 1)מאכן זיכער מ'האט א מאסק/געבן א מאסק. 2)מעסטן די פיבער.


און אויפהערן יוצא זיין מיט לייגן/אהיימשיקן מיט די קינדער שיינע צעטלעך..!

Thank you

גערכט
אין בינגא גייט יעדער א מאסק,

און ווען קרית יואל האט אינפארסירט איז אויך יעדער געגאנגען א מאסק,

און טאקע אלע פני הקהילה אויך

קודם כל, לשיטתך, וואס איז די ליצנות פון שיקן וואויס מעילס און לייגן שיינע צעטלעך? דאס טוט 'מער' אויף ווי א גארד?


און די נקודה איז פשוט, ס'איז פונקט ווי בשעת קאראנע פסח צייט האט מען געהאט א שומר ביים טיר פון ביהמ''ד אז לכה''פ זאל זיך יעדער דרייען מיט א מאסק, און דאס, און נאר דאס ארבעט כאטש אביסל.

פארוואס דארף מען זיין אזוי ברוטאל פאסיוו 'ביז מ'כאפט שוין מכות', און דאן ווען מ'ליידט שוין, קלויבט מען זיך צוזאם? פארוואס דארף מען נעמען די פוילע דרך קצרה וארוכה, ווען מיט א דרך ארוכה פון טון צו די זאך בעוד מועד קען מען בעז''ה פארמיידן פארשליסונגען.

היינט אין די דבר יום ביומו ''מ'בעט בכל לשון של בקשה מ'זאל יעדן טאג אריינקאלן און דריקן א קנעפל צו באשטעטיגן אז דיין קינד האט נישט קאראנ''ע. יעצט טייערע הנהלת המוסדות: איר האלט טאקע אז מענטשן גייען פאלגן? איר זענט דאך 'נישט' אין דריעם-לענד ווען מ'דארף פונעם עולם שכר לימוד! מ'באגניגנט זיך נישט מיט עדס אין דבר יום ביומו.

פונקט ווי מ'קען שטעלן גארדס צו מאכן זיכער מ'האט באצאלט שכר לימוד, קען מען - און דארף מען- אלס א פשוטע רואה את הנולד כבר - שטעלן גארדס ביי די חדרים און סקולס צו מעסטן די פיבער מאכן זיכער מ'קומט אריין מיט א מאסק.

זאגט מיר איינער אז אין סאטמאר ב''פ איז שוין דא גארדס און די קינדער זענען קלוגער, מ'קומט אן א מאסק און מ'כאפט זיך אריין פון אן אנדערע טיר.
הוא הדבר אשר דיברנו: ווען ס'איז געקומען צו אינפאסירן שכר לימוד, האט קיינער נישט געטראפן אן אינטערטירל! ווייל ווען די הנהלת המוסדות נעמט די זאך עהרנסט, באווייזן זיי!

און 'מאר''ק מי''י ווארד''ס, אויב קומט חלילה א פארשליסונג, גייט מען דאס שיין צושטעלן בכל התוקף, נאכן ליידן די קאנסיקווענסן. דאס איז די פוילע וועג אבער. דרך קצרה אבער וארוכה. קודם איז מען פאסיוו מ'איז יוצא מיט צעטלעך און נאכדעם ליידט מען ביטער. פון שטאט ארויסגעווארפן און דערנאך וועט מען סייווי אויפעסן די פיש.

איך טוה דא מיין פשוט'ע השתדלות הנעלנ"ד.

אז ס'וועט ווייטער אזוי אנגיין, ווייס איך אז
די פוילקייט צו די אומ-קוראזש פון די עומדים בראש, איז אויך אנגעשריבן געווארן אין די הייליגע טעג.

א גמר חתימה טובה

[שפע רב]

סאטמאר מהרי"י

ווען די וואס שטייען אונטער די צעטלעך וועלן גיין מיט מאסקס וועט עס לכאורה אויף טוהן

אלס א מיטגליד פון די קהילה און א שטאלצע טאטע פון תלמידי המוסדות מעג איך זאגן עניית דעתי סיי פאר די קהילה פירער און בפרט פאר די מוסדות:



וואס איז דאס ליצנות פון 'לייגן א צעטל'?


