שמו האט געשריבן:וועל איך זאגן מיין דעה,
לדעתי צריך לעשות רש"י אותיות
(כידוע שכל הספרים הקפידו להדפיס כך דייקא מחמת כמה וכמה סיבות)
אבער דעם עצם אויסשטעל איז זייער שיין
ווי פונקטליך איז דאס ידוע.
מרובעות ברענגט מער לומדים.
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
שמו האט געשריבן:וועל איך זאגן מיין דעה,
לדעתי צריך לעשות רש"י אותיות
(כידוע שכל הספרים הקפידו להדפיס כך דייקא מחמת כמה וכמה סיבות)
אבער דעם עצם אויסשטעל איז זייער שיין
עין טובה האט געשריבן:ראיתי פעם דברי תורה ודרשות מ'כ"ק מרן אדמו"ר מ'וויזניץ מונסי שליט"א שנכתב עם אותיות רש"י, ושאלתי פשט, ואמרו לי שהאדמו"ר סובר שלכתב רש"י יש קדושה יתרה, ולכתחלה אין להשתמש אותו.
והוסיף שאין זה שיטת יחידאה.
וגם הוסיף, שבמונסי הכל יודעין, אפי' מי שאינו וויזניץ, שאל רוצין לעשות איזה אווענט, או איזה קאמפעין אחר, אין לכתוב ההזמנה עם אותיות מרובעות או חלילה כתב אשורית, ששאזי אין לצפות על השתתפות הציבור....
אוהב ספרים האט געשריבן:שטותים והבלים, דער צדיק אחד מיינסטו אוודאי דעם תולדות אהרן רבי, און ער האט בכוונה תחלה געדריקט מרובעות דייקא און נישט רש"י כדי שיתרבו הלומדים
וכן שמעתי בשעתו מהמו"ל הוותיק ר' אהרן בלום
חסידישער יוד האט געשריבן:בעלזער רב ז"ל האט שטאר מקפיד געווען אויף יודישע אותיות [אולי דוקא מרובעות], ער האט געזאגט אז אין תל אביב ברויך מען גיין אויפ'ן גאס מיט די אויגן אראפ, פארוואס? ווייל ס'איז מצוי צעטלעך מיט יודישע אותיות און מ'ברויך אכט געבן נישט צו טרעטן דערויף..
[פארוואס ער האט נישט געזאגט אלץ שמירת עינים? - אכ"מ].
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:שטותים והבלים, דער צדיק אחד מיינסטו אוודאי דעם תולדות אהרן רבי, און ער האט בכוונה תחלה געדריקט מרובעות דייקא און נישט רש"י כדי שיתרבו הלומדים
וכן שמעתי בשעתו מהמו"ל הוותיק ר' אהרן בלום
וואס איך האב געשריבן האב איך געהערט פון זיינע קינדער, נאר בדיעבד האט ער הנאה געהאט אז ס'העלפט שיתרבו הלומדים, אבער האט דאס נישט געוואלט, און ס'האט אים באנק געטוהן, אז ער האט געברויכט דאס צו טוהן
אוהב ספרים האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:שטותים והבלים, דער צדיק אחד מיינסטו אוודאי דעם תולדות אהרן רבי, און ער האט בכוונה תחלה געדריקט מרובעות דייקא און נישט רש"י כדי שיתרבו הלומדים
וכן שמעתי בשעתו מהמו"ל הוותיק ר' אהרן בלום
וואס איך האב געשריבן האב איך געהערט פון זיינע קינדער, נאר בדיעבד האט ער הנאה געהאט אז ס'העלפט שיתרבו הלומדים, אבער האט דאס נישט געוואלט, און ס'האט אים באנק געטוהן, אז ער האט געברויכט דאס צו טוהן
פון זיינע קינדער? אדער א קינד?
אבער עס לייגט סתם אזוי נישט אויף דעם שכל כי באותם השנים הדפיסו גם פלאטעס מאותיות רש"י ללא שום נפק"מ, און אויב וואלט ער געוואלט רש"י וואלט ער געקענט דרוקען אין רש"י
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:עין טובה האט געשריבן:ראיתי פעם דברי תורה ודרשות מ'כ"ק מרן אדמו"ר מ'וויזניץ מונסי שליט"א שנכתב עם אותיות רש"י, ושאלתי פשט, ואמרו לי שהאדמו"ר סובר שלכתב רש"י יש קדושה יתרה, ולכתחלה אין להשתמש אותו.
והוסיף שאין זה שיטת יחידאה.
וגם הוסיף, שבמונסי הכל יודעין, אפי' מי שאינו וויזניץ, שאל רוצין לעשות איזה אווענט, או איזה קאמפעין אחר, אין לכתוב ההזמנה עם אותיות מרובעות או חלילה כתב אשורית, ששאזי אין לצפות על השתתפות הציבור....