די מוסדות שיקן א צעטל אז מ'זאל אומבאדינגט שיקן די קינדער מיט א מאסק.

קענט איר טאקע נישט טון צו די זאך?

קען נישט די קהילה טון אביסל מער ווי ארויסשטעלן א צעטל וואס איז ליצי ליצנות און איז קיינמאל נישט געווען אין פלאן צו ווערן אינפאסירט??
איך האב געדאוונט פרייטיג אין ראדני. ''אין גם אחד'' אפילו נישט 'איין' געלט גייער געזעהן אויספאלגן די שיינע צעטל. פארוואס יא? א צעטל?.


ווען ס'קומט צו איינקאסירן שכר לימוד, זענט איר יוצא מיט א צעטל אז מ"מ'זאל אומבאדינגט צאלן שכר לימוד?
ווען ס'קומט צו געלט איז מען ב''ה גוט ארגענעזירט. מ'שטעלט שומרים ביים טיר ועוד.

מ'האט זיך נישט אפילו באגניגנט מיט א שטערנגע צעטל אז "ס'שטרענג פארבאטן ארויפצוקומען אויפן באס אן צאלן שכר לימוד". און כ'פארשטיי פארוואס. ווייל איך און זיי ווייסן אז א צעטל איז גארניקס ווערד. סא ביי שכר לימוד טוט מען צו די זאך. גארדס!

און וואס איז מיטן זיין א ביסל, נאר א ביסל רואה את הנולד? הנולד כבר.

ווען קאנסיקווענסן וועט חלילה קומען, זאל מען 'נישט' באשולדיגן דעם ציבור וואס האט נישט געפאלגט. ווייל שכר לימוד האט יעדער באצאלט. ווייל וואס די מוסדות /קהילה וויל שטארק ווייסן זיי פיין וויאזוי אנצוקומען צום ציבור צו טון למעשה.
\

תכלית:
---> שומרים ביי די טיר פון די בתי מדרשים, נישט אריינלאזן אן קיין מאסק. החכם עיניו בראשו, הרואה את הנולד!
---> די מוסדות זאלן צאלן עקסטער פאר די באס רבי/טיטשער צו 1)מאכן זיכער מ'האט א מאסק/געבן א מאסק. 2)מעסטן די פיבער.


און אויפהערן יוצא זיין מיט לייגן/אהיימשיקן מיט די קינדער שיינע צעטלעך..!

Thank you

גערכט
אין בינגא גייט יעדער א מאסק,

און ווען קרית יואל האט אינפארסירט איז אויך יעדער געגאנגען א מאסק,

און טאקע אלע פני הקהילה אויך

קודם כל, לשיטתך, וואס איז די ליצנות פון שיקן וואויס מעילס און לייגן שיינע צעטלעך? דאס טוט 'מער' אויף ווי א גארד?


און די נקודה איז פשוט, ס'איז פונקט ווי בשעת קאראנע פסח צייט האט מען געהאט א שומר ביים טיר פון ביהמ''ד אז לכה''פ זאל זיך יעדער דרייען מיט א מאסק, און דאס, און נאר דאס ארבעט כאטש אביסל.

פארוואס דארף מען זיין אזוי ברוטאל פאסיוו 'ביז מ'כאפט שוין מכות', און דאן ווען מ'ליידט שוין, קלויבט מען זיך צוזאם? פארוואס דארף מען נעמען די פוילע דרך קצרה וארוכה, ווען מיט א דרך ארוכה פון טון צו די זאך בעוד מועד קען מען בעז''ה פארמיידן פארשליסונגען.

היינט אין די דבר יום ביומו ''מ'בעט בכל לשון של בקשה מ'זאל יעדן טאג אריינקאלן און דריקן א קנעפל צו באשטעטיגן אז דיין קינד האט נישט קאראנ''ע".

גאונות!

טייערע הנהלת המוסדות: איר האלט טאקע אז מענטשן גייען פאלגן? איר זענט דאך 'נישט' אין דריעם-לענד ווען מ'דארף פונעם עולם שכר לימוד! מ'באגניגנט זיך נישט מיט עדס אין דבר יום ביומו!

פונקט ווי מ'קען שטעלן גארדס צו מאכן זיכער מ'האט באצאלט שכר לימוד, קען מען - און דארף מען- אלס א פשוטע רואה את הנולד כבר - שטעלן גארדס ביי די חדרים און סקולס צו מעסטן די פיבער און מאכן זיכער מ'קומט אריין מיט א מאסק.

זאגט מיר איינער אז אין סאטמאר ב''פ איז שוין דא גארדס און די קינדער זענען קלוגער, מ'קומט אן א מאסק און מ'כאפט זיך אריין פון אן אנדערע טיר.
הוא הדבר אשר דיברנו: ווען ס'איז געקומען צו אינפאסירן שכר לימוד, האט קיינער נישט געטראפן אן אינטערטירל! ווייל ווען די הנהלת המוסדות נעמט די זאך עהרנסט, באווייזן זיי!

און 'מאר''ק מי''י ווארד''ס, אויב קומט חלילה א פארשליסונג, גייט מען דאס שיין צושטעלן בכל התוקף, נאכן ליידן די קאנסיקווענסן. דאס איז די פוילע וועג אבער. דרך קצרה אבער וארוכה. קודם איז מען פאסיוו מ'איז יוצא מיט צעטלעך און נאכדעם ליידט מען ביטער. פון שטאט ארויסגעווארפן און דערנאך וועט מען סייווי אויפעסן די פיש.

איך טוה דא מיין פשוט'ע השתדלות הנעלנ"ד.

אז ס'וועט ווייטער אזוי אנגיין, ווייס איך אז
די פוילקייט צו די אומ-קוראזש פון די עומדים בראש, איז אויך אנגעשריבן געווארן אין די הייליגע טעג.

א גמר חתימה טובה

[למעלה משבעים]

די צושטעל צו שכר לימוד איז עפעס מרפסין איגרא... אויב כאפט איר נישט, דארט איז די קינד די פראבלעם, דהיינו דער קינד לאזן זיי נישט זיין בכלל אין מוסד, און די מנהל/מלמד ווייסן דאס, און די קינד און די עלטערן ווייסן אז אויב כאפט מען אים שיקט מען אים אהיים. משא"כ דא, דער קינד אויב פילט ער זיך גוט קומט ער צו זיין אין מוסד, די מלמד/מנהל האבן קיין גרינעם איינונג ווי אזוי די קינד איז אנגעקומען, צו בדרך המלך צו בדרך לא דרך, אדער צו עפעס גייט פאר ביי די משפחה אינדערהיים. וואס פונקטליך קענען זיי טון מער?

[שפע רב]

סא דו זאגטס מיר אז ביי שכר לימוד אינפארסמענט קען מען טרעפן אן אפענעם טיר ביי די אנדערע זייט בילדונג??...


דו קענסט נישט מיין מוסד.. נאו וועי.

[שפע רב]

איך גיי גיין מיט א מאסק ווען כ'וועל זעהן א מאסק אויפן פנים פון די הנהלת הקהילה והמוסדות וואס האבן מיר געהייסן גיין.

און אין וומס''ב גייט דאס נישט געשעהן. יעדער שעמט זיך פון יעדעם...

ווילאנג מען וועט עס געהעריג אינפאסירן מיט גארדס ביי יעדע ביהמ''ד. כאטש זאל יעדער אנהייבן כאפן אז מ'מיינט ביזנעס.

אז מיר וועלן נישט שטעלן אינפארסמענ''ט, וועט עס דיבלאזיא טון.