אין וויזניץ מאנסי געט מען איבער (געהערט פון א אייניקל) אז דער רבי זז"ג האלט אז דעריבער האט מען געמאכט די רש"י אותיות, כדי זיך צו באניצן דערמיט פאר אלע ספרים, און נישט ניצן די אותיות כתב אשורית וואס איז שטארק פארהייגילגט און האט א ספעציעלע קדושה, (י"א אז מ'טאר נישט לייגן קיין אותיות מרובעות אין גארביטש)
שאינו יודע האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:עין טובה האט געשריבן:ראיתי פעם דברי תורה ודרשות מ'כ"ק מרן אדמו"ר מ'וויזניץ מונסי שליט"א שנכתב עם אותיות רש"י, ושאלתי פשט, ואמרו לי שהאדמו"ר סובר שלכתב רש"י יש קדושה יתרה, ולכתחלה אין להשתמש אותו.
והוסיף שאין זה שיטת יחידאה.
וגם הוסיף, שבמונסי הכל יודעין, אפי' מי שאינו וויזניץ, שאל רוצין לעשות איזה אווענט, או איזה קאמפעין אחר, אין לכתוב ההזמנה עם אותיות מרובעות או חלילה כתב אשורית, ששאזי אין לצפות על השתתפות הציבור....
אין וויזניץ מאנסי געט מען איבער (געהערט פון א אייניקל) אז דער רבי זז"ג האלט אז דעריבער האט מען געמאכט די רש"י אותיות, כדי זיך צו באניצן דערמיט פאר אלע ספרים, און נישט ניצן די אותיות כתב אשורית וואס איז שטארק פארהייגילגט און האט א ספעציעלע קדושה, (י"א אז מ'טאר נישט לייגן קיין אותיות מרובעות אין גארביטש)
א חידוש נפלא,
א בפירוש'ע תשובת רמ"א, לייגט מען ארויף אויפן רבין זז"ג
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:שטותים והבלים, דער צדיק אחד מיינסטו אוודאי דעם תולדות אהרן רבי, און ער האט בכוונה תחלה געדריקט מרובעות דייקא און נישט רש"י כדי שיתרבו הלומדים
וכן שמעתי בשעתו מהמו"ל הוותיק ר' אהרן בלום
וואס איך האב געשריבן האב איך געהערט פון זיינע קינדער, נאר בדיעבד האט ער הנאה געהאט אז ס'העלפט שיתרבו הלומדים, אבער האט דאס נישט געוואלט, און ס'האט אים באנק געטוהן, אז ער האט געברויכט דאס צו טוהן
פון זיינע קינדער? אדער א קינד?
אבער עס לייגט סתם אזוי נישט אויף דעם שכל כי באותם השנים הדפיסו גם פלאטעס מאותיות רש"י ללא שום נפק"מ, און אויב וואלט ער געוואלט רש"י וואלט ער געקענט דרוקען אין רש"י
פון אפאר פון זיינע קינדער!!!
לגבי די פלטות פון רש"י, נישט אמת, און דעריבער האט זיין גרויסער שווער, אויך געדריקט זיינע ספרים אין מרובעות, ווייל ס'איז געווען זייער שווער מיט רש"י בימים ההם אין ארץ ישראל כידוע ליודעים.
אוהב ספרים האט געשריבן:זעהט אויס נישט פאר אלע יודעים, אבי געהאקט
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:שאינו יודע האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:עין טובה האט געשריבן:ראיתי פעם דברי תורה ודרשות מ'כ"ק מרן אדמו"ר מ'וויזניץ מונסי שליט"א שנכתב עם אותיות רש"י, ושאלתי פשט, ואמרו לי שהאדמו"ר סובר שלכתב רש"י יש קדושה יתרה, ולכתחלה אין להשתמש אותו.
והוסיף שאין זה שיטת יחידאה.
וגם הוסיף, שבמונסי הכל יודעין, אפי' מי שאינו וויזניץ, שאל רוצין לעשות איזה אווענט, או איזה קאמפעין אחר, אין לכתוב ההזמנה עם אותיות מרובעות או חלילה כתב אשורית, ששאזי אין לצפות על השתתפות הציבור....
אין וויזניץ מאנסי געט מען איבער (געהערט פון א אייניקל) אז דער רבי זז"ג האלט אז דעריבער האט מען געמאכט די רש"י אותיות, כדי זיך צו באניצן דערמיט פאר אלע ספרים, און נישט ניצן די אותיות כתב אשורית וואס איז שטארק פארהייגילגט און האט א ספעציעלע קדושה, (י"א אז מ'טאר נישט לייגן קיין אותיות מרובעות אין גארביטש)
א חידוש נפלא,
א בפירוש'ע תשובת רמ"א, לייגט מען ארויף אויפן רבין זז"ג
בין איך א עם הארץ (מ'זאגט נאך פונעם שאגת ארי', אז ער האט אריין געשריבן די עשרת הדברות אין די תקנות וכו') אבער אויב ס'איז א מפורשע רמ"א ביטע צייכן אן ווי (שטעל א לינק)
א דאנק