און מיט רעכט. ער גייט ''נישט'' זיין קיין אנטיסעמיט דערמיט . ליידער אז מיר זענען צו אומבאלימפערט זיך אליין קערצונעמען, קומט ער אריין.

ער האט זיך געבעטן נעכטן ביי ראשי הקהילה והמוסדות מ'זאל טון צו די זאך!

ס'איז א פאקט אז קאראנע ביי אונז גייט יעצט ארום. צו מיר גלייכן דאס צו נישט. און ער האט אלע רעכטן צו חושד זיין אז ס'קען זיך שטאטלעך צושפרייטן ארויס פון אונז אידעלעך אויך.

איך בין געגאנגען מיט א מאסק היינט אינדערפרי ביי כפרות
אבער איך האלט אייניג ווי אייך

וויפיל אידן האסטו געזען אין סאטמאר מיט א מאסק? 0.2 פראצענט אדער 0.3 פראצענט??


שיינע עדס אין דבר יום ביומו, וזהו. מיט דעם איז מען יוצא.




און נאכדעם גייט מען שרייען אנטיסעמיט.

[למעלה משבעים]

סא דו זאגטס מיר אז ביי שכר לימוד אינפארסמענט קען מען טרעפן אן אפענעם טיר ביי די אנדערע זייט בילדונג??...


דו קענסט נישט מיין מוסד.. נאו וועי.

דאס איז וואס די פארשטייסט?

אין פאל האסט טאקע נישט פארשטאנען, ניין. איך זאג פונקט פארקערט, ביי שכר לימוד ווייסטו טאקע נישט צו ער איז אריין פון אן אונטער טיר צו נישט, אבער די ווייסט זייער קלאר 'וועם' די ווילסט זען ארויס פון בנין אפילו 'די' קינד זאל טרעפן דעם טיר אריין, ווייסטו אז 'די' קינד דארף זיין ארויס. משא"כ דא, ווייסטו נישט וועלכע קינד דארף זיין ארויס, די ווייסט נישט צו מען האט אים געטשעקט צו נישט, קענסט גארנישט טון דערצו.

[lazy]

סא דו זאגטס מיר אז ביי שכר לימוד אינפארסמענט קען מען טרעפן אן אפענעם טיר ביי די אנדערע זייט בילדונג??...


דו קענסט נישט מיין מוסד.. נאו וועי.

דאס איז וואס די פארשטייסט?

אין פאל האסט טאקע נישט פארשטאנען, ניין. איך זאג פונקט פארקערט, ביי שכר לימוד ווייסטו טאקע נישט צו ער איז אריין פון אן אונטער טיר צו נישט, אבער די ווייסט זייער קלאר 'וועם' די ווילסט זען ארויס פון בנין אפילו 'די' קינד זאל טרעפן דעם טיר אריין, ווייסטו אז 'די' קינד דארף זיין ארויס. משא"כ דא, ווייסטו נישט וועלכע קינד דארף זיין ארויס, די ווייסט נישט צו מען האט אים געטשעקט צו נישט, קענסט גארנישט טון דערצו.

ענקערע טענות זענען שוין דן אויף ״דקה מן הדקה״.
במציאות ביז יעצט און וומ״ס האלט מען נאך פאר ״אלף״, אויסער צעטליך טוען נאכנישט קהילות ומוסדות סיי וואס דאס צו אימפלעמינטירן, און ווער עס קלערט פון גיין מיט א מאסק פלעין ווייל ער וויל זיין שול און זיין קינדער׳ס מוסד זאל זיך נישט מוזן שפארן, ״צוליב דרוק פון אונזערע ״שכינים/גאסטגעבער״ דא און אמעריקע -דורך די מידיע/דיבלאזיא/קאומאו/פאליציי-״ פילט זיך ווי שטאטס נער...

[חלה לכבוד שבת]

20200928_212922.jpg (213.58 KiB) געזען 832 מאל

[חלה לכבוד שבת]

20200928_213159.jpg (300.1 KiB) געזען 815 מאל

[פאלעסיידס]

סא דו זאגטס מיר אז ביי שכר לימוד אינפארסמענט קען מען טרעפן אן אפענעם טיר ביי די אנדערע זייט בילדונג??...


דו קענסט נישט מיין מוסד.. נאו וועי.

דאס איז וואס די פארשטייסט?

אין פאל האסט טאקע נישט פארשטאנען, ניין. איך זאג פונקט פארקערט, ביי שכר לימוד ווייסטו טאקע נישט צו ער איז אריין פון אן אונטער טיר צו נישט, אבער די ווייסט זייער קלאר 'וועם' די ווילסט זען ארויס פון בנין אפילו 'די' קינד זאל טרעפן דעם טיר אריין, ווייסטו אז 'די' קינד דארף זיין ארויס. משא"כ דא, ווייסטו נישט וועלכע קינד דארף זיין ארויס, די ווייסט נישט צו מען האט אים געטשעקט צו נישט, קענסט גארנישט טון דערצו.

ענקערע טענות זענען שוין דן אויף ״דקה מן הדקה״.
במציאות ביז יעצט און וומ״ס האלט מען נאך פאר ״אלף״, אויסער צעטליך טוען נאכנישט קהילות ומוסדות סיי וואס דאס צו אימפלעמינטירן, און ווער עס קלערט פון גיין מיט א מאסק פלעין ווייל ער וויל זיין שול און זיין קינדער׳ס מוסד זאל זיך נישט מוזן שפארן, ״צוליב דרוק פון אונזערע ״שכינים/גאסטגעבער״ דא און אמעריקע -דורך די מידיע/דיבלאזיא/קאומאו/פאליציי-״ פילט זיך ווי שטאטס נער...

סארבעט יא די קאמפיין פון די מוסדות, סנעמט נאר א צוויי דריי טעג, ערב יוכ איז שוין געגאנגען 3% אין וויליאמסבורג מיט א מאסק, (נאר יוכ האט אריינגעהאקט)
יעצט וועט די מוסדות ווייטער ארבעטען אין זיי וועלען אנקומען האלטס ענק רואיג

[ישראל_הלוי]

אין ביהמ"ד הגדול דסאטמאר נאך כל נדרי האט דער משמש ר' זלמן לייב פעלדמאן אויסגערופן בפקודת כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א איז איעדער איינער מחיוב אויסצופאלגן די רעגולאציעס און גיין מיט א מאסק אויפן גאס, כדי די איסטאנצן זאלן נישט אפשפארן די בתי מדרשים און מוסדות החינוך.

[ישראל_הלוי]

Ny post

[שטומפיג]

אין ביהמ"ד הגדול דסאטמאר נאך כל נדרי האט דער משמש ר' זלמן לייב פעלדמאן אויסגערופן בפקודת כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א איז איעדער איינער מחיוב אויסצופאלגן די רעגולאציעס און גיין מיט א מאסק אויפן גאס, כדי די איסטאנצן זאלן נישט אפשפארן די בתי מדרשים און מוסדות החינוך.

דער משמש און די כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א גייען מיט מאסקעס אויפן גאס?
די קהלה אינפארסירט די פקודת הקודש דורכן נישט אריינלאזן אין ביהמ"ד אן א מאסק?
#גאנישמיטניש

[געדענקסט נאך]

איך גיי גיין מיט א מאסק ווען כ'וועל זעהן א מאסק אויפן פנים פון די הנהלת הקהילה והמוסדות וואס האבן מיר געהייסן גיין.

ס'איז א פאקט אז קאראנע ביי אונז גייט יעצט ארום. צו מיר גלייכן דאס צו נישט. און ער האט אלע רעכטן צו חושד זיין אז ס'קען זיך שטאטלעך צושפרייטן ארויס פון אונז אידעלעך אויך.

במחילת כבודך הרב שפע רב, אבער די ציטירטע תגובה איז א סתירה מיני׳ ובי׳, אויב דרייט זיך קורונא ארום דאן פארוואס ווארט איר אז די הנהלת המוסדות זאלן אנטון מאסקעס און נאר דאן וועט איר נאכטון ???

פון אייערע תגובות איבער גארדס ביי שכר לימוד וועלכע איר האלט און איין איבערחזר׳ן דאס זעלביגע טענה, ווי אויך פון די תגובות וועלכע איך ציטירט פון אייך, קוקט ליבערשט אויס ווי איר זענט אנגעגסן אויף די שכר לימוד סיסטעם און אויף די הנהלת המוסדות ווי איידער פחד פון קורונא.

[געדענקסט נאך]

אין ביהמ"ד הגדול דסאטמאר נאך כל נדרי האט דער משמש ר' זלמן לייב פעלדמאן אויסגערופן בפקודת כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א איז איעדער איינער מחיוב אויסצופאלגן די רעגולאציעס און גיין מיט א מאסק אויפן גאס, כדי די איסטאנצן זאלן נישט אפשפארן די בתי מדרשים און מוסדות החינוך.

דער משמש און די כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א גייען מיט מאסקעס אויפן גאס?
די קהלה אינפארסירט די פקודת הקודש דורכן נישט אריינלאזן אין ביהמ"ד אן א מאסק?
#גאנישמיטניש

בינעך נייגעריג צו אין די קהילות ווי מען האט יא געזעהן דעם רבי׳ן מיט א מאסק על צורת קדשו אין די עפענטליכקייט, צו דארט גייען די בני הקהילה מיט מאסקעס אויפן געזיכט מער ווי ערגעץ אנדערש.

[חמרא טבא]

אין ביהמ"ד הגדול דסאטמאר נאך כל נדרי האט דער משמש ר' זלמן לייב פעלדמאן אויסגערופן בפקודת כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א איז איעדער איינער מחיוב אויסצופאלגן די רעגולאציעס און גיין מיט א מאסק אויפן גאס, כדי די איסטאנצן זאלן נישט אפשפארן די בתי מדרשים און מוסדות החינוך.

דער משמש און די כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א גייען מיט מאסקעס אויפן גאס?
די קהלה אינפארסירט די פקודת הקודש דורכן נישט אריינלאזן אין ביהמ"ד אן א מאסק?
#גאנישמיטניש

בינעך נייגעריג צו אין די קהילות ווי מען האט יא געזעהן דעם רבי׳ן מיט א מאסק על צורת קדשו אין די עפענטליכקייט, צו דארט גייען די בני הקהילה מיט מאסקעס אויפן געזיכט מער ווי ערגעץ אנדערש.

וואסע די שאלה? באבוב 45 וסטאלין יוכיחו

[אוהב ספרים]

אין ביהמ"ד הגדול דסאטמאר נאך כל נדרי האט דער משמש ר' זלמן לייב פעלדמאן אויסגערופן בפקודת כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א איז איעדער איינער מחיוב אויסצופאלגן די רעגולאציעס און גיין מיט א מאסק אויפן גאס, כדי די איסטאנצן זאלן נישט אפשפארן די בתי מדרשים און מוסדות החינוך.

דער משמש און די כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א גייען מיט מאסקעס אויפן גאס?
די קהלה אינפארסירט די פקודת הקודש דורכן נישט אריינלאזן אין ביהמ"ד אן א מאסק?
#גאנישמיטניש

בינעך נייגעריג צו אין די קהילות ווי מען האט יא געזעהן דעם רבי׳ן מיט א מאסק על צורת קדשו אין די עפענטליכקייט, צו דארט גייען די בני הקהילה מיט מאסקעס אויפן געזיכט מער ווי ערגעץ אנדערש.

וואסע די שאלה? באבוב 45 וסטאלין יוכיחו

עס איז דא נאך היפש אדמורים וואס גייען מאסקעס,
ובתוכם
גור
מכנובקא
קלויזענבורג

[שטומפיג]

אין ביהמ"ד הגדול דסאטמאר נאך כל נדרי האט דער משמש ר' זלמן לייב פעלדמאן אויסגערופן בפקודת כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א איז איעדער איינער מחיוב אויסצופאלגן די רעגולאציעס און גיין מיט א מאסק אויפן גאס, כדי די איסטאנצן זאלן נישט אפשפארן די בתי מדרשים און מוסדות החינוך.

דער משמש און די כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א גייען מיט מאסקעס אויפן גאס?
די קהלה אינפארסירט די פקודת הקודש דורכן נישט אריינלאזן אין ביהמ"ד אן א מאסק?
#גאנישמיטניש

בינעך נייגעריג צו אין די קהילות ווי מען האט יא געזעהן דעם רבי׳ן מיט א מאסק על צורת קדשו אין די עפענטליכקייט, צו דארט גייען די בני הקהילה מיט מאסקעס אויפן געזיכט מער ווי ערגעץ אנדערש.

וואסע די שאלה? באבוב 45 וסטאלין יוכיחו

עס איז דא נאך היפש אדמורים וואס גייען מאסקעס,
ובתוכם
גור
מכנובקא
קלויזענבורג

ארץ ישראל איז נישט קיין ראי' אויף דא.

[אוהב ספרים]

דער משמש און די כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א גייען מיט מאסקעס אויפן גאס?
די קהלה אינפארסירט די פקודת הקודש דורכן נישט אריינלאזן אין ביהמ"ד אן א מאסק?
#גאנישמיטניש

בינעך נייגעריג צו אין די קהילות ווי מען האט יא געזעהן דעם רבי׳ן מיט א מאסק על צורת קדשו אין די עפענטליכקייט, צו דארט גייען די בני הקהילה מיט מאסקעס אויפן געזיכט מער ווי ערגעץ אנדערש.

וואסע די שאלה? באבוב 45 וסטאלין יוכיחו

עס איז דא נאך היפש אדמורים וואס גייען מאסקעס,
ובתוכם
גור
מכנובקא
קלויזענבורג

ארץ ישראל איז נישט קיין ראי' אויף דא.

קלויזענבורג וואינט דאהי.

[סטאוו יא פיטא]

שמעתי אז די רשעים פון פאוסט זענען אפאר שעה אפגעזעצן פארנט פון ביהמ"ד באבוב און מ'האט אויסגערופען קיינער זאל נישט ארויסגיין... וכך הוה זיי זענען אוועק מיט ליידיגע הענט

[farshlufen]

Ny post

ענדליך געכאפט א פאר אידן ביי יזכור.

[דריידל]

Ny post

ענדליך געכאפט א פאר אידן ביי יזכור.

סיריעסלי? געדארפט ווארטן ביז יזכור?

איך בין געווען די לעצטע צוויי טעג אין עטליכע אידישע געגענטער אין ברוקלין און כמעט נישט געזעהן קיין מאסקעס, ואני בתוכם. איינער וואס גייט נישט מיט א מאסק קען נישט הייסן א צווייטן גיין. ס'ארבעט נישט, פינטל.

[מאתים]

גייט זיין היפש קיל צו מאכן פארטש מנינים, די וויריס קען זיך סאך מער פארשפרייטן און זיין פאוערפולער אין די קעלט ה"י.. לאמיר לאקן די לאקדאון'ס

[דממה דקה]

טיפיקל דיבלאזיאו ווען ער האט היעט וועגן די פאבליק סקולס ווערן די אידעלעך די טארגעט.

דער לאנגער קריפל האט אפגעמאכט צו עפענען די פאבליק האלבוועגס, און די פרינסיפעלס און אלעס עדווייזערס האבן אים אנגעזאגט אז מען מוז האבן געניג טיטשערס צו פירן אזא דאפעלטע צופלויגענע ווערטשאפט, יעצט האט ער היעט ביז איבערן דאך, און ער גייט פארדרייען די שמיעס מיט כאפן עפעס א אידישע מוסד